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《永乐大典》对文化到底是保存的功能大还是破坏的功能大

时间: 2022-01-21 18:00:35 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 100次

《永乐大典》对文化到底是保存的功能大还是破坏的功能大

《永乐大典》的历史影响有哪些?

《永乐大典》的最大贡献在于保存了我国明初以前各种学科的大量文献资料。在这方面,清代一些学者对《永乐大典》所作辑佚工作是有一定成绩的。

乾隆年间开《四库全书》馆时,安徽学政朱筠奏请“校《永乐大典》,择其中人不常见之书辑之”,得到清高宗的批准,于乾隆三十八年(1773年)设立了《四库全书》馆“校勘《永乐大典》散篇办事处”,先后参加者共三十九人,其中有著名学者戴震、邵晋涵、周永年等。

到乾隆四十六年(1781),共辑出书籍:经部六十六种,史部四十一种,子部一百零三种,集部一百七十五种,总计三百八十五种,四千九百四十六卷。

其中重要的文献如西晋杜预的《春秋释例》、唐林宝的《元和姓纂》、北宋薛居正的《旧五代史》、南宋李心传的《建炎以来系年要录》;宋代医学名著《苏沈良方》、《博济方》、《伤寒微旨》等都是亡佚已久的秘籍,全赖《永乐大典》才得保存下来。

扩展资料:

江西发现一册永乐大典    

近日,江西九江喜欢收藏文物的翟晶晶女士,收藏了一册《永乐大典》。前不久,她通过朋友的介绍,在瑞昌市乐园乡一名70多岁的农妇手中收购这本《永乐大典》。

据翟晶晶女士介绍,她从小就喜欢历史,喜欢收藏,包括邮票、瓷器、紫砂、古书等,还收购了不少明清时期的钱币。成年后,她曾经在新加坡从事劳务,发现市场上有许多回流瓷器,只要一发工资,立即就收购几件瓷器。回国后,她一直在九江火车站前广场的古玩市场从事古玩生意。

《永乐大典》编纂不易,书成之后更是命途多舛。永乐六年(即1408)冬,《永乐大典》完成抄写,是为正本,藏于南京文渊阁。永乐十九年(即1421),《永乐大典》正本随文渊阁图书一起被运到北京。

在正统十四年(1449),南京宫内大火,《永乐大典》所据原稿付之一炬。永乐年间写录的《永乐大典》正本早已杳无踪迹,副本也在兵燹火厄中陆续散失,全球仅存400余册。

参考资料来源:百度百科-永乐大典

《永乐大典》于永乐元年( 1403年) 七月十九日开始纂修,永乐二年(1404年) 十二月二十一日成书,当时赐名《文献大成》; 因明成祖朱棣不满意,扩大重修,于永乐六 年(1408年)全书告成,正式定名为《永乐 大典》。
《永乐大典》的价值主要表现在两方面。 首先,在类书编纂史上,它把古类书的编纂 形式发展成为具有完整性的百科全书的形式; 其次,它内容特别丰富,构成15世纪初年的 一个大藏书库,成为后来辑佚工作的资料渊海。
特别是其中所收的一些农业、手工业、 科技、医学书籍和古典文学书籍的资料,不 是封建时代一般类书所具有的。由于部头过大,卷帙过多,《永乐大典》 始终未能刻版,到了明世宗嘉靖三十六年 (1557年),宫内奉天门、三殿、午门失火, 经抢救,《永乐大典》幸免于难。
于是明世 宗恐孤本再遭意外,命徐阶、高拱监督儒生 109人摹写副本一部,这一工作从嘉靖四十一 年(1562年)开始,到明穆宗隆庆元年(1567 年)完成。 从此,《永乐大典》正本、副本 分藏于宫廷内的大图书馆文渊阁和紫禁城外 的皇史岁。
明亡时,文渊阁被焚,正本可能 毁于此时,副本传到清代。清代,《永乐大典》不受清廷重视,亡 佚甚多,清末英法联军、八国联军两次侵人 北京,《永乐大典》除被烧毁一部分外,又 被肆意糟蹋,甚至被侵略者用来做砂囊、马槽, 或用以垫道令炮车通过,所余无几,又几乎 全部被侵略者盗运回国。
至此,《永乐大典》 仅剩64册。后经多方搜求,现在国家图书馆馆藏160 册,台北“中央图书馆”馆藏60册。据统计, 中外现存《永乐大典》共797卷,约合原数 22937卷的3。
4%多。《永乐大典》的命运, 折射出国家的兴衰对于文化的重大影响。

《永乐大典》的意义是什么?

《永乐大典》收集了自先秦至明的许多文献资料,为保存和整理我国古代文化典籍起了重大作用,在客观上为保护祖国文化事业作出了巨大贡献。

《永乐大典》是写的什么?

我国明朝的《永乐大典》是当时世界上最大的百科全书。全书计3亿7千万字,共22877卷,外加凡例和目录60卷,装成11095册,分门别类地收集了上起先秦、下到明初的古代重要典籍七八千种之多,内容包括经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、评话、工技、农艺、医卜文学等,举凡天文、地理、人伦、国统、道德、政治制度、名物、奇闻异见,以及日、月、星、雨、风、云、霜、露和山海、江河等均随字收载,在当时可以说是“包括宇宙之广大,统会古今之异同”,为中国古代文化成果的宝库。所辑录书籍,一字不易,悉照原著整部、整篇、或整段分别加以编入,甚为详备,宋元以前的佚文秘典,多得以保存流传,有很高的文献价值。全书体例改变了以前类书单纯分类的弊病,吸取了韵书以韵检字的优点,确定了“用韵以统字,用字以系事”的编撰方法,按《洪武正韵》的韵母分列单字,按单字分类汇辑与这一单字有关的各项内容,对每一个韵目,都是先注音后释文,并附该字从钟鼎文到行草的各种写法,更便于检索。

明成祖朱棣于永乐元年(1403年)命令翰林学士解缙等147人纂修大型综合性类书,永乐二年(1404年)11月编成,取名《文献大成》,之后不久成祖又加派太子少师姚广孝等为监修,大约用了3000名儒臣文士参加编校、录写、圈点工作,经过四年的精心纂修,终于永乐六年(1408年)冬天完成,成祖赐书名为《永乐大典》,并亲撰序言以纪其事。该书编成后,即藏于南京文渊阁。直至永乐十九年(1421年),北京皇宫建成,此书才移藏于北京文楼。明世宗朱厚烽时又命阁臣儒士109人摹写副本一部,经五年到隆庆元年(1567年)完成,藏于皇史崴。明朝灭亡之际,正本被焚。副本传到清乾隆已缺2000)余卷。清咸丰十年(1860年)英法联军和光绪二十六年(1900年)八国联军入侵北京,《永乐大典》遭浩劫,部分被烧毁,部分被抢走,余者寥寥无几。到1959年为止,收集到《永乐大典》原本215册,加上复制副本等,共得730卷,1960年由中华书局影印出版,1986年中华书局将已征集到的现存的《永乐大典》近800卷,缩印精装出版。

请问永乐朝修订的《永乐大典》和清乾隆的《四库全书》谁的历史价值大。

  这个如果从历史贡献的角度来看,永乐大典与四库全书都有不可磨灭的贡献。
  如果非要分个高低,那么我的意见毫无疑问该属永乐大典。

  熟悉历史的朋友都知道,《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多,上至先秦,下达明初,这在当时真可以说是“包括宇宙之广大,统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典,多得藉以保存流传。

  《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多,上至先秦,下达明初,这在当时真可以说是“包括宇宙之广大,统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典,多得藉以保存流传。收录的内容包括:经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等,无所不包。所辑录书籍,一字不易,悉照原著整部、整篇、或整段分别编入,这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字,用字以系事”,检索非常方便。
  《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书,是中华民族珍贵的文化遗产。全书正文22877卷,凡例和目录60卷,装成11095册,总字数约3.7亿字。书中保存了我国上自先秦,宋元以后的佚文秘典,下迄明初的各种典籍资料达8000余种,是中国古代最大的百科全书。

  《永乐大典》不仅篇幅巨大,收集广泛,而且缮写工整,书中的文字全部用毛笔以楷书写成,每半页八行,大字占一行,小字抄成双行,每行28个字;《永乐大典》中还有许多精致的插图,山川地形都以白描手法绘制图形,形态逼真,书为硬裱书面,由粗黄布包着,典雅庄重,被中外专家学者誉为有史以来世界上罕见的珍品。

  四库全书的编撰是由《永乐大典》的辑佚引出的,并有以下不足:
  四库全书的不足之处
  第一,重视儒家著作,把儒家著作放在突出的位置。把儒家经典放在四部之首,把一般儒家著作放在子部之首。
  第二,轻视科技著作。认为西方现代科学技术,是“异端之尤”,可以“节取其技能,禁传其学术”。除了农家、医家和天文算法类收录少数科技著作之外,一般科技著作是不收录的。
  第三,不收戏剧著作和章回小说。
  第四,图书正文或有删节或篡改。

  编纂《四库全书》的过程,也就是寓禁于征的过程,也就是大兴文字狱的过程。据统计,在长达10余年的修书过程中,禁毁图书3100多种、15万部以上。
  鲁迅先生这样评价过四库全书,“文字狱的血迹已经消失,满洲人的凶焰已经缓和,愚民政策早已集了大成,剩下的就只有“功德”了。那时的禁书,我想他都未必看见。现在不说别的,单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段,就足够令人惊心动魄。全毁,抽毁,剜去之类也且不说,最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》,是许多人颂为一代之盛业的,但他们却不但捣乱了古书的格式,还修改了古人的文章;不但藏之内廷,还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过很有些骨气的人。 ” ----鲁迅《病后杂谈之余》

  因此,相对于永乐大典的历史价值而言,永乐大典对于历史的价值更大一些。

  希望对您有所帮助。

  君子以文会友,以藏交友。以友辅仁,以友增智。人生交契无老少,论交何必先同调。友不贵多,得一人,可胜百人;友不论久,得一日,可喻千古;友不择时,得一缘,可益一世。
都是很大
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