古人言，天意，天命，天道，那这里面的天，到底是什么意思呢

天道是不可说的，可以说的不是天道，说出来的天道是认知逻辑里面的天道，差的太多，天道是形容万物运转规律还秩序的总称，但是还是不全。秩序和混乱都是天道，有情和无情也是天道，大爱不爱，看私不爱，实际上不爱也爱。

天道是天纲，溯本求源，就是需要遵循规律；传统观念中天不可违，不可预测、不可知，天残地缺，一般推衍人都会受到惩罚，所以天机不可泄露。

执着于说天道地的人粗鄙，天地不可描述，即使是老子《道德经》《易经》等著作，也只是牵强附会的大概说法，因为天道会变，但也不变，所以总结出来的规律和真理使用当时的生活圈场景和人文背景。

何为天道？天道是什么？

有人说天法道，道法自然，天道随着大道的变化而变化，底层逻辑是一样的，变化无常，不变的是一直在变，天道无物不包，人总用“天道”代指一切，天道可以为人人，人人不可参悟天道，悟道得道说的是修炼智慧的究竟法门，而不是合道。

天包含法和道，天法道三个层次，第一法是动词，是变化，天随着道的变化而变化，第二，天道由有秩序的法和无常的道构成，是有机和无机道统一，是混乱和秩序的一统。第三、天道认知一定要从制度、生产力、文化三个要素去分析，不可能尽知，但能一窥究竟，得起道韵而已。

顺势而为的人天佑，逆天行道的人天佑

传统文化中，天最大，道看不见，人们更容易理解自己看到的“天”，不容易理解看不到的“道”这是认知局限，也是观念问题，优秀的，知天命，尽人事，卓越的人，天人合一，伟大的人，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

逆天行事的人会倒霉，因为不尊重规则，不敬畏天地，这是道德绑架，实际上即使是逆天行道的人，也仅仅是天意的一部分，可想而知，观念中，天道主宰一切，其实天道就是权力，但是这一点因为特殊原因，不强调说明。

天象是天道的表现形式，古人通过观察日月，观察大自然变化来指导实践，所以产生了巫，产生了科学和迷信，因为不懂，所以要懂的人指导实践，而且祭祀和观测天象是人因为预知未来儿被降罪，即使是真的，统治者也会杀鸡儆猴，说“国师”妖言惑众。

孔子说“五十而知天命”，这个“知天命”是什么意思？

我认为这句话的意思是，一个人已经活到五十岁的时候，人生基本上已经走过一半了，对后半生是什么样子大概应该也就知道了。

年纪小的时候，每天沉醉的爱情里，为了自己的前途奋斗，这都是自己在努力的。不论你是不是哭过、失望过或者是高兴过，全部是很难得的历程，是你曾经努力过的印记。生命不息，奋斗就不应该停止，如果五十岁的时候，自己想要的还是没有得到的话，那说明是天意，你就不该得到，就该认命，放弃有时候也是一种解脱。更是要保护好身体，因为都没法病，上有老，下有小，事业方面也很操心。天命其实说的是我们的命运。

有一句老话，你一定不会觉得陌生，先注人死后注人生。这说明上天已经注定了你的命运。孔子曾经说过，不知命，无以为君子也。之所以每一个人的命运都不一样，那是因为上天给的每一个人的性格都不一样。同一件事，性格不一样的人处理的方式也不一样，他们的人生方向更是差了很多。都是癌症的患者，坚强的人会与癌细胞做斗争，懦弱的人就直接起不来了。所以，人活着就应该做生活的强者，即使你命运不公，也应该克服困难，更是应该创造生命的奇迹。

我个人对理解的“天命是”:孔子大概在50岁的时候，或者是年龄的积累或许是阅历的原因，既然来到这世上，必定肩负这上天的使命，虽说是上天给的差遣，但也不一定就意味着上天会保佑到底。困难和阻碍会随时发生。就是尽人事，听天命。

孔子有云三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。我个人觉得五十而知天命是因为人到了五十岁。就已经知道了自己的命运轨迹，不怨天尤人。

1、知道了自己应该忙什么

人到了50岁，已经走过了人生旅途的一半。这个时候人的心灵实际上是已经沉淀下来的，50岁之前人可能还有青春的傲气，能够凭借无尽的活力来完成自己的梦想。而到了50岁的时候，人已经开始慢慢的衰老，这个时候人就要量力而行，不瞎折腾了。这个时候基本上50岁的人就已经知道了是自己的生命轨迹，所以过得老老实实。

2、五十岁知道谋事在人，成事在天

人到了50岁就会发现，之前觉得无法下放下的事情也没有那么的重要了。因为这个时候他们知道了并不是所有的事情去追求了就会有结果。这就是所谓的知天命，到了这个年纪，人一般都认命了。他们不会再因为一声脑热而去追求不切实际的梦想，也不相信，全力以赴就一定能有所成就。人到了50岁，更看重的是实际的情况。一切事情都量力而行，这个时候他们知道了理想是很难实现的，所以做事不再追求结果。这也是孔子对于人生的感悟，他认为到了50岁就应该放弃斗争，采取退缩隐居的态度。

综上所述，孔子觉得人到了50岁就应该放下心中的躁动，踏踏实实去考虑自己人生的轨迹。

子曾经曰过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”那么大家是否知道孔子所说的“知天命”中的天命指的是什么吗？

可能会有网友认为，孔子的知天命就是认命的意思，认为五十岁了就不要再瞎折腾了。实际上这可是大错特错的看法，孔子可没有这么说过！

其实不论是在《论语》中，还是在其他有孔夫子言论记述的地方，都没有过关于“天命”的阐述，所有怎么看“天命”，重点还是要看每个人怎样去理解这句话，不同的人会有不同的答案。

但是如果你像前文一样对这句话持悲观想法，认为孔圣人是在教导大家安于现状、认清现实的话，那就有些偏离正确的价值观了，要知道，孔子直到老年都还在游说各国，教导学生，他一生桃李满天下，被后世世世代代传颂绝不是因为在五十岁的时候就停下了前进的脚步！

其实关于人生五十岁，孔子说过另外一句话，“五十而学易，韦编三绝”，也就是说孔子自述在五十岁时开始学习《易经》，从其中感悟出了人生道理，当然也受到了《易经》中的命理成分影响，如此看来，他老人家说“五十知天命”也是可以理解的了。

圣人的境界是一般人无法达到的，因此作为普通人的我们，就应该时刻不忘记努力，一旦认命了，人生也就基本不会有进步了。

我觉得五十而知天命主要还是因为一个人五十岁的时候就已经成熟了，对于自己想要做的事情已经有了规划，而且不在执着于以前的梦想。

1，认清现实

知天命从某种意义上来说是对于自己的生命知道了深浅，在这种时候就出现了这样的一种情况，就是说现在五十岁的人没有了那种激情，没有了和小时候那样的对于梦想的追求，所以说他们已经认清了现实，为现实而折腰，这就是一个人五十岁要面临的问题。他们非常的内敛了，对于自己喜欢的事情，感兴趣的事情不再那么张扬。这就是我们所说的成熟，一个人在五十岁的时候，无论他是不是曾经幼稚，他都已经成为了一个成熟的人，所以说这个就是我们这代人的悲哀，忙着长大忙着适应这个社会。却发现自己永远都更不上社会发展的步伐。

2，不再执着于梦想

在我们只有二三十岁的时候，我们可能还在为我们的梦想而努力，但是在五十岁的时候我们就不再执着于我们自己的梦想了，因为在五十岁我们会发现，梦想是可有可无的，但是饭一定是要吃饱的，所以说在现在梦想这种东西，只适合年轻人了。对于一些五十多岁的老年人来说，这个都是回忆了。没有人愿意再去完成梦想这种东西了。这就是成长的悲哀。

综上所述，我觉得知天命就是对自己的生活妥协，慢慢的接受生活的压力。