中国历史上的贵族是怎么消失的

喜欢历史的人，尤其是喜欢我国历史的人，一定会发现一个很有趣的现象那就是在三国时期就出现了古代世家贵族以及门阀大族，为什么到了宋朝之后就逐渐的消失了呢？

按理说已经传承了将近千年的底蕴文化以及根基怎么会在历史的长河中就这样变得无关轻重了呢，很多人带着这个谜题，翻开历史去寻找自己想要的答案，下面就给大家具体的来分析一下，世家贵族究竟是怎样慢慢的消失的？

给大家讲一个故事，这个故事在新唐书和唐史上是都可以查到的，李世民的一个舅舅去拜访当时最大的一个世家贵族，结果这个世家贵族的子弟根本没有去接见李世民的舅舅，而就是在自己的屋中睡午觉，甚至李世民的舅舅进入书房之后，坐的椅子，这位世家贵族的子弟都命人把椅子拿出去扔掉，说这家人以前只不过是给我们家养马的，现在怎么能进我这个主人的屋子？

这可是李世民的亲舅舅啊，这位舅舅当然会找自己的皇帝，侄子告状，而李世民对这种事情的判断就是你就不应该去，不应该找这份，不尊重他们那种人就是这个样子。看见了吧，连当时的皇帝对这种世家贵族都是这种态度，他能不恨这种私家贵族吗？他能不打击他们吗？他们自以为有着千年的传承，有着深厚的底蕴，所以连皇帝都不放在眼里，这种不合时宜的态度也注定了他们的默默。

有枪便是草头王，这句话无论放在古代的哪一个朝代，其实都是被奉为治理名言的，你有个自己的班底，你有了自己的队伍，那么你就有可能创造一个王朝汉朝的刘邦是这样干的，唐朝的李世民是这样干的，宋朝的赵匡胤也是这样干的。

所以这些人只会尊重自己手中的权力，也许在刚刚建立自己王朝的时候，他们会尊重所谓的门阀世家贵族，但是一旦等到他们的权利能够让他们去打击这些门阀贵族的时候，他们会毫不手软，所以这样慢慢的尊重民法贵族的传统也就慢慢消失。

隋炀帝杨广开创了一个非常好的局面，那就是用考试来甄别人才，光是这一招就让很多世家贵族们没有办法再去取得更好的位置，也真正的实现了朝为田舍郎暮登天子堂，穷人能够通过读书识字，学习文化获得更好的晋升之阶的一个渠道。

穷人们的渠道拓宽了世家门阀的，渠道也就相应的变窄了，而且随着几千年的时间的推移，这些贵族们的门中的人才也越来越少，也就使他们的作用变得越来越轻，慢慢的也就走向了衰落和灭亡。

中国传统贵族的消失与皇族打压有直接关系，当贵族膨胀为威胁国家统一的存在的时候，中央集权的代表人皇帝就会竭尽可能的去打压，这种打压从秦朝开始，一直到唐朝才将传统的贵族体系打破，而新的贵族体系被国家所掌控，也就没有了能够影响这个社会思想趋势的贵族概念，天下只认皇帝一人。

我国的传统贵族成熟于春秋时期，分封制体系的完善，对于祭祀制度的传承，让国家统治者对于血统十分看重，这种看重并非起源于血液本身，而是来自于贵族对知识的垄断，这一时期大多数贵族都是优秀的，因为他们能够接触到普通人根本无法获取的东西，这种对于知识的看重逐渐转变为掌握知识的人群的看重，所以这群人就逐渐成为了传统的贵族。

整个春秋战国时期，臣弑君的事情屡见不鲜，还有田氏代齐的故事，所以统治者对于贵族的思想开始变得矛盾，一些对应的打压手段也开始出现，法家的思潮对于贵族的限制就非常大，而支持法家思想的秦国则开始着手解决分封制的遗留问题，限制贵族权益，通过军功爵制度扶持新贵族与老贵族对抗，起到了一定的作用，汉朝之后就基本回到了最开始的状态了。

魏晋时期传统贵族的势力达到最强，可以直接左右国家决策，对社会的稳定构成威胁，当时的九品中正制，将人的社会地位划分出明显的阶层，贵族可以享受最好的社会资源，所谓上品无寒门，下品无贵族说的就是这个时代，书籍大多被世家大族所垄断，寒门没有了上升渠道，但是这种状态被国家动乱所打破，战场成为了改变社会格局的契机。

隋朝开始发展出的科举制度，就是为了解决知识垄断这一问题，打压贵族来巩固皇权，唐朝承袭隋朝制度，也一直致力于解决老牌贵族的问题，最终至武则天时期，彻底将老牌贵族扫进了历史的垃圾桶，之后历朝历代即便开国勋戚也无法获得传统贵族的地位，他们是显贵，却要依附皇权存在，君臣的权力斗争至此走向了另外的方向。

当新文化运动者之一的胡适先生学历史时，发现一本西方史学大师编辑的《世界通史》，里面关于中国的内容仅仅只占了三页。而且这三页内容里却这样记载：中国的远古史全是自说自话的神话故事，而随后所谓的正史，又都是封建王朝的不断重复，中间没有任何本质性的改变和推进。而中国人，都是奸诈、虚伪、满口仁义道德的骗子，所以没什么可写的。胡适看了之后非常生气，所以努力学习，发誓要为国人正名。胡适做到了，但今天很多人只羡慕西方世界里的贵族精神，却根本不知道我国古代的贵族时代。

·什么叫贵族

贵族不是豪车别墅，也不是西装革履；贵族不是腰缠万贯，也不是名包名表。贵族是①信义；②荣誉；③尚武。

讲这些空洞的理论很无聊，咱们就讲几个关于我国古代贵族精神的故事吧！

宋襄公礼让楚军的故事我们几乎每个人都学过，但多数人从中感悟到的却是：宋襄公是个傻×。

在打仗的时候，还要讲究规则。非要等对方渡过河、摆好阵、甚至烘干衣服、吃饱饭才作战，这不是找死吗？但在那个时候，这才是真正的战争规则，这也就是贵族精神。

所谓的霸主，也不是我们现在认为的贬义词，而是能负起责任的、能维持秩序的老大哥。而项羽，就是想复古这种制度。

但随着时代的改变，流氓文化必然战胜贵族文化。

还有个例子就是宋国的公子在战场上发挥自己的优势率先向敌人射了一箭，但为了抢占先机，他没射中。当他再想射第二箭时，却遭到了对方的反对，说他不讲规矩。就这样宋国的公子礼法信义中，等来了让他死亡的一箭。

当你说他傻时，你的脑海里已经淡化了①信义；②荣誉；③尚武，这三种东西了。

而春秋时代的侠客、霸主、乃至车兵战士，都要严格遵守这个贵族的规则，否则，他们就算胜利了，也没有立足之地。

这是时代决定的，也是环境的产物。

·西方所谓的贵族

当法国大革命高潮时，国王和王后都被抓了起来。在上断头台时，王后不小心踩到了刽子手的脚，她习惯性地说了一句：对不起。

而国王在受刑前则说：愿我的死能化解一切仇恨，从此世界和平！你可以说他们虚伪，但这种能坚持一辈子虚伪的人不多。

另外，威廉三世在征服并占领了英国之后，他也故意放走了自己敌人。但却因此迎来了敌人的再一次进攻，很像我们三国演义里关羽放曹操的故事。但在这些人眼里，这就是道义，这就是贵族精神。

另外，无论东方还是西方，都流行过一对一的决斗，那也是贵族文化。

而像李白、孔子这样的大文人，也必须学习剑术，这就是尚武。

而我国古代文化却经历了如下几个时代，分别是贵族时代、士族时代、平民时代（宋）、流氓时代（元明）和奴隶时代（清）。在接下来的文章中，我会给大家一一讲述。

综上所述，请不要羡慕国外的贵族世界，更不要鄙视我们自己的文化。

不是贵族和贵族文化离我们太远，或者我国没有过贵族时代的历史。而是历史的发展让我们选择了做聪明人，进而放弃了贵族式的生活。

对于贵族，读者您又有什么自己的理解呢？

第一，遵守信义；第二，珍惜荣誉；第三，勇敢尚武。

中国古代贵族为什么在唐朝之后衰亡？

什么是贵族？在中国古代存在的特殊的一部分群体，在权力、社会地位和掌控的财产高于社会上的其他阶层，而这一阶层我们称之为贵族。中国古代的贵族阶层数量少，却掌控着帝国的方方面面顶尖的资源，这也成为了其他阶层为之追求的目标。

我国从夏朝有国家体制开始便有了贵族，兴盛于春秋战国时期，可到了隋唐时期之后，贵族阶层突然转弱，甚至中国之后的历史中逐渐消失。这又是为什么呢？

小编先带大家一起回顾一下中国一些著名的贵族家族，夏朝有夏启家族，商朝有商汤家族，周朝有姬发家族，春秋战国有晋国六卿、郑国的七穆；到魏晋南北朝的几大世家，诸如王谢袁萧氏；再到隋唐的五姓七望贵族。而隋唐时期，中国的贵族达到了顶峰，包括李世民也是贵族，而且是贵族中的贵族。

为什么说李世民是贵族中的贵族呢？我们来看看李世民的家庭关系表，我们先从李世民的曾祖父说起，曾祖父是当时西魏的陇西郡公，北周建立后受封唐国公。祖父李昺承袭了曾祖父的爵位，受封御中正大夫并加封柱国大将军。

而到了自己的父亲李渊更是不得了，7岁七岁袭封唐国公，历任三洲刺史和迁卫尉少卿，还担任过当时军事重镇太原太守。除了世袭的爵位，李渊还是皇亲国戚。隋文帝的皇后是独孤皇后，而孤独皇后恰恰是李渊的姨母，隋炀帝杨广就成了李渊的表兄弟，有着这层关系李渊更是深得信任和重任。所以，用现在的话说李世民是一个不折不扣的“官二代”，那么他和他父亲建立的唐王朝就是由贵族出身的皇帝和贵族出生的臣子组成的王朝。

强盛如唐朝的贵族阶层有是怎么样走向衰弱的呢？在小编看来，科举制度成了贵族逐渐消亡的第一块敲门砖。隋唐时期开始的一项重要的人才选拔制度就是科举制度，开始改变原有的九品中正制世袭贵族的绝对地位。因此隋唐的科举制有力的冲击贵族阶层，使得平民开始有了通过自己的努力改变自己的命运的可能。

可时间轴拨到宋朝，寒门已经开始成为“天子门生”，贵族踪迹难寻。宋朝的开国皇帝赵匡胤虽然是武将也是武力夺权的帝王，但是他清醒地意识到唐末和五代十国的政治弊病，开始重文轻武，大力鼓励读书。到了宋高宗更是发出了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的号召，不仅提高了读书人的地位，还大规模的扩招科举入仕做官的官员。可见从宋朝开始宋朝的统治者是十分的重视寒门士子和各个阶层的读书人，在贵族不堪大用的时候，寒门入仕的平民阶层来维护自己的统治。

以上是我们从制度上解读贵族衰弱的原因，贵族的衰亡还有历史选择的必然。其实早在五代十国时期，贵族就已经开始展现出衰败之象，很多的贵族子弟因为是世袭，无论是有无功绩，仍然可以稳坐祖上官位。没有生存的压力，安逸了自然不学无术找乐子。真正给这些唐朝贵族下一剂猛药的是黄巢。黄巢是唐末的一位农民起义军领袖，同时还是一位嗜血的杀人狂魔。在公元880年的时候，黄巢攻占长安的时候就曾下令屠长安城，长安城白骨成堆而大唐的朝中贵族几乎都在这次的屠城中被赶尽杀绝。

虽然黄巢的叛军之后被平定了，唐朝的贵族早已大势不在。给唐朝贵族下第二剂猛药的是朱温，计划谋朝篡位的朱温也是嗜杀的一位主，再次对唐朝的贵族进行清洗。中国的贵族大概是在这时候走进了集体灭亡的境地，而在之后的频繁的战乱中这些贵族几乎消失殆尽。

在中国古代，特殊的群体，社会阶层拥有更高的权力、社会地位和财产控制权，我们称之为贵族。在中国古代，贵族的数量很少，但他们控制着帝国各方面的最高资源，这成为其他阶级的目标。

从夏朝开始，中国就有贵族。它们在春秋战国时期兴盛一时。但隋唐以后，贵族在中国历史上突然衰弱甚至消失。大家回顾一下中国一些著名的贵族家庭。夏朝有夏戚家、上唐家、周代纪法家、晋国柳青家、春秋战国郑国齐木家；

魏晋南北朝时期，有王羲、袁孝等世家，隋唐五姓齐王世家。隋唐时期，中国贵族达到顶峰，李世民也是贵族，也是贵族中的贵族。

李世民为什么是贵族让我们从李世民的曾祖父，当时的西魏陇西县公爵开始。北周建立后，他被封为唐公。他的祖父李敏继承了曾祖父的爵位，被授予朱国大将军衔。李渊，唐朝7岁7岁的公爵，曾任太原市省长，太原市是当时重要的军事重镇。除了世袭的头衔，李渊仍然是皇帝和国家的亲戚。隋文帝的皇后是独孤的皇后，寂寞的皇后正是李渊的姑姑。隋炀帝的皇帝杨广，成了李渊的表弟，李渊对这段关系深信不疑。因此，用今天的话说，李世民是“官二代”，所以他和父亲所建立的唐朝是一个由出身贵族的皇帝和出身贵族的臣民组成的王朝。

但是，当时间轴转移到宋代，谦卑的家庭已经开始成为“天子”，贵族很难找到。宋朝开国皇帝赵匡银虽然是一位军事将领，同时也是一位以武力夺取政权的国王，但他清楚地意识到晚唐和五代十国的政治劣势，开始重视文学而不是军事，并大力鼓励阅读。宋朝高宗曾发出“书中有金屋，书中有玉”的号召，不仅提高了士人的地位，而且扩大了科举进士的范围。可见，自宋代以来，宋朝统治者十分重视汉代及各阶层的学者。当贵族被大量使用时，汉族的平民阶级进入政府以维持他们的统治。

什么是贵族？在中国古代存在的特殊的一部分群体，在权力、社会地位和掌控的财产高于社会上的其他阶层，而这一阶层我们称之为贵族。中国古代的贵族阶层数量少，却掌控着帝国的方方面面顶尖的资源，这也成为了其他阶层为之追求的目标。

我国从夏朝有国家体制开始便有了贵族，兴盛于春秋战国时期，可到了隋唐时期之后，贵族阶层突然转弱，甚至中国之后的历史中逐渐消失。这又是为什么呢？

小编先带大家一起回顾一下中国一些著名的贵族家族，夏朝有夏启家族，商朝有商汤家族，周朝有姬发家族，春秋战国有晋国六卿、郑国的七穆；

到魏晋南北朝的几大世家，诸如王谢袁萧氏；再到隋唐的五姓七望贵族。而隋唐时期，中国的贵族达到了顶峰，包括李世民也是贵族，而且是贵族中的贵族。

为什么说李世民是贵族中的贵族呢？我们来看看李世民的家庭关系表，我们先从李世民的曾祖父说起，曾祖父是当时西魏的陇西郡公，北周建立后受封唐国公。祖父李昺承袭了曾祖父的爵位，受封御中正大夫并加封柱国大将军。

而到了自己的父亲李渊更是不得了，7岁七岁袭封唐国公，历任三洲刺史和迁卫尉少卿，还担任过当时军事重镇太原太守。除了世袭的爵位，李渊还是皇亲国戚。隋文帝的皇后是独孤皇后，而孤独皇后恰恰是李渊的姨母，隋炀帝杨广就成了李渊的表兄弟，有着这层关系李渊更是深得信任和重任。所以，用现在的话说李世民是一个不折不扣的“官二代”，那么他和他父亲建立的唐王朝就是由贵族出身的皇帝和贵族出生的臣子组成的王朝。

可时间轴拨到宋朝，寒门已经开始成为“天子门生”，贵族踪迹难寻。宋朝的开国皇帝赵匡胤虽然是武将也是武力夺权的帝王，但是他清醒地意识到唐末和五代十国的政治弊病，开始重文轻武，大力鼓励读书。到了宋高宗更是发出了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的号召，不仅提高了读书人的地位，还大规模的扩招科举入仕做官的官员。可见从宋朝开始宋朝的统治者是十分的重视寒门士子和各个阶层的读书人，在贵族不堪大用的时候，寒门入仕的平民阶层来维护自己的统治。