这个对联还可以吗

总体是较押韵的，句式也工整。
但是希望你考虑一下这个：
欢迁华堂瑞气缭绕百事顺
乐居新屋祥光普照万代昌

私以为新改的这个更好一些，没那么多余赘，而且对联的下联最后一字一般都是平声（即一声、二声）。
再加个“吉祥如意”的横批怎么样~

押韵不错，句式也工整，横幅呢？

如果有横批就好了

下联的末子一般为一声或二声。不为四声，读起来不舒服。建议改为平或兴

这个是哪个？
表述不明白。
对联平仄论，
诗词押韵脉。

此对为两个版本：
客寄寒寓寂寞宿 寂寞寒窗空守寡
千古绝对，特转一帖如下：
我记得《济公全传》里有此联： 寄寓客家，寂寞寒窗空守寡
远避迷途，退还莲迳返逍遥
网上还有一下联：～～～倘修仙佛，休偕佳偶但依僧

寂寞寒窗空守寡 google一下，有好多下联
俊俏佳人伥伶仃
休偕佳偶但依僧
伶仃佛侧倦作僧
荷花茎藕蓬莲苔
流浊清源污沧海
荷花莲芳葱芯茎
苦薄荒苑苛蕴芳
纤细红线终结缘
姣娇妙娥嬉媚婿
妖妍媚姐娱嫁婿
思恋悠怨总忘息
混沌滚泪溢浊溏
流沙河泮灌浊汤
荒芜芦苇芳草茂

还有一篇文章：

李翊君:沙漠泪海渐涨潮 －－－－－新浪读书

闲来无事，在故纸堆里翻拣出一段关于楹联的雅文，颇有点诗意，虽然故事残缺了一半，但仍然很值得玩味。
故事说的是明末清初年间，在中国有一江南女子，才貌倾城，后却因为人事哀怨随即遁入空门，不问情色。该女子在寺门外的墙上写出一句上联——“寂寞寒窗空守寡”，并坦言凡能有应对者，便身心相许，重返红尘。
一时间，前去应对的文人雅士们络绎不绝，但最后又无不悻悻而归。
究其缘由，概因为这上联字字嵌有同一偏旁，而语意又流畅贯通，如若没有神来之笔，光凭一两个凡夫俗子岂能随意点破？
该故事的结尾甚为遗憾：看到前路全无知己，那小女子便心灰意冷，当真在庙里空守了一辈子寒窗，直到寂寞死去。
联想到古人所说的“三不朽”：“风声”、“水声”、“无涯的寂寞”。

“寂寞寒窗空守寡”之所以是句绝联，直到今天都无人可以解对，其实并不是因为那文字里的精巧机关，而是实在没有下文可以配得上这“寂寞”二字。
中国古代的另一大孤独者当属那个“独钓寒江雪”的老人，一幅《江独钓图》至今还存放于故宫之中，这一钓怎么算也有千余年之久，并且好像完全没有就此打住，收杆归家的念头。
我常想，那善钓的老头儿是因为贪食鲜鱼而冒着风雪出来垂钓吗？一定不是，他钓的不是鱼儿，是雪；不是雪，是心情。
所以孤独是客观的，而寂寞却由心境决定。在这个意义上，老渔夫虽孤独，却丝毫不显寂寞，而小僧尼虽然渴望寂寞却又害怕孤独。
“所有的寂寞只不过是一盆泥土的浅深。”
我并不反对诗人有着如此的潇洒，但关键还是要看同一盆土里最后会长出怎样迥然的花朵。
所谓看电视不如翻报纸，翻报纸不如读书，读书不如思考，思考不如写作，写作不如听音乐，听音乐不如走向大自然，走向大自然不如仰望星空，仰望星空不如孤独，孤独不如寂寞，什么都不如达到一种境界。
所以孤独如果也能升华到寂寞，即便是有心、无心地染上了，也便有了只供自己玩味的东西，也难怪有人会唱“今夜的寂寞让我如此美丽”而认定“孤独的人是可耻的。”。
至于那个摒弃了红尘的小女子，诚然她终其一生地持守在了暮鼓晨钟里，但她的寂寞也未必是所愿的。这样的孤独，连她自己都看不懂，忍不住，试问还有谁能够解救？
听罢李翊君的《沙漠寂寞》，灵光一闪，其实歌里的女子已经帮她对出了“寂寞寒窗空守寡”的下联——“沙漠泪海渐涨潮”。
只可惜这两个寂寞丽人，一个住在山中，一个走在沙漠，相隔得实在太远，又迟迟舍不得跳出自己的囚笼。
所以，她们俩谁也救不了谁，也不想被别人搭救……

用词太孤僻
意境上差远了······

沙漠泪海渐涨潮 也是个下联! 您看可以不!

以现代人的眼光来看可以啦。不过宋朝李清照……

对仗严谨、工整，学习！

上联：壬辰平安留荆山之福。下联：癸巳大吉握永寿之运。横批：安吉福运
蛇是没有灵珠的！！

对仗工整，平仄基本正确。意思吉祥，寓意年年得宝。

把灵蛇换掉，换成随侯，文学气更浓一些

壬辰吉庆，天后留龙口之玉
癸巳祥瑞，玄武含灵蛇之珠

1）上联有成字下联也有成字，这个犯了重字大忌
2）上联的韵律也不行，对联讲究135不论，246和律
齐心筑造幸福路==合力建成和谐村
横批可以