时至今日,日本人为何对王阳明依旧如此推崇?
首先说王阳明其人,本名叫做王守仁,是明代的思想家,心学的集大成者。王阳明少年聪慧,文武双全。虽然他能力出众,却因为批判当权者,被皇帝贬谪到贵州一个偏僻的地方。没想到正是在这个地方,王阳明完成了从凡人到伟人的蜕变。
王阳明
少年的早慧让他王阳明勤于思考,不断寻求真理。在当时,人们探讨学术问题都采用朱熹的思路,而朱熹是客观唯心主义的坚决倡导者,认为世间万物都来自于"理","理"也就存在于万物之中。在王阳明上任贵州龙场后,空闲时间他经常自己待在石洞里读书,久而久之,王阳明突然提出"圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也"的观点。在王阳明自己看来,想要成为圣人,光靠自己就够了,以前总是从事物中寻找"理",想借此成为圣人的思路是错误的。
王阳明读书的石洞
如果在日本发起一个“你觉得中国历史上有哪些人被称为圣人”的投票,想必很多日本人都会把票投给王阳明。那么日本人为什么这么推崇王阳明呢?
王阳明心学理论
可以说王阳明的理念促进了日本的经济发展,日本和尚在中国祭拜后,携着数本王阳明的书籍回到日本。日本政界的人物看完这些书籍后,如醍醐灌顶。王阳明注重脚踏实地的做事,日本人纷纷效仿,因此一批批实干家崛地而起,从而促进了日本的发展。
日本人之所以对王阳明如此推崇,一方面是因为王阳明的优秀思想,另一方面跟王阳明的少年事迹也有关系,接下来跟大家具体阐述。1.王阳明优秀的思想,是日本人依旧如此推崇的主要原因。
在早年,当时大部分的思想家是以朱熹的思想为主的,他们都是客观的唯心主义。但是有一次王阳明在院子里对着竹子格物,想了几天几夜也没有想出来个所以然,所以他就思考朱熹的思想到底对不对。慢慢地,王阳明提出了自己的思想,他的思想非常的自由,不但自己慢慢的想,还招了很多学员,向学员传播自己的思想,所以王阳明的思想影响深远。
2.很多的日本名人也非常推崇王阳明。
因为王阳明思想的先进性和内涵,帮助了很多的思想家,这中间就包括很多的日本人,他们感觉王阳明的思想实在是太有教育意义了。日本名人东乡平八郎就非常的推崇王阳明,这个名人曾当过大将军,除了他之外,很多的名人都推崇王阳明,这也是日本人现在依旧推崇王阳明的一个原因。3.王阳明早年的事迹,显示了自己的天才。
传说王阳明是一个非常厉害的人,文学方面和武术方面都非常有造诣,在他小的时候就非常的聪明,自己偷偷的学习了很多经典著作,所以等四五岁的时候,已经能够说出很多经典道理了。别的小朋友都是好好学习,这个时候的王阳明已经能够跟大人一起探讨事情了,可见王阳明的天才。
总而言之,王阳明的思想特别的优秀,影响了很多人,这也是日本人现在依旧推崇王阳明的重要原因,除此之外,传说王阳明小的时候就很天才,所以很得推崇。
他的知行合一是日本人最推崇的,符合日本人的追求,与日本人一贯推崇的日本武士道精神有些许相近之处。其他的心学方面的成就,日本人也很·推崇。首先,他出身不凡。出身在浙江余姚的一个显赫家庭里,生来就气质不凡。他的出生还带着神秘色彩,又得高僧指点,从小有着良好的出身背景,和一个良好的学习环境。
他年少有为,十二岁时,开始正式入读师塾,跟着老师学习。十三岁,他的母亲郑氏去世,幼年失母,这对他来说是一个巨大的挫折。但是他志向高远,心思不同于寻常之人。他认为“科举考试并不是最重要的事,最重要的事是努力读书做一个圣贤明智的人。
正德十二年,他亲自带领精锐部队在上杭屯兵,用计谋假装撤退,故意将敌人引出来一举击破,接连击破四十余寨,斩杀并俘获七千多个人。正德十四年,宁王朱宸濠故意发动叛乱。守仁又一次靠自己的胆识和谋略评定叛乱,由此可见他在军事上的实力是如此的雄厚。
在他54岁时,他决定辞掉官职回故乡乡讲学,他先后在绍兴、余姚这一地带创建了书院,宣讲“王学”,他当年被贬时在贵州的龙场领悟道,他自己所领悟的“道”,是“吾心之道“意思是:我的心就是宇宙,也就是说,我们每一个人都有一颗“初心”,这一本心其实就是我们一生的本原。王先生他自己认为知行本身就是是一个整体,是不能分割的。
可能是王阳明的那一套心学理论,对于日本人来说比较赞同吧,也比较喜欢。
因为王阳明的心学放在现代也有其意义,并且探究内心锻炼自己的心境是非常有用的。
如何理解王阳明在台湾很受推崇,在大陆则不大被重视
王阳明的思想在哲学上被归为唯心主义思想。
大陆的立国之本是马克思主义,推崇的是唯物主义思想。唯物主义思想对立面是唯心思想,而且唯物主义思想具有排他性
一句话概括哲学思想
唯物主义思想中心内容:时势造英雄
唯心主义思想中心内容:英雄造时势
一个强调大环境的重要性,一个强调人的重要性。
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为什么王阳明在台湾和东南亚备受推崇而在大陆不见经传
因为你得到的信息是错的。东南亚华人文化本身就是少数,而且他们更推崇的是闽粤那种乡土风俗,比如妈祖啊,关公啊这些。搞心学的是少数中的少数。
日本和台湾为什么如此推崇王阳明的心学,而内陆却鲜有人提起
有人说:中国历史上立德、立功、立言最为杰出的只有两个半人!这两个半人分别是:孔子和王阳明,加上曾国藩(半个)。也有人说:中国只有两个人可以称为圣人!这两个人分别是:孔子、王阳明。还有人说:中国历史之中,文人用兵当以三人为最!这三人分别是:,一是诸葛亮,一是王阳明、一是当代的MAOZHEDONG!明史曾说:“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也”。也就是说:明朝以前,既是文人、又善于用兵的,没有超过王明阳的。也有人说:日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼,这一切都归功于明治维新的成功。但是明治维新能够成功,究其原因根本不是因为日帝明治的政治手腕有多少过人之处,也不是因为德川家族无能,而完全是因为日本人充分效法了王阳明,在日本,阳明学一度被奉为“显学”,对其革新运动起过重大的推动作用,以至成为明治维新的最重要精神武器。日本维新派中有一个大名鼎鼎,打败过大清的北洋舰队、击败过俄国海军,创造过近代史上东方黄种人打败西方白种人的先例,在世界上享有“东方纳尔逊”之誉,与陆军的乃木希典并称日本军国主义的“军神”的常胜将军。他、就是东乡平八郎。这位号称军神的大将,却总把一方印章佩在身边,上面刻着七个字:“一生低首拜阳明”。中国明朝的一名文官,让东乡平八郎佩服的五体投地!日本维新派人物,无不把王阳明顶礼膜拜。中国,也有不少的人将王明阳比作诸葛亮、孔子、MAOZHEDONG。那么王阳明究竟是什么样的人物呢?王阳明姓王,初名云,后祖父改其名为守仁,字伯安,浙江余姚人,先祖书香传家,父王华仕三朝,为孝宗御进讲。生於明宪宗成化八年(公元1472年),卒於世宗嘉靖七年(公元1528年),享年五十七岁。生前曾筑室於阳明洞,故学者称其为阳明先生。十二岁,阳明就塾师,性格豪迈不拘,曾言:“读书为学圣贤”。十三岁母丧。十八岁谒理学家娄谅(号一斋),听讲朱子格物之学,后连格竹七昼夜无所获,遂转而学辞章之学。二十二岁应会试名落孙山,至二十八岁才举进士。在此期间,阳明广阅书籍,读兵法,也研究道教养生之学,面对为考试而读书的处境,遂有遗世入山之意,然转念一想,人本是父母所生,大道是不能离开社会人群的,遂重回儒家。三十四岁讲身心之学,开始招收门人。三十五岁,因见朝廷为宦者刘瑾把持,明武宗沉迷於享乐,故上疏直言,而下诏狱,谪贵州龙场驿驿丞。三十七岁,赴谪至贵州龙场。悟得格物致知的道理。这乃是阳明心学的开端,从此他与朱学分了家,而走向了主观论。三十八岁,主讲於贵阳书院。开始提出了知行合一之说。三十九岁,升卢陵县知县。四十三岁,揭出存天理,去人欲之标语。四十七岁,刻古文大学,及朱子晚年定论。修建濂溪书院。同年,门人薛侃刻传习录。四十八岁,阳明奉旨平宁王宸濠之乱,受宦官挑拨,被诬谋反。五十岁,在江西南昌始揭致良知三字。从这时起,阳明哲学思想完全成熟,而且定型。此成熟的思想比以前更为简约。五十三岁,门人南大吉续刻传习录。五十六岁,邹守益刻文录。五十七岁,扶病剿乱,病死归途,卒於南安。在《明朝那些事》这部书里,当年明月在于谦被害后这样描述道:“明代有很多厉害的人物,我曾给这些人物做过一个排行榜。于谦应该排在第二名,虽然明代有一些人物的丰功伟绩不下于甚至超过了于谦,但他们的排名也在于谦之后,这是因为评定的标准由品行有两项:品行、才能。虽然某些人的才能确实胜过于谦,但他们的品行是有缺憾的。比如朱元璋同志的政治问题和张居正同志的经济问题。于谦最为难得的就在于,他不但才能过人,品德上也几乎无可挑剔,所谓德才兼备者,千古又有几人!
相对于国内王阳明的心学在日本更受推崇 这是为什么
这是因为日本阳明学发挥了中国阳明学的某些积极的精神,并将其作为推翻封建幕府的一种动力。
首先,阳明学提倡自尊无畏,日本阳明学发扬了这种精神,造就了明治维新前夕的一代英豪。
王阳明很强调“致良知”,这在本体论和认识论上说,无疑有主观唯心主义的片面性,但在特定的历史条件下,却可以导出某种进步的社会效果。日本幕末的阳明学者如吉田松阴、西乡隆盛等人,正是继承和发扬了这种精神。
其次,阳明学有解放思想的作用,日本阳明学者在实践中发挥了这种作用。
阳明学的重要命题是“心即理”,“心外无理”。如果仅从哲学本体论上分析,当然是否定客观事物,否定客观事物之理的主观唯心主义命题。但日本阳明学却从另一个方面来诠释,即强调心贵自得,不做传统思想的奴隶。
幕末阳明学者们是顺应历史潮流的进步人士,他们反对拘守的朱子学,反对死读经书,提倡思想自由,进而发展到批判封建幕府的统治,达到了中国阳明学所没有达到的程度。
再次,阳明学教人立志,日本阳明学者也十分注重这点。
日本阳明学者常常把阳明学的一些基本理论运用到立志上。他们赞同王阳明的以心为本,意在提倡立志发奋,成其大业,而不在纯粹的哲学思辨,也不在消极的自我道德修养。
阳明学在日本倍受推崇的原因,正是在于它给日本当时急于打破传统,寻求变革的进步人士带来了一种初级的理论和精神的依据。也正是依靠幕末日本阳明学者们不倦的追求打破传统枷锁的真理,前仆后继,终于使日本走向了维新之路。
在1949年以后相当长的时间内,阳明心学一直被国内视为唯心主义哲学。相比之下,阳明心学是日本维新的理论武器。所以,也就不难理解为什么阳明心学在日本更受推崇了。
有些事啊 不能细说 反正就是建国后 就没了
反而在国外发展的更好
刚刚还看见说赵本山要移民呢 为什么要移?
这和文化也是一个道理 详细我就不多说了
自己想把
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