现在日本社会讲孝道吗 在传统文化中讲不讲

说下自己的看法。
我们为什么要宣扬孝道。也许你会说因为父母养育了我们，我们要反哺他们啊，这确实是孝道的原动力，可是人人都知道锻炼能增强体魄，可是有多少人去坚持锻炼呢，因为动力有了，但是没有其他因素去鞭策你锻炼，不锻炼我照样活得好好的。
但是孝道不一样，你不养老，你不孝顺，那老人怎么办呢，国家给你养？这就是其他因素逼着你去养老。但是日本不同，日本的老人福利好啊，你不养国家替你养，当然也有很多贫困的老人领不到福利，但是国家福利的这些因素也是不能忽视的。
以上说的有点歪题了，但我还是觉得，主观上应该提倡孝道，因为养育之恩嘛，但是客观上国家福利的因素也能起到一定影响。
我没接触过日本的社会，只能说说我自己的想法，日本从以前的军国主义到现在，他们一直提倡的就是忠诚和不给别人添麻烦，他们的牺牲精神根深蒂固，这是一种社会现象也是一种文化。就在地铁上一般也是老人给年轻人让座，因为人老了，不要给别人添麻烦，也不要占用过多的社会资源，应该把有限的资源优先给年轻人。
你能说这种说法不对么？只是不符合我们的价值观而已。而恰恰是这种残酷价值观才能真正的体现优胜劣汰的自然法则，才能更好的促进人类的发展进化。

有个说法是中国地大物博，生产力发达，所以可以容纳老年人口。
日本人多地狭，容纳不了多余的人口。

凡事都有两面性。传统的很多东西其实就是社会的缓和剂，作用就像味精，当菜特别难吃的时候撒上一把。为什么要讲孝？打个比方可能不太恰当：因为老子在社会上受了太多的委屈，回到家里就要泄气，泄气的对象是小子，小子若不逆来顺受，老子就抑郁无法工作持家，家就很快跨了。旧社会没有家人照应很难生存，也侧面反映了社会制度的压抑，形成孝的需求代代相传。旧社会生个孩子很大的目的不就是为了得个“孝终”么，小子无冤无故挨打了也需要发泄怎么办？找个孙子出气呗，顺便为家庭凑个人口劳力。在旧社会无法形成良好的社会制度的环境下，孝是一种非常有用的社会润滑油。
但现在社会制度相对变好，家庭式的单位不是主流了，社会对人的各方面技能要求变高，要足够的自由度去吸取这些技能，传统的某些作用就会代代地慢慢弱化或者保留并注入新的理念。现在社会还是需要讲孝道，并不是因为它弱化了要提倡，而是因为确实还有用得到的地方。
用的到是因为社会制度只是相对变好而已。

社会缺什么就补什么，由于现在社会孝道缺失所以要讲究孝道，当然孝道作为中国传统文化的一部分，不是要去讲而是它就存在生活中。

这个问题得看你爸妈的教导和你自己的领悟。自古以来，都说“百善孝为先”，它是我们中国的传统观念，在中国来说，要是不孝那真的是会被唾弃的，反之，要是尽孝很多人都会以你为荣。所以，对于我来说，孝道社会是需要的，但是社会也是现实的，没有盲目的说需要孝道人人都能懂孝，很多人为了钱什么都做得出来。虽然这个社会需要孝，但是《弟子规》里面所说的那种孝，我想在社会应该是没有了，那种孝道对于我们新新人类来说，是一种不可能做得到的事，这个社会不是以前的社会，这个社会需要钱，如果要做到那种孝，那怎么养家糊口？那种孝道固然重要，但是对于这个社会，我们只能说能做到的尽量做到，不能做到的，也是没有办法的事...

需要，“首孝悌，次谨信”人不可无孝道，无孝道者为禽兽。

中国之所以成为四大文明古国的唯一幸存国，是因为中国文化以“孝悌”为基础。
而西方文化是以“平等”做基础，所以在“功利主义”面前很容易动摇了。
如果中国放弃了“孝悌”，唯一幸存的古国也要消失了！

孝道是维护家长权的行为规范。中国的儒家将孝作为最基本、最重要的德目之一，在中国人伦纲常中占有十分重要的地位。日本人在接受了儒家思想后，孝道不仅成为人们行为的基本准则，也是统治阶级治理天下的重要手段。中国的儒家经典自5世纪起即已传入日本。
日本人认“恩情”，而中国人偏重于血浓于水的亲情，所以，只要有恩，日本人便会偏重于恩情的一方，当然，十月怀胎和养育之恩，让日本人建立在情感之上的恩情观念埋在心里，而中国人则是片偏重于血缘关系上的亲情，这就是两者的区别。
但是还有部分人认为，日本人没有继承中国的孝道一说。
对形成所谓“中国人的性格”影响最大的道德，是孝。中国人与日本人最大的区别正在于此：日本人从中国引进并吸收了忠、勇、义、礼等诸多优秀品德，唯独缺少对孝的继承。由于孝道算是中国一切道德的基础，才把中国和日本的文化彻底区别开来，仅限于表面的某种历史的联系。也正由于日本文化中，缺乏作为土壤的孝的培养，那些原本应算是美德的忠、勇、义、礼等，才会变成一种近乎变态的偏执。

对天皇尽忠就要抛弃孝道，忠孝不可两圈。