关于宋真宗赵恒应该怎么评价

宋真宗的赵恒是北宋的第三个皇帝，宋太宗的赵光义的第三个儿子，宋太祖的赵匡胤的侄子。当他继承王位时，北宋已经建立了三十八年。尽管北方有契丹的威胁，但北宋总体上并不处于劣势，在赵恒登基之初，他能够开阔眼界，勤政治国，实现“咸平之治”。

赵恒在文学和艺术方面也颇有成就。他的书法很晋-style",他的诗有《工鸟学》、《七绝》、《赐丁谓》等。但是这个著名的《全宋诗》并没有在《励学篇》中输入的22首诗中找到：

有钱人不用买良田，书有自己的千粟。安居不一定要建一个高厅，但这本书有自己的黄金屋。

出门不要讨厌任何人。书里有很多车马。嫁不恨无良媒体，书中自有颜如玉。当那个人想要快乐时，五经勤对着窗户看书。

这首歌《励学篇》，又叫《劝学诗》，流传了好几个版本，其中一个版本的最后一句是“窗前读六经”，另一个版本明显不对，最后一句是“窗前读六经”，但是“经”字和前面两句、四句、六句、八句的最后一句不押韵。

这首《励学篇》一直有争议，争议主要有：

首先，它不是宋真宗赵恒：制造的

有人认为这首诗始于《绘图解人颐》，意思是搞笑。所以《解人颐》是胡澹庵，一个宋朝人，假借明朝名义写的，作为促销，所以书中这首诗不足以证明。

有人认为元代关汉卿杂剧第一版《山神庙裴度还带》第一折也引用了“富家不需要买良田，但书自有千铃粟”的诗句，可见这首诗不会晚于元代。

有人认为这首诗低俗，全无庙堂气息，不像是帝王之作，更像是落寞书生或私塾教师。

但是，六甲番人认为，这首诗不是一首规则的诗，所以对格律的要求不必太严格。诗中“苏”“于”为入的平仄韵，“吴”“簇”“读”为入音的一室，属邻韵。这首诗可以算是古风了。同时，虽然语言通俗平实，但比喻得体，适合儿童或文盲。

宋真宗那是当时北宋时期的第三位皇帝，当时的宋真宗小编认为是一位非常厉害的人，为什么这么说呢?宋真宗作为是宋太宗的第三位儿子，继承了父亲的皇位后，不断的改造当时的水利机电，使得当时的宋朝出现了经济的繁荣，与此同时，宋真宗其实还是一个明君，鼓励人们学习，他觉得要用文化知识武装头脑。

宋真宗简介：宋真宗赵恒，膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位)。宋真宗，名赵恒(公元968年12月23日～1022年3月23日)，原名赵德昌，后又改名元休、元侃。宋太宗第3子。太宗病死后继位。在位25年，病死，终年55岁，葬于永定陵(今河南省巩县东南蔡家庄)。

赵恒，先后受封为韩王、襄王、寿王。太宗晚年迷信相术，曾召一僧人入宫给子侄诸王看相。僧人看了几个子侄，只有赵恒还在睡觉，没有出来。僧人却奏告说：“我遍观诸王，命都不及寿王。”太宗说：“你还没有见过他，怎么知道他的命最好?”僧人说：“我刚才见站在寿王门前的3个仆人，他们都具有日后成为将相的器度。仆人尚且如此，他们的主人自然更高贵了。”于是，太宗就立赵恒为太子。太宗于公元997年3月病死，他于同月继位，第二年改年号为“咸平”。赵恒即位之初，任用李沆等人为宰相，也能注意节俭，政治较为安定。

公元1004年秋，辽国萧太后。圣宗亲自率领20万大军南下，直逼黄河岸边的澶州(今河南省濮阳县)城下，威胁宋的都城。警报一夜五次传到东京，赵恒问计于群臣。副宰相王钦若、陈尧叟主张逃跑，任职才一月的宰相寇准则厉声反对说：“出这种主意的人应当斩首!”他说，如果放弃汴京南逃，势必动摇人心，敌人会乘虚而入，国家就难以保全了;如果皇上亲自出征，士气定必大振，就一定能打退敌兵。赵恒同意御驾亲征，由寇准随同指挥。

到了韦城(今河南省滑县东南)，赵恒听说辽兵势大，又想退兵。寇准严肃地说：“如今敌军逼近，情况危急，我们只能前进一尺，不能后退一寸。河北我军正日夜盼望陛下驾到，进军将使我河北诸军的士气百倍，后退则将使军心涣散、百姓失望，敌人乘机进攻，陛下恐怕连金陵也保不住了。”赵恒才勉强同意继续进军，渡河进入澶州城。远近各路宋军见到皇上的黄龙大旗，都欢呼跳跃，高呼“万岁”，士气大振。寇准指挥宋军出击，个个奋勇冲杀，消灭了辽军数千，射死了辽军主将萧达兰。萧太后见辽军陷入被动，要求议和。经过寇准的坚持和使者曹利用到辽营一再讨价还价，于12月正式议定由宋朝送给辽以岁币银10万两，绢20万匹，换得辽军撤走。这就是历史上的“澶渊之盟”。 这是宋朝向番方纳岁币换取和平的开始。

赵恒后又听信王钦若的谗言，怨恨寇准迫使他亲征，冒—了风险，撤掉了寇准的相位，信用王钦若、丁谓等奸人为相，伪造“天书”，封禅泰山，祀汾阳，提倡佛、道、儒教，大搞迷信活动，广建宫观，劳民伤财，政治腐败，社会矛盾趋于尖锐。

公元1021年，赵恒起病。第二年2月，病重，戊午日，命太子继位，不久死于汴京宫中的延庆殿。赵恒死后的庙号为真宗。

真宗在位25年，宋真宗统治时期治理有方，北宋的统治日益坚固，国家管理日益完善，社会经济繁荣，北宋比较强盛。

宋真宗也是诗人，他比较著名的诗有《励学篇》《劝学诗》等。