不明白，为什么在西方的魔法里面代表着邪恶的火焰会是绿色的，有什么起源吗

　　2.【Wraith 幽灵】
　　所谓的幽灵，是死者的灵魂，以其生前的样貌再度现身于世间。幽灵通常没有固定的形体，一般用肉眼是看不见的，只有某些特定的人，例如死者的亲属、仇敌或是有阴阳眼的人才看得见。所以，即使你想看见幽灵，还不见得让你能够亲眼见到它的存在。不过，并非所有的人死后都会以幽灵的姿态出现。据说，生前心愿未完成、缘分未了的人，或是怨恨难消、仇恨未报而惨死的人，才会变成幽灵现身。
　　西方的幽灵通常都是一个披着白色布的样子，在夜晚间出来吓唬人。
　　在西方，自古以来就相信幽灵的存在，「灵魂不灭说」也是西方宗教传统上一个很重要的观念，它构成了「天堂」与「地狱」善恶二元论的基础，也为基督教里的「原罪」与「救赎」、「信仰得永生」等中心思想背书。在古罗马，人们认为幽灵居于地下，在地下也盖了幽灵住的房屋，其入口则以幽灵石镇住，只有在祭拜的日子才拿掉石头，听说是为了让幽灵出来。好莱坞电影《断头谷》中，无头的魔鬼骑士，
　　【dragon 龙】
　　“龙”西方的“dragon”一般带有邪恶的意味。西方的龙是一种拥有强大的力量及魔法能力的生物，种类很多，有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。
　　龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利，通常会向内弯，以便撕开猎物。
　　龙可以作出喷吐攻击，视乎该种龙的类别而有所不同，如红龙会喷火，蓝龙会喷电等。
　　【Elf 精灵】
　　Elf和人类很象，有着尖尖的耳朵，是美丽长寿的种族。一般以森林为家，喜爱自然，情感细腻，声音旋律优美，是天生的诗人和舞蹈家；在昏暗的条件下视野也是人的两倍，因此掌握了高超的箭术；学识广博，对魔法有很高的天赋。精灵一般能活到700岁以上，这也是为什么他们总是不慌不忙的原因。精灵总是乐于在一些人类不能理解的事情上花费大量的时间：聆听潺潺的流水，林中鸟鸣风吹……对精灵来说生命的意义在于慢慢发现美好的地方，并充分享受它。他们也很难和生命短促的种族建立深厚的友谊，眼看朋友的故去，而自己还有无尽的生命要度过，实在是件痛苦的事。
　　精灵族的起源在北欧神话中是这样的：大神奥丁杀死巨人伊米尔之后，精灵从巨人尸体上诞生，并吸收巨人的精华，成为有灵性的生物，其中尸体向光一面诞生的是精灵或称光明精灵，背光一面诞生的则是黑暗精灵。光明精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。而根据冰岛的传说，他们的起源还有另外一种说法：
　　有一天，夏娃在河边给孩子冲洗，神向她走来，她把未洗过的孩子隐藏起来。神问到是否所有孩子都在眼前，夏娃默许。神听了很气愤：“隐藏的孩子也必在人前被隐藏起来，不能再活在人类当中。”于是那些孩子便被变成了精灵。
　　在很多地方，人们认为精灵是堕落了的天使；或是一些异教徒死后，其善行不足以让他升上天堂，但其罪孽却也未满盈而无法在地狱安身，于是便定居在两者之间的中央王国，成为精灵。
　　【Genie 神怪】
　　在最初信奉伊斯兰教的时期，出现过半人半鬼的动物。最初，他们只是自然的灵魂，但却在人类世界里引起了恐慌。他们与人类相同的是：他们要繁殖，他们有相同肉体上的需要，他们也会死，只是他们的生命旅程更长一些而已。神怪常常是居住在一个古老的油灯里面。如果用手摩插油灯三次，精灵就会出现并会帮你实现三个愿望。一次只能许一个愿望。他们由火和空气组成，能变成人或动物的形状。他们无处不在，空气中，火焰中，地下，没有生命的物体中，如岩石，树木，或者是废墟。在著名的阿拉丁与神灯的传说中，由于神灯的帮助，阿拉丁与公主获得了幸福。
　　【Lich 丧尸】
　　奇幻小说中,巫妖(lich)是利用魔法来达到不死目的的施法者。他们借着黑魔法和死灵法术(necromancy) 来转化为不死生物,存放他们的灵魂于法器(Phylactery)内因此唯一能摧毁巫妖的办法是毁掉储存他们灵魂的法器,在其他的情况下,巫妖可以再造一个新的肉体复活。在少数的情况下,巫妖是由法术意外造成的。巫妖拥有生前所有的能力,且有无尽的时间来钻研魔法,所以不可避免地拥有强大的魔力。巫妖的起源可追溯到中东的民间传说,而借着将灵魂存放在容器内以达到永生跟埃及的丧葬仪式有关。
　　【Harpy 哈耳皮埃/鹰身女妖】
　　希腊神话中的鹰身女妖，长着妇人的头和身体，长长的头发，鸟的翅膀和青铜的鸟爪。传说哈耳皮埃是堤丰（Typhon）和厄喀德那（Echinda）的四位女儿——Aello（暴雨）、 Celaeno（黑风暴）、Okypete（疾飞）、Podarge（疾行）——的总称，她们原先是风之精灵，冥王哈德斯的传令者，负责把死者的灵魂送往冥界。在后来的传说中她们才成为生性贪婪的鹰身女妖，总是显得饥饿且疲惫不堪，她们所接触过的一切东西都会变得污浊不堪，散发臭味。据说这些女妖只害怕一件事物——铜器的声音。
　　【Halfling 哈夫林】
　　奇幻大师托尔金创造的一种矮小的种族，很像胖乎乎的小孩，生有一张圆而阔的红润的脸庞，头发总是卷曲着，脚面上也长有粗粗的体毛。生性喜欢呆在舒适的家中，不爱冒险。动的享受生活，喜欢开一些简陋的玩笑或者讲一些朴素的故事。在“被遗忘的国度”里有三种哈夫林——毛脚（Hairfoot）、高佬（Tallfellow）和斯托尔（Stoul）。
　　【Goblin 哥布林】
　　是一种传说中的类人邪恶生物，由精灵异变而成，所以哥布林一般都有长长的尖耳。由于“哥布林”是一种在西方神话故事里的生物，在东方语言并没有等同的概念，所以不同的作品对这种生物都有不同的译名，当中有译作鬼怪、恶鬼、小妖怪、妖精、地精等不同名称，亦有音译作哥布林或高扁。
　　哥布林有着暗绿色皮肤，是矮小且难看的红眼睛小矮人，个性贪婪又卑劣，性格倾向邪恶、狡猾而善于诈欺。它们主要生活在黑暗深处的地下世界，有着独特的行动秩序与体系。虽然文化发展程度称不上高，但在采矿与建造地下建筑物上有着独到的见解，战斗能力弱小但会以大批群体行动补其不足。
　　【ORC 奥克/半兽人】
　　关于Orc一词的来源，较通行的说法是，Orc/Ork(半兽人)此字是由拉丁文Orcus，一位神祇的称号“冥王”(Pluto)转变而来；Pluto在之后被直接用以称呼阴间。后来，在德文中此字以去掉原本拉丁文字尾的形态出现，成为较接近Orc的字型。
　　Orc曾经在托尔金(J. R. R. Tolkien)所创造的架空世界“中土世界 (Middle-Earth)”中发生的故事 - 魔戒里头被使用，用来称呼某常被邪恶势力支配，用以组成士兵的种族。
　　中文的半兽人(Orc/Ork)有时也被称为兽人。在一方面，这是由于他们的外型会让人联想到野兽、野蛮的性格；而另一方面，由于Orc能够与人类通婚诞下“Half-Orc”，为免“Half-Orc”被译为不伦不类的“四分一兽人”，所以让“Orc”译作“兽人”，而“Half-Orc”则译作“半兽人”。
　　一般的设定中半兽人看上去就像长著健硕的绿色肌肉，有着宽大的鼻子的人类，而且明显地露出他们口中的獠牙。男性半兽人比男性人类要高大，这是显而易见的，他们直立时一般约有6英尺半那么高（将近2米）。女性半兽人比一般的女性人类要稍大，而且她们比起男性兽人要苗条得多，但尽管如此，她们却一样有着兽人标志性的强壮肌肉。女性兽人们的獠牙很小，几近看不见,比起獠牙来，实质上它们更像是大号的尖牙。
　　【Ogre 食人魔】
　　欧洲神怪传说中的一个种族。
　　食人魔是巨大、丑恶、贪婪的生物，他们与其他怪物一起捕食弱者，总是靠暴力来解决问题。食人魔身高约在9～10英尺，体重300～500磅。艾伯伦的食人魔尤其野蛮，并且拥有“狂暴”的能力。食人魔经常多数聚在一起，对冒险者来说，取胜希望在于更多的智慧，更好的战术控制等。
　　值得一提的，著名的怪物史莱克就是这个种族，所以人来才那么怕他

　　【Mephistpheles 梅菲斯特菲利斯】
　　地狱七君主之一，意为“恨恶光者”，中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。相传他经常化成公山羊的形象出现在人间。山羊有着淫欲的意思，因此梅菲斯特被认为是诱发人类情欲的恶魔。另外在希伯来语中 “mephir” 意思是毁灭者，tophel”意思是谎言。
　　【Leviathan 利维坦/利维亚桑】
　　“Leviathan” 的字意为裂缝，在《圣经》中是象征邪恶的一种海怪，通常被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼的形状。利维坦常与另一种怪物贝希摩斯（见Behemoth）联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章，书中描述的利维坦实际上就是一条巨鳄，拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，口鼻喷火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利维坦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的“嫉妒”。在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载，上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了利维坦和贝希摩斯，当世界末日降临的时候，利维坦、贝希摩斯和栖枝（见Ziz）将一起成为圣洁者的食物。伊诺克的预言书上说：“两个怪物将在那一天被分开，雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据了整个丹代恩沙漠。” 在迦南文化中也有利维坦的原型——一条名叫洛唐“Lotan”的七头蛇，最后被巴力（Baal）所杀，他在闪族人的传说中是伟大的丰饶之神和自然之神，在希伯来人眼里则是邪神。
　　32.【Mermaid 美人鱼】
　　按传统说法，美人鱼以腰部为界，上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。
　　一般人们熟悉的美人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。
　　【Mammon 马蒙】
　　于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名 Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是所罗门王手下的恶魔之一，旧约七宗罪代表“贪婪”，是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天 使们便在 Mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
　　【Leshy 莱西】
　　莱西是斯拉夫传说中的森林精灵，可以变形为很小的物体，躲藏在树叶下面。一般情况下他们总是保持人形，很容易辨认，因为他们的血液是蓝色的，因此皮肤也是蓝色的，而他们的眼睛则是绿色的，鼓出眼袋。更明显的标记是，他们的衣服总是反穿，鞋子也总是左右颠倒。
　　36.【Leprachaun 鞋精灵】
　　爱尔兰传说中会做鞋的小精灵，他们通常穿着一身绿色的衣服，衣服外系着一条皮围裙，脚穿银色扣鞋，头戴红色帽子，尖尖的鼻子上架着一副眼镜。这些鞋精灵的最大特点是善于做鞋，但每次只做一只，从来不做完一双。他们同Brownie一样喜欢捉弄人类，反应很灵敏，可以很快地躲开人们的视线，如果你非常幸运能够抓到他的话，他就会把秘密财宝的藏匿处告诉你，在他们带你去挖宝的路上，你一定要目不转睛地盯着他，否则稍一挪开他们就会消失无踪。

　　【Lamia 拉弥亚】
　　希腊神话中的人首蛇身女怪，上半身是美丽的女人，下半身为蛇身。拉弥亚原本是利比亚一位美丽的女王，宙斯爱上她并赋予她任意消除或更换眼睛的魔力。宙斯之妻赫拉得知后十分嫉妒，杀死了拉弥亚的所有子女。痛苦疯狂的拉弥亚为了报仇，把所有她能找到的儿童都吃掉或者吸食他们的血。还有一些故事说，尽管拉弥亚的第一批子女被赫拉杀死，但她还有另一些被称为拉弥亚伊（Lamiae）的后代，这些后代是半人半蛇的吸血怪，四足，前足为爪，后足为蹄，被拉弥亚伊咬到的人只有用拉弥亚的吼声才能治愈。也有一些传说将拉弥亚伊当成半羊半马怪。
　　.【Kobold 家神，地精】
　　德国传说中的一种又老又丑的妖怪，个头很小，满脸皱纹，不知疲倦地为自己所居住的家庭作家务活。它们的要求并不多，只要你从餐桌上遗漏一些食物的屑粒给它们就可以了，如果你连屑粒都舍不得给，它们就会变得喜欢恶作剧。
　　Kelpie（水鬼）
　　苏格兰传说中的黑色水鬼，半马半牛形，头上长有两根尖尖的犄角。常会变幻为一匹美丽的白马，一旦有人骑上就会撒腿狂奔，直至将人摔入水中淹死，然后饱餐受害人的血肉。有时这种水鬼也会变幻成英俊小生的模样，不知情的年轻女子很容易受到它的诱惑而追求它，结果走入自掘的水墓，不过只要细心一点你就会发现，这位“英俊小生”的头发总是湿漉漉的，中间还夹杂有水藻。
　　【Hag 巫婆】
　　关于巫婆的故事很多，在欧洲的古老传说中，巫婆其实就是具有超能力的老妇，长相丑陋，常与邪恶联系在一起，最大的特点是会在人睡着的时候骑在人的肚子或者胸口上飞行，因此有“hag-ridden”的说法。
　　被骑的人在睡觉的时候会感到很不舒服，作噩梦，甚至莫名死去。在凯尔特人的传说中，巫婆是一种古老的精灵，经常在围裙里放上巨大的石头，这些石头如果落在地上就会变成高山。如果你碰巧听见两个巫婆在争吵的话，最好立刻躲进屋里，因为天上很快就会落下树木和石头来。
　　爱尔兰传说中的巫婆会帮助家庭主妇纺纱织布。

　　49.【Keres 凯瑞斯】
　　希腊神话中的勾魂使者，当命运之神确定某人的死辰后，就会派出凯瑞斯去邀请将死的人。凯瑞斯常会飘浮在战场上空，穿着红色的长袍，长袍下是黑色的皮肤，他们的眼睛磷火般闪烁，牙齿白得吓人。当战场上有人战死后，凯瑞斯就会发出一声凄厉的尖叫，冲下地面，从死者的伤口处吸食血液，然后将其带往冥界。
　　北欧神话中也有相应的女神瓦尔基里（Valkyr），她是奥丁的十二侍女之一，任务是将战死的勇士接引上天，战死者的魂灵上天后就由神赐予盛宴，天天快乐。

都是骗小孩的东西，巨龙、食人魔、僵尸什么的。

狼人并不邪恶 只是控制不了自己的欲望 吸血鬼也并不邪恶 只是他们需要吃饭 每个种族都不邪恶 因为每个种族都要生活下去 明白了吧

从英国传出来的。。。

　　魔法基本上是从西洋传来的概念，例如英语以不同的单字更精确地区分魔法，例如 Magic(魔术、魔法、幻术、咒术)、Sorcery (巫术、道术、妖术）、Witchcraft（魔法）等，每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术(Magic)一词与魔法有太大的差别，所以他们在“magic”后面加“k”，加以区别，以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人，有男性也有女性，男性叫做巫师或魔法师，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法(Magick)”而非“魔术(Magic)”。
　　魔法大多是神秘的力量或是行为，并为想像中的产物。但是在另一方面，又是人们最希望实现的非实存事物之一。经由解释但未被证实的超自然现象通常被归类为科学的一个范畴，但不能称之为魔法，所以目前魔法只会被认为是想像中的产物。但若产生了“其原理被成功阐释又能被利用”的事态，才有可能被称为魔法。

　　。Ⅰ.魔法的起源

　　①魔法文献学简史
　　在谈魔法文献学之前，我们必须先明确魔法的概念。魔法一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们首先制造了一些对肉体带有杀伤性的物质，这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效，这便是诅咒的起源。同时，由于龙敛聚了大量财宝，一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝，障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里，由于障眼法的行之有效，这种法术发展很快，到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类魔法都迅猛发展起来。
　　随着魔法的发展，记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期，就有一批魔法师开始编纂一些来源于炼金术士的配方，其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名，但是这一般不被认为是魔法典籍的起源。到悠史5世纪中期，伟大的魔法师威尔逊编写了公认的第一部魔法经典《屠龙法典》，这部著作中对魔法两个多世纪的发展做了详细总结，并以基本原则的形式阐述了研习魔法的心得，全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史461年，无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言，在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩，威尔逊被残酷地扔进了沸鼎，他的十九个门徒亦被迫害致死，《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于魔法文献学发展的阻碍作用是显而易见的，直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。
　　人类先知法阿同曾在悠史703年给出过他的著作《论武力与魔法》，但那只不过是对时势的一种试探，并不构成真正意义上的魔法经典。真正带来魔法文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯。众所周知，悠史746年十二勇士之一的奥古斯都以惊人的力量封印了魔君。但随着他的去世，这一强大的魔法不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯都的门徒都不具备师傅的法力，如果给他们足够的时间修炼，最终掌握封印魔王的能力并非不可实现；根本原因在于这一魔法没有以文字形式保留下来，先知们长期以口述传承法力。对于该强大法术痛失的悔恨，直接导致了“魔法成文运动”的爆发。黑斯廷斯对魔法有着极大的兴趣，他无偿将自己的六所豪华庄园提供给各地的魔法师，请他们记录下魔法的道具、配方、咒语和施法过程，为此还花费了大量金钱和饮食。在749年至753年的四年内，黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多魔法师，那里一度被称为“魔法六学宫”。每个庄园的记录均被编为五卷，这被直接编成《黑斯廷斯魔法学迹》三十卷。
　　然而，黑斯廷斯的努力是不彻底的。三十卷的魔法记录虽然总计有五万多条，但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大，经过典泰的校对整理及验证，剩下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由于经手人过多，其行文不统一十分明显。更糟糕的是没有总领全书的基本纲要，这造成查找某条目变得非常困难。即使如典泰那样的考据学大师也不禁感叹：“黑斯廷斯留给我们的是一部永远整理不完的经典。”如此，《学迹》的缺点表露无疑。博斯曼法师公会的汤玛法在765年试图为该书做索引，但随着八国混战的爆发，这一努力宣告失败。
　　在战乱纷飞的年代，编修这部《学迹》不但是费时的，而且是危险的。但是我还是勉强将其完成，并按各部类区分并编排了次序，总计二万八千六百一十条。这里需要说明的是，对于最后审判、毁灭之云、末日风暴、雷鸣爆破、连环闪电及霹雳冰环六项破坏力巨大的魔法，一方面其不得随意试验，另一方面保留这样的大规模杀伤性魔法也是不人道的，所以这六项魔法只作存目，仅叙述渊源及事迹，不保留道具、咒语、施法过程的记载。 《上古卷轴》中的魔法文献：魔法型技能：炼金术、召唤系、神秘系、变化系、毁灭系、恢复系、幻觉系。资料片战栗孤岛和九骑士中有更多的魔法。魔法器具：魔法石，卡基斯指环（魔戒），破魔者（至尊盾），金芒长剑，欧林·比尔克劳之盔等。魔法石分为黑魔法石和白魔法石等几种，魔法工会严格控制禁止一般魔法石使用黑魔法石这样的危险容器此外还有一些护身符，比如国王让主角交给他最后一个儿子，让其继承王位对抗魔君德根的神护身符。
　　总体看来，《上古卷轴IV》里的人物和任务与指环王相似，但是魔法方面与《哈利波特》更是如出一辙，虽然它不使用魔杖。

　　②白魔法(无太大危害的)与黑魔法(有危险的)
　　魔法的成立原来是属于宗教性,在乞雨祈祷等仪式中使用开始,后来也被使用在疾病的治疗,但没有所谓黑,白的分类存在。
　　魔法在它的历史上，发生2极化的起因是在两个大国之间所发生的战争。当时，萨森王作为一种攻击手段注目了魔法，邀请国内的魔导师参与决策，将魔法作为杀伤的手段，这就是黑魔法的开始。但是，有一部分魔导师认为不可以将魔法作为杀伤的工具使用，而离开了萨森，移住在萨洛尼亚，确立了新魔法的体系。这就是白魔法的开始。后来由于黑魔法的发展，战况对于萨森有利，萨洛尼亚的许多士兵都因黑魔法受伤而死。认为事态严重的萨洛尼亚王就向白魔导师求助。从这个时候开始，白魔导师为了要保护人们避免被黑魔法伤害，在这种名义下被卷入了战争。
　　但是，自结果上来看，这种目的反而产生了反效果，互相的魔法继续提高了本身的威力。而且，最终成为终极的杀戮魔法，白魔法完成了神圣术，黑魔法则完成了核融术。然而，当时没有人发觉这种魔法真正的可怕。终于发生了悲剧，互相的终极魔法的巨大能量冲突时，两军数万人的士兵就在瞬间全消灭了。一这一次的战争为契机，战乱很快就结束了。而且跟着战争，能量太大的魔法也被封印在圣地尤列卡处.

　　Ⅱ.魔法的分类

　　白魔法，又名光明魔法，主要是各种治疗、结界、召唤、祝福、心灵控制，但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法，不过对于妖魔的体质来说，白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的。白魔法非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。但是，经过了战乱的时代，在白魔法中也出现了会伤害对方的魔法。
　　黑魔法，又名黑暗魔法，主要是各种强化、诅咒、攻击、转化、召唤、躯体控制，但也拥有少量结界魔法与分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡灵魔法，白魔法对于黑魔法使用者本身是没有特殊作用的，他们的体质从本质上来说，还是人类。如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。
　　虽然魔法被分为白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的发展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法，必须要对魔法有新的认识。
　　正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同，白魔法主要是信仰奉献的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海术偏向使用者信仰自我，落雷术偏向于信仰奉献，但是元素本身对使用者的定义是界乎于信仰自我和信仰奉献之间才能达到最佳效果，所以多数使用元素力量的法师显得格外中立。
　　也有传说认为信仰光明之神的人使用的是神术，意为借用神之力量的法术，使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制的，与之对应的有降神术。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意为魔之力量的法则，使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用，于是就有了咒语、手印、魔法阵的由来。
　　后来的魔法师倾向于对魔法分为以下几类，这类魔法又被称为近代魔法，与古代魔法的攻击性相比，近代魔法的攻击性大幅度削弱，但是各种魔法体系的建立，使得魔法可以运用的手段更加丰富。
　　青魔法，又名自然魔法，主要是各种元素的利用，水元素掌握恢复与控制，土元素掌握实体与召唤，风元素掌握大气与幻术，火元素掌握破坏与吸收，不同元素比例的组合又会衍生出复合魔法，比如水与火复合的雷魔法，土与火复合的炎魔法（相对于火魔法，炎魔法主要是有实体做载体的火魔法，比如流星雨就应该归类于炎魔法），水与风复合的冰魔法，水与土复合的绿魔法，因为这类魔法赋予的创造性较强，所以自然魔法是应用最广的魔法，一般魔法师指的是自然魔法师。
　　亡灵魔法，黑魔法的分支，主要是诅咒、召唤、转化、死灵控制，相对于黑魔法，亡灵法师主要使用生命物体的骨头或血肉来做为魔法的消耗，他们的生命是短暂的，因为学习亡灵魔法会不断消耗他们的生命力，他们的生命又是漫长的，因为亡灵魔法能够把自己转化成为亡灵形态，光明魔法也会因此成为他们的克星。
　　依照精神力量的释出方法，大陆上的魔法基本可以分为以下四大类：
　　一、咒语
　　从口中念出某句含特殊意义的语句，魔法会从施法者附近出现。但是会因为施法者精神控制的范围影响现形距离，而且绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出魔法，对于死物的作用要强得多
　　二、符咒/引
　　借著符咒或引物所产生的变动来启动魔法，魔法会从施法者附近出现。这类魔法是事先储存的魔法，没有固定的坐标，适合事先精神力牵引控制，对于环境对魔法元素的影响，这类魔法影响要少得多，是可以全天侯使用的魔法
　　三、手势
　　籍手部之不同形状和位置来释出魔法能，魔法会直接从施法者手上出现。这类魔法主要依赖于施法者给予既定的轨道,以判断魔法移动轨迹。所以，实际施法通常是用手势与精神控制给予直线运动轨迹或者是以投掷的方式作曲线运动，前者主要用于箭系魔法，后者主要用于球系魔法。魔法阵
　　四、魔法阵
　　以各种不同东西(包括魔法)来组成一个魔法阵，魔法会从魔法阵上出现。这类魔法主要是利用既定坐标的影响来施法，夜晚的星辰对于施法的成功有着重要影响，所以这类魔法主要是在夜晚，籍由月光与星辰的力量施展，在雷电交加的夜晚，这类魔法常常会出现惊人的变故，事故率为魔法释放之首。
　　同一时间，魔法亦建基于以上特性，分别构成了两个系统：
　　西方魔法
　　由“魔法之父”撒卡比迪耶夫所创，以咒语和魔法阵为主要施展方式，以构成天地的八种元素分成圣、光、天、火、水、地、黑和暗八个大系.
　　东方魔法
　　又被称为“咒术”、“幻术”，相传由一名古代帝王“诏菊”所创，以符咒和手势为主要施展方式，按伏羲八卦分成乾天、坎水、艮山、震雷、巽风、离火、坤地和兑沼八个大系。
　　①按魔法的效果分：
　　（1）伤害作用 这类魔法撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤害。这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如魔兽世界中的龙息，能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续一定时间，往往还会伴随一些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害。
　　（2）控制作用 顾名思义，这类魔法就是达到施法者可以控制住施法对象的效果，效果也分很多等级：1.眩晕类 对方处于被击晕的状态，不能做任何活动 2减速类 对方移动、攻击、施法速度减缓 3完全控制 施法以后对方在一段时间或者永久处于被你控制的状态
　　（3）治疗（辅助）作用 这类法术一般是增益类的魔法，一般达到治疗己方单位所受到的伤害、加强己方单位的能力的作用。
　　②按魔法的施放过程分：
　　（1）瞬发类 从魔法开始施放到产生效果，消耗的时间为0。
　　（2）吟唱类 从魔法开始释放到产生效果，消耗时间为XXX秒，具体按不同的法术属性来分。
　　（3）持续类 产生效果以后施法者必须保持施法的动作，不能做任何其他的动作来维持法术效果的继续。
　　③按魔法本身的性质分：
　　魔法的性质在不同的认识中有不同的见解，就象唯物论和唯心论一样，这些都是仁者见仁，智者见智，下面介绍的是目前主流的分类：
　　（1）冲击系 此系为魔法中最基本最原始的力量。冲击系咒文是魔法的基础，也是魔法中攻击效率最高的系。因此在复合咒文中，冲击系力量经常出现。冲击系有时依冲击介质分类成:地冲击，水冲击，风冲击和空冲击四个副系，不过这种副系的观念并不普遍。
　　（2）火炎系 此系是魔法中第二容易学会的。所有使物体升温，振动，白热化的力量，皆归类为火焰系咒文。由于火炎系咒文可用於多种性质的战斗，因此广被魔导士所喜爱。
　　（3）雷电系 此系具有与火焰系咒文有同等的力量。所有对电子用起作用的力，皆归属雷电系。雷电系咒文有一个子系是磁系。可以想见，电场与磁场是相生的关系。
　　（4）寒冰系 此系为魔法中第二难使的力量。所有使物体降温，减速，黑体化的力量，皆归类为寒冰系咒文。此系魔法困难且使用不易，在魔法中算是个冷门的系。
　　（5）光炙系 此系为魔法中耗能最大的系。所有光，射线，电磁波的控制，皆为光炙咒文。光炙咒文虽然耗去大量魔法力，但是因为光系咒文具有自然的驱魔力量，因此常被用於对妖魔战斗。
　　（6）重力系 此系为魔法中最难控制的力量。一切遮断，增强，或扭曲重力的力量，皆属重力系咒文。另一方面，近代发现的分子内力量也被归属到重力系。重力系魔法有个子系:时空系。
　　（7）心灵系 一种只对生物起作用的力量。此系咒文对生物而言是最有效力的咒文，但是也是七个魔法系中距离限制最大的系。
　　一般魔法可以简单的分为实体魔法和非实体魔法，元素魔法除了风和土属于实体魔法以外，其他均属于非实体魔法。
　　实体魔法带有物理属性，例如风魔法里的风刃，对于布衣的杀伤力较强，对于盔甲的伤害相对就要弱很多，而土魔法里的石笋对于重型单位，比如车辆的打击显得比较严重。而复合魔法里既有实体属性又有非实体属性。
　　针对不同非实体魔法性质的抵抗力，可以分为热抵抗、冷抵抗、意志抵抗，火系要热抵抗力来减免，水系要冷抵抗力减免，毒属性以及无属性主要是意志抵抗，而雷属性最为特殊，攻击力最强，同时又能被大量抵抗力因素削弱导致攻击力最弱，但是不管怎么说，对于身着金属装备的敌人，没有比雷魔法更凑效的
　　④魔法按照存在形状可以划分为：
　　球状：适合施法者投掷出去形成抛物线轨迹与面杀伤，军队作战的魔法师绝对没有说不会球状魔法的，适合使用这类魔法的元素主要是雷元素与火元素。
　　箭状：适合施法者以特定轨迹施展出去，因为力量集中于一点，所以点杀伤非常强，虽然多数属于低级魔法，但是这不会影响箭状魔法在实战中的重要地位，击中要害依然能够致命，又能节省大量范围魔法所耗费的魔力，同时也因为施展的速度快，能够使其他还在念咒语的魔法师永远地彻底地闭上嘴。箭状魔法可以是任何属性的，但是水系最为适合箭状魔法，所以箭状魔法通常人们会使用水箭，值得注意的是，水元素跟通常喝的水是有区别的，水元素对于魔法抵抗力较差的人的皮肤没有任何亲和力，会直接撕爆你的血管。
　　环状：适合施法者陷入围攻使用，因为根本就不能分辨敌我，所以对施法者也能造成伤害，风元素的环状魔法有龙卷风，火元素的环状魔法有火风暴和抗拒火环，土元素的环状魔法有地裂爆。
　　盾状：适合施法者应付正面攻击使用，主要是用于风元素的大气之盾和土元素的大地之盾。前者对火魔法不但不会削弱反而会增强，但对于抵挡箭矢和降低敌人的速度优点来说，只要把大气之盾放远一点距离，实用性就会相当强。后者形成了实体屏障，在荒原或草原等地形中应用效果相当不错，唯一的遗憾是影响了视野。
　　结界：适合施法者保护团队使用，最强的防护结界有2种，一种是自身恢复力极强的水之结界，一种是自身牢固性极强的光之结界。
　　灵息：短距离使用的魔法，一般人是不会用这种魔法的，一是因为距离太危险，二是因为消耗大、距离近，然而灵息却是魔物的本能魔法，不同属性的龙可以喷出不同的灵息。
　　拟化：这类主要随施展者的喜好变化的形状，不同魔法有着不同的最佳形态，比如风元素应该弄的更薄更长，土元素应该弄的更尖更粗，也可以形成临时的武器与铠甲，当魔法完全成型时，就会伤害施法者，所以必须有实体作载体，而对魔法亲和力越强的载体，能够发挥的拟化效果也自然越强。
　　瞳术：依靠施法者的眼睛施展的心灵魔法，不需要任何咒语和动作，胜在隐蔽性，弱在效果，对意志恍惚的人可以起到良好的作用，而对于一个正常人，起到的作用还不比一个恐惧术强。
　　咒法：依靠施展者的嘴唇施展的魔法，用固定的格式施展固定的魔法，胜在稳定性强，弱在不可以创造规则外的魔法，研究咒语就能加强使用者的施法效果，但现代所指的咒法通常是诅咒和预言，诅咒是咒法的分支，以弱化为主要手段，而预言除了能够预言未来，也能够扭转因果律，强行事先预言一个结果，周围的人受到精神波动影响会以自身的能力实现这个可能出现的结果。
　　言灵：依靠施展者对小精灵的契约从而掌握元素精灵的力量，籍助契约施展者可以施展强力的法术，而不用担心自身的反噬，但小精灵以生命力为食，以契约人的身体为居住地，除了寿命特别漫长而又性情冷淡的妖精，几乎没有人可以忍受使人折寿又唠叨个不停的小精灵。小精灵主要由火、风、土、水、光、暗这几种元素组合，没有实体。
　　咒印：依靠施展者对于图案规则的牵引形成的约束之力，通常配以特定生物的血液，能够起到加强作用，既可以做为攻击手段，也可以做增强削弱之用，但通常所指的咒印指的是手势结成的咒印，严格来说，咒印其实就是画魔法阵，而手印就是微型魔法阵，自然威力也低。
　　⑤另外，魔法还可按其他划分法分为：
　　精灵魔法：物质界的所有的现象都存在着精灵的力量。火精灵燃起火；风精灵使空气流动并制造气象现象；水精灵使水流动并制造冷气；土精灵则负责有关大地的各种现象。精灵魔法是这些精灵直接参与并发动的违反通常物理现象顺序的目的现象。现时世界中所使用的魔法大部分是都是精灵魔法。
　　暗黑魔法：是被称为黑魔法的的魔法。精灵魔法是催动自然界的精灵来实现使用者的目的。而与此相对的，暗黑魔法是用咒语和魔道图形，直接干涉物理现象。暗黑魔法的原理是总结而成的名为[魔道物理]的独特原理。这是数万年前最在与世界时的古代魔法文明的遗产。
　　大仪式魔法：复合性魔法。在重复复数魔法的同时，完成一个巨大的魔法仪式。如同普通魔法利用省略形式，实现原理性本不可能的压缩语言高速行使。（可以有多个大魔法师共同合作来使用。）
　　古代语魔法：古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义。本来，在古代魔法文明中也有使用。这曾是需要高度的理论和技术才能使用咒语。但在现代作为被简化的暗黑魔法得到了再构成。行使古代语魔法必须与已消失古代之神有契约，这也是使用这种魔法的难点之一。（不过有一些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语，并且已经取得了一些成功，不过极少有人懂得并使用。）
　　召唤魔法：召唤魔法是通过与异世界、高次元世界进行的一种交涉，将其中的生灵召唤到物质界并完成任务的魔法。（当然也可以定契约，不过这是魔法使的个人行为。）但是召唤出来的生灵不一定对魔法使存有好意（如果勉强的进行召唤，大部分会带有恶意，即使是定契约的生灵也会有这种状况，不过基本还算稳定。），所以让召唤出来的生灵顺从使用者的意志行动也是件比较难的事情。如果使用者的控制失效。现已将分成实体和幻体及虚体······
　　幻术：光与精神的魔法。制造幻象，使对手产生错乱。比较低级的幻术虽然相对容易看破，则高级的幻术就绝对可以可以达到令人难辩真假的程度。
　　神圣魔术/暗黑僧侣魔法：这些不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的。相对于其他其他操纵自然界的魔法，僧侣所使用的祈祷奇迹，因为直接引用神之力量，可以不经任何过程而突然出现结果。神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲，是友好的神之御业，所以以治愈和精神恢复为主。而暗黑僧侣魔法则是对杀伤、阻丧士气、腐败等的混沌之神非常适合而显现的魔法。
　　附魔：对物品施加魔力的魔法。在高级的法术中，也有物品创成等造出魔法物品的法术。
　　特殊能力：魔法生物生来就具备的能力。原理和魔法咒语是一样的，但没有吟唱、仪式等。
　　咒术：咒术就像他的名字一样就是咒语的法术。或是咒杀对手，或是施与无法治愈的伤害，或是使其服从强制性的命令。总之是使用者按照自己意志操纵对方的咒语。
　　神灵术：世界存在着各种[理]，万物就是按照它不断流传。但这只是相对于这个世界的物体而言，而对于高次存在则未必就是这样。被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果。
　　比如他说有光，就会有光的存在，世界的创造也可能只是一句话的事（好夸张的神)。这和演变过程毫无关系。神的力量有时效果和魔法相同，有时又是完全不同的。
　　被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术。但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹，乞求神的[御业]，所以有很多限制。而这些神的御业就称为[神灵术]。神灵术通常以[歌]的形式出现。(例如天使的歌，就是神灵术在现实世界中的显现.

　　Ⅲ.魔法的施放

　　使用魔法有这样三个基本条件－－足够的魔力、足以控制魔法的精神力以及合适的环境。

　　Ⅳ.魔法道具

　　从某种意义上来说，魔法是运用体力之外的力量的方法。这一点我们在前面已经说过很多次了。不过运用力量的方式有很多种，有的甚至可以让没有太多魔法基础的人也能够使用低、中级魔法。当然只是一部分而不是全部，不过这也足够我们用的了，不是吗？
　　一般人不能使用魔法的原因绝大多数都是魔法力不足，不明白某种魔法的频率是取得见习魔法师之后才会有的苦恼。不过无论是哪种原因，不能使用魔法的结论都是一定的。要改变这个结论，那方法只有一个：
　　山不能走过来，所以我要走过去－－想办法满足使用魔法所需要的条件。
　　最早被发现具备存储魔法力效果的物质是明香木－－一种并不稀少的植物。经过众多魔法师的研究与改良之后，它被用于照明－－这是有据可考的魔法应用的先驱。后来诸多具备存储魔法力效果的矿物被一一发现，最终造成了魔法道具的出现。
　　第一种具备魔法道具性质的东西是魔法灯具，其材料是明香木与杰塞尔之石，前者还有一个名字叫明月草。虽然看起来很像小草，实际上是一种木本植物。平时可以吸收光系魔法力，遇到较大的声响或者被光系魔法激发时会发出光亮并开花结果，之后就会死亡。经过专门培养的明月草可以在较长的一段时间内维持一定的亮度，通常是皇室的专用品。
　　培养明月草的过程是漫长而复杂的，除了花匠之外，至少也要一个懂得光系魔法的魔法师专门为其传输魔法力。后来光系魔法师杰塞尔发现有一种矿物也具备相同的性质，并利用这种矿物

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法师（Magicians）的名字有很多，我们可以叫他们巫师、女巫、男巫、占卜者、预言家等。

魔法师就是那些能够变魔法的人，不论这种魔法是邓布利多教授在魔法学校教授的那些，还是乡村巫师念的咒语那样的小把戏，或者是舞台逃脱魔术表演大师胡迪尼表演的那种魔法。在世界的各种文化中都存在这样的神奇魔法师。

他们能够在天空中高飞，突然消失，或从空气中变出一束鲜花。他们宣称掌握着神奇的力量，可以使用很多技巧。虽然我们无法网罗世界上的所有魔法，但是我们还是在这里列出了几个基本的大类。传奇魔法师最传奇的魔法师要数那些出现在神话故事中的人物，任何事情都难不倒他们。

他们可以在空中飞行，能同时在两个不同的地方出现和消失，能够变出自己想要的东西，能够变形，能够变成动物等，他们还能够预测未来，治愈疾病，能够在时空中穿梭。有些传奇魔法师对于诅咒和毒药也很有研究。但是这并不是必需的，很多时候他们所需要做的不过就是挥动魔法手杖或念念咒语。传奇魔法师的故事可以追溯到数千年前，在古埃及，当时的魔法仪式是每日文化生活的一部分。

那些拥有神奇力量的魔法师的故事人们百听不厌。基奥普斯王时代（公元前2600年），关于一位传奇魔法师迦加门农的故事非常流行。有一次，一名妇女把她头上戴的饰品不小心掉到了皇宫的湖里，迦加门农只念了几句咒语就把湖水辟为两半，拿到了丢失的宝石，那位妇女非常高兴。

在古希腊的文学著作中，传奇魔法师通常都是女人。巫女瑟斯和她的侄女都可以把人变为野兽，能够使人返老还童，而且她们还可以占卜未来。罗马诗人维吉尔讲述了魔法师莫瑞斯的故事。莫瑞斯可以把庄稼从一块地里移到另一块地里；能把自己变成人狼，还能使人起死回生。

在中世纪，最著名的魔法师与神话故事中英勇的国王、美丽的少女和贵族齐名。其中，亚瑟王的顾问梅林就是最著名的。他神奇的能力能把白天变为黑夜，可以顷刻间调兵遣将，预测未来，还能变成很多人或动物的形状。1516年写成的意大利传奇故事《奥兰多传奇》讲述的就是这些魔法师的故事，他们之间互相斗争，彼此都希望能打败对方。

在一部神话中，魔法师阿特兰特对一位名叫阿斯托夫的骑士下了咒语（也就是鹰头马身有翼兽的骑手），结果这名骑士在不同的人的眼中变成了不同的东西，有时候是一头野兽，有时候是一个巨人或一只鸟。后来，另一位女魔法师梅莉莎又把自己变成了阿特兰特，以便解救另外一位被施了魔法的魔法师。今天的读者也有自己喜欢的传奇魔法师，他们比起古代的魔法师丝毫不逊色。

像所有的伟大魔法师一样，这些当代的魔法师也有变形的能力。当然，在学校开学的时候，这些魔法师都可以在霍格沃茨魔法学校中找到。萨满教士历史上最古老的魔法师是部落魔法师，他们也被叫做药学专家或是萨满教士。萨满教士很多都是医生、牧师或是超自然方面的专家。他们早在3万多年前就开始以此为职业了，而直到今天仍然存在于很多文化中。在很多部落社会中，萨满教士的地位仅次于部落中的酋长。他们的职责包括：治疗疾病，占卜未来，与灵异世界沟通，保证在狩猎、捕鱼、种植的过程中能够得到足够的食物供给。

他们还要负责寻找失踪的人，确定窃贼的下落，保护村庄不受敌人的破毁。萨满教士制作护身符，举行魔法仪式，同时也进行诅咒，还要学习草药、植物和矿物质的种种知识。他们也负责保护部落中的神话、传统代代相传。在有些文化中，萨满教士的职位是传承性的，另外一些则是由现任教徒指定继任者。有的时候萨满教士看起来与普通人没有什么两样，但是因为做梦或其他特殊的经历使得他们突然开了窍。

这时，他会回到大自然中，一个人生活，就像野兽一样。这个过程通常会持续几个月或几个星期，其间他逐渐学会控制自己的超能力。一般来说这个时期他都是绝食的。根据古老的传说和传统，这样的萨满教士会通过做梦而得到启示，梦中他的守护神或动物会给予他指导，告诉他他自己都不知道的能力、未来的命运，以及他将在社会中扮演的角色。然后，他会回到人群中开始新生活。人们认为萨满教士的这种能力来自祖先或动物精灵。就在恍惚之间，这些灵魂会进入他的体内。萨满教士的宗教仪式也是部落生活的一部分。

在这样的仪式中，大家载歌载舞，同时萨满教士也会灵魂出窍，与那些指导他的幽灵进行沟通，带回有用的信息。根据文化的不同，萨满教士有的时候会穿动物毛皮制成的衣服，或者佩戴不同的面具，或在他的身体和脸上描绘不同的图案，再不就是披上大斗篷象征着他的精神“飞”向了另一个世界。在很多文化中，萨满教士的仪式通常会展示超自然能力，但是很多时候这种展示都是骗人的。通过使用一些特殊的技巧，他们可以不受伤：例如在火上漫步、从绳子中挣脱、吞刀、吃玻璃、让木偶跳舞等。使用特殊的腹语术，他们有的时候可以和隐身的幽灵在众目睽睽下对话。这些演示对人们产生了深远的影响，人们认为萨满教士的药物充满了神奇的心理学功效。

有趣的是，使用这些骗人的戏法并不意味着萨满教士治愈疾病的能力只是欺世盗名。相反，绝大多数萨满教士都坚信自己的力量，别人也对他们坚信不疑。其实有有时候事情就是这样，因为给予了希望，所以也就容易起到作用。而且，表演这些运用超自然能力也并不是什么坏事，尤其是在宗教仪式上。变戏法的男人和乡村女巫从中世纪一直到19世纪，欧洲几乎每个村子和乡镇都有与萨满教士类似的人。这些人被叫做“男巫师”或“女巫师”，或者干脆被叫做“变戏法的男人”（“变戏法”一词来自古英语，意即“探寻真相”）。这些乡村巫师所做的工作与古时候人们要求萨满教士做的几乎一模一样，从占卜、治疗疾病到预测未来。

但是与萨满教士不同，这些人不在公共场合进行这些活动，都是私下里做。而且，即便跟同时代的人比起来，他们的穿着很稀奇古怪，但是毕竟，他们不再像萨满教士那样穿着动物毛皮制成的衣服了，也不再跳宗教仪式舞蹈。不过总的来说他们所做的事情没有什么区别。他们对草药学都很有研究，也制作护身符和毒药。在一些小村子里，这些人甚至扮演了医生和兽医的角色。一些这样的男女巫师有基本的占星和手相知识，也能够解释梦境，当然，这样的知识都可以通过阅读获得。但是很多巫师其实都是文盲，他们得到的知识都是从先辈或是朋友、亲戚那里获得的。也有些传奇认为这样的人是从仙女那里得到了这些知识。虽然当时有法律明令禁止不允许进行这样的魔法实践，但是很多男女巫师并不管这一套。因为他们提供的服务得到了大家的欢迎，而又没有什么副作用，因此权威当局也乐得睁一只眼闭一只眼。很多人与社会接触并不多，他们孤独地生活在郊外，自己种植着草药。

有谣传说他们的房子里堆满了稀奇古怪的东西，例如魔镜、水晶球或者各种与占卜相关的东西。人们对他们的态度可以说是既尊敬，又害怕，又逃避。但是一旦需要，他们又会找这些人来帮忙。在欧洲一些大一点的城市中也有这样的巫师。比起乡村医生来，他们所做的要复杂一点，而且收费也更高。当时最著名的巫师之一叫西蒙·福曼（1552—1611年），与当时的同行不同，他详细记录下了自己所做的各种活动，因为这样的活动在当时是违法的，所以没有什么人敢这么做。寻求魔法师帮助的人的目的各不相同，有些商人希望能够通过占星看看自己的财运；海员的妻子则希望推算她们的丈夫是否安全；丢失东西的人则希望看看能不能把自己的宠物或财产找回来；那些怀疑自己受到诅咒的人则希望能够解除咒语的束缚；另外还有很多人来购买爱情毒药、护身符或中草药。

福曼是一位占星专家，也能够凝视水晶球。同时，他也认为自己是一名合格的医生。虽然他没有受过系统的医学训练，但是他确实治愈了很多疾病。在那个年代，很多治疗方法还很不普及，放血这种在今天看来无比荒谬的方式在当时还被认为是有效的，因此福曼的举动应该说还是有其作用的。虽然皇家医学会极力反对，但是1603年福曼仍然被授予了剑桥大学的行医执照，为很多伊丽莎白时代的伦敦富人治病。根据传说，福曼准确预测到了自己死亡的时间。他死于1611年9月8日，当时他正在泰晤士河上划船。他为后人留下了惊人的财富。学者型魔法师“今天，”一位英国人在1600年这样写道：“只有那些能够读取星象、召唤魔鬼或进行占卜的人才叫学者型魔法师，才能被叫做学者型魔法师。”在一百多年前，一个受过良好教育的人如果进行这些所谓的魔术研究，会被认为是无法想象的，但是在15、16世纪，魔术却是一种得到人们尊敬的知识。在文艺复兴时期的意大利，学者们再度相信魔术可以用来召唤神灵、控制未知的自然界。

一个人通过勤奋的学习、对想像力的锤炼，可以学会使用魔法字眼，咒语等等，这样他也可以控制自然界一切神秘的力量，可以达到任何自己希望达到的目标。后来，这种思想传到了意大利北部的德国，这里诞生了伟大的德国学者科尼利厄斯·阿格里巴。虽然我们现在熟悉阿格里巴是因为他出现在罗恩的巧克力蛙牌上，但是在他那个时代，人们知道他还是因为他的著作《超自然哲学》。这部著作发表于1533年。

他认为自然界所有的人、植物、动物、岩石和矿物质都包含着某种神奇的力量，这些东西是可以被发现并被人类掌握、利用的。根据阿格里巴的说法，学者魔法师的职责就是把各种魔法技巧，例如占卜、天文学、星象学，以及对魔鬼和天使的研究运用到探索自然界万物之间神秘的关联当中，用来解决问题或治疗疾病。在这个过程中，阿格里巴认为，一个人也能够更好地发现自己，以及自己与宇宙万物的关联；然后，通过他的想像力和意愿方面的拓展，获得神奇的超能力。让这些读者失望的是，在书中阿格里巴并没有解释魔法师是如何获得他们的神奇魔力的，但这并没有关系，人们仍然趋之若鹜地学习魔法。这些阿格里巴的追随者包括很多学校里的学生，他们偷偷在宿舍里召集魔鬼。医生则试图使用自然界的神秘力量治疗疾病。致力于科学研究的人则希望借助魔法，揭开自然界的奥秘。所有这些人中最著名的要算英国数学家、天文学家和占星师约翰·迪，人们都认为他是魔法大师。

1553年他甚至企图用魔法杀死玛丽女王而被投入了监狱。约翰认为他可以向天使或幽灵学习各种世界奥秘，他与这些灵异沟通的方式就是通过凝视水晶球和魔镜。虽然他自己并没有从灵异世界获得太多的启示，但他的很多合作伙伴都号称见过天使的容颜或听到过她们的声音。但是无论经过多少年的努力，他们都无法说服这些幽灵，向他们解释自然界的种种奥秘以及有关神的秘密。但即便这样，1608年约翰去世的时候，英国的知识分子阶层对魔法的狂热丝毫未减。整个17世纪，人们经常可以听到牛津大学有关巫术、魔法、诅咒等问题的公开讨论，以及爱情毒药是否有效等问题。毫无疑问当时有抱负的年轻学者都希望自己能成为魔法师。魔法师的表现虽然看起来就像是变戏法，但是其实舞台上的魔术表演师应该是“最真实”的魔法师。因为那些文学作品中的魔法师毕竟只是虚构的产物，但是正是舞台上的魔术表演师把小说中的虚幻的魔法变为现实，并运用到舞台上。就像书中的传奇魔法师一样，舞台魔术表演师也可以突然出现或消失，可以在空中漂浮或飞翔，预测未来，穿墙而过，变出东西，把人变成野兽或把美女变成美洲豹等等，当然，表演型的魔法师也可以对观众念咒语、施魔法，让他们看到平常看不到的东西。

所以几百年前，看魔法表演的观众都认为自己受到了诅咒，这就并不让人觉得奇怪了。虽然自古以来在全世界范围内这种把魔法用作表演的形式非常普遍，但是如果认真追溯的话，我们会发现这种魔术表演者的首次出现是在公元一二世纪的古希腊和古罗马。很多拉丁语作家都记录过他们看到的这种名为“杯子和球”的表演。这种古老的表演形式延用至今。一般使用3个小杯子和3个小球。这个看似简单的魔法表演包含了很多魔法的基本元素。在观众目不转睛的注视之下，相隔不到一或两英尺远的小球会突然消失，并重新出现在杯子里；不知何故还可以从一个杯子移动到另外一个杯子，穿透坚硬的杯子表面，有时还会从观众的嘴里或者耳朵里冒出来。

作为结束，小球最后能变成完全不同的东西，例如一块水果、或是小老鼠或小鸡。当然，早期的魔术表演师也要多才多艺。当时发明的戏法种类还有限，所以除了一般意义上的魔术戏法之外，这些表演艺术家还要表演翻跟斗、扮小丑、演木偶戏或驯兽，如狗、猴子、熊等。雅典还设有供街头杂耍艺人学艺的学校。很多这样的表演艺术家都号称能够令最见多识广的看客大吃一惊。希腊观众喜欢各式各样的戏法，无论是艺术性的还是戏剧性的，或是音乐、修辞方面的，当然，魔法也不例外。随着罗马帝国的扩充，魔法师也出现在欧洲各大城市及乡村中进行表演。有些独自一人，有些则跟随马戏团里的杂技演员、算命师傅、诗人、音乐家从一个城市到另外一个城市，给别人带来欢乐。但是不知为什么，对这些人的经历大家知道得并不清楚。但是我们知道，也并不是所有人都喜欢他们，例如僧侣和神职人员对他们就不怎么感兴趣。这些变戏法的人在英国被叫做“行骗者”，他们的把戏也被人称作“戏法”，而且英国教会认为这样的把戏是不道德的，是欺骗，而且在魔术表演中用到的把戏也可以用在赌博或欺骗公众的活动中，有些人认为这是超自然的邪恶力量。

一般来说，街头魔法师对自己表演的法术都是秘而不宣的，所以那些相信这些法术的人无论怎样往坏处想也都是不为过的，这种对巫术的迷信一直持续到17世纪晚期。而且，绝大多数魔法师表演的方法都是宣读魔咒、挥舞魔法手杖，或者假装施展咒语召唤超自然的力量。在18世纪的时候，魔术表演已经成为一种娱乐形式，与杂耍、木偶表演和其他马戏相比，魔术表演已经在舞台上占有了自己的一席之地。当时的科学技术得到了进一步的发展，这也使得人们不再相信魔术表演有任何超自然的力量。到了1780年以后，这种艺术样式已经被人们接受，人们把表演魔术的人叫“魔术师”，魔术师对自己的表演也开始收门票（原来他们只通过别人的小费或者在魔术表演之后兜售护身符和草药配方生活）。魔术师开始经常为皇家表演。到了17世纪中叶，魔术表演终于登上了戏剧舞台。

吉尔瓦尼·吉斯皮·皮乃提被人认为是第一个伟大的舞台魔术师。于1780年到1790年间，他出现在欧洲最著名的戏剧舞台上。他表演的魔术包括大变活人、解读观众的思想、用投飞镖的方式把钉子投向纸牌，并把它们牢牢地钉在墙壁上。19世纪晚期到20世纪初期，魔术表演通常要持续2个小时，表演各种令人目瞪口呆、叹为观止的技巧。魔术表演者也在世界各地收徒，置办道具和服装。哈利·胡迪尼是世界上著名的逃脱大师，他曾经表演如何带着手铐脚镣从监狱中逃出来，在他那个时代，他是非常著名的表演艺术大师。直到今天，还有人愿意在逛街的时候驻足观看街头卖艺的魔术师表演的戏法，大家也喜欢买票去剧院里看魔术。为什么呢？大家都知道那“只不过是戏法而已”，他们是在琢磨如何破解魔术表演么？事实上，我们觉得正相反，魔术表演营造的那种神秘的气氛才是让我们趋之若鹜的原因。正是这些神奇的戏法让我们得到了快乐，在我们面前展现了神奇的世界，让我们惊奇。同时，魔术表演也告诉我们那些魔法师一直都知道的一个道理：有些时候，看来不可能的事其实是能够办到的。

因为设定不一样，单纯跨作品互拼设定并没有什么卵意义。
东方来讲的话，因为一开始的起点就是修仙，主旨在于让人吸收各种天才地宝，日月灵气，提升自己的格，修炼自己的道，让自己化身为六道，世界外侧的超凡存在，简单的规则内，物理化的简单攻击根本无法伤其分毫，事实上到达那种级别的战争肯定都是概念级别的争斗。但是注意，西方也有世界外侧的存在，而且很普遍，争斗也是概念级别的。
简单点来讲就是让自己【规格外】化，但是请注意，【规格外】化这种程度的力量是东西方都有的，但是夸张到像qi点描写的那样什么动不动就什么争天夺地劈死大道天道啊，动不动就毁天灭地自己开辟天地，虚空自由穿梭，动不动就先天至宝鸿蒙紫气什么之类的啊就是YY（当然，YY也分根据一点神话或者典籍基础的YY或者毫无根据的YY，但是即便是拼YY好了，在西方的力量巅峰这种YY级别的战斗力也非常常见，并不是什么稀奇货），或者说是作者自己设定的力量规格，他在自己的格局内怎么玩都行，但是用这种自己YY的力量规格去跨作品强行指责西方世界都是低魔弱逼其实没有任何道理以及可行性（就类似用威漫世界的OAA强行无敌一样，事实上这只是你一家YY出来的无敌，跨作品意淫并不可取 ），只是愤青YY狂的一厢情愿，类似于之前的china龙组异能者毁天灭地，岛国异能者弱鸡司马，我大中华最能打之类的伪爱国YY（事实上qi点之流的地方是什么受众看大家也心知肚明，如果不YY成东方或者Z国的力量最强，怎能满足某部分人的爽点？）。

上面吐槽过，来说些实际的。
首先，现在写的西方魔法都是伪魔法，且根本不存在元素魔法（因为如果存在，那么元素魔法使会直接控制敌人的身体瓦解，因为身体也是由元素构成的），真正的魔法并不是用来干这个的。现在西方里面所说的元素魔法其表现方式更类似于原石的术士，又或者是现代的超能力者或者异能者。
那么我们来看一下好了，大多数的伪西幻其中魔法都被设定成元素魔法，风火水土光暗之类既掉价又老土的日式伪西幻，首先这就算是世界内侧的规则打击了，说白了这种【魔法】就是利用精神力或者魔力调动自然界内的元素或者存在的力量集中，打击或者防御，其力量程度算是比较低的。因为前面说过，无论在东西方，如果其力量的巅峰设定得高的话，那么大杀器肯定永远都是来自世界外则的力量，比如命运，比如因果/概念，比如所谓的神力，比如所谓的法则/道，比如所谓的虚空/时空/跨位面/高纬度感知之类的人类的想象力所达不到的不可解力量，写起来就十分拉风，虽然现在也烂大街了，不过你一听就知道，以上的东西肯定要比世界内侧可以生成的风火水土要牛逼。
而东方就不同，本身设定就是修仙啊，修的是成仙，成道的力量，这种力量本身就是来源于规则，来源于规格比较高的高层次，同样是掌心雷，三昧真火，但是来源听上去就是比较高级。
那么在这里一对比，元素魔法还停留于运用世界内侧的规则，简单来讲就是迎合，操纵法则，在游戏规则内办事，甚至有些设定更弱一点的，魔法是向某些高次元存在借来的，那就更糟了，因为根据大众普遍观念，借来的总是不靠谱的，不可靠的，还是要靠自己。而修仙可是人定胜天，冲破规则的呀，靠自己的呀，不去借而是靠自己多靠谱啊！使用的力量规格也比较高，能办到的事情也比人肉轰炸机多得多，所以在低中级别的胜负里面，还是东方的修仙者要胜于西方人肉轰炸机的。不过，我在这里要说一点，西方的力量确实更加简便使用，如果单纯从【需要从短时间内获得超一般人力量的话】，魔法要比修仙简单很多（不需要心性的修养，也不需要感悟天地，只需要咒文以及魔力），不过单纯只从DPS来讲的，我觉得是半斤八两的（只是DPS方面，不对比持久力以及AOE效果）。

但是如果对比巅峰战斗力的话，西方则应该可以跟东方持平。无论是法宝装备，法阵领域，输出级别，开山移海，上天入地都完全不输东方的，唯一需要注意的是西方魔法师的肉体强度应该是不及东方的修仙者的（这里说的是魔法师还遵循一般日式西幻的魔法师HP低的典型设定），同时在咏唱（大魔法，禁咒级别的招式）时间上，可能西方也稍输东方的。

至于讨论到最最最顶峰的力量级别，东方仙圣人，西方神概念之类的级别的时候，【撇出一些太过分的YY 或者一些太过独行独断的YY 只说一些比较普遍大路货的YY 是个作者就能想到的那种 比较具有代表性】（注意这个很重要），那么东方那种级别能做到的，西方对应级别的也能做到。比如说位面旅行，操纵时空，创世灭世爆星，操纵命运，概念武器，高次元干涉/低次元屏蔽 永生不灭之类的，东方有的西方都有。

所以说东方比西方强只是YY，在低中等的时候，修仙略高于魔法，但是魔法更方便。而再往对比的任何一个阶段，西方跟东方应该都是在大方面五五开的。而且这只是一般日式伪西幻PKqi点流YY东方的结果，如果是DND那么我甚至会觉得西方更强。