欢迎访问喜蛋文章网
你的位置:首页 > 经典文章 > 文章正文

文物真的有灵吗

时间: 2021-09-14 02:57:40 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 93次

文物真的有灵吗

世界上真的有灵的存在吗?

幽灵,是死者的灵魂,以其生前的样貌再度现身于世间。幽灵通常没有固定的形体,一般用肉眼是看不见的,只有某些特定的人,例如死者的亲属、仇敌或是有阴阳眼的人才看得见。

世界上并没有鬼和超自然现象,但它们也并不都是人们凭空幻想出来的,而是环境造成的。
但是有一些事情是现代科学解释不了的

湛江千年古墓“老虎墓”,世世代代守护,很多人前去求子,真有这么灵吗?

就题目所言,湛江这座古墓实际上是元朝时候的,并非什么千年古墓,墓主人也并非老虎,而是一位爱国书生,只不过由于墓前面有一只老虎,于是就被传为老虎墓,毕竟人们很爱戴这位爱国书生,但是世事变迁,世世代代守护这种事尽管难以考证,但是可以肯定的是墓主人子孙后世已经有十多万人,遍布各地,实在是影响很大。

这所古墓是庐陵周公墓,这个周公就是指周复,宋末元初人士,文天祥同学,和文天祥一起抗击元军,但是无力回天,于是隐居于此,留下了这座古墓。

所以说这座墓能不能求子这我不知道,灵不灵也难以得知,但是可以肯定的是,这座墓的主人是一位值得尊敬的英雄人物,而当地老百姓尊重他、爱戴他,也说明了人们心中还是尊崇英雄的。

周复和文天祥是同乡,都是出自著名的白鹭书院,自小志向远大,立志要改变当时积弱的局面,只可惜时局不利,对手过于强大,兵败之后,周复带领着残部来到了雷州,为了避免不必要的伤亡,于是遣散大家,归隐山林,自己也选择了隐居。

在周复去世后,元朝同样感念周复当时的做法,并且尊重他这种忠节的精神,于是为了收买人心,还按照宋朝时候的官爵授予六品朝官绶带,对他进行了安葬,于是就有了后来的老虎墓。

而周氏一族也由此延续兴旺,根据其族谱记载,后来其族人有十三万之多,可以说是一个大族了,也就有了题目中所说的世代守护的说法。

周复本身是宋朝宰相的后代,而且为人豪爽仗义,在白鹭书院中也是很有影响力,所以特别受到学子们的拥戴,其对理学的研究非常厉害,二十来岁就开始在景德镇为官,三十岁继承官爵,可以说是年少有为的一位著名人物了。

后来起兵抗元,也是跟随文天祥的脚步,经历了很多浴血奋战,只可惜蒙军在当时实在太过于强大,再加上南宋积弱多年,粮草储备和后勤供给跟不上,于是最后还是失败了。

但是兵败之后,周复的伟大之处是没有选择负隅顽抗,更没有选择玉石俱焚的做法,而是遣散众人,为未来留下火种,这样的做法无疑是明智而且有担当的,他不仅深明大义,没有归降,同时也没有一昧的抗争,以卵击石。

总而言之,后人对他的敬仰是无可厚非的,因此才有了题目中所说的世代守护、求子等说法,毕竟谁不希望自己的后代能够和英雄一样,有着光明磊落、为世人敬仰的一生呢?

以上就是我对于这个问题的一点不成熟的看法,不妥之处,还希望批评指正。

广袤的中国大地上有着许多神秘的故事传说,经过千年的时间冲洗,它的魅力仍然没有丝毫磨损。虽然历史被时间雕琢得模糊不清,但后人从未停下追寻的脚步。人们拥有典籍、遗址和文物,以及一颗善于发现的心,一步步揭开背后隐藏的故事。湛江的“老虎墓”便是很多人想要一探究竟的地方,这座古墓已经有千年历史,世世代代有守墓人在此守护,很多人听闻了它的故事之后,不远千里前去求子。

老虎墓实际上是庐陵周公墓,它位于一片墓葬群中,古墓是由石头做成的,并没有多余的修饰,仅仅有一头石老虎卧坐在前,因此,人们称它为“老虎墓”。这个墓穴的主人并不是周王朝的周公,而是湛江周氏后人为纪念先祖周复所建造的陵墓。这座墓与平常的陵墓非常不同,没有篆刻墓主的生平,立碑人信息,甚至连主人名字都没有写,只是刻了“庐陵周公”四个大字,然而这并非草率修墓,而是仔细考虑之下的决定。

周复是宋元之际人士,他出生于书香世家,自幼饱读诗书,有着强烈的爱国之情。在他二十余岁时便开始在朝廷做官,然而南宋朝廷已经是强弩之末,在蒙军的重击下节节败退,周复听闻同窗文天祥在招兵买马抗击敌军时,他也立即响应,与昔日好友一起领兵作战。不幸的是,南宋终究是大势已去,无力回天。顽强的周复拒不投降元朝,他带领军队一路退往广东雷州,作为宋朝遗民在这里隐居下来,终老此处。

元朝也非常敬佩这位英雄对朝廷的忠心和气节,在周复去世后,按照宋朝的高阶爵位制度封赏他。他的后人将他安葬于老虎墓,墓穴简单,但却是以宋朝官员的仪制搭建,就在书写周公是宋人还是元人的时候,子孙犯了难,既不愿有违先祖遗志,也怕与朝廷作对,家族不能保存。因此,只简单地书写“庐陵周公”四个字,仿佛如先祖的风格一样,用语简洁而豪迈大气,向世人介绍着他的平生事迹。周复的血脉也在湛江得到延续,至今仍然香火不熄。

到了清朝,周氏族人遍布五湖四海,常常会有周氏后裔前来拜祭自己的先祖。此外,还有很多人都前去拜祭这座千年古墓,希望自己的家族也能像周氏一样香火旺盛,后代能人辈出,因此前来求子的人络绎不绝。周复的后人也十分重视先祖墓的保护,世世代代都有守墓人在此看守,保护祖先的英灵。2021年,老虎墓被列入保护文物。

周复在国家危亡的时候挺身而出,奋起反抗,就算没有击退敌人,也不愿做仇家的子民,为国为民,忠肝义胆,始终如一。这座卢陵周公墓不仅是历史长河留下的遗址,在中华儿女的心目中,更寄托着家国情怀,还有对家族的美好祝愿。周氏家族的事迹如同中华民族命运的一隅,我们在历史上遭受过多少苦难,不都是这样顽强延续下来了吗

其实灵不灵只是一个心理暗示,很多人也是为了求一个心理安慰,所以,才会前去求子的,信则灵,不信则不灵,全当一个心理寄托吧。
我个人认为大家去那里求子,并没有任何的科学依据,属于一种封建迷信的行为。
真的。因为这里世世代代的人都非常的相信。也有很多的人实现了。但是我认为这只是人们的一种美好向往。并没有科学的依据。

博物馆的文物是真的吗

一般来说都是真的,只有极个别珍贵的文物是按照1:1的比例由博物馆文物技术部门按照1:1的比例高仿的,展出时用高仿的,会注明。真正的文物会妥善保管,那基本就是镇馆之宝级别的了。
博物馆中的一些珍贵文物大都都是仿品,真品会库藏,当然不可否认的就是,专家也有打眼的时候,不过这可能性微乎其微,因为现在大都会用机器测量文物年代,还会有专家过目,出现赝品的可能性很小,如果你觉得你的眼力能超过机器测量和专家经验,
我以前在博物馆工作过,我现在还是某博物馆的名誉馆长。
博物馆里绝大部分都是真实的,很少有仿真的文物,除非该文物已经碳化或者人为破坏地质灾害破坏的文物而且属于不可复原的文物进行高度复原仿真展示。
古丝绢、字画等文物展览的有时会展览名家临摹的,珍品很少拿出来,因为字画在灯光和不恒温的状态下容易被破坏,而且不可逆。尤其是观众的呼吸气体也容易损坏古字画。因为现在博物馆展览设施设备没有达到绝对防尘、过滤强光、恒温等技术要求,所以部分很老的或者珍品很少展览。
北京故宫博物院在十多年前举办过《清明上河图》展,仅仅展览三天,后来用清代临摹的继续展览。像清明上河图这样的极为珍贵的文物几年才拿出展览数天。
你提到的青铜器像乳胶,其实很多青铜器都有这样的效果。
大部分青铜器出土以后要进行一项重要的保护措施——深腐蚀。为了防止文物出现严重氧化。
第一步——深腐蚀
第二步——尿酸侵泡
第三步——双氧水处理
第四步——硫脲冲洗
第五步——风干
有些还需要脱盐、脱减、脱酸等等处理
处理完毕后才能够在博物馆公开展览与观众见面,被处理的青铜器都感觉有乳胶的感觉,但是都是真的青铜器,不属于假冒的。
大部分青铜器出土后破坏的青铜器原有的环境,与空气直接接触恒温被破坏,为了防止这样的破坏所以要经过以上的技术处理。如果保持一直相对很好的青铜器就无需经过这些技术处理了。
如果必须要用复制品展示的,必须在文物的名牌加“仿”字,如果没有“仿”字的文物都是真品!所以博物馆里展览的绝大部分文物都是真的。
比如:
辽宁省博物馆:“双铃青铜鼎(仿)出土于辽宁省朝阳市,原件存放在沈阳市文物管理所。”

在一些古迹里摆放的文物,究竟是真的还是假的?

在一些古迹里摆放的文物,多数都是真的。很少会出现仿真文物,除非是此文物因年代久远已经发生了碳化,或者是之前遭到过人为的恶意破坏和地质灾害破坏,这些绝大部分都属于不可复原的文物,因此有些地方就会进行高度还原仿真展示。

 

就比如大部分出土后的青铜器都要进行深腐蚀这一项重要的保护措施。深腐蚀是一种为了防止出土文物发生严重氧化的一种保护措施。其步骤如下,第一步对出土文物进行深腐蚀,第二步将文物浸泡在尿酸之中,第三步将经过尿酸浸泡处理过的文物进行双氧水处理,第四部将文物进行硫脲冲洗,最后一步则是将文物进行风干处理。除此之外还有一些特殊的文物需要进行脱酸、脱盐、脱碱等特殊处理,以此来保护文物的完整。经过上述步骤处理完后的文物才能公开展览和大家见面,而被处理过的青铜器大多都会给人一种乳胶质感,但那都是真的青铜器,并不是假冒的。

 

在古迹里展出的文物被称作为艺术品而不是商品。艺术品的特点是具有唯一性,它的存在是凝结了艺术创作者的技术水平,思想高度,审美理念的作品。我们要知道商品和艺术品之间并不存在绝对,任何艺术品,当然也包括存放于估计中货真价实的艺术品也都是可能变成商品,也都可能被拿出来拍卖。这就需要我们从各种角度对商品以及艺术品进行判断,和一般的产品相比,艺术品比较难把握,因为其具有更复杂的社会形态。

 

常有人问道,保护古迹文物究竟有什么意义。保护文物有利于维护国家和民族的统一,也是爱国主义教育的生动教材,文物同样也是现代科技文化创新和发展的依据。

其实在一些古迹里摆放的文物大多都是假的。

令人难以置信的是,像霸王龙牙齿这样的化石确实存在。在研究恐龙的过程中,我也有过各种各样的疑惑。霸王龙的骨头非常巨大,头部和身体的比例非常奇怪,人们不得不怀疑它们是否真的存在。然而,对于博物馆里的化石,观众还有另一种怀疑,那就是他们简单地认为它们不是真的,而是伪造的。让事情变得棘手的是,有些标本和展品看起来比其他标本和展品更“真实”。

说起化石,博物馆里常见的有三种类型:固体化石、遗迹化石和霉菌化石。直接从地下挖掘出来的化石(骨头、贝壳、树叶、蛋等)。然而,在某种意义上,它们并不完全是“真实的”。骨骼化石不再是古代动物的原始骨骼。千百万年后,骨骼的矿物成分发生了很大的变化。即使它被完全保存下来,也不是原来的状态,而是一块骨骼化石。遗迹古生物活动的痕迹和遗迹,如脚印,保存在岩层中。

古生物遗迹在岩石或周围岩石中留下的痕迹和重铸。它们都是古生物学的痕迹,而不是古生物学的真正部分。因此,即使是最真实的化石标本也与曾经生活在世界上的化石标本并不完全相同,但很少有人会说这些都不是真的。(尽管他们可能已经接受了一些修复,以便更好地展示化石标本)。

对于恐龙骨骼这样的大东西,在世界各地展示它们的机会相对较少。一开始,只有完整的霸王龙或剑龙的骨骼才能在不同的博物馆之间巡展。为了让这些化石变得越来越无价之宝。因此,在今天的展览中,大多是石膏铸造的骨骼化石和其他化石模型。这些石膏模型的制作方法与牙医制作假牙的方式相似,你在学校里用树脂和橡胶来制作假牙。博物馆可以用这种方法制作完整的骨骼模型,或者用其他动物的骨骼或同一动物的其他骨骼铸造模型,以弥补骨骼缺失的部分,如前肢和后腿。霸王龙,一只霸王龙,在芝加哥伊利诺斯州田野博物馆。它的身体是一个坚实的骨骼化石,头骨是石膏模型。因为它的坚固头骨化石太重,无法安全安装。原始头骨被单独放在标本下面。

在某种程度上,石膏模型显然是不真实的。它们不是真正的化石标本,但也不是完全错误的。它们是真实化石标本的复制品,并尽可能精确地复制它们(通常从微观细节来确定所用模型是否真实)。正如大理和达芬奇的画不是真画一样,它们并不是为了欺骗世界的赝品,而是为了让观众有机会更清楚地欣赏作品的细节。

博物馆通常会标记一件展品是否是复制品,并标明展品的哪些部分是化石,哪些部分是石膏铸造的。同时,两种不同的颜色被用来标记展品。即使保存完好的恐龙也有一些肋骨和脚趾的缺失。如果我们展示这些恐龙标本,我们可能需要雕塑来弥补缺失的部分,但我们必须知道缺失部分的原始形状,或者参考近亲的标本。最后,我们有化石的雕塑模型。如果一块化石非常脆弱,就很难甚至没有必要用石膏浇铸。同时,如果发现一个新物种,而且它的骨骼是独一无二的,很难用石膏铸造另一个动物的骨骼来补充新物种骨骼缺失的部分。可能有具有相同特征和适当大小的近亲,但这是高度不确定的。在这种情况下,需要制作一些东西来填充骨架缺失的部分,例如石膏,但需要不断修改以获得正确的形状,或者重新创建模型。显然,这些模型比天然化石和石膏模型更“不真实”,但它们不是完全的赝品,因为博物馆是基于对这些物种及其解剖结构的了解来创建这些模型的。

今天,没有必要为霸王龙的骨架没有前肢而遗憾。 雷克斯的近亲都有两个手指的短前肢,这是食肉恐龙的共同特征。因此,博物馆可以利用雕塑模型,根据这些知识,为霸王龙的骨架制作出合适的前肢。如果将前肢安装在霸王龙的骨骼上,可以更完整地展示霸王龙的骨骼结构。

在一些古迹里摆放的文物,应该是假的,真的都放进了博物馆里,而且这些文物都需要保护呀。
估计大部分都是真的,那些损坏严重或者容易被腐蚀、价值太过珍贵的可能是仿品,毕竟参观的人群中会有专业人士,还是能看出来的
一些向游人开放的名胜古迹,大部分摆放的文物不是真迹!因为风险太大了,文物古迹本身历经这么长时间能够下来保存就很难,更不要说放在公众供人们参观了。
文章标题: 文物真的有灵吗
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/122470.html
文章标签:文物  有灵吗
Top