为何古人说「久病床前无孝子」 这不有违孝道吗

久病床前无孝子，这句话的意思就是说如果我们的长辈比如自已父母长时间病在床上需要人伺候的话，是谁都会嫌累嫌麻烦，受不了的。这是一句很客观很现实的话，它是很有道理的。在日常生活中，因为各个生活的条件环境或者说工作的条件，环境都不一样。每个人的收入也是不一样的。对承受医疗费用的能力也是不同的。面对疾病的时候，每个人的承受能力更是不一样的。大多决定于每个人的支付有限金钱的能力，似乎有钱还好点。为什么说这么多呢？因为久病床前，你的儿女在伺候着你就没有精力去抱砖头，没有精力去赚更多的钱。

而现在的生活，离开钱是寸步难行的。因为久病就会影响到整个家庭的生活秩序。拖累整个家庭的正常运转。一个人的精力是有限的，伺候了病了就没有精力去赚钱。那么很多的事情和接二连三而来，伺候的人那个心情怎么会好呢？即使家庭条件好，经济条件好。伺候病人也是一件很不轻松的事情。因为有病病人会这疼那疼。因为有病病人也是没有耐心的。因为有病痛在病人身上。所以他很容易发怒，表现出很多不近人情的脾气。

病人难受的时候，顾不得别人的感受。而伺候的人还得照顾病人，还得照顾其他人的生活安排。时间一长，精力有限，正常人也变成了病人，也会失去耐心的。这都是很客观的，这时候表现出来的就是久病床前无孝子的状态。久病床前无孝子，其实他表达的就是一个时间问题。问我什么事情？特别是糟糕的事情，如果很长时间的反复的去做这件事情，就会引起别人的麻烦不耐心，也告诉我们坏情绪，他都是有度的。随着时间的长度就会发生质的变化。

所以说久病床前无孝子，这句话是非常有道理的，也是大家都非常认可的。也就是说对每个人都是适用的。也可以说这与道德的没有关系的。

中国文化博大精深，千百年来，我们的祖先孕育出了许多值得后人学习的东西，在这其中就有流传至今的孝文化。

何为孝？身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这便是最基本的孝。孝，自西周开始就已经有了，那时候最具有影响力的便是孟子所代表的儒家思想，我们经常说的“不孝有三，无后为大”，就是出自孟子之笔。当然“孝”主要指的是对父母要有绝对的顺从，并且意在繁衍后代。除了孝还有其他的一些思想，如：仁、义、礼、智、信、恕、忠、悌，这些都是那个时代的产物。

“百善孝为先”，不管是在古代还是现在，总会在人们的口中听到一些关于孝的事，孝也是父母从小就教导我们的。还记得小时候老师经常会说，回去帮父母分担一点家务，捏捏肩，倒到茶，便是孝。并且在现在谈恋爱都会看看对方是否孝顺，如果这个人不孝顺的话，那么就很难找到对象，要是孝顺的话那可就为自己加了很多分。毕竟不管是谁都希望自己的子女孝顺，这样的话就算是到了晚年也会过的很好。

孝文化的传播极为广泛，因此也就诞生出了很多的典故与俗语，比如我们从小就悉知的《二十四孝》、“乌鸦有反哺之义，羔羊有跪乳之恩”还有“娇生惯养，没有好儿郎”等等，这些都是那个时代的产物，都是值得我们深思的。不过，在这众多的俗语中，有一句更是影响着后人，那便是“久病床前无孝子”。俗语“久病床前无孝子”，这句话有道理吗？下一句令人深思。

这句话是出自民间的俗语，意思可以理解为父母或者老人因为病重卧床太久，就算是再孝顺的子女也没法全心全意的去陪伴着，毕竟还要养家糊口，需要挣钱，时间一久就连人影可能都看不见。这便是“久病床前无孝子”的来由，那这句话是对的吗？我们先来听一个故事，听完之后再来看看它到底是不是对的。

在我们老家有一对夫妻，他们有一儿一女，儿女都很孝顺。随着时间的推移，儿女们也长大了，各自也已经成家立业。虽说他们都有了自己的家庭，但每年还是会打很多钱给自己的父母，并且一有时间就会带他们出去旅游，邻里街坊都非常羡慕他们，还说他们的儿女非常的孝顺，苦了那么久也终于可以享福了。就这样，两夫妻慢慢地变老，身体也大不如从前。有一天，他们去地里摘点蔬菜准备带去给城里的儿子，可没想到的是，在回来的路上他们的父亲不小心摔倒。要知道老年人摔倒可是很危险的事，一不小心就会引发中风。

儿子女儿听到自己的父亲摔倒了，赶紧请假然后送自己的父亲去医院。没想到的是，父亲这一摔确实摔成了中风，必须要在医院住院治疗，这也就说明要有人在医院照顾。因为自己的母亲年事已高不方便行动，所以他们打算轮番照顾。

刚开始的时候，还觉得没什么，但是时间一久，他们就觉得有点吃不消。母亲也看在眼里，很是心疼他们，毕竟每天需要公司、家里和医院来回的跑，任谁也吃不消。他们的母亲看他们很辛苦，也就让他们不要来得这么频繁，毕竟还要赚钱养家。儿子女儿觉得母亲说的也有道理，但不忍心看母亲那么远来回奔波，于是请了一个护工还在医院附近为母亲租了房子，并商量好，每人每周都要来一次。就这样，一直持续到父亲病好出院。

其实通过故事，也就说明，并不是必须要在床前尽心尽力的照顾才算孝顺。虽说父母病重，做子女的确实应该尽孝道，但尽孝的途径有很多，不一定非要遵循刻板的规矩。不管是对于古人还是现在的人来说，任谁都吃不消。更何况还要一边赚钱养家一边照顾病人，如若是碰到那种喜欢抱怨的父母，那就更折腾不起了，毕竟自己的家里和工作上还有很多头疼的事没地方发泄。而且假如这个家庭只有一个子女，那父母病重，他每日在床前照顾，谁来挣钱养家呢？上有老下有小，如果没有足够的资金来支撑这个家庭又何来尽孝之言。

所以，我觉得这句话不能说是对，也不能说是错。毕竟在现在的这个社会中，父母病重有人会想尽各种办法照顾，而有人却置之不理。不管怎样，每件事都有双面，不能以偏概全。最好的还是老人应该照顾好自己的身体，给自己留点养老钱。

大家都知道“久病床前无孝子”，那可知它下一句是什么？其实下一句话才更加令人深思。

这句话其实比上一句更加能折射出生活中的现实，“久贫家中无贤妻”意思大概可以理解为，家中如果贫穷的太久，妻子就会变得不耐烦因此也就会不贤惠。这句话真的在我们生活中随处都能体会到。也可能你会在电视剧中看到，那些忍受不了家庭贫穷和别人跑了的女人。除此之外在家中总会从大人们的饭后闲谈中听到，谁谁谁经常和自己家里的人吵架，以前还不是这个样子的，大概是因为家里太穷了，男人又不上进。

其实要说“久贫家中无贤妻”最根本的理由还是因为男人不上进，中国自古以来就是男主外女主内，两人都担负着不同的使命。如果一个男人有本事，那么相应的妻子也就会更有资本有信心去打理好这个家，也就会更加的贤惠。相反的，如果一个男人没本事，就会把一切生活工作上的不顺都归结于妻子，长此以往，在这种生活氛围下妻子就肯定会变得不贤惠。当然，还有的情况也许是这个女人原本就不贤惠，不过，这只是小部分的存在。

在现在这个社会中，人们的思想在改变，更多的人其实更愿意一起同甘共苦，不离不弃，这也是一种很美妙的事情。

“久病家中无孝子，久贫家中无贤妻”，这个更多的是古人根据生活经验总结而来的。但是社会在进步，人的思想也在进步，相对于现在这个社会来看，这句话并非是完全正确。我们不能把古人的思想也带到现在这个社会中来，有的需要传承，而有的则需要摒弃。不管俗语如何，我们更多的还是应该好好生活，努力向上。说句比较俗的话，有了钱真的可以改变很多事情。所以，加油！

俗语“久病床前无孝子”，除了人性残酷外，还有其他原因吗？

“讲孝悌”不仅是祖先们所流传下来的一句古训，更是我们今人从小就学习的美好品德之一。“孝悌”当中的孝自不用解释，意思就是对家中的长辈要尊敬、要顺从和礼让。而“悌”的意思则是，家中的长辈要善待晚辈、疼爱家里的孩子。

中华民族自古以来就讲究孝道，如果一个家庭当中的晚辈和孩子没有尽到“孝”的义务，做出了一些伤害家中父母长辈的事情，会被认为是不孝子。不孝的人在古代会受到家国的一致抵制，儒家自古以来就推崇君子之道，而不孝毫无疑问是有违君子之道的行为。

虽然在如今看来，古代的一些经典孝道讲说可能存在着一些极端之处。比如说“二十四孝”当中的“卧冰求鲤”、“弃小保大”这种行为，其实已经不符合如今的生产力发展了，在很多时候也被认为是一种不合适的表现。

但随着时间的推移和社会的发展，崇尚孝道毫无疑问是不存在错误的。

“父母在，不远游，游必有方。”

比如说孔子提到的这一句话，在今天看来，或许并不是说只要父母还健在就不要出远门，而是如果家中的父母年事已高，那么身为年轻人，自然而然有着照顾父母的义务和职责。并非禁止年轻人出远门，而是无论走得多远，都要考虑到照顾家中的父母；以及就算是要出远门，也要向父母报备自己的生活和境况，不要让年迈的父母感到担心。

这时候可能有人会问了，既然古人这么注重孝道的发展和实施，为什么还要说“久病床前无孝子”呢？如果一个人做出了不孝的行为，不仅街坊邻里会对这个人的印象败坏，这个人走上社会之后，无论是入仕、还是成家，都会遭到别人的鄙视。

但“久病床前无孝子”这一句话，聚集了人们对生活的无奈。虽然古人崇尚孝道、儒家推崇孝道是古人尚行的大义，但是在生活的无奈面前，一些大义自然就显得比较无力了。

“久病床前无孝子”这一句话说的其实是，如果父母在床上卧病久了，再孝顺的子孙也会感到无力和无奈的。

试想一下，如果一家人本来就家境贫穷，兄弟几个的事业还算不上好。本来就勉强过活的家庭，父母亲还突然生了病，这样一来，作为劳动力的儿子们不仅要抽时间忙农活，还要抽时间照顾无法自理的老人，更要抽时间去找人借钱看病。

特别是一些难以医治的疑难杂症，时间一长，在生活的重压之下，原本的孝子多少都会感到无奈。有的人甚至会放弃对父母亲悉心的照顾，这也是没办法的事情。

“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻”作为在农村广为流传的俗语，很多人还是很认可的。其中的道理大致是这样的：

一个人随着年龄的增长，加上年轻时劳作留下的病，或许在年老的时候身体就出了问题。老人如果能自理生活，为家里干点活，有所贡献且不拖累子女的时候，父慈子孝或许没有问题。但是如果老人瘫倒床上，既需要儿子、老伴照顾还得花钱，成为拖累时，久而久之儿子和老伴的表现就会变样，瘫在床上的老人或许会受到身体和精神上的双重打击。

孝心是这个世界最伟大的情感

正所谓“贫贱夫妻百事哀”，当家境贫寒日子不好过的时候，女人一般都会埋怨家里的男人不中用，所以为了钱和生活难免就会有争执，作为女人可能在言语和照顾家上面就显得不那么好了，所以妻子的贤惠似乎就变得很难实现了。

相濡以沫相互提携的夫妻自然很多

这两件事情其实折射出一个老人对于生活的感悟，对于家庭、亲情、婚姻的理解和认识，这其中有悲观的一面，也更显示一个人在垂垂老去之后面临的艰难。当然也有生活不如意之后呈现的夫妻感情状态。

当然，这个世界上的父子关系以及夫妻情感不完全是这般悲观且让人失望和伤心的。那些几十年如一日对老伴好，对父母好的亲人还是有很多。而这些是需要社会积极去宣传和树立典型的。

夫妻需要相互爱慕，不离不弃

子女当然要对父母尽孝，夫妻之间当然需要相濡以沫，相互爱慕和提携，这样才更能体现人间亲情和大爱的无限美好。我们对婚姻和子女之间的情感有时候也不必要过于悲观，作为老人是否在年轻的时候给子女带了好头，是否在教育子女尊老爱幼上下了功夫，如果做到了，一切都会好的。

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俗话常说“久病床前无孝子”，在提倡孝道的传统文化之下，的确还存在有这样的现实存在，那么这句俗语的后半句，则更加现实，这些俗语，带给了我们什么样的启示呢？