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应如何评价宣武帝元恪其人 是英主还是庸主

时间: 2022-01-21 01:01:05 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 108次

应如何评价宣武帝元恪其人 是英主还是庸主

魏武帝曹操、魏道武帝拓跋珪、魏太武帝拓跋焘、魏宣武帝元恪、魏孝武帝元修,有什么相同之处?

武:刚强直理曰武;威强敌德曰武;克定祸乱曰武;刑民克服曰武;夸志多穷曰武;威强睿德曰武;除伪宁真曰武;威强恢远曰武;帅众以顺曰武;保大定功曰武;刚强以顺曰武;辟土斥境曰武;折冲御侮曰武;除奸靖难曰武;拓地开封曰武;肃将天威曰武;安民和众曰武;克有天下曰武;睿智不杀曰武;恤民除害曰武;赴敌无避曰武;德威遐畅曰武;
有魏有武
国号都是魏

北魏宣武帝是怎么死的

北魏宣武帝是怎么死的
是病死的
北魏宣武帝(483~515年),即元恪。或称拓拔恪。北魏皇帝。公元499~515年在位。鲜卑族。孝文帝次子。太和二十三年(499年)即帝位,时年十六,由咸阳王元禧、尚书令王肃等六人辅政。景明二年(501年)亲政。疏远宗室,委事外戚。在位期间,朝纲不振,财力日乏,政治腐败,崇盛佛教。吏部标价卖官,贵戚生活奢侈。卒谥宣武帝。庙号世宗。

有一句谚语叫“螳螂捕蝉,黄雀在后”,说的是世事难以预料,一个本来胜券在握的人却很可能忽然掉落到无底的深渊,在南北朝时北魏宣武帝元恪的后宫就发生了嫔妃因争宠而互相残杀的一幕。

北魏是鲜卑人建立的国家,宣武帝元恪本来复姓拓跋,因为当年孝文帝过于偏激地倾慕汉族文化,将鲜卑的姓氏全部改成了汉族的单姓。元恪在太和二十三年即位,当时只有十六岁。

皇后于氏出生在高门世家,她的父亲是太尉于烈的弟弟于劲。元恪开始亲政的时候于烈是领军,很受元恪的信任。因为当时还没有立皇后,于烈就暗中让左右心腹对皇帝吹风,说于氏如何的绝色。那些人说了一次元恪还不以为然,只是一笑置之。然而三番五次地在元恪的耳边提起于氏,元恪也很好奇到底这个女子有多美。更有几个舌头长的干脆劝元恪将于氏纳进宫里作嫔妃,他们说:“陛下现在身边的美女若和于氏相比就像泥沙比珍珠,都成木雕纸糊的了。”他们的三寸不烂舌吊起了元恪的胃口。他便下旨将于氏召进皇宫里册封为贵人。

等到见了于氏,元恪多少有些失望,因为于氏虽然长得美丽,但决称不上什么天姿国色,后宫里的美女比她美艳的随手都可以拢一大把。于氏时年十四岁。世上的女子分两类,一类是初次见面让人失魂落魄,称得上惊艳之美,但是时间长了越来越寡味;另一类是初次看见觉得相貌平平,但是特别耐端详、耐寻味,她的魅力是从里向外地刺穿你一生的岁月。于氏恰恰是后一类,所以她在宫中得到了元恪的宠爱。

后来元恪对那几个当初极力推荐于氏的大臣由衷而发地说:“你们真是有眼光!”那几个大臣腿肚子直哆嗦。为什么呢?因为他们当初为了巴结讨好于烈昏了头,没有想一想假如皇帝不喜欢于氏的话他们岂不是欺君之罪。当元恪将于氏纳进宫里他们才越想越后怕。有几个胆小的就病倒了。再过了一段时间听说元恪十分宠幸于氏,这才一颗石头落了地,纷纷奔走相贺。不久于氏被立为皇后,她性格静默宽容,对其他的嫔妃也不妒忌,在后宫里很有人缘,而且对元恪体贴入微。正始二年于氏生下一个儿子,取名叫元昌。

自从元恪即位以后,对尚书令高肇极为信任,将朝政大权委托他处理。所以北朝的政令几全出自高肇的手中。景明四年,高肇的侄女也被元恪纳入后宫封为贵嫔。高家是北朝最显赫的家族,高氏的伯母即高肇的妻子是宣武帝元恪的姑姑高平公主,表兄高猛娶了元恪的妹妹长乐公主。显赫的家世加上高氏美艳的姿色,这样的妃子元恪不能不看重。自从高氏入宫以后,元恪对待于皇后虽然还是十分宠幸,但不像以前那样专一了。

高氏生下一个儿子,可是生下不久就夭折了,又生下一个女儿。她非常想要一个儿子来巩固自己的地位,但是自从生下女儿建德公主后再也没有生育。她知道女人娇媚的容颜只是一时,若没有儿子的话很可能宠遇衰竭。于是一腔的怒火发泄在于皇后的身上,高氏是个妒忌心极强的女人,她恨不得将于皇后撕成碎片。

尚书令高肇也不满于皇后一家得势,千方百计要把高氏扶上皇后的宝座。于是高肇与高氏暗中合谋要毒死于皇后。此时的于皇后正沉浸在抚养幼子的喜悦中,根本没有料到自己的危险。正始四年的一天夜里,于皇后忽然得了暴疾去世。宫禁内外都知道是高氏下的毒,但是高氏的阴谋没有破绽,而且高肇左右了朝政,谁也不敢说出实情。元恪虽然隐约猜到了事情的真相,但此时正宠爱高氏,也不想深入调查,只是将于皇后依礼埋葬在永泰陵,谥为顺皇后。

于后的儿子元昌只有二岁,因为是元恪的长子,如果不出什么意外将来很可能会继承帝位。这是高氏最不愿意看到的。于是过了不到一年,趁元昌得病的时候高氏勾结侍御师王显不给好好治疗,不到两天元昌就病死了。元恪只有这一个儿子,幼子忽然夭逝,他的心里十分悲痛。高氏又假惺惺地在一边劝解,慢慢时过境迁,元恪将于皇后和幼子惨死的事渐渐抛到了脑后。于皇后的伯父于烈出镇在恒州,父亲于劲孤掌难鸣,也不敢说什么。

过了几个月高氏被册封为皇后,总算实现了她的夙愿。高肇恃势骄横,权倾中外,他随意修改先朝的制度,剥夺大臣的封秩,一时间怨声载道,朝野都为之侧目。

高氏貌美心妒,其他的后宫嫔御都没有机会接近元恪。元恪已经是壮年,自从幼子被高氏谋害以后一直没有子嗣,心里十分焦虑。

高氏当了皇后没有多久,宫中又来了一个叫胡充华的嫔妃,她是司徒胡国珍的女儿。胡充华不仅姿色倾城,而且秀外慧中。据传说胡充华出生的时候家里笼罩了满室的红色光芒,胡国珍向术士赵胡询问吉凶,术士说这个女孩儿的前程不可限量,当为天地之母,生天地之主。好像史书记载所有的皇后出生时都有一些奇异的预兆,不知是真是假,也可能是当了皇后之后被敷衍上一层神秘的色彩,或者一些高官显宦为了自己的女儿将来当皇后故意编造荒诞的故事来为自己造势。

元恪笃信佛教,为何还会把三位皇叔都杀掉?

魏孝文帝拓跋宏经过革俗汉化之后,大大扩张了拓跋珪一系的皇族势力。这对于拓跋宏执政而言是好事,可在拓跋宏去世之后,笃信佛教的元恪继位,实力强大的拓跋珪一系却变成了大麻烦。

什么麻烦?其实就是那个时代的政治常态而已,拓跋珪一系实力强大,内讧自然是呼之欲出。

(注:拓跋宏革俗汉化之后,将皇族姓氏由“拓跋”改为“元”。我在写到拓跋宏之后的皇族成员,都会以元氏来称呼。)

拓跋宏是长子,下面有六个弟弟,分别是元禧、元干、元羽、元雍、元勰[xié]和元详。其中元干在拓跋宏执政时期获罪身亡,其余五人则安然无恙。

密令左右察其意色,知无忧悔,乃亲数其过,杖之一百,免所居官,以王还第。二十三年薨,年三十一。给东园秘器、敛服十五称,赠帛三千匹,谥曰灵王,陪葬长陵。——《魏书》·卷二十一上·列传第九上·献文六王

拓跋宏临终前,曾希望自己的六弟元勰做首席辅政大臣,但元勰坚决推辞。

应该说,元勰是一个理智与智慧并存的人物。在关键时刻,他没有被权势所迷惑,反而一眼看出了权势背后的杀机。

此乃周旦遁逃,成王疑惑,陛下爱臣,便为未尽始终之美。臣非所以恶华捐势,非所以辞勤请逸,正希仰成陛下日镜之明,下念愚臣忘退之祸。——《魏书》·卷二十一下·列传第九下·献文六王

拓跋宏托孤自然是真心实意的,但以元勰的权力、地位、实力和影响力,一旦他成为首席辅政大臣,拓跋宏的继承人元恪还能睡得着觉吗?

元恪会时刻担心元勰抢班夺权,在这种背景下,叔侄二人还怎么精诚合作呢?这必然是火并收场的结局啊。

事实上,就算元勰如此知进退,拓跋珪一系也险些展开大火并。拓跋宏刚去世,元禧和元恪就做好了火并元勰的准备,因为担心他造反。只不过随着元勰的退让,这场火并最终消弭于无形之中。

阳王禧疑勰为变,停在鲁阳郡外,久之乃入。——《魏书》·卷二十一下·列传第九下·献文六王

话题回到拓跋宏托孤,元勰拒绝接受任命,拓跋宏只得任命自己的另外两个弟弟——元禧和元详担任首辅和次辅的重要职责。

元禧和元详并没有拒绝任命,他们成为首辅和次辅之后,立刻抱成一团,排斥其他辅政大臣。

及高祖崩,禧受遗辅政。虽为宰辅之首,而从容推委,无所是非,而潜受贿赂,阴为威惠者,禧特甚焉。——《魏书》·卷二十一上·列传第九上·献文六王

高祖临崩,顾命详为司空辅政。——《魏书》·卷二十一上·列传第九上·献文六王

随着时间的推移,元禧越来越胆大妄为,他竟然想把手伸到禁军中。元禧的这种行为受到了禁军首领于烈的公开抵制。于烈为什么不愿意站在元禧一边?显然是因为元禧并不具备夺取皇权的资格。在这种背景下,元禧的行为多少有些不自量力。

咸阳王禧为宰辅,权重当时,曾遣家僮传言于烈曰:''须旧羽林虎贲执仗出入,领军可为差遣。''烈曰:''天子谅暗,事归宰辅,领军但知典掌宿卫,有诏不敢违,理无私给。''——《魏书》·卷三十一·列传第十九·于栗磾

可元禧不这样认为,他认为于烈不听话,就打算把于烈调到外地去任职。元禧虽然没资格角逐皇位,但要收拾一个于烈还是有把握的。于烈顶不住了,只得让自己的儿子于忠向元恪求助。

禧恶烈刚直,遂议出之,乃授使持节、散骑常侍、征北将军、恒州刺史。世宗以禧等专擅,潜谋废之。会二年正月初祭,三公并致斋于庙,世宗夜召烈子忠谓曰:''卿父忠允贞固,社稷之臣。明可早入,当有处分。''——《魏书》·卷三十一·列传第十九·于栗磾

事情发展到这一步,元恪心里已经有数了:禁军首领不愿意站在皇族一方,愿意与皇帝合作。而元恪也急于剪除那几位让自己睡不好觉的叔叔,于是双方一拍即合。元恪交给于烈一个任务:把元禧、元勰和元详请进宫。

乃将直阁已下六十余人,宣旨召咸阳王禧、彭城王勰、北海王祥,卫送至于帝前。——《魏书》·卷三十一·列传第十九·于栗磾

元恪的这个举动可谓地动天惊,当时就有人认为:元恪打算动手了。当元详准备入宫的时候,他的母亲高太妃跟在自己儿子身后,没完没了地哭。

等元详回家之后,高太妃对他说:“这种担惊受怕的日子我过够了,我们退出行不行?只要能平安,我宁愿去扫大街!”

高时惶迫,以为详必死,亦乘车傍路,哭而送至金墉。及详得免,高云:''自今而后,不愿富贵,但令母子相保,共汝扫市作活也。''——《魏书》·卷二十一上·列传第九上·献文六王

能逼得一个妇人说出这种话,我们完全可以想象,皇帝元恪和几位叔叔之间的关系有多紧张。

三位皇叔入宫的结局不算太糟,元恪并没有直接发动宫廷政变,只是正式通知三位叔叔:“朕打算亲政了,几位叔叔辛苦,以后要多休息保养身体。”

乃式遵复子,归政告逊,辞理恳至,邈然难夺。便当励兹空乏,亲览机务。——《魏书》·卷二十一上·列传第九上·献文六王


对于这种结局,首辅元禧并不服气。据说,拓跋宏曾经对元禧等人说过:“如果元恪不成器,你们就把他弄下来。”这话是真是假不知道,但元禧显然认为,自己可以登高一呼天下响应,于是密谋叛变,最后因事泄被杀。

初,高祖闲宴,从容言于禧等:''我后子孙,邂逅不逮,汝等观望辅取之理,无令他人有也。''——《魏书》·卷二十一上·列传第九上·献文六王

禧愧而无言,遂赐死私第。——《魏书》·卷二十一上·列传第九上·献文六王

元禧率先被清理出局,意味着元恪获得了亲政的资格。这一年,元恪十八岁。

元恪在亲政之后,并没有继续大开杀戒。因为他很清楚地认识到一点:杀元禧是出于无奈,如果继续扩大打击面,消耗的只是拓跋珪一系的实力。就算自己从竞争中胜出,实力大减的拓跋珪一系,也无法应对旁系的挑战。

所以元恪只是努力经营自己的势力,以此来制衡皇族。从表面上看,元恪对皇族非常刻薄。可实际上,元恪只是在尽力削弱皇族的政治权力,在其他方面却较为优待。

提起两晋南北朝的奢靡,大家首先想到的应该就是西晋时期,石崇和王恺斗富。可在北魏,元雍、元琛和元融斗富的规模一点也不差。如果元恪真对皇族比较刻薄,他们哪里会有斗富的资格呢?

从另外一个角度来看,在政治权力受到压制的前提下,这些皇族还敢如此肆无忌惮的斗富。如果元恪不压制他们,这些无法无天的皇族会做什么事?只有天知道。

综上所述,应该说元恪对于皇族的驾驭一直从理性出发,而且做得比较成功。经过几年的努力之后,元恪逐渐掌控了局势,他的亲信们也都成长了起来。在这种背景下,元恪开始对强势皇族下手了。

公元504年,国舅高肇诬陷元详谋反,元详被贬,随后被杀;公元508年,国舅高肇整死元勰。至此,两位强势皇族全部退出了政治舞台。

后为高肇所谮,云详与皓等谋为逆乱。——《魏书》·卷二十一上·列传第九上·献文六王

肇于是屡谮勰于世宗,肇诬勰北与愉通,南招蛮贼。武士又以刀镮筑勰,勰乃饮毒酒,武士就杀之。——《魏书》·卷二十一下·列传第九下·献文六王

许多熟读《魏书》和《北史》的人,总认为国舅高肇是一个艰险刻薄的小人,要不是他上蹿下跳,元详和元勰也不会落得如此凄惨的下场。

持这种说法的人,就是典型的不懂政治。

元恪的谥号是“宣武帝”,北魏在元恪的掌控之下,国力达到顶峰,这绝不是巧合。要说元恪是一个任由奸臣摆布的糊涂虫,未免也太小瞧他了。

想要驾驭强势的皇族,本就是一件极其危险的事,而且结果通常只有两个:一是打虎不死反受其害,二是背负妄杀重臣的千载骂名。

在这种背景下,聪明的皇帝都会另辟蹊径,任用一位可以信任的鹰犬,放任他去干脏活。

这样做至少有三个好处:

一、皇帝可以避免背负恶名,顶多就是承担用人不当的过错;

二、在鹰犬与权臣博弈的过程中,皇帝有机会根据时局制订战略,自己不用顶在最前面;

三、在导致不可控的恶性后果之后,皇帝完全可以把鹰犬扔出去吸引火力。

在政治博弈中,有许多事情是不能搬到台面上来说的。当皇帝不方便亲自出手的时,重用鹰犬就是最好的办法。

鹰犬绝对是高难度工种,处于这个位置的人,他可以在表面上拥有无限的权力和尊荣。

从某种意义上讲,国舅高肇是一个合格的鹰犬。他虽然是元恪的舅舅,但他出身卑微,在元恪亲政之前并没有享受过什么高规格待遇。

肇出自夷土,时望轻之。及在位居要,留心百揆,孜孜无倦,世咸谓之为能。——《魏书》·卷八十三下·列传外戚第七十一下·高肇等

而在元恪的破格提拔之下,高肇获得了一步登天的机会。在权力面前,高肇并没有昏头,只是任劳任怨的做好自己的本职工作,比起很多反咬主人的鹰犬,高肇完全可以称得上忠诚和能干。

可鹰犬毕竟只是鹰犬,在元恪去世之后,高肇立刻被反攻倒算,并很快家破人亡。

很多人总喜欢用浪漫的眼光看待历史,一位好皇帝出现,提拔了一位好宰相,老百姓在他们的光明领导之下,生活蒸蒸日上。

可现实却是:拥有美名的魏孝文帝拓跋宏,是一个极力扩张皇权的君主,他的革俗汉化导致拓跋珪一系强势崛起。而作为回报,豪门士族的既得利益,在法律层面获得了公开的承认和保护。至于百姓的生活好坏?那不过是顺带而为之。

英明神武的宣武帝元恪,也是一个擅权的君主,他的做法导致拓跋珪一系的权力更加集中。在任用国舅高肇压制皇族一事上,元恪大获成功。可随着集权的加深,拓跋珪一系的权力逐渐加大。在元恪去世之后,失去制约的拓跋珪一系逐渐走向了崩溃的边缘。

这,才是历史。

因为这三位皇叔对自己的皇位有威胁啊,管你是不是信佛教,对自己有威胁的人,都可以杀了。
虽然信奉佛教,但在政治权力斗争面前,一切宗教信仰都会为之让步。
我认为最主要的原因是他三个皇叔的野心非常的大,对他的帝位造成了影响,所以就不得不除掉他们了。

北魏宣武帝的景陵被发掘以后他的尸骨现在被放在了哪里?

北魏宣武帝的景陵,从宋金时代到民国年间曾几次被盗掘,尸骨早就没有了。

北魏宣武帝是怎样的皇帝,详情是怎样的?求大神帮助

北魏宣武帝元恪(483~515) 499~515在位。 孝文帝之二字,高夫人生。 年号:景明四年、正始五年、永平五年、延昌四年 庙号:世宗 帝陵地:景陵(今洛阳东北) 史载:宣武帝幼有大度,喜怒不形于色。雅性俭素,善风仪,美容貌。爱经史,尤
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北魏宣武帝元恪(483~515) 499~515在位。 孝文帝之二字,高夫人生。 年号:景明四年、正始五年、永平五年、延昌四年 庙号:世宗 帝陵地:景陵(今洛阳东北) 史载:宣武帝幼有大度,喜怒不形于色。雅性俭素,善风仪,美容貌。爱经史,尤
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