和平年代我们的精神状态如何

是应该坚持现在是属于和平年代，虽然是物欲横流的社会但是人心很浮躁，正因为这样才需要一种精神来维护这种现象，所以为人民服务也就显得非常重要

我认为越是在这样一个和平年代，在这样一个物欲横流的社会现实面前，坚持“为人民服务”，拥有奉献精神才弥足珍贵。还记得吗，中学时，经常用到的句子“明月松间照，清泉石上流”，心中的那一泓清泉不能没有月辉。人的一生很短暂，我看过美国耶鲁大学博士毕业的从事心理治疗的一个人的关于前世今生的作品，就是说，我们有很多的轮回，我们肉体来到世界是有学习任务的，得以使自己的灵魂进步，就提说进步的前提条件是与人分享。如果你感兴趣的话，我可以把那个pdf发给你。

在烈士墓前我们怀着崇敬的心情，瞻仰烈士陵园。烈士陵园里的树木高大威猛，四季常青。那一棵棵树木就代表着一位位战士，赞扬了他们就不屈服，为了革命的斗争事业，宁愿牺牲自己的伟大精神，他们就像这些树，无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动的屹立着。没有人能动摇他们坚强的意志，他们是伟大的，崇敬的，他们是真正的英雄。

这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚。他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。

我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中国人民的感谢者，他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。

只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧！我会努力去做的，我敬爱的烈士们。

我热爱烈士，热爱祖国，我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史，有铁一般的热血男儿，有着那种致死不悔的精神，我要做一个堂堂正正的中国人，我祖国的未业而奉献一切。我是革命烈士的后继者，我一生的求学难道不是为了这个目的吗？作为身为中国人的我，去继承先烈的遗志是理所当然的。我真想像烈士那样，做到永垂不朽。我这个报效祖国的决心是无法动摇的。

革命先烈们，你们看到了吗？在当前这个繁荣昌盛的时候，我们青少年仍然没有忘记自己的责任，你们高兴吗？在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，我向你们庄重宣誓：“我们不会辜负你们的厚望，将再度继承你们的事业，我将用自己满腔的热血，来好好的热爱祖国，发扬祖国的光辉传统，创造出另一个灿烂的明天。

1努力学习科学文化知识2要培育科技创新的精神和意识长大为祖国的发展做贡献

身处和平年代的我们又该怎样维护和平贡献力量的维护，和平的话不一定要扛枪去战斗，也可以利于维护社会的治安，等等其他的方面来维护世界的和平。

身处和平时代的我们想要维护和平，为和平贡献力量，那么我们就要珍惜来之不易的和平，努力学习，用科学文化武装自己，这就是我们能为和平做的事情。

如果你是学生，完成学习任务，做好分内之事，就是最大的贡献。

生在和平年代的我们要积极学习，努力工作报效祖国，为祖国的建设繁荣而奉献自己的力量。

在和平年代，我们要维护和平贡献力量，就应该在自己的岗位上努力的工作，履职尽责，争取为社会，为国家多做贡献。

和平年代，要表达爱国精神，也应该是以实际工作积极投身到祖国的建设上，干出实际成绩才是楚囊之情。

爱国主义精神是中华民族的伟大民族精神和优秀文化传统，狼烟四起之时，中华儿女总能以赤子之心，表达拳拳爱国情怀。屈原身投汨罗江点燃爱国情，祖逖闻鸡起舞报效祖国，岳飞背上刺字以表忠心。在外敌入侵之时，霍去病喊出“匈奴不灭，何以家为”的壮志豪言；在国破家亡之时，杜甫写下“国破山河在，城春草木深”的浓浓情怀；面对强大的敌人，甚至连文弱书生文天祥也说出“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的坚定信念。可以说，自始至终，中华民族的血液中都有坚如磐石的爱国基因，只不过，看起来战争年代表达爱国精神似乎能显现具体行为，而和平年代的爱国情怀少了些许激昂范例，让价值彰显潜伏于世。那么，身处和平的年代，我们应该怎样爱国？

小说《天龙八部》里，慕容博父子提出复国计划，打算与乔峰精诚合作，在遭到乔峰严厉驳斥后，慕容博指责乔峰妄为人臣，非尽忠君报国之为。乔峰义正辞严地说，所谓尽忠报国，为臣应该要做的是：一，保家卫国；二，改善民生，令老百姓丰衣足食，安居乐业，绝不会为一己之私，妄动干戈，让老百姓生活在深深火热中。大侠乔峰慷慨陈词说出了天下匹夫的责任，也道出了爱国精神的实质：有外敌入侵之时，应该奔赴国难，保家卫国;当身处和平盛世之时，应该改善民生，和谐生活。

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但实际上，保家卫国的爱国精神容易理解，改善民生的爱国精神却成为部分人的思想难题。近段时间以来，南海仲裁案、美国在韩部署萨德导弹系统等事件刺痛国人神经，引起国人的强烈抗议，当然，这种拳拳爱国之心值得肯定，也充分释放出中华民族的浓浓爱国情怀。然而，爱国主义作为伟大的民族精神，也有固定属性的行为和表达，摈弃理智而盲目跟风，非但不是爱国情怀的铿锵彰显，反而是以乱弹琵琶的形式帮倒忙。之前，因为“钓鱼岛事件”，部分城市举行群众反日游行活动，但游行的最后却发展成为打砸抢烧的恶性事件，伤及同胞利益，影响社会和谐，试问，此等行为是否彰显爱国情怀？

游行的出发点固然没错，目的是抗议日本的卑劣行为，表达爱国情怀，但将爱国热情发展成为见了日货就要砸，见了日店就要骂，显然是理解出了错，岂不知，这样的行为不但不是爱国情怀，反而是以极恶的行为影响了百姓的安居乐业。百姓购买了日货，自然属于个人财产，日店在华经营，自然属于中国资产，打砸叫骂，看似解气泄愤，但实际上，最后受到伤害的主体是谁?明显是殃及池鱼之举，损害的还是无辜百姓的利益。这样的行为举动明显和爱国精神南辕北辙，是变了味的爱国表达，自然不能被称赞叫好。

梁启超说，“侠之大者，为国为民。侠之小者，为友为邻。”足以见得，真正的爱国者，应有强烈的正义感和责任感，将一腔热血为国为民，造福于民，大的展现宏图大志，小的哪怕帮友助邻。昔日战争年代，大批有志之士为拯救民族奔走疾呼，为了理想和大义，不惜牺牲个人生命，这是爱国精神的彰显。解放初期，大批科学家冲破国外的重重阻挠，回到祖国，投入国家的现代化建设，这也是爱国精神的彰显。时下的李保国教授扎根太行，将毕生精力奉献于社会，帮助农民脱贫致富，这也是爱国精神的彰显。俨然看到，任何时期，爱国精神都是崇高的理想信仰和实际的行动指南，要真正爱国，就应该在国家需要的时刻，舍身取义，挺身而出。因此，和平年代，要表达爱国精神，也应该是以实际工作积极投身到祖国的建设上，干出实际成绩才是楚囊之情。

目前，我们正在为实现“两个一百年”的宏伟目标而奋斗，这也需要所有中华儿女齐心协力，众志成城，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁。解放初期，大批科学家能冲破国外的重重阻挠，义无反顾地投身新中国的建设当中释放爱国信仰，而在今天和平年代，早已没有蛮横无理的阻力和障碍，条件比以前好了，干事的空间也比以前大了，难道就不能以埋头实干的担当行为发扬爱国精神，非得要打砸了一些货物就算表达爱国情感了？所以，将义愤化作动力，多一些实干，少一些蛮干，浩然正气、爱国情怀自然存附身上。中国是世界人口大国，如果每人捐出一元钱，都能集到近14亿元的巨额金钱，如果每人都为祖国的建设多出一份力，乘以庞大的人口基数，形成的前行驱动力可想而知？锐意进取，实干兴邦，助推中华民族实现伟大复兴，自然也是新时期表达爱国精神的淋漓展现。

和平年代鼓励实干奋进，但不是说有了义愤之事，就不能存有抗议的爱国之举，只是，抗议的内容也要建立在合法、正义、理性的基础上，非法、盲目、歪曲的抗议活动，诚然不是爱国的理性表达，只会产生令人不适的消极影响。当爱国抗议内容损害了公众的利益，这种爱国行为自然要大打折扣。因此，时下那些喊着爱国的口号，聚众封堵肯德基、麦当劳，“不换苹果手机就开除”等行为，纯属于变质了的爱国行为，显然不是正义之举，反而是以盲目行为误国误民。鉴于此，最近网上流行一个问答题甚是有趣：中国崛起需要抵制什么？A，美货；B，日货；C，菲货；D蠢货。如果让理性的爱国者来回答问题，想必答案早已清晰明了。

培养自身素质，根据现有制度不违规不逾越行事;国家倡导的节水节电遵纪守法等良好习惯，从身边做起，努力影响身边的人;对于不好的现象进行力所能及的改变或帮助或倡导或反映;成长到一定水平，做目前国内需要但是并不发达的事业，例如大学生目标及学习规划;事业或实力、财力允许时，做慈善事业，资助贫困学生，建立希望小学等;还有在平时的生活中多做义工，义教;退休以后也可以在慈善部门做事，本人一直希望能够从事慈善部门里保证善款效率性到达救助地区的职业，私以为这一点十分必要