历史上有哪些值得尊敬的失败者

杨广

李中堂，大清已经是一个扶不起的朽木了。他生不逢时。

崇祯

这个题 必然是崇祯啦。越努力越惨惹。

前秦皇帝苻坚，刘宋文帝刘义隆。隋炀帝杨广，宋神宗赵顼

项羽。 项羽没有成功但他是不折不扣的英雄，霸王，比刘邦好多了。

拿破伦
拿破仑一世皇帝(1804-1815)，法兰西帝国缔造者，卓越的军事家，野心勃勃的政治家。先后多次打垮了欧洲各个封建君主国组织的“反法同盟”，保卫了由法国资产阶级进行的法国大革命胜利果实，并在欧、非、北美各战场上，进行了对欧洲各封建国家的战争，削弱了欧洲大陆的封建势力。重要功绩还有他颁布了《拿破仑法典》，确立了资本主义社会的立法规范，至今还发挥着重要作用。

迄今为止，人们主要把拿破伦看成是天才的统帅，他用军队使法国获得了空前绝后的强大。他开始征战欧洲各国，在顶峰时期，几乎控制了整个欧洲。没有什么也没有谁能够阻挡他前进。当他1806年彻底摧毁了普鲁士军队，从而使持续千年的“德意志民族的神圣罗马帝国”的历史宣告终结时，普鲁士的路易丝王后这样描写了这位法国皇帝：“他谈到好事和好人时，并不真诚。他的思想和他的野心只是为了维护一己私利。人们可以钦佩他，但不能爱他。他被幸运蒙蔽了眼睛，以为一切都可以实现。但他不懂得节制，凡是没有节制的人，都
将失去平衡而跌倒在地。”

普鲁士王后说得很对，因为像所有没有节制的征服者一样，拿破伦也经历了他的滑铁卢 — 这已经成为纪念他最终失败的一句成语。而这个终结却是从他1812年远征俄国开始的。为远征俄国，他集结了六十万大军，有这支历史上最大的军队，全世界都预计他会很快就取得胜利。但结果却完全相反。俄国的军队回避每一场战斗，一再把部队撤回到腹地。到了9月，拿破伦的“大军”逼近了几乎是一座空城的莫斯科。几天之后，俄国军队放火烧毁了整个城市。拿破伦知道，没有足够的住处和足够的给养，他的军队是无法度过俄国的冬天的。他向沙皇提出停战建议 — 但却没有得到回应。他没有办法，只好命令撤退。然而，撤退对他的“大军”来说，却是一场灾难。每天都有数千士兵死于饥饿、疲劳和俄军的反击。最后只剩下5000人返回了家乡。

一向以战无不胜著称的拿破伦还是被打败了，这大大鼓舞了他的敌人，促使他们联合了起来。普鲁士、奥地利、俄国、英国和瑞典，一起向法国宣战。从1813年10月16至19日，在莱比锡附近进行了著名的“民族大会战”。拿破伦新组建的军队无法同盟军抗衡，遭到了第二次惨败。1814年，联军进入巴黎，拿破伦必须退位，并被放逐到了厄尔巴岛。一年之后，他又卷土重来，再次回到巴黎，推翻新立的国王，接管了政权。他再次建立一支军队，但却于1815年在滑铁卢附近被普鲁士和英国军队彻底击溃。作为英国政府的俘虏，拿破伦最终于1821年5月5日死在大西洋上的圣赫勒拿岛上。

拿破伦皇帝的统治只持续了十年的时间，然后，他的大帝国就像纸牌搭成的房子倾倒了。他为后世留下来的，不是他作为统帅的各种战绩，而是作为政府首脑所做的各种改革。其中特别是1804年颁布的《民法典》，革命的很多重大要求都在其中得以实现：对所有法国人实行统一的法律；所有公民在法律面前一律平等；个人自由；取消等级制度；进入公共职务只根据业绩而不根据出身；经营自由；择业自由；财产占有权；宗教自由和实行民事婚姻。《民法典》成了欧洲及世界各国民法的榜样。

同样，行政改革也使拿破伦受到很多赞誉。法国被分为九十八个行政区，它们不是独立的，而是接受巴黎的指示。同样受中央控制的，是国家统一监督下的教育制度，全国施行统一的教学计划 — 直至今日，法国学校的毕业标准，在全国各地仍然是统一的。

拿破伦在德国取得军事胜利后，也进行了改革。例如教会管理区域的世俗化，即把管理权交给世俗的诸侯；原有的112个帝国主教区，从政治地图上消失。此外，350个帝国骑士辖区和很多帝国城市不再是独立王国，而是置于诸侯的管辖之下。由上百个小邦和最小的领地组成的支离破碎的帝国时代结束了；一个更强大更有生存能力的中等国家从而诞生。在这场“政区清理”中，主要赢家是巴登、伏滕堡和巴伐利亚，它们的版图明显扩大。市民的公共生活方式也根据新的法国法律进行了重组和规范。这是一个很大的进步，尽管市民被剥夺了政治决定权，因为在德国还没有一个被人民选举出来的议会。

普鲁士和奥地利也未能摆脱法国思想的影响，同样陷入了改革的压力之中。“为防止爆发革命，我们必须改革。必须去帮助那些在上帝保护下的人们。”一个普鲁士官吏这样描写当时的形势。冯·施泰因和冯·哈登贝格两位男爵着手起草改革方案，方案在很大程度上是依照法国的模式。中学和大学的教育改革，主要贯彻了著名学者威廉·冯·洪堡的思想。直至今日，德国的大学教育仍然贯穿着洪堡的精神。改革的总体设想，是使普鲁士的臣民变成独立思考的公民，能够带着责任感参与国家的工作 — 或许在什么时候，也能有一个与国王处于平等地位的人民代表机构出现。

在另一个领域，拿破伦也是一个大变革者 — 当然不是出于他的情愿：在被法国占领的不独立的国家里一再发生反抗运动；拿破伦为了战争，越来越关注金钱和士兵，他的这个欲望越明显，反抗也就越强烈。特别是在德国，这种反抗已经成为反拿破伦的民族运动。如果说这个国家的诗人和哲人早已把自己看成是一个“文化民族”的一份子，那么现在他们就也想成为一个“国家民族”。哲学家约翰·戈特利布·菲希特在《向德意志民族的演说》中，要求他的同胞“塑造自己的品质”，重新成为德意志人。“让我们不仅在我们的身躯而且在我们的精神面前躬身礼拜，成为它们的俘虏。”这种维护民族特征的愿望，也是导致“解放战争”爆发的原因之一，这场战争导致了法国在欧洲霸权的结束。德国人日益增长的、有时是过于强烈的民族自觉性，也在这里有它的历史渊源。

值不值得尊敬，这就仁者见仁了，而且失败的定义也是智者见智；
有的人尊敬有才华的失败者，有的人尊敬有仁心的失败者，有的人尊敬际遇坎坷的失败者……
失败者不胜枚举，千古以来，在大多数人心目中流传（不知道算不算尊敬）的著名失败者，举几个例子吧：项羽、李广、诸葛亮、冉闵、岳飞、文天祥、郑成功、李定国……

这说明什么说明了所有的历史都是成功者书写的。只有成功者才有资格书写历史，才能说明失败者的过去。

得道多助，失道寡助。
为了大多数人民的利益，就是得道，就会受到人民的拥护和爱戴。

中国的奥运失败英雄

令人期待的2004年雅典奥运会终于在奥运故乡展开，中国军团在首日获得的漂亮的开门红似乎预示着中国人本届大赛的再次雄起，然而当人们为金牌呐喊的同时，又有谁留意到了那些失意中的健儿们呢？

赵颖慧——我依然有一个关于奥运的梦想

4年前的悉尼奥运会上，赵颖慧就已经具备了夺金实力，被中国代表团寄予首金厚望，结果在压力面前她倒下了，名落孙山。4年后，赵颖慧卷土重来，可惜在比赛中再次未能如愿以偿，不知道这位声名显赫的射击美少女在看着别人庆祝队友杜丽夺冠的时候，是怎样的一种表情……

李卓——失金置疑裁判判罚 冀望队友夺金

在赛前，很多人早就把女子49公斤级的金牌当作中国队的囊中之物，尤其是当射击队如愿把两枚金牌收入怀中的时候，大家更是感叹的本届比赛的顺利，忽略了对不确定的存在，于是当土耳其选手塔伊兰以超水平发挥最终取得冠军的时候，人们开始质疑举重队赛前对困难估计的不足，而失意的李卓则道出了裁判的对她造成的影响……

陶璐娜——欲用金牌证明爱情，却被拒在决赛场外

赛前就传出消息，悉尼奥运会为中国队夺得首金的陶璐娜状态非常不好，只因为教练许海峰的力保，才有了她的雅典之行。虽然陶璐娜曾表示出巨大的信心，要用金牌来证明爱情，但是，残酷的现实是，在女子十米气手枪的预赛中她仅列第三十八名，无缘决赛……

中国女足——两位老臣告别女足 范运杰王丽平伤心退役

0：8的惨败预示着铿锵玫瑰已不再艳丽，1：1的平局揭示了弱旅的无奈，当小组出现只有理论可能的时候，人们不得不面对一个他们一直不愿意接受的事实，中国女子足球队曾经的辉煌已不再，于是有人选择离开，用结束来完结失意的现状……

参考资料：http://sports.eastday.com/eastday/sports/node5288/node5297/node5300/userobject1ai468334.html