“以史为鉴”,他是如何评说商纣王的?
他说商纣王也不是历史上说的那样荒淫无道,他其实是一个非常能干的君王,武功也非常高,只是历史把他给抹黑了,让很多人都误解了。
一,个人素质不错。聪明有口才,行动敏捷 。并且体力过人,空手能与猛兽格斗
二,聪明才智用在了拒绝臣下的劝谏上,能言善辩的口才用在了掩饰自己过失上。并且在大臣面前炫耀自己才能,凭着帝王声威抬高自己,自以为天下人都不如他
好酒淫乐 重用小人
纣王的历史贡献
1.他开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩。商朝疆域的扩展,促进了中原文明的传播,有助于华夏大地的生产力发展。
2.他曾推行一系列革新措施,如反对神权,改革旧俗。
3.打破奴隶主贵族“世袭”制,大胆地从中下层提拔了一批新人,为其革新路线服务。
4.为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础,是统一古代中国的先驱者。
纣王不以民为天,加重百姓赋税,不听忠臣劝告,一直想法设法掩盖自己的过失,好酒淫乐,酒池肉林,心中无百姓,无江山社稷,纣王失去天下,不是偶然。
如果商朝没有灭亡,后人会如何评价商纣?
如果商朝在纣王手中没有灭亡,那么,后人也就不会用“纣王”来称呼他了,而是用“帝辛”来称呼了;也就不会把他称为暴君,并把他与夏朝的亡国之君“桀”并称了;当然,他也就没有那么有名了,而是会像商朝的其他30位“王”(如太甲、太庚、外壬、祖乙、武丁、帝乙等)一样,不为人们所熟知了。这就像在南宋的众多宰相中,秦桧最出名一样,能广为人知的只有“最”好和“最”坏的!
商周统治时期积极扩张疆域,影响非常深远。征服华东带来的不仅仅是战争,对文化的传播也有很大的积极作用。
我们来看看郭沫若的评价:“尹对我们国家发展的贡献是不可估量的。殷末有一个非常宏大的历史事件,就是奔东南,自周朝以来几乎被史家全灭。”
战争后,“殷人受周人压迫,路向东南,略出狄夷和帝辛。”“说得更透彻一点,中国南方之所以长期被文化所拥抱,是因为我们应该纪念殷。”因此,“在殷人的心目中,你绝不会把看成是周人所看到的殷。他们会称他为“特色”,纪念他。其实都过去了。”
促进了贵族集团的利益。商周时期,他改变了贵族制度下的用人标准,开始使用普通人。这当然是当时社会背景下大多数贵族群体所困惑的,于是统治阶级内部开始出现裂痕甚至对立。一个国家一旦出现内部问题,必然走向衰落和灭亡。
商朝大势已去,不可能逆势而为。商朝建立于商汤,之后都城数次迁移,最后盘庚迁至殷得以稳定。所以叫“殷商”。600多年后,死于商周。商朝是奴隶社会,但到了周朝,已经开始进入封建社会。
可以说,商朝的灭亡也是历史发展的大势所趋。历史的车轮滚滚向前,谁也阻挡不了。古说:商朝的灭亡是不可避免的,而只是碰巧遇上了它。没有其他人可以逮捕和拯救商朝的命运。
在这方面,帝辛与崇祯皇帝有着惊人的相似之处:与之前的皇帝相比,他们勤政睿智,但都“恰逢其会”,成为亡国之君。难怪崇祯皇帝临死前望天叹道:“你不是亡国之君,我是亡国之臣。”大厦将倾,独木难支,家国将毁,百姓将背道而驰,可恨至极!于是,帝辛自焚,崇祯上吊,导致主人公生命的终结,无限悲伤。
历史往往由胜利者书写。事实上,在商朝的史料中,商纣王的记载还是相当中肯的。但是经过周朝的处理,商周变成了十恶不赦的人。先秦时期,很多百家争鸣为了证明自己的观点,给商周泼脏水,甚至捏造事件把商周的形象变成今天影视中的样子。
商纣之昏庸,很大程度上是因为他灭国,这是那些“正义”的史家和诋毁他的人的主要依据。可见一个人的功过并不一定是大家都熟悉的。我们应该客观看待历史。也许当时我们认为不可思议的事情是对的。
统一东夷和中原。
商周统治时期积极扩张疆域,影响非常深远。征服华东带来的不仅仅是战争,对文化的传播也有很大的积极作用。我们来看看郭沫若的评价:
“尹对我们国家发展的贡献是不可估量的。殷末有一个非常宏大的历史事件,就是奔东南,自周朝以来几乎被史家全灭。”木叶战争后,“殷人受周人压迫,路向东南,略出狄夷和帝辛。”“说得更透彻一点,中国南方之所以长期被文化所拥抱,是因为我们应该纪念殷。”因此,“在殷人的心目中,你绝不会把看成是周人所看到的殷。他们会称他为“特色”,纪念他。其实都过去了。”
促进了贵族集团的利益。
商周时期,他改变了贵族制度下的用人标准,开始使用普通人。这当然是当时社会背景下大多数贵族群体所困惑的,于是统治阶级内部开始出现裂痕甚至对立。一个国家一旦出现内部问题,必然走向衰落和灭亡。
商朝大势已去,不可能逆势而为。
商朝建立于商汤,之后都城数次迁移,最后盘庚迁至殷得以稳定。所以叫“殷商”。600多年后,死于商周。商朝是奴隶社会,但到了周朝,已经开始进入封建社会。可以说,商朝的灭亡也是历史发展的大势所趋。历史的车轮滚滚向前,谁也阻挡不了。
古说:商朝的灭亡是不可避免的,而只是碰巧遇上了它。没有其他人可以逮捕和拯救商朝的命运。在这方面,帝辛与崇祯皇帝有着惊人的相似之处:与之前的皇帝相比,他们勤政睿智,但都“恰逢其会”,成为亡国之君。难怪崇祯皇帝临死前望天叹道:“你不是亡国之君,我是亡国之臣。”大厦将倾,独木难支,家国将毁,百姓将背道而驰,可恨至极!于是,帝辛自焚,崇祯上吊,导致主人公生命的终结,无限悲伤。
历史往往由胜利者书写。
事实上,在商朝的史料中,商纣王的记载还是相当中肯的。但是经过周朝的处理,商周变成了十恶不赦的人。先秦时期,很多百家争鸣为了证明自己的观点,给商周泼脏水,甚至捏造事件把商周的形象变成今天影视中的样子。
商纣之昏庸,很大程度上是因为他灭国,这是那些“正义”的史家和诋毁他的人的主要依据。可见一个人的功过并不一定是大家都熟悉的。我们应该客观看待历史。也许当时我们认为不可思议的事情是对的。
应为商朝的暴政的灭亡,让之后的人们看到了他所谓暴政而付出的代价:
对商纣评价的错位,实则同当时的文化有关。但是如果商纣并没有传说中的罪行,相反还是武功极盛的君主,那么商朝为什么会在他在位期间灭亡呢?顾炎武在研究殷商亡于帝辛这段历史.
先看《尚书·牧誓》的记载,里面提到周武王对商纣的指控,包括听信妇人的话而对祖宗的祭祀不问、轻视并遗弃同祖的兄弟不用而只重用四方重罪逃亡的人、对百姓暴虐无道等。但是随着时间推移,后出的文献中记载的纣王的罪行却越来越丰富、具体,这个就很奇怪了,并不正常。
有观点认为,帝辛的罪行中有很多想象、附会的因素,并且是逐渐累积而成的。如近代史学家、古史辨派创始人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》,文中列举纣的罪行,其中出于《尚书》六项,战国增加二十项,西汉增二十一项,东晋增十三项。流传下来的纣恶事实上是层累积叠地发展的,时代愈近,纣罪愈多,也愈不可信。而更有意思的是,若翻开《尚书》、《史记》等,桀有的罪恶帝辛都有,而桀没有的,帝辛亦有。因而,帝辛是夏桀加想象的罪恶的集大成者,借此证明帝辛亡国是其罪有应得。换而言之,夏桀作为夏朝亡国之君,其罪恶滔天,似乎已为公认,而两位亡国之君的罪行如此接近,不奇怪么?很奇怪!
商朝的亡国之君,纣王。如果商朝没有灭亡,纣王也只是历代商朝君主的一个,并不会被后人所熟知,假如其能励精图治,使得商朝中兴或者开拓疆域,也可能会像汉武帝一样被后人称颂,如果只是平平无奇,安于现状,做到稳固一世,在历史上也是一笔带过,留下的只是个名号而已。
封神英雄榜中你如何评价纣王?
你如何评价纣王的所作所为?作为残暴昏庸帝王的代表,商纣王在中国历史上可谓是无人不知无人不晓。酒肉池林、残暴成性、残害忠臣、重用奸佞、穷兵黩武、肆行征伐,暴君应该有的特征商纣王都具备了,商纣王也成为了暴君的代名词。但历史上有很多人也疑惑,纣王真的这么残暴么?子贡就在《论语》子张篇中说到:“纣之不善,不如是之甚也”,也就是说,纣王并没有后世所说的那么不好。宋人罗泌在《桀纣事多失实论》中提出纣王的一系列罪名是后世史学家刻意的夸大,因为他们认为纣王同暴君夏桀的罪行如出一撤。但宋人李慈铭则认为,纣王的主要罪行——比干、宠妲己、拘押文王等等,和后世的暴君相比不过是小巫见大巫。
除了好色,据说纣王非常优秀,能在那个人才济济的时代当王,实力就不容小视,可以说纣王在那个朝代实力非常强大,一般人也不是他的对手,一己之力都能杀出一条生路。
要文有文要武有武,唯独就是败在了色上,连女娲娘娘他都敢玷污,可见不是一般的色,后来又有了妲己,传言妲己祸国殃民,纣王所做的坏事都跟妲己有关,一个妖言惑众的女人,让商朝灭亡了。
纣王暴虐成性,增加赋税,百姓怨声载道,只顾自己的享乐,没有把百姓放在第一位,商朝必须灭亡,纣王必须失败。
如果只评价封神榜中的纣王,不对历史进行研究的话,那么我觉得纣王是又可怜又可恨。
可怜是因为纣王对妲己是真爱,可是妲己却一直在骗他。
妲己是女娲娘娘派来祸乱朝廷的,原因就是纣王在祭拜女娲娘娘的时候冒犯了女娲,可细想一下纣王是一国之君见美色顺便提首诗仿佛也没多大错。妲己来了之后纣王是真心爱她的,这放现在就是一痴情男子,不爱江山只爱美人啊。可最后恰恰是爱人背叛了自己,害得自己没了江山。
可恨是因为纣王身为一国之君好坏不分,杀了很多忠臣。
纣王生性好色,暴虐,只听妲己的挑唆,中奸不分,要是生在普通人家,可能只是一个宠妻狂魔,但是纣王乃是一国之君,任性是要付出代价的。
就封神英雄榜上而言纣王是个十恶不做的昏君,他宠信奸臣妖妃,残害忠良,连自己的皇后,皇子,亲叔叔都没有放过,虎毒还不食子,纣王的所作所为惹得天怒人怨,最终自己也国破身死,这都是他自己咎由自的,这样的教训历史上数不胜数,以古为镜,可以明得失。
纣王在还没有遇到妲己之前还是一个明君的,但自从遇到了妲己这个妖女,整天就不理朝政,寻欢作乐,夜夜笙歌,百姓生活的很痛苦。他们还制造了令人害怕的刑罚,无恶不作,以至于使朝代走向了灭亡,自己也成为了昏君,引来了后世的谩骂。
怎样客观的评价商纣王???
我看到了商纣王的积极评价商纣王并非暴君
商纣王,名叫帝辛,是商朝最后的一位君主。“纣”是“残义损善”之意,“纣王”是后人对他的贬损评价。史书上记载的纣王的罪行有:沉溺酒色,奢糜腐化。残忍暴虐,荼毒四海。近代历史学家在考察了商纣王的70多条罪恶发生的次序之后,发现他的罪行是随着时间的推移,越加越多。也就是说,是后人编造的。那么,为什么要有意地丑化商纣王呢?
原因之一:他的政敌别有用心的宣传
比如奢侈腐化,暴虐荒淫,镇压反叛,剪除异己,这是一切帝王的共性,并非商纣王独有。这些劣迹为什么表现在商纣王身上就那样骇人听闻,令人发指?应该说,是他的政敌在搞丑化和宣传。
原因之二:把罪恶之源引到女人身上
妲己本来是纣王剿灭苏部落的战利品,也是纣王的玩物。可是,武王伐纣后一千年的《列女传》把劣迹都归于妲己一人,这就是“女祸亡国论”。在商纣王的故事里掺和着妲己,既是小说家的调味品,也是封建文人为昏君开脱、愚弄人民的阴暗心理的表露。
原因之三:抹杀商纣王的历史功绩
据《史记》记载,商纣王博闻广见,思维敏捷、身材高大、膂力过人。他的才智足以对复杂的事情迅速作出准确的判断,他的气力足以徒手杀虎。他一手抓九条牛的尾巴,往后一拉,九条牛只有向后倒退。他曾经攻克东夷,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域。
当时的东夷常向商朝发动进攻,掳去大量百姓作奴隶,对商朝是个威胁。纣王的父亲帝乙就和东夷大战一场,但没有取得胜利。纣王登基之后,铸造大量兵器,亲率大军出征东夷。东夷各部联合起来进行抵抗,但挡不住纣王的攻势。
纣王一方的箭镞是青铜制造的,精巧而锋利、射程远、杀伤力大。两军对阵时,东夷的军队一批批倒了下去。据说,商军如秋风扫落叶一样,一直打到长江下游,降服了大多数东夷部落,取得大胜。从此以后,中原和东南一带的交通得到开发,中部和东南部的关系密切了。中原地区的文化逐渐传播到了东南地区,使当地人民利用优越的自然地理条件发展了生产。实事求是地说,这个历史贡献,应该记到纣王身上。
帝辛是帝乙少子,继位后,在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法,对外屡次发兵攻打东夷诸部落。
汪汪是一个大坏蛋,我们都很讨厌她,因为他就是一个大坏蛋,我们都很讨厌她,因为他就是一个大坏蛋,我都讨厌他,我都叫他就大坏蛋他,他上次吃了我就讨厌他,我就讨厌他,他都知道上的字我就讨厌他啊,但是就是我的了,澳洲龙虾头啊,怎么办啊?怎么办啊?我死了他打死我了啊,我要死了我都不理不跌个,爹爹爹爹不理不理不理爹爹爹爹爹爹大家带点带点带点酷狗屁股屁股屁股狗给狗给过,他就是个大坏蛋,他就是个大坏蛋,他就是个大坏蛋,他就是个大坏蛋,OK
纣王的历史贡献
1.他开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩。商朝疆域的扩展,促进了中原文明的传播,有助于华夏大地的生产力发展。
2.他曾推行一系列革新措施,如反对神权,改革旧俗。
3.打破奴隶主贵族“世袭”制,大胆地从中下层提拔了一批新人,为其革新路线服务。
4.为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础,是统一古代中国的先驱者。
有能力,但好大喜功。
文章标题: 如何评价商纣王
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/138420.html