在日本，是否存在天皇制废止论者

没有。天皇是天皇，首相是首相，根据宪法日本是议会制，天皇只是国家象征，二者不存在权力制衡关系。

日本首相没有权力废除日本天皇，日本天皇血统高贵，身份尊贵，受日本百姓顶礼膜拜，不是什么人想废就能废的。

不能，因为日本很多人还是信奉“天皇教”的，对很多人重要，首相不能干涉，而且天皇还具有权威性，给人精神力量，有它的独特作用，影响巨大，所以没人能废除天皇，它是日本根深蒂固的存在。

没有。因为在日本，没有任何法律赋予首相权力去废除天皇。日本天皇没有实权，最大的权力是首相。

在2战结束之前，裕仁在名义上和事实上都是日本军队的最高统帅。不仅当时日本人都是以天皇的名义出征，在整个战争中，裕仁本身完全并且积极参与了战争的策划和领导。他知悉当时日军所有重大军事活动，包括从南京大屠杀一直到轰炸珍珠港。他愿意并且能够介入和下达命令。同时，也是裕仁本人把日本最後不可避免的投降推迟了好几个月，目的是为了他自己和日本皇家的统治。在这个过程中他葬送了成千上万盟军和日本军民的生命。对此，裕仁负有非常深重的罪责。

其次，该书粉碎了麦克阿瑟将军和美国在占领日本的道德形像的神话。美国参加二战迫使日本无条件投降，目的是为了结束法西斯主义。但是由麦克阿瑟将军领导的美国军队，在占领日本以後，既没有废除日本军国主义始作俑者的天皇制度，也没有让在侵略战争中负有实际责任的裕仁天皇下台。天皇身边的一些顾问，对美国投放原子弹以及苏联介入战争表示欢迎。因为，他们给了天皇一个完美的藉口来投降，以维系他继续对日本的统治。当时日本国内的不满情绪越来越严重。天皇不去为自己非常失败的战争行为负责任，反而辩解──把最後的投降说成是天皇送给日本人民的一个和平礼物。

在2战结束後，天皇对他在战争中扮演的角色竭尽撒谎之能事，并且出卖了执行他命令的主要行政阁员，以转嫁自己的罪责……从他自身的利益考虑，这也许没有什　奇怪。令人惊讶的是，他的所做所为麦克阿瑟将军都是知情的。但是，麦克阿瑟鼓励他这　做！美国在很大程度上帮助天皇撒这个谎。毕克斯引用了这方面的原始文件指出，当年在东京国际法庭上，对於审判战争罪犯的证人，经过美国审判人员的策划，他们被要求不要说出天皇的真正角色。麦克阿瑟此举主要是一种策略考虑，即利用裕仁天皇使美军占领日本得以顺利进行，并且确保日本在冷战中成为美国的同盟，在西太平洋地区为美军提供军事基地。

如果废除了天皇制度也并不能帮助参战的日本军国主义者正确对待历史!也并不能帮助日本走和平发展之路，继而成为维护世界和平的重要国家!

二战结束后，作为日本国家元首的裕仁天皇没有受到审判和惩罚，很大程度上是以美国为首的国家为了维护战后日本的社会稳定，更进一步控制日本，对抗苏联的需要。

一、英美等国家处于自身利益的考虑

众所周知，日本是发动第二次世界大战的三大轴心国之一，而在二战的中国战场上日本军队更是对中国人民犯下令人发指的滔天罪行。那么为什么日本许多战犯被送上了国际军事法庭接受世界的审判，而作为当时日本最高统治者的天皇没有对战争罪行负责?而在众多日本战犯被处决的同时，天皇又身处何处呢?这在二战历史上不能不说是一件十分蹊跷的事情。

1945年8月15日，日本裕仁天皇《终战诏书》的播出向日本民众乃至世界正式宣布日本无条件投降。日本投降后，日本国内部分民众、一些受害国、国际仲裁机构乃至裕仁本人都认为天皇对战争应负起责任。日本国内一些进步群众团体的领袖以及部分深受战争创伤的同盟国呼吁：裕仁作为战争期间的国家元首是发动战争的元凶，理应作为头号战犯接受国际法庭的审判与惩罚；并再三提出应废除日本天皇制，改变日本现存的政治体制。为清算法西斯余孽，重建世界和平与公正，战后在东京设立了远东国际军事法庭。澳大利亚法官威廉·维著作为军事法庭的审判长也认为：“如果不审理天皇，战犯一个也不能处以死刑。为了维护法律的公正，他应在国内或国外受到拘禁。”甚至裕仁本人也感到理亏，难以面对愤怒的世人，他觉得应理所当然地负起战争的所有责任。

于是，一个历史性的会面便决定了裕仁天皇的命运，世界历史也添上了几许神秘的色彩。1945年9月27日上午9时，裕仁头戴大礼帽，身穿燕尾服，亲自正式地晋见了美国五星上将麦克阿瑟将军，当时这位声名显赫的将军是盟军驻日本占领军的最高官员。在这次具有特殊意义的会见中，裕仁表现得体、态度坦然，勇敢地承认“对于日本政府的每一个政治决定和军事行动……我是惟一的责任者”。也正因如此，裕仁天皇给麦克阿瑟留下了非常好的印象，若干年后这位上将回忆起裕仁时曾说：“在当时，我感到我面对着日本第一个当之无愧的有素养的人。”作为盟军驻日占领军总司令，麦克阿瑟指示裕仁否定日本注定统治世界的“大东亚”观点，维护世界和平，肃清国内黩武精神，另外否定天皇的神圣性，天皇由神回归为人。裕仁都一一照办。

在通盘考虑美国国家利益和盟军面临的形势后，麦克阿瑟在向总统杜鲁门的汇报中声称，“不能把日本昭和天皇作为战犯逮捕”。因为基于长久以来天皇在日本的特殊地位及对日本民众的影响，保留天皇有利于帮助盟国占领控制日本。根据麦克阿瑟的建议，并考虑到政治上的需要，远东国际军事法庭审判员以表决的形式作出了裁决：凡涉及到日本天皇的各类起诉，均不予受理。这在很大程度上可以说是美国基于国家利益及全球战略的考虑而给日本天皇的一块“免死牌”。

第二年4月3日，远东委员会决定对天皇不予起诉。
6月18日，远东审判首席检查官基南在华盛顿宣布对天皇不以战犯论处。 与华盛顿相呼应的远东审判日本辩护团一致通过决议：“不追究天皇及皇室。”

二、“麦克阿瑟交易论”和“天皇起诉论”

天皇起诉论的首推者是澳大利亚。因为在战争中本土遭到了日本的多次空袭，澳大利亚对于占领日本的态度是“从根本上，消灭包括天皇在内的日本全部战犯”。然而这一提案首先遭到了其宗主国英国的反对。

英国在对日占领上的态度是：尽量减少开支以及本国军队的驻扎。而产生这一态度的原因很简单：在大战结束之后，英国需要尽早腾出手来，以防备苏联在欧洲的扩张。从当时的局势来看，德国法国一片焦土，意大利西班牙偃旗息鼓，而整个东欧已全部纳入红色军队的帐下。苏联如果沿着希特勒的路线向西扩张的话，恐怕拿下整个欧洲大陆都不是什么难事。因此英国提出的方针，是尽早尽快解决日本占领问题，而将本国战略先着眼于西欧世界的重建。

而美国军方也确实因为是否起诉天皇而对立过。麦克阿瑟与天皇是否有交易不得而知，但在会面之后，麦克阿瑟给美国陆军部的汇报中，确实强调了日本天皇在稳定战后占领方面的“不可替代性”。无论是作为“傀儡政治”的模式，或是形成“日本人治日本”的形势，都可以明显降低被占领下的日本的反抗情绪。换句话说，美国是由于认定昭和天皇可以作为其利益在日本的代言人，而选择了保留天皇制度并免于对昭和天皇的起诉。

尽管澳大利亚于1945年10月将“彻底消灭日本政权”的提议提交给联合国战争犯罪委员会（UNWCC），但这一提案被美英同时否决。

另一方面，苏联也几乎在同一时间，在苏共中央委员会中形成了“不起诉天皇”的决议，而具体的原因尚未解密。

所以在1946年4月3日，远东委员会正式作出决议，“免除日本天皇作为战犯的起诉”。

总之，二战以后，日本的裕仁天皇没有受到审判并得到应有的惩罚，而日本的天皇制度也没有得到废除，一直保留了下来。

战后，包括苏联在内的国家要求废除天皇，但是美国为防共产主义在亚洲散布，故需要在亚洲建立一个非共产的经济强国，如果没有天皇，日本国内社会必然动荡，因为之前日本长期推行神化天皇、效忠天皇的教育，天皇已经成为多数日本人心中的精神支柱。所以因美国策略上需要，道格拉斯·麦克阿瑟将军和其他官员共同表示，裕仁对第二次世界大战并不负主要责任。这一观点得到了日本人民的极大欢迎。
1946年元旦，昭和天皇发布人间宣言，否定天皇的神圣地位，承认自己与平民百姓一样也是人，并不是神。
美国占领日本后，最高负责人道格拉斯·麦克阿瑟是实际上掌控有日本统治权的人。在他的干预下，1947年通过新的日本国宪法，使天皇这一最高统治者的位置变为了一个国家的象征，而提出最高统治权归人民所有，真正实行立宪民主。

以上几位同仁已经说的很明了了。但我还得补充一点：天皇继续存在的意义在于稳定日本社会，从而防止其社会内部滋生共产分子。美国十分正确的预料到战后的主要敌人是共产主义分子所领导的社会主义阵营，所以棋快一手，先控制日本，这样日后就资本同苏俄在远东地区相抗衡了，而控制日本社会不能激进的快速的瓦解它不健全的资本主义体制，必须要温和的一步一步的进行细微的改造，以免引发社会动荡。这样就直接剥夺了存活于动荡下的日本共产分子的机会。 手机党压力大啊，希望能满意。

日本一直没有取消天皇制 一、
战后改革和现代天皇制的确定
（一）
天皇制的存废之争
战后初期，日本国内外各种政治力量对天皇制的态度，大体有以下三种具有代表性的主张。
1、废止论
否定天皇制，建立以人民主权为特征的民主共和政体；
2、存立论
维护原有统治体制，保持天皇主权不变。
3、象征论
保留天皇制，但在主权所属、权能范围上有所改造。
（二）
从“现御神”到“人间天皇”

1945年，在美占领军主导下，在政治、军事、经济、思想上推进与天皇制直接有关的诸项改革。
《人间宣言》通过宣布天皇是人而不是神，彻底击破了千余年来天皇神圣的光环，不仅标示以神权为法制基础和精神支柱的近代天皇制的总崩溃，也表明居于国家统治体制最高位的天皇的地已由昔日的“现御神”蜕变为“人间天皇”。

（三）
从“人间天皇”到“象征天皇”
1、
决定天皇存在的依据从“神意”变成“民意”，即主权的承担对象发生根本的变化。
2、
天皇权能的性质和范围仅限于“宪法规定的国事行为”、“行政权属于内阁”、“一切司法权属于最高法院及由法律规定设置的下级法院”、“不保持海陆空军及其他战争力量”，仅赋予其日本国家和日本国民整体的象征。
近代天皇制指的是实际进行政治统治的整个国家体制，而现代天皇制不过为国家机构中无关于国政的权能的部分。

二、
现代天皇的地位
（一）
经济方面
根据《日本国宪法》，“皇室一切财产属于国家。”
皇室经济生活成为国家预算的一部分，势必受到国家机关的监督和管理。
（二）
宗教祭祀方面
政教分离，否定作为政治宗教的国家神道。神道已不再是维持天皇制的宗教支柱，不过与佛教、基督教处于同等地位的民族宗教。皇室各类祭祀活动不具有国家最高祭祀的性质，原则上被限定为与国事行为相对的内廷行为，即完全属于天皇私人性质的行为。
（三）
政治方面
天皇只能进行宪法所规定的国事行为，不具有关于国政的权能。其所进行的国事行为只有形式上的和礼仪的性质，不可能是关于国家意志的决定行为，而只能是对其他机关已经决定的国家意志的表示行为。
（四）
外交方面
在外交事务上，天皇既非决策者，也不是主要执行者，不过担当了履行没有国际礼仪的角色，地位和作用犹同外交文书的收发机关和外交使节的接待机关。
（五）
身份方面
现代天皇是法定的终生在位者。其身份地位的独特性，使其在法律和人格上表现出许多作为“公人”的特征。
1、
没有姓氏；
2、
没有户籍；
3、
婚姻的非自主性；
4、
不得收领养子；
5、
不能参与政治活动；
6、
不能主持带有宗教色彩的公共性仪式；
7、
不得脱离国籍和随意移动；
8、
不能以个人名义任意进行经济活动。

三、
现代天皇的国事行为和公共行为
（一）
国事行为
1、
公布宪法修正案、法律、政令和条约；
2、
召集国会；
3、
解散众议院；
4、
公告举行国会议员的总选举；
5、
认证国务大臣和法律规定的其他官员的任免、全权证书以及大使、公使的国书；
6、
认证大赦、特赦、减刑、刑罚执行的免除以及恢复权利；
7、
授予荣誉称号；
8、
认证批准书以及法律规定的其他外交文书；
9、
接受外国大使及公使；
10、举行仪式。

（二）
公共行为
1、
新年祝贺仪式；
2、
年初讲书仪式；
3、
年初歌会仪式；
4、
游园会；
5、
国民体育大会开幕式；
6、
植树节；
7、
全国死于战争者追悼仪式；
8、
日本学士院授奖仪式；
9、
日本艺术院授奖仪式。

四、
现代天皇的象征意义

（一）“象征”的含意
1、非政治性
天皇依法进行的国家行为并不包含决定国家意志的内容，仅将其他机关业已决定的国家意志加以认证和表示。天皇的公务活动不能渗入个人意志，不得带有任何政治倾向。
2、非独立机关
不能独立地行使宪法所规定的职责。进行有关的国事行为，必须以内阁的建议和承认作为基本前提。天皇作用犹同有关法令的自动批准和认证机关，公文的发行机关和国家仪式的实施机关。
3、无责任性
现代天皇进行的所有国事行为都须有内阁的建议和承认，只有当这一条件成立，才由内阁负其责任。可见，其无责任性主要基于职责的非独立性。
关于天皇的刑事责任，《皇室典范》中规定以天皇名义行使有关国事行为的摄政在职期间不受公诉。天皇既有终身在位的特殊身份，当也不负刑事责任。

（二）象征性天皇不具有元首性质
元首大致具有以下基本特征：1、对外代表国家；2、是法定的国家首脑机关；3、拥有元首权；4、享有礼仪上的特殊待遇；等。
不难发现现代天皇与此的相异：
1、
现代天皇不具有对外代表国家的地位和权能；
2、
现行宪法及其他法律没有明确规定天皇为国家机构的组成部分；
3、
从元首所应有的基本职权看，现代天皇的元首权极不完整。
无论从法制角度还是实际作用看，处于“象征”地位的现代天皇都不具有国家元首的性质。
日本现行宪法对天皇的地位和职权范围的规定，还是比较宽泛而有一定伸缩性的。这就为天皇的权能和政治作用的变化置备了可能性，至于这种变化将朝何方向发展，完全取决于现行宪法的解释，以及对天皇的国事行为负有建议和承认职责的内阁的作用。

日本战败后，在美国的主持下建立议会民主制。但为了顺应日本民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来.

回答如书:尽管英国女皇和日本天皇在宏观上看似相同，可在本质上却有着很大的区别。其中一个突出的表现就在于:英国皇家的存在是和政治退让的结局。只是一种权力象征。而日本天皇的存在则是因为，天皇与整个日本国的精神和信仰紧密联系在了一起。是一种誓死效忠的偶像。两国的"皇家"客观上有着很下的区别。

因为日本采用的是君主立宪制度，日本的天皇是由于日本信仰所导致的，而英国的君主立宪，是由于工业革命后，生产力的发展导致了君王向资本家们退让。

可以说日本天皇是日本人的精神支柱，一直到二战时期天皇都掌管着无上的权力，后来因为日本战败，日本天皇才被迫交出大权，但是其还一直是日本民众心中的精神支柱，和英国不同的是日本的天皇和日本国民精神信仰紧紧联系在一起，而应该皇室的存在是政治退让的结果。

日本天皇是国家的象征，国民的凝聚力，每年享受着数亿日元的皇族费。德仁登基来了197个国家庆贺，可见世界上的影响力，说人家像养的宠物狗什么用心？

日本没有废除天皇原因：
日本投降提出的条件之一就是不惩罚天皇，天皇只是日本形式上的国家元首，更重要的是精神领袖，日本如何看待历史和天皇是否存在无关。
美国参加二战迫使日本无条件投降，目的是为了结束法西斯主义。但是由麦克阿瑟将军领导的美国军队，在占领日本以後，既没有废除日本军国主义始作俑者的天皇制度，也没有让在侵略战争中负有实际责任的裕仁天皇下台。天皇身边的一些顾问，对美国投放原子弹以及苏联介入战争表示欢迎。因为，他们给了天皇一个完美的藉口来投降，以维系他继续对日本的统治。当时日本国内的不满情绪越来越严重。天皇不去为自己非常失败的战争行为负责任，反而辩解──把最後的投降说成是天皇送给日本人民的一个和平礼物。
在二战结束後，天皇对他在战争中扮演的角色竭尽撒谎之能事，并且出卖了执行他命令的主要行政阁员，以转嫁自己的罪责……从他自身的利益考虑，这也许没有什　奇怪。令人惊讶的是，他的所做所为麦克阿瑟将军都是知情的。但是，麦克阿瑟鼓励他这　做！美国在很大程度上帮助天皇撒这个谎。毕克斯引用了这方面的原始文件指出，当年在东京国际法庭上，对於审判战争罪犯的证人，经过美国审判人员的策划，他们被要求不要说出天皇的真正角色。麦克阿瑟此举主要是一种策略考虑，即利用裕仁天皇使美军占领日本得以顺利进行，并且确保日本在冷战中成为美国的同盟，在西太平洋地区为美军提供军事基地。

英国没有废除女王的原因：
英国女王保存下来，是因为英国资产阶级革命早（第一个），封建势力强大。同时因为英国人的保守情结，对彻底的革命有抵触。最主要的是，英国很早以前就确立王再法下的传统。承认法律的至高地位。议会夺得立法权之后，国王对于国家不是拥有者，而是管理者。随着社会的发展，国王的管理权转移到内阁手中。
理论上英国的元首是英皇，首相只是代行政令，如果废英皇即是更改国家体制。这需大多数国民支持，但英国历年有关动议从没得到足够支持到下议院讨论。而且一但废英皇，上议院在法理上亦应结束，这就导至国家政体改变。所以英国皇室还有存在必要。

英国方面的我不太清楚 但是日本的我知道点

简单的说

日本天皇家族是这个地球上最古老的皇室 延续了2000多年 没有断过哦！~ 天皇家不单单只统治者 更是日本的民族信仰 我们都知道日本本土的宗教是神道教 神道教信仰的是天照大神 天皇家从古至今都宣称自己是天照大神的子孙 所谓 有一层宗教的金钟罩罩着呢 没人敢动啊！~ 所以 日本历史上也是各位霸主各领风骚的 就是没有以个人起过废了天皇家的念头 况且 天皇家早早的就是只起个民族象征的作用 不执政很多年了 一直到近代的明治维新

二战以后 本来是要废除天皇家族的 就是因为牵扯到人家民族信仰的问题 所谓不能破坏人家的民族信仰的关系 所以天皇家没有废除 日本也一直施行君主立宪制 这是人家的国家制度

不光英国和日本有皇室 这个世界上存在皇室的国家还素蛮多的 没什么撒！~
君主立宪制有好的一面也有不好的一面 好的一面比如说 会使得民族更加的团结 更加的稳固 坏的一面就比如说 皇族一直都生活奢华 白花着纳税国民的钱！~

当初斯图亚特王朝的詹姆斯一世和他的继承者查理一世竭力强化封建专制统治，最后查理一世被送上了断头台，克伦威尔成为护国主，实行军事独裁统治。他的继任后平庸无能，被迫于1659年退位，给旧王朝复辟提供了可乘之机。在1660年查理二世复位，斯图亚特王朝的复辟引起了资产阶级和新贵族的的不满，他们在1688年发动宫廷政变（光荣革命），拥立詹姆斯二世的女婿、荷兰执政威廉为国王，次年国会通过《权利法案），规定国家所有重大问题由国会决定，国王无权废止法律，国会必须定期召开。从此，英国确立了君主立宪制度，一直延续至今。而且君主的存在不会阻碍资本主义发展，所以皇位还得已存在。。。。

悲哀，现在教育都把小孩洗脑成什么了，没事早点睡吧，这些不是你们该操心的

一种信仰。