为什么诗歌兴盛于唐朝

唐代的五言诗七言诗的兴盛首先肯定有经济原因，当时唐朝地大物博、人丁兴旺，是中国封建王朝发展的顶峰也是转折点，这就为诗歌的发展提供了强大的物质基础。

其次就是文化原因，唐朝文化的兴盛不仅仅在于朝堂也存在于田家市野，并且唐朝是思想个极度自由开放的朝代，极大的促进了唐朝诗歌文化的发展，而在这种自由开放的社会的文化氛围中，唐诗也就应运而生了。

文化原因的另一方面就是诗歌形式和格调的发展，在经过前朝历代的文化积累和诗词变革后，到达唐朝时，唐诗已经高度的成熟并且有韵味。

在高度的文化自由社会中，上至皇宫贵族下至黎明百姓，生活习俗，秘闻趣事无不成诗，内容更加丰富多彩，诗词格律也更加完善成熟，并且丰富了多种诗词形式例如现实主义和浪漫主义。在这种现实主义和浪漫主义并存，古体和近体相互交融的氛围下，唐诗的发展也是必然趋势。

然后就是政治原因，唐朝科举制改革：科举考试中就不断的出现赋诗的考试方式。唐朝的皇帝爱诗也是前无古人后无来者的，不管是唐朝初期的唐高宗、武则天，还是末代的唐睿宗，甚至是朝廷里的达官贵族、贵妃宫女都是可以随时随地吟诗作对的。这种热爱诗歌的领头风气，也促进了社会民间的诗歌发展。

还有一点就是高度开放的民族政策:唐朝产生了中国最大的一次民族大融合，外来的多种文化融入唐朝文化之中，各种文化百花齐放、百家争鸣。极大的促进了唐诗的发展。这种高度的文化自信使他的诗人更加自信，胸襟也更加博大。

最后一点就是重视诗人，唐朝的诗人地位很高，就算乱说话，做错事也不会有太大的惩罚，也很少‘文字狱‘。唐朝的咏史诗，讽刺诗非常直接暴露，李白还要贵妃研磨，力士脱靴等等一些在其他朝代都有可能被责罚的事情在唐代却没有很大的罪过，甚至还可以保留传承下来。各代君王也很重视诗人，大部分的丞相都是进士出身。

综上所述，唐诗的发展是当时的综合国情应运而生的，是时代的潮流，历史的发展。唐诗是中国文化的一颗明珠。

首先，经济基础决定上层建筑的发展，任何社会性质都是先把经济发展好了，才会有文化的繁荣。唐朝社会稳定，经济发达，在此基础上百姓们以及文人义士都会写诗歌文章来歌颂自己国家的伟大。

统治者的喜好。唐朝可以说是一个天朝大国的时代，是封建社会发展的一个顶峰，国富民强，太宗贞观，玄宗开元盛世，民风开放，以诗歌作为科考的首选，科考是为国家选拔人才的，这就是为统治者服务的，所以说统治者的喜好决定了仕人的前途。如果统治者包括上层社会的人都在追捧诗歌，那小到孩子都会念诗歌，也是诗歌盛行的一个因素。

唐朝实行开放宽松的政策，太宗李世民也是外来血统，他对外族人一视同仁，因此国人才会如此有自信，也涌现出了各个派别的诗词歌赋，可谓是百花齐放，唐朝盛行的诗歌在我国历史文化上做出了卓越的贡献，也正因如此，我国文化才会源远流长且博大精深。

鲁迅曾说：“一切好诗到唐朝都被写尽了。”确实是这样，无论什么题材、什么内容在唐诗中都有佳作，从这就可以看出诗的鼎盛是在唐朝。诗为什么会在唐朝得到这么大的发展呢？我曾经也思考过这个问题，这其中的原因很复杂。

以诗取士

我想毋庸置疑的是，唐朝的诗能够繁盛，最重要的就是因为唐朝的科举中诗是非常重要的一个内容。要想入朝做官，诗首先要做的好。这种划定考纲的做法其实就指明了唐朝学子们的努力方向。

（唐朝科举）

而因为诗歌史选拔人才的主要途径，所以要想得到权贵的引荐与赏识，诗就成了一块儿敲门砖，所以这就出现了一种“投诗问路”的现象，比如李白与杜甫，他们二人在早年都曾有过一段漫游的经历，而在古代特别是在唐朝，这些人远游可不是为了游山玩水，他们都是在为自己今后的仕途“造势”，怎么造势呢？写诗，先把名声敲响、先得到长官或者权贵的注意。

这其中就有不少名篇，比如李太白的《与韩荆州书》。而杜甫在长安困居的十年，大部分诗作也是这种写给权贵的诗，这其中比如写给左丞丈韦济的、写给他今后的好友郑虞的。而唐朝三大诗人中的最后一位白居易也是通过这种方式成名的，他的成名作就是被选入课本的《赋得古原草送别》——咸阳原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。甚至到后来交友也是通过互相写诗、赠诗的方式，这其中最有名的比如“元白”（元稹、白居易）。所以如果不会写诗，连个知心朋友都找不到。而这种朋友之间赠诗的风尚也是唐诗繁荣非常重要的一个原因。

所以无论是科举还是引荐甚至是待人接物，作诗都是最重要的技能。但是作什么诗呢？这就引出了下一个原因。

传播方式

人人都想考高分，但是高分试卷长什么样呢？就像现在的高考满分作文选一样，唐朝也把很多优秀的诗汇集到了一起，这就是当时的诗集，但是没想到诗集慢慢的成为了一种风尚，于是到最后人人都想出诗集。

于是唐诗兴盛的一个基础就出现了，集子有什么用呢？它有利于汇总、有利于保存。唐朝是诗的顶峰这句话一定不是唐朝人做的判断，它一定是后人根据传下来的唐诗所得的结论。但是诗集还有最重要的一个功能，那就是便于流通。

有了流通与交流，诗才可能成为全国都尊崇的创作形式。于是这就产生了一个诉求——怎么高效的流通呢。

于是唐朝出现了雕版印刷术。即使雕版印刷在宋朝鼎盛，但也不能否认它对唐朝诗的传播所做的贡献。因为技术一定不会是平白无故被发明的，它一定是有某种需求，你很难说唐朝雕版印刷的发明与文字流通的需要没有关系。

（雕版印刷）

所以把唐诗推到鼎盛的直接原因就出现了，一定是唐诗在全国的大规模流通与普及才造成了这种局面。

当然流通的形式不一定是通过书籍，因为在画上、在驿馆、在名胜古刹等等这些地方题诗也是当时的风尚，比如“崔颢题诗在上头”的李白搁笔亭等等，但是书籍一定是主要的方式，这些共同促进了唐诗的传播。

唱出来才能被雅俗共赏

宋词其实是歌词，这点唐诗也不例外，通过音乐这种方式应该被归纳到传播方式里，但是这一点实在是太重要了，所以我们单独用个小标题。

阿城在《闲话闲说》里有一句非常有意思的话：“我们觉得高雅的唐诗，其实很像现在世俗间的流行歌曲、卡拉OK。”

为什么呢？因为唐诗的鼎盛一定不会只是诗人们创造的，它还要有读的人、还要有听的人。诗歌与音乐的结合才能做到雅俗共赏，如果“唱”不出来，这些东西就很难在民间市井流传开。唐诗的一个很重要的形式是七言诗，但是汉朝也有七言诗，为什么汉朝的七言诗不流行呢？古典文学家余冠英先生就曾指出，没有音乐汉朝的七言诗就不可能繁荣，因为汉朝乐府没有收入过一首七言诗。（为君翻作琵琶行—琵琶女）

而唐诗的繁荣一部分要归功于对诗、对音乐等艺术形式的重视，唐朝的各级政府都有音乐机构。这其实就引出了另一个重要的原因——感谢这个伟大的朝代。因为人民只有能够维持生存，才会进行一些娱乐活动，才会听曲儿、才会看戏。

也因为国家富强，所以才有了民族交流、融合的“底气”，而这促进了音乐舞蹈等等艺术的发展，从而间接地促进了诗的传播，因为诗要“唱”出来。甚至这种不同文化间的交流也丰富了诗的思想。

（唐朝胡旋舞）

唐诗的繁荣要感谢它扎根的土壤，还有那些“阳光充足”的日子，因此它才能枝繁叶茂。