写古风小说怎样才能有特别出众、有诗意的语言,总是憋不出来
要多积累!你可以先看一些古代文学作品:红楼梦等
和看一些经典的古风小说一定要看描写方法和词语!多积累经验就会发现写的会很流畅
除了文学素养,天赋,还有知识储备,你觉得还需要什么呢?
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古代文学学习方法
怎样学习古代文学古代文学的学习方法:
1、文化储备:
读者步入欣赏领域之前,对欣赏对象——文本,有着充分的选择自由。这种选择,既决定于接受主体的世界观和人生修养,也取决于接受主体的审美情趣、文化积淀和审美能力。
审美情趣表现为审美偏爱、审美标准和审美理想,还有审美态度。文化积淀主要指读者知解作品事、情、理所需的知识储量。审美能力可以理解为读者认识美、欣赏美的能力。
2、期待视野:
“期待视野”由接受理论家姚斯提出,是指欣赏之前,读者心理上对作品所抱的期待和要求,表现为文体期待、意向期待和意蕴期待3个层次。它决定着阅读的选着、重点和效果。
问题期待即读者对文学体裁样式的期待指向。意向期待即读者对文学形象的期待指向。意蕴期待即读者对作品较为深沉的情感、意义的期待指向。
3、发生阶段:
文学欣赏的发生阶段主要是指读者通过语言媒介,形成欣赏注意,进而感知文学形象的阶段,即“言”、“象”阶段。
4、欣赏注意:
把欣赏活动作为一个动力过程,其发动伊始就要注重“欣赏注意”的形成。
5、感知形象:
文学创作是一个创造形象的过程,而文学欣赏则是一个在现形象的过程。
6、发展阶段:
文学欣赏的高级阶段是对意蕴的深入把握,其间伴随着两种心理现象——联想、想象的展开和情感反应的持续。
7、联想与想象:
联想是把两种事物联系在一起的想象。广义的想象包括初级形态的联想和高级形态的联想。狭义的想象是指大脑对已有表象进行加工改造而形成新形象的心理过程,又可分为再现性想象和创造性想象。
8、情感反应:
共鸣和净化是两种常见的情感反应,是文学欣赏高潮来临的重要标志。
共鸣是一种心灵感应现象。通常有两种类型:一是欣赏文学作品时,读者的思想感情与作者的思想感情相互沟通,交流融会,并同忧同喜。二是欣赏同一部作品时,不同的读者产生的心理趋同。
净化是共鸣的进一步发展,是指读者通过欣赏活动,实现去除杂念、提升人格、趋向崇高的自我教育过程。
9、延留阶段:
延留是读者对文学作品从感性认识到理性认识为主的飞跃,是欣赏活动的最高境界。延留的表现之一是回味;另一种表现是溶入。
扩展资料:
古代文学一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学,中国古代文学按时间分类,包括先秦两汉文学,魏晋南北朝文学,唐宋文学,元明清文学。
参考资料来源:百度百科-文学赏析(通过对作品的解读获得审美愉悦和精神满足)
多看多读,多思考
好好学努力学
学好古代文学,首先要过好古文阅读关。 要学好中国古代文学,必须首先过好古文阅读关,即能够读懂文言文。如果我们对文言文读不懂,或者理解不确切,那么,我们所做的对作品的分析评论,好像建筑在沙滩房屋,是很容易倒塌的。
要读懂文言文,主要依靠多读多看。多读作品,选择一部分好作品反复熟读。通过多读多看,才能逐步掌握文言文的丰富词汇和文法规律。在大量阅读的过程中,可以结合看一些介绍古汉语规律的书籍,帮助我们提高阅读能力。
现在有不少喜欢古代文学的同学,常常是从爱好唐诗、宋词开始的。唐诗、宋词中的许多优秀篇章,的确是我国古代文学的精华,应该诵读和研究。但是,为了培养古文阅读能力,必须多读些散文;因为,散文的文法结构比诗词更正规,不像诗词那样多倒装、省略等现象,从打基础讲,多读些散文效果更好。阅读散文,可以先读一些比较浅近的作品,像《唐宋传奇》、《聊斋志异》等,再进一步,就可以看《古文观止》、《史记》、《汉书》、《春秋左传》等书,古文阅读能力可以说是基本解决了。
要培养好古文阅读能力,如同学习外语一样,一定要下苦功,要花几年的时间多读多看,现在七八十岁的老先生,他们年轻时古书读得多,所以根底好;现在的青年们,由于条件不同,一般古书念得较少,甚至很少,因此根底浅薄。如果你今后准备研究中国古代文学,那就得下定决心,安排时间,集中精力,多读一些作品和有关文献资料,过好古文阅读关。 其次,需要注意处理好几个关系。
一是点和面的关系。中国古代文学是一个大范围的面,它可以分为先秦、两汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清等各个历史时期,每个历史时期又有诗歌、散文、小说等各种体裁的作品。对这个大范围的面,我们可以找一两部中国文学史和历代作品选读翻阅,对各时期的重要作家和作品有一个大概的了解。这是应当具有的古典文学常识。在中国古代文学中,举例说,初唐诗、盛唐诗等等是局部缩小的面。至于李白、杜甫、王维等,那就是一个个点了。要深入理解点,理解某一些重要作家作品,必须放在他所处时代的文学环境中去考察,还要放在文学历史的发展过程中去考察;因此,不能孤立地研究一个个的点,必须把点和面结合起来。
二是左右前后的关系。所谓左右关系,就是指一个作家同时代的与之比较密切的人物,他们在创作上常常互相启发,互相影响,应当把他们联系起来研究。例如白居易,他与元稹、张籍、刘禹锡等诗人友谊很深,具有某些共同的创作倾向,就应当联系起来研究创作上关系密切的作家,经常形成一个流派,我们要把研究单个作家和他所属的那个流派放在一起来考察。所谓前后关系,是指某个作家对前代文学的继承和对文学的影响。比较说来,了解与前代文学的关系尤为重要;因为我们评价作家的一个重要标准,就是看他比过去时代的文学家多提供了什么新的东西,如果对过去的文学家不了解,我们就不能在这方面作出判断。我在研究李白诗歌以前,曾经有一个时期研究汉魏六朝文学,仔细阅读了《昭明文选》和《乐府诗集》,因此对李白诗歌如何继承了汉魏六朝文人诗作和乐府民歌的优秀传统并有所发展,就理解得比较清楚。
三是博览和精读的关系。阅读古代作品和有关文献资料,必须区别博览和精读,不能平均使用力量。重要的书籍要多下功夫仔细读、反复读,一般的可以采取浏览的方法略观大概。研究时必须把主要精力放在这些重点书上。我研究乐府诗时,仔细读了《乐府诗集》,因而对乐府诗的分类、体制、源流等获得比较清楚的认识,仿佛抓到了纲,许多问题就容易识别和掌握了。《乐府诗集》许多小序、题解,内容翔实,引证丰富,我反复读了多遍,并根据它们提供的线索再去查阅有关资料,对乐府诗的理解就逐步得以深入。博览也很重要。许多同研究的点有关的面上知识必须了解。浏览的面要广些,但可以读得快一些、粗一些,中国遇有同研究对象关系密切的问题就要仔细推敲。
急需你们对古典文学与网络小说的意见
面对网络小说的日益火暴.古典文学作品受到了极大的挑战.请针对它们的双面性.来谈谈你的看法.谢咯我文采不好,说不好,情见谅。
个人认为,这是经历问题,就像5岁的孩子看大头儿子,15岁的看火影忍者。
古典文学适合中老年人看,网络文学适合青年人看。也是如此,古典文学有很多写的很难懂,非得到一定年龄才看的懂。就说唐吉柯德吧,15岁的人看了会笑,30岁的人看了就笑不出来了,而老年人看了则会哭。同样的书造成不同的反应是因为年龄大小,经历多少的问题。网络文学比较通俗,年轻人看得懂,而古典文学就比较难懂,我想现在的年轻人长大也会去看古典文学的,因为经历多了,所以也就看得懂了。
另:LZ如果单凭网络上调查觉得看网络小说比较多那你就错了!毕竟现在上网的都是年轻人,年纪大的谁上网啊?他们年轻那会儿连电脑是什么都不知道呢!真正看古典文学的没几个上网的,所以看古典文学的人也不一定少,就这样。
拿我自己说吧,小时候就很喜欢看小说,老爸书房里的能翻出来的小说基本都看过,有几本是看了很多遍的《西游记》《封神演义》《三国演义》《水浒传》《隋唐演义》诸如此类的书就是我当时的最爱,不为别的,就因为这些书中的英雄人物让我为之神往。
上到初中了,晓得自己去买喜欢的书看了。金庸,古龙,梁羽生,大仲马的书,基本没我不看过的。高中繁忙的课业让我一度远离了文学,直到大学。成日里看电影,玩游戏,感觉非常的无聊。不经意间,接触到了网络文学,从此无法自拔,网络小说,原了我在现实生活中永远不可能实现的梦,把自己置身其中,感觉非常的美妙。
看网文快两年了,个人觉得,网络文学虽良莠不齐,但值得称道,笔工深厚的小说,还是不少的。网络文学的出现,应该算是文学史的一次进步,一次发展的良机。
说到对古典文学产生挑战,影响,我觉得没那么严重,民国时期风靡全国的鸳鸯蝴蝶流文学,掩盖了古典名著的光华了么?80年代迅速崛起,腾飞试发展的武侠小说,阻碍了人们继续欣赏古典文学的目光了么?
网络文学和古典文学的受众群是不一样的,所谓萝卜白菜,各有所爱。你看你的古典,他赏他的网络。谁也没碍着谁。
我到觉得网络文学更能促进古典文学的发展。作为一个网络读者,我可以在网络小说里沉迷。而随着阅读水平的提高,我对网络小说的要求也越来越高。先是情节,后到文笔。而网络小说少有作品可以满足我的观感。所以我又转向文学类作品,比如说古典文学。
而现在古典文学没落首先是否可以说古典文学不适宜现在的读者?或者说跟不上社会发展的趋势?过多的电视,电影,引导潮流。而古典文学还是限制在一定的区域内发展,我想这也是古典文学没落的主要原因。
以后肯定要合一的。
文泽尔的小说就十分好看,可以说是新生代的古典文学了。
文章标题: 怎样才能写出好的古代文学网络小说
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