欢迎访问喜蛋文章网
你的位置:首页 > 经典文章 > 文章正文

我们应该如何看待晚清时期的“东南互保”

时间: 2022-04-27 20:00:10 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 91次

我们应该如何看待晚清时期的“东南互保”

“东南互保”及其评价

网页链接

在朝廷与各国正式宣战之前,以刘坤一、张之洞为核心的东南地区督抚感到大局已难挽回,于是开始大胆筹划以“保境安民”为主旨的“东南互保”。张之洞、刘坤一多次与外国驻汉、驻沪领事馆和有关洋人联络,一再表示决不愿与洋人开战,坚决保护洋人生命财产安全、维持一方平安的主张。英国担心他们无力保持局势稳定,提出可以派军舰进入长江协助,但为张、刘拒绝,表示自己有足够的力量保持长江流域稳定。同时,张之洞还致电一些驻美、日大臣,要其劝说两国仿效英国,不对中国东南动武,“共保东南大局”。在刘坤一、张之洞的指示下,早有此意的盛宣怀在东南官员之间、在中外之间四方联络,积极奔走,成为“东南互保”的穿针引线者。李鸿章、袁世凯也对东南互保表示坚决支持。

就在东南督抚开始与列强接触、谈判的关键时刻,6月21日慈禧向各国“宣战”的消息传来,同时,朝廷还在20日、21日先后下达令各省督抚“联络一气保疆土”和“招义民御侮”的谕旨。

刘坤一、张之洞知道事关逆旨抗上,非常担忧,而盛宣怀也担心宣战上谕一旦公开,谈判将功败垂成,立即建议刘、张令各电报局不准公开宣扬此谕,只能“密呈督抚”。

刘坤一、张之洞、李鸿章对盛的主张表示支持,刘坤一派沈蔼苍,张之洞委托陶森甲为全权代表,会同上海道余联沅与在沪各国使节交涉。盛宣怀担心清朝驻外公使探到宣战诏书后立即回国,他认为这无异于宣战,所以建议他们不要“下旗回国”,而驻外公使们也极力赞成东南互保、不赞成“宣战”。6月22日,刘坤一、张之洞联名上奏,以东南无义和团义民,不能执行宣战谕旨为由,要求解散义和团,保护使馆,公开表明了他们与朝廷截然相反的立场,举起了东南互保的旗帜。

但当时东南地方官僚内部意见并不完全统一,原来支持义和团的山东巡抚、于1899年末担任“长江水师巡阅使”的李秉衡,在1900年5月下旬行抵江苏省会所在地苏州,虽然他在江南五省的总督巡抚联名反对招抚义和团,并在发往朝廷的电文上名列首位,但他却主张炮击长江上的外国军舰,并从苏州赶到江阴炮台,做炮击准备。盛宣怀得此消息大惊失色,他知道如果炮击长江外舰,东南互保将功亏一篑,立即电告刘坤一、张之洞。此时恰逢朝廷要各地督抚勿再迟疑观望,迅速筹兵筹饷,北上增援,如有疏失,唯各该督抚是问。刘坤一借机以李秉衡“威望素著”为由,令其马上从江阴赶到两江总督所在地南京,命令他带兵北上保卫朝廷。李素忠诚,立即带兵北上,刘坤一就此名正言顺地排除了东南互保的一个“障碍”。

6月23日,盛宣怀、余联沅、陶森甲和沈蔼苍四人通过总税务司赫德的帮助,同驻沪各国总领事举行正式会谈,商讨东南互保的总体策略和具体方针。谈判内容有保证东南地区外国人生命、财产安全,同时也有要列强约束各自军队和船只水手的内容。盛宣怀唯恐夜长梦多,6 月24 日又电告李、刘、张,劝他们在未正式接到朝廷宣战上谕之前赶快与各国领事订约,主要内容是“ 挽救时局” ,“ 与各领事订约,上海租界准归各国保护,长江内地均归督抚保护,两不相扰,以保全商民人命产业为主;一面责成文武弹压地方,不准滋事,有犯必惩,以靖人心” 。他进一步分析了形势:“北事不久必坏,留东南三大帅以救社稷苍生,似非从权不可,若一拘泥,不仅东南同毁,挽回全局亦难。”此电一是提出了东南互保的基本原则,二是以救社稷苍生、尽力挽回全局等“大义”打消李、刘、张等地方大员对抗旨的顾虑,使这种战时地方公开不服从中央、明显抗旨的行为具有某种“合法性”。李、刘、张阅后表示同意。

从最早接触、谈判开始,外国官员对中国地方官员能否违背朝廷旨意保护外国人生命财产安全大有疑虑,直接问即使订立条约互保安全,但如果贵国大皇帝又有旨来杀洋人,是否又遵旨照办?中方代表谎称此次订约系奏明办理,一再强调是奉旨办事。

经张之洞、刘坤一指派,上海道余联沅为代表、盛宣怀为帮办于6月26日在上海正式就“东南互保”与上海各国领事谈判。会议通过了盛宣怀草拟的《东南保护约款》和《保护上海城厢内外章程》。保证东南和平的《东南保护约款》,又称《中外互保章程》,共9款,主要内容是:上海租界归各国共同保护;长江及苏杭内地归各督抚保护,严拿土匪,保护各国商民和传教士产业;各口岸已有外国兵轮的,仍照常停泊,但水手不得上岸,如果不与中国督抚商允,各国不得多派兵轮驶入长江等处,兵轮不得在吴淞及长江各炮台附近停泊;各国兵轮不得往上海制造局、火药局一带游弋停泊,而中方保证制造局军火专为防剿土匪和保护商民所用。


《中外互保章程》在上海签订后,刘坤一、张之洞分别致电驻欧、美、日使节,要求他们向所在国的外交部递交东南互保条文,陈以利害,促成在上海的谈判。地方督抚,直接染指、参与本应是中央政府才有的外交权,直接向驻外使节发指示,这也是督抚权力扩大的一个重要标志。

东南督抚紧锣密鼓地商议东南互保,彼此沟通既要迅速,又要保密,电报起了重要作用。早在1880年10月,经过李鸿章十数年不懈努力,清廷终于允准他在天津设立电报总局,李鸿章任命盛宣怀为总办。天津为“总局”,上海“副之”,盖因上海电报分局为南路各局总汇,并且上海也是外国在华电报的汇集之地。这是中国近代电讯事业的开始,二十年来电报线路已经遍布全国各地,但义和团运动爆发后,电、电线、电报局都是团民眼中最主要的“洋”物,必须铲除。在此期间,北方的电报通信系统受到了前所未有的破坏,直隶、京津线路破坏尤其严重。直隶线路的破坏,使北京与武汉、西安的通信不畅。京津线的破坏,后果更加严重。因为该线路连通北京天津,又通过海底电线接通上海,是清政府对外通信联络的主要通道。但北方各省严控义和团的只有山东袁世凯,在山东境内保护电线电报局,还能保持线路畅通。这样,朝廷与东南诸省的许多信息,彼此都要通过袁来转达。

当宣战上谕正以“六百里加紧”的传统方式传送全国各省,山东巡抚袁世凯是除直隶总督外最早接旨的。接旨后,他用电报率先向李鸿章、刘坤一、张之洞、盛宣怀四人通报了中外决裂的消息。此四人得到消息后,开始了东南互保的谋划。电报局总办盛宣怀严令各电报局封锁宣战谕旨,并且规定东南督抚之间的密切商议一律用密码转盛本人,保证了各省官员电报信息传递的秘密性和安全性。如果没有电报这项新技术,或电报被朝廷掌控,东南互保也很难成局。

东南互保正式成立后,两广总督李鸿章、闽浙总督许应骙、山东巡抚袁世凯、四川总督奎俊,以及陕西巡抚端方等均对东南互保表示赞同,远远超出了长江流域的互保范围。

东南互保”与朝廷的“宣战”谕旨显然相悖,所以张之洞、刘坤一在签约的同一天就会衔电奏慈禧,力陈苦衷,有理有据,使朝廷接受他们的所作所为。此奏由张起草,一开始就明确表示不赞同朝廷向各国宣战和招募义和团民的政策,并劝朝廷改变政策:“此次大患在与各强国一齐开衅”,“拳会仅持邪术”根本不可能以血肉之躯战胜列强的炮火。“以京师之重地,作孤注之掷,危迫甚矣。论兵力,一国焉能敌各国,不败不止;论大势,各国焉肯输一国,不胜不止”。结果必然是“各国大队直入京城,宗社乘舆,何堪设想!此臣等痛哭流涕,不忍言而不敢不言,不得不万叩以请朝廷呕思变计者也”。而且,长江沿岸只有抢劫偷盗的“会匪”“拳匪”,“并无拳会之党可招”。

在论证了朝廷面临可怕的局面后,他们自然得出为全国计、为朝廷计应实行“东南互保”的结论:“就目前计,北事已决裂至此,东南各省若再遭蹂躏,无一片干净土,饷源立绝,全局瓦解,不可收拾矣。惟有稳住各国,或可保存疆土。”由于列强在长江流域的利益矛盾严重,“在我正可就其所忌而羁縻牵制之。若鼓动一国,势必群起而攻,大沽覆辙可深鉴也,此实委曲求全之策”。他们坦承,在长江流域如果只与一国开战,有可能支撑半年,但如果说可以抵抗多国,则“臣等诚不敢故作矜夸之语,以欺君父而误国家”。“总之,能联络一日,长江以内尚可使外人无从逞志”。

他们抓住谕旨中有“各督抚互相劝勉联络一气,共挽危局”的字句,尽量将东南互保说成是符合圣旨的“联络一气,共挽危局”之举。当然,他们不能不表示:“倘各国必欲以干戈从事,派大队兵舰来江攻我营台,实逼处此,臣等受恩深重,有守土之责,自当尽力抵御,存亡与共。”最后,他们特别强调朝廷不要将驻外使臣召回,“若使臣下旗回国,即是明言决裂,自认攻毁各国人命物产,以后更难转圜,似宜仍令暂驻各国为宜”。尽量为朝廷日后议和留下后路。

6月28日,即东南互保的“章程”签订两天后,朝廷的“宣战”谕旨才在上海公布,张之洞、刘坤一向盛宣怀等保证,一切责任都由他们两人承担。






网页链接

东南互保是南方各省为保护中国的最大利益,在当时的历史环境下作出的明智选择,南方各省官员“保中华不保大清”与满清朝廷“保大清不保中华”构成鲜明对比,这是一次中华进步势力对满清腐朽统治的颠覆,对近代中国的发展有巨大的意义:1、确保了大半个中国的稳定,有效的维护了南方经济发展成果,为中国近代发展奠定了宝贵的经济基础;2、确保了当时南方地区向西方学习的进步思想萌芽,而不是倒退到满清闭关锁国盲目排外的黑暗状态,南方各省督抚都是留洋学生的最大资助者,为中国的现代化进步和此后的民族革命准备了人才基础。总而言之,其确保了中国近代进步发展没有彻底被满清政府葬送。所以我想说,东南互保其实是一次爱国的不抵抗,其进步意义应得到我们每个爱中华的人肯定,当然也必然会受到”保大清”者的顽固诋毁。
防止反帝的义和团运动向南方发展和防止南方人民开展反帝斗争但尽管签订了“互保”条约,南方各地还是爆发了反帝斗争。

如何看义和团和清末“东南互保”闻达

如何看义和团和清末“东南互保”

有异族文化人认为,“义和团本来是白莲教的一个分支,基本成员是农民和手工业者,无业游民,原来的口号是反清复明,后来其领导人审时度势,为取得合法性,将口号改为扶清灭洋,名称也在1898年始称义和团。"
义和团究竟是“审时度势”还是以夷制夷?在汉人眼里,当时被通古斯占领的国家不是汉人的国家,通古斯殖民分子和洋人都是外来者,也即都不是好东西,让他们“狗咬狗”,削弱他们的势力,对光复被殖民长达267年的汉人江山是有百利而无一害的。义和团虽然是由农民组成,但他们比甘愿给通古斯当狗的官员李鸿章们和发明首崇满洲的“中华民族论”之”汉奸”文人梁启超等不知有气节多少倍。
丑化义和团的多是洋人和通古斯人,以及持通古斯人史观的汉人中的不肖分子。
清末汉人官员与洋人搞“东南互保”是审时度势,在当时汉人无论上下就是想看通古斯殖民分子的笑话,让他们死得更快点,所以八国联军不过万把人能横扫半个中国,占领通古斯殖民首府,汉人的心态就是让他们之间打,打死一个少一个,全打死,光复汉人江山之日就早些到来。
这就是当时的历史真相。
殖民统治没有什么正义性,无法得到正常人、正常民族的认同。
“铁木真”和“奴尔哈赤”这两个外国人,前一个已经有俄国人表示愿意认领。后一个还无外国认领,还继续的赖在鞑系文人的笔下和口中的中国。
义和团和东南互保只是“以夷制夷”的策略应用而已,谁看不明白?汉人会扶持一个外来殖民政权吗?

“扶清灭洋”只不过是普通汉人百姓,在真正汉人精英死绝了的情况下,忽悠慈禧的策略而已。溥仪活着那会儿,应该最清楚是怎么一回事,但鞑系文人愿意继续保留着这块遮羞布,是继续对内欺骗自己,对外忽悠汉人。话说尽了,他们的地位也就没了。
故意夸大义和团的愚昧没有什么意义,更何况愚昧的原因就是通古斯殖民分子的奴化统治造成的。他们身份就是农民,在汉人精英死绝了的通古斯殖民时代,他们做为汉人尽到了他们的民族责任,后世汉人应给予他们公正评价。
因为立场不同,汉人不会巴望通古斯人和洋人的狗嘴里能够吐出象牙,为汉人能有一个平静的生活并能看到不受污染的历史,为通古斯人寻找故乡,并欢送他们离开汉人国度就是汉人将来的任务。
八国联军的洋人们,主观上没有帮汉人光复沦陷江山的意愿,但客观上却促使通古斯殖民统治地位的崩塌,八国联军入侵不足十年,通古斯灭亡。
通古斯不死,其政策仍然是对外交好洋人,内压制汉人,防汉的重点在于防止汉人与洋人接触,控管汉人的民族意识复苏,维护通古斯殖民政权的稳定。所以,通古斯的灭亡也可以说其亡于通古斯的改革开放(清末新政)。

做为汉人自己管理自己的时代(隋唐、宋明、民国、共和),是不怕也不担心与洋人接触的,汉人与洋人的接触非但不能令自身削弱,而且是日益强大,原因在于汉文明的包容与自信。

晚清时期的东南互保究竟是不是卖国行为

犹如硬币的两面,虽然令东南各省置身事外,得以保全,而事实上远没他们当初设想的那么严重,此举在事实上造北京威望的打击,说卖国可能远了点,但对后来辛亥革命造成了积极影响确实不争的事实。

如何评价晚清南方官员发起的东南自保

东南互保,是清末各地官方实力派汉族人物首次公然聚众反抗满人朝廷,此事件虽使河北、山东以外的地区得以免于义和团之乱及八国联军战乱的波及,但同时此事也使得清廷威信扫地,其虚弱表露无遗,而各省亦因八国联军入侵而自觉需有自卫的武力需要,因此清廷治下各省及各实力人物由此开始军阀化(典型例子即为淮军发展而来的袁世凯系北洋军阀诸部及原满清广西绿营及巡防营发展而来的旧桂系陆荣廷部),至辛亥革命时,各省外籍主官均被驱逐,即为此军阀化过程的结束,并由此展开民国军阀时代的序幕。
文章标题: 我们应该如何看待晚清时期的“东南互保”
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/137341.html
文章标签:晚清  我们应该  如何看待  东南  时期
Top