古人讲究身体发肤受之父母，那么他们剪下来的头发，指甲都如何处理呢

古人剪指甲。

从历史记载以及考古发现来看，古人剪指甲主要有两种办法：

第一个办法是削，用的是刀；这在剪刀还没发明前，是“剪”指甲的主流工具，再往上追溯就是用石头磨。

第二个办法是剪，用的是剪刀；考古发现，剪刀在中国商朝就已发明，当然主要不是用来剪指甲的，它是一种社会劳动工具，剪指甲是它的副业。

扩展资料

《孝经•开宗明义章》:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”人的身躯、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，是父母身体的一部分，不敢使之受到侮辱和损伤，这是实行孝道的开始，是为儿女者起码要做到的。

但指甲不在上说所说范畴内，因为古人认为指甲这个东西不是个好东西！“甲为筋之余，甲不敷截筋不替”，意思是说，指甲是血肉凝滞之物，如果长长了不及时修剪，会阻碍身体内的浊气排泄，从而引发一些疾病。

虽然有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，但古人是修剪指甲的。

《隋书·薛孺传》（这本书主要有魏征等多人主编）中曾记有：“太常丞胡仲操曾在朝堂，就 孺 借刀子割爪甲。”

“爪甲” 指：手指或脚趾前端的角质硬壳。现在指指甲。

这句话的大意就是：太常丞胡仲操曾经在朝堂之上借人的刀子剪指甲。

这就证明了在古代，古人是会剪指甲的，并且，扬州三把刀的名声也可证明此现象，扬州三把刀自古有名，其中包括：扬州厨刀、修脚刀、理发刀。

扩展资料：

扬州三把刀的发展：近2500年来，扬州的汉、唐、清几度繁华，催生并刺激了三把刀行业的发展与兴盛；几度衰落，又“逼迫”并推动扬州先民怀揣三把刀背井离乡、漂流四方、艰苦创业。

历经千年风雨磨砺的扬州三把刀已成为扬州悠久历史的重要象征。

扬州修脚刀有五种：口窄轻便的平刀(修刀、轻刀)、厚而坚硬的锛刀(枪刀)、嵌趾刀(条刀)、刀薄柄扁的铲刀(片刀)和刮刀。

全套刀又分为大、小两套，大套12把，小套6把。刀型不同，用途各异，修脚师操刀上阵，或撕胼胝，或挖鸡眼，或修嵌甲残甲。

参考资料来源：百度百科-扬州三把刀

参考资料来源：百度百科-爪甲

古人剪指甲。

不同于‘身体发肤’，古人对指甲的十分讲究，不单纯是整洁卫生的要求，而是加入了很多忌讳迷信的内容。

"甲为筋之余,甲不敷截筋不替。”古人认为指甲是凝滞之物，不勤剪会抑制浊气外发。

特别是女性，因为古人暴露的部位只有面部和手部，纤纤玉手也成了女性的第二张脸。周礼中对出生和死亡的人的指甲置放都有明确的要求。

扩展资料：

古人剪指甲主要有两种办法，或者说主要用到两种工具。

第一个办法是削，用的是刀；这在剪刀还没发明前，是“剪”指甲的主流工具，再往上追溯就是用石头磨。

第二个办法是剪，用的是剪刀；考古发现，剪刀在中国商朝就已发明，当然主要不是用来剪指甲的，它是一种社会劳动工具，剪指甲是它的副业。

目前在中国，最著名的剪刀制作人是张小泉及王麻子，张小泉品牌成名于1628年(明朝崇祯元年），可见历史之悠久。

参考资料：

百度百科-剪刀

百度百科-张小泉（剪刀品牌）

古代人对指甲是非常讲究的，他们认为指甲是体内不干净物质的排出，不剪掉会对身体产生坏处，他们也不会很勤快的剪指甲，古代人对剪指甲的时间，地点还有季节都十分的讲究，甚至礼仪中还有对剪下的指甲如何处置，放在何处都有明确的要求。也有部分王公贵族，他们不从事农业生产，而且生活富裕，为了突出自己跟其他人的区别，他们会按照礼仪要求，留下长指甲。对于女性，留长指甲后，还会给指甲上色，用来赠予别人。在红楼梦中，晴雯便将自己爱惜的指甲赠予了贾宝玉，让贾宝玉不要忘记自己。

根据考古历史来看，古代人剪指甲的办法便是削和剪，并且在长期剪指甲的过程中，还出现了各种专用的工具，比如在扬州出土的文物中，便出现了一把修脚的刀。而在较远的石器时代，那时工具还没有得到充分的开发的时候，人们在指甲过长的时候，可能会用石头将自己的指甲砸烂，也有可能，人们用嘴将自己过长的指甲咬下。后来随着青铜器的出现，普通的刀便被作为一种锋利的工具被发明出来，刚开始肯定不是为了剪指甲用的，随着刀具的演变过程，剪刀便由此出现了。剪刀在中国古代的历史十分悠久，根据现代考古发现，在2100年前，西汉出土的文物中，便有剪刀的历史文物。在唐朝时期，剪刀已经得到了大规模的使用，人们在剪指甲的时候，已经用上剪刀了。

再后来随着人们物质生活的不断提高，在清朝时期，扬州便已经出现了专门用来修指甲的修脚刀，根据扬州出土文物来看，剪刀的种类繁多，而且款式各式各样。扬州修脚刀便成了一种特色文化，不断传承，发扬光大。在普通剪指甲的情况下，将其演变成一种技术，一种文化。

中国演变出剪刀的模型是世界上最早的，虽然部分贵族有留长指甲的习惯，但是对于广大人民来说，剪刀还是最快捷且便利的剪指甲方式，尤其到现在，剪指甲的工具是越来越多，但还是有人习惯性的用一把剪刀，便将长指甲消灭掉。