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如何客观评价释迦摩尼的人品

时间: 2022-03-16 14:01:29 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 86次

如何客观评价释迦摩尼的人品

历史上的释迦摩尼到底有什么本事,显露过什么神迹呢?

都说佛有无边法力,最为人熟知的便是将凌霄宝殿上耍泼的齐天大圣孙悟空一掌镇压在五指山下。不过,那是小说杜撰的!连佛教徒都不会相信佛陀能一巴掌拍出个五指山来。

那么,历史上的释迦摩尼到底有什么本事,显露过什么神迹呢?

《释迦摩尼传》记载,佛陀为太子时,十几岁的他曾经炫技,徒手扔飞一头大象,举世称异!

那个时代,古印度诸侯林立,雄者称王。各国间征伐不断,兵燹连连。大国虎视眈眈下的迦毗罗卫国要想夹缝求生,就必须有一位威震天下的帅才勇将!

一次,周边大国又打起迦毗罗卫国的主意。净饭王已年近花甲,廉颇老矣。三位兄弟斛饭王、白饭王、甘露饭王,人如其名,也只剩吃饭的本事和家伙了。净饭王自然有意让十几岁的太子乔达摩·悉达多接班,不过斛饭王之子提婆达多和甘露饭王之子阿难陀两人都天生神力,手心手背都是肉。

没办法,净饭王只好安排了一场名义上全国性的比武大赛,实际只是王室子弟的武艺竞争。

公告一出,吃瓜群众顿时沸腾,国内外勇士纷纷而至,举国民众都往王城挤。到第七天比赛开始时,整座王城熙熙攘攘,每个旮旯都挤满了人。也不知哪个缺德玩意故意找事,悄悄在王宫门口拉来一头大象挡在路中间。

在印度,人们将大象当作神,认为它们是力量、长寿、聪慧的化身,加上这头大象略微有些愤怒,似乎心知自己是来砸场子的,十分配合,大摇大摆站在路中间怎么赶、怎么骗都弄不走。

佛陀的堂兄斛饭王之子提婆达多第一个出宫,远远地瞧见百姓们齐刷刷往宫中眺望,仿佛列队欢迎自己一般。提婆达多兴奋地正打算要与观众们互动几句,没想到娇子抬到王宫门口停下了,原本想好的词都断片了。

提婆达多王子略微不爽地问道:“为什么不走了?”

卫兵不一时回禀:“不知哪个天杀的往城门口拉来一头象神爷,大家都怕它,不敢往前走。”

提婆达多心一盘算:正好是俺显露神力,圈粉的好时机。

于是高声喝道:“大家别动,让小爷我露一手。”说完大步流星走到象神爷面前,两口唾沫星子淬到手上,猛搓了搓双手,大喝一声,高高跃起,一爆栗砸下,原本雄赳赳的象神爷噗通跪地,头冒金星,全身发软,再也站不起来了。

整条街顿时沸腾了,吃瓜群众纷纷叫好,提婆达多得意满满地离开了。

紧接着甘露饭王之子阿难陀走出宫来,远远地瞧见百姓们齐刷刷往宫中眺望,仿佛列队欢迎自己一般。阿难陀兴奋地正打算要与观众们互动几句,没想到娇子抬得非常慢,原本想好的词都断片了。

阿难陀王子十分不爽地问道:“为什么不走了?”

卫兵回禀:“不知哪个天杀的拉来一头象神爷,砸晕在城门口,堵在路中间,所以得慢慢绕过。”

阿难陀心一盘算:正好是俺显露神力,圈粉的好时机。

于是高声喝道:“你们停下,让小爷我露一手。”说完大步流星走到象神爷面前,两口唾沫星子淬到手上,猛搓了搓双手,大喝一声,一个熊抱,将灰头土脸的象神爷高高举起,用力一掷,仍在路边,好不容易清醒过来的象头神又头冒金星,五体趴地。

满城顿时沸腾了,吃瓜群众纷纷叫好,阿难陀满心欢喜地离开了。

这时,乔达摩·悉达多太子走出王宫远远地瞧见百姓们齐刷刷往宫中眺望,仿佛列队欢迎自己一般。悉达多太子兴奋地正打算要与观众们互动几句,没想到观众转身散场了。

悉达多太子十分不爽地问道:“为什么人走了?”

卫兵回禀:“不知哪个天杀的将一头象神爷揍晕在路边,刚准备派城卫过去调查取证,百姓们不配合全散了。”

悉达多太子一盘算:不能错过这个显露神力,圈粉的好时机!

于是高声喝道:“你们停下,让小爷我露一手。”说完大步流星走到象神爷面前,两口唾沫星子淬到手上,猛搓了搓双手,大喝一声,用手抓举大象奋力往城外扔去,同时飞奔至城外,将大象稳稳接住,象神爷丝毫不伤,睡起大觉来。

本以为城内城外都要沸腾,真等待吃瓜群众纷纷叫好,却未听到任何生意,原来,他的速度太快了,吃瓜群众并没有看清楚这一切,悉达多伤感无奈地离开了。

比赛的结局,没有任何意外,提婆达多和阿难陀不分胜负,悉达多太子不愿再浪费成名机会,当两人搏斗得难解难分时,佛陀上场,两手各揪住一个,将堂兄堂弟砸在赛场上。

吃瓜群众纷纷觉得这场比斗造假,只是迫于要求,齐声高呼:“太子文事第一,武功第一,太子才是天下第一人!”

为筹备这次赛事而寝食难安的净饭王脸上终于露出了难得的笑容。太子的名声传至国外,越说越神,心生敬畏。敌国得之净饭王有个如此了得的儿子,入侵的意图也就此消弭了。

释迦摩尼是怎么样说服无神论者相信灵魂不灭的

初中就学过的 物理的······能量守恒定律 就说明了!!

释迦摩尼对人生的感悟

释迦摩尼在菩提树下得道,我想知道,他悟到了怎么样的哲学观?他得道后觉得人生是怎样的,我们应该怎么去对待人生,人生下来的意义又是什么?
偶文化不高,所以复制了一些内容,LZ就凑合着读一读吧!
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佛教是一条心灵发展和实践的途径,引导人洞察生命的本义。佛教的实践,例如坐禅,是培养灵明的知觉、慈悲和智慧的途径。佛教传统数千年积累的经验是那些寻求教诲并想由此而大彻大悟的人们取之不尽的源泉。

因为佛教没有关于造世主上帝的概念,有些人并不认为它是一般西方意义上的宗教。佛教的基本见解是简明而富有实践意义的,例如:事事无常、有因就有果以及诸事能变等等。这使佛教能够面向不同种族、宗教和性别的所有人们。它教给人们可以付诸实践的方式(例如坐禅),使人们能够了解和借助于它的教诲,来改变自身,主导个人的生活而不是被动地受环境的左右,以及培养智慧和慈悲的胸怀。

世界上目前大约有3亿5千万的佛教徒,西方佛教徒的数目也在不断地增长。他们追随佛教的不同传统,但所有的传统通常都以非暴力,没有教条,对差异的宽容以及修习坐禅为特征。

佛教教导人们什么?http://chinese.fwbo.org/buddhism/Teach.htm
四真谛:http://chinese.fwbo.org/buddhism/Truths.htm
三正道:http://chinese.fwbo.org/buddhism/Way.htm
禅坐:http://chinese.fwbo.org/meditation/Meditation.htm
释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭

佛教对中国文化影响深远,然而现今的中国民间佛教已和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭,风牛马不相及。实际上释迦牟尼是圣人,伟大的思想家,他自称是人、不是神,而且他不拜神,亦不准信徒拜偶像。

可是他死后就被后人神化,他的教训亦被曲解。最明显的例子就是现在的佛经并非都出自释迦牟尼,梁博士解释说,释迦牟尼生前并没有编录自己的教理,起初的佛经都是经信徒代代口传并非笔录,直到他死后五百年才被收集整理成册。

“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差,更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训,从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一,甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”,庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者,因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说,观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神,起初的观音是男子且留着胡子,后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

他又补充说,佛教起初没有永生、轮回、天堂之说,这都是从后来的信徒抄袭或改装其它宗教的教理而成,其目的是让佛教更加与时俱进,适应时代需要,以增加生存力和其它宗教的竞争力。
他悟到了宇宙人生的真相!究竟圆满的觉悟。成就了无上正等正觉。

人生本性上是空,人生本质上是苦,应该觉悟人生,跳出轮回,并普度众生一并脱离苦海。

人生下来的意义就是悟道,人生难得,因为人为道器,人的意义就是解脱,究竟涅磐。

南无阿弥陀佛
生老病死~人生是苦海..要脱离六道轮回...创出了"戒定慧"...
佛祖悟到的不是哲学观哦,而是整个宇宙的真理。至于要说是什么那么正如佛所说“不可说,不可说。”你想知道是什么那么你就去修行吧。

不过悟到时候的情况感觉后世还是有所描述的“外则山河虚幻大地,咸是真心妙悟中。”

释迦摩尼有缺点吗?

五灯会元记载:
世尊因调达谤佛,生身入地狱,遂令阿难问:“你在地狱中安否?”曰:“我虽在地狱,如三禅天乐。”佛又令问:“你还求出否?”曰:“我待世尊来便出。”阿难曰:“佛是三界大师,岂有入地狱分?”曰:“佛既无入地狱分,我岂有出地狱分?”

正如提婆达多所说,佛没有入地狱的份,也就是说,佛不会犯错误(天人师、调御丈夫嘛),不会有缺失(两足尊嘛),不会有缺点(如来嘛,无所从来,亦无所去,何来缺点),不会有种种不如法之相,已然实相无相,湛寂圆满。
没有,因为是神话。
没有
您亲自去找找看?

南无阿弥陀佛
你指的是什么?
有,去世的太早.没能告诉你他的缺点
文章标题: 如何客观评价释迦摩尼的人品
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