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李锡厚：金朝的宫籍监户（1）

时间: 2021-09-07 16:40:35 | 作者：金周大 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 96次

李锡厚：金朝的宫籍监户（1）

原载李锡厚《临潢集》，河北大学出版社2001年

宫籍监户亦称为监户，是金朝奴婢之一种。与此相关的问题，近年来面世的金史论著中虽已多有涉及，但诸如其历史渊源及政治、法律地位等基本方面，却仍少论述。不弄清这些问题，关于宫籍监户的研究是无法深入下去的。

　　一

《金史》卷46《食货志·户口》载：“凡没入官良人，隶宫籍监为监户，没入官奴婢，隶太府监为官户。”乍看起来，这一记载似乎是清楚而又明白的，但是，如果在尚未弄清有关宫籍监户历史渊源的情况下，就要据以说明金朝奴隶制度的某些根本性问题，则不免要遇到困难。例如有人断言“金代奴隶制的最大特点，就是家族奴隶制”。在肯定了这样一个大前提之后又这样写道：

　　家族奴隶制保有家长奴隶制的特点，奴隶被称为“家人”，家族奴隶制的奴隶不以户计而以口计，籍属于奴隶主的户中。以口计，与当时土地按口分配的牛头地制度有关。金代官奴婢不以口计而以户计，如“凡没入官良人，隶宫籍监为监户，没入官奴婢，隶太府监为官户。”这与女真法规“籍其家为奴婢”有关。①

私家奴隶以口计，官奴婢以户计，且与女真固有的法律规定有关。这一结论大可怀疑。“籍其家为奴婢”一语，见《大金国志》卷36《科条》：“金国之法极严。杀人、剽劫者（掊）其脑而致之死，籍其家为奴婢。”其实这一规定亦见于《金史》卷45《刑志》：

　　金国旧俗，轻罪笞以柳葼，杀人及盗劫者，击其脑杀之，没其家赀，以十之四入官，其六偿主，并以家人为奴婢，其亲属欲以马牛杂物赎者从之。

据此可知，所谓“籍其家为奴婢”，其实是“以其家人为奴婢”。这里并未说明被籍没者的家庭是否仍作为官奴婢的单位予以保留。相反，金初官奴婢不以户计而以口计的事例，倒是不难找到。太宗天会九年（1131）诏：“新徙戍边户匮于衣食，有典质其亲属奴婢者，官为赎之。户计其口而有二三者，以官奴婢益之，使户为四口。”②如某一戍边户原为三口，欲使之成为四口之家，则须益以官奴婢一口，在这种情况下，官奴婢是不可能以户计的。

宫籍监户虽系奴隶，但与金初的官奴婢制度并无直接联系，而是辽朝制度的直接延续。上引《金史·刑志》载：“太宗虽承太祖无变旧风之训，亦稍用辽、宋法。”金太宗虽然已开始用辽宋法，不过，金全面实行“辽、宋法”却是在熙宗即位以后。天会十三年（1135）三月，他着手改革官制，“以国论右勃极烈都元帅宗翰为太保、领三省事”③，初置三省六部等机构。隶属于殿前都点检司的宫籍监，其设置亦不可能早于此时。

宫籍监这一机构，辽、宋皆无。辽有诸宫卫，其中有大量的奴婢，称为“宫户”、“宫分人”。《辽史》卷33《营卫志》载：“辽国之法，天子践位置宫卫：分州县、析部族、设官府、籍户口、备兵马。”所谓“设官府”，即设置宫卫机构，“分州县”即划分出一部分州县归宫卫管辖，“析部族”即从各部族中分出一部分组成一个人工部落，称斡鲁朵，亦隶属于宫卫④。这样，每个宫卫就都包括两部分，即州县和斡鲁朵。入金以后，诸宫卫所辖州县变成了金朝廷管辖下的普通州县，宫卫不存在了，但诸斡鲁朵仍作为契丹人的部落保留着。《金史》卷65 《郓王昂传》载：

　　天辅六年，昂与稍喝以兵四千监护诸部降人，处之岭东，就以兵守临潢府，昂不能抚御，降人苦之，多叛亡者。上闻之，使出里底戒谕昂。已过上京，诸部皆叛去，惟彰愍宫、小室韦二部达内地。

小室韦又作“小黄室韦”。上引《辽史·营卫志》在“太祖二十部”中载有突吕不室韦部，“本名大、小二黄室韦户。太祖为达马狘沙里，以计降之，乃置二部”。这就是说，小黄室韦自辽初以来，已自成部落了，因此，“彰愍宫、小室韦二部”的提法表明，自降金以后，彰愍宫即如同小室韦一样，也被视为一个契丹人的部落。该宫原系辽景宗所置。这里所说的彰愍宫，实际上是指该宫所属的监母斡鲁朵。

此外，《金史》卷44《兵志》记载世宗所置七群牧中有蒲速斡、耶鲁椀亦即卷24《地理志》中的蒲速斡群牧和耶鲁椀群牧，此外还有斡独椀群牧。这些都是辽朝斡鲁朵名。“蒲速椀”在《辽史·营卫志》中作“蒲速盌”，是应天皇太后所置斡鲁朵，属长宁宫；“耶鲁椀”即“耶鲁盌”，是世宗所置，属积庆宫；“斡独椀”即“窝笃盌”，兴宗所置，属延庆宫。这些原属辽朝诸宫卫的斡鲁朵，入金以后成为“群牧”，“诸群牧所，又国言乌鲁古。提控诸乌鲁古一员，正四品，明昌四年置”⑤。“群牧”按照女真语则称为“乌鲁古”，其设官称为“提控诸乌鲁古”。此外，斡独椀群牧于大定十六年（1176）三月“复置吾都椀部秃里”⑥。“秃里”是金朝所置部落官，“诸秃里：秃里一员，从七品，掌部落词讼、防察违背等事”⑦。

金朝接管的辽朝诸宫卫所属州县及斡鲁朵都已分别安置，除此之外，还有原属宫卫的奴婢亦须另有安置。辽朝诸宫卫的人丁有统计数字，但奴婢不计算在内，“凡诸宫卫人丁四十万八千，骑军十万一千。著帐释宥、没入，随时增损，无常额”⑧。这些没有统计在诸宫卫人丁总数之内的奴婢即是“宫户”、“宫分人”。他们自有“宫籍”，归宫卫管理。辽亡之后，诸宫卫机构虽已不存，但那些宫户、宫分人的身分并未改变；他们仍隶宫籍。于是，金朝始有宫籍监之设，用以管理这些宫户，并依照新机构的名称，称他们为宫籍监户或监户。

金朝的宫籍监户与辽朝的宫户有直接联系，可以从以下这件事中得到证明。正隆末年，移剌窝斡领导的契丹牧民起义，其中有宫籍监人参加。因此，大定二年（1162），金世宗在一份招降的诏书中曾这样说过：

　　应诸人若能于契丹贼中自拔归者，更不问元初首从及被威胁之由，奴婢、良人罪无轻重并行免放，……内外官员郎君群牧直撒百姓人家驱奴、宫籍监人等并放为良，亦从所愿处收系，与免三年差役。⑨

窝斡领导的起义，主要发生在西北路招讨司地区，这里多是契丹人的牧放地，上述吾都椀、耶鲁椀和蒲速椀等群牧即设在这一地区。那些与他们原属同一宫卫的宫户，辽亡之后成为金朝的宫籍监户，因为他们仍然留在这一地区，所以，契丹义军中才能有许多宫籍监人，并成了金朝统治者要招降的对象。

此外，金的宫籍监人户也如同辽朝的宫户一样，其重要来源是没官口。大定二年（1162），金世宗曾下诏“免齐国妃、韩王亨、枢密忽土、留守赜等家亲属在宫籍者”⑩。在这里，金朝的宫籍监户不言“监籍”，却如同辽朝的宫户一样称“宫籍”，这一点特别值得重视，因为这正好可以证明二者是有内在联系的。宫籍监户还有一个重要来源，那就是通过战争进行掳掠，这一点，亦与辽朝宫户相同。“大金有宫监，凡用兵所掳妇女，良者皆入此监，以为奴婢所不齿者”⑪。

　　二

如上所述，宫籍监户来源不一，因此，他们亦并非如《金史·食货志》所说，皆系“没入官良人”。例如明昌四年（1193），郑王永蹈谋反，“永蹈家奴董寿谏，永蹈不听。董寿以语同辈奴千家奴，上变，……董寿免死，隶监籍”⑫。如果这里所说的监籍是指宫籍监籍而非少府监籍，则说明宫籍监人户亦有原来就是奴婢身分的。

同系官奴婢，监户与官户的区别，并不在于他们没官以前的身分如何，而主要在于他们的隶属关系不同并且因此所服劳役的性质也不同。金的少府监，有“尚方、织染、文思、裁造、文绣等署隶焉”⑬。这些官署分别掌管宫中所需金银器物、亭帐、车舆、床榻、帘席、鞍辔、伞扇以及妃嫔服饰等物的制造。在这些机构管辖下的作坊中从事劳作的官户，都是有专门技艺的官奴婢。例如裁造署就有“裁造匠六人，针工妇人三十七人”⑭。文绣署有“绣工一人，都绣头一人，副绣头四人，女四百九十六人，内上等七十人，次等凡四百二十六人”⑮。

①张博泉：《金代“驱”的身分与地位辨析》，《晋阳学刊》1988年第8期。

②《金史》卷3《太宗本纪》。

③《金史》卷4《熙宗本纪》。

④详见拙文《论辽朝的政治体制》第三节《辽朝诸宫卫的地位》。

⑤《金史》卷57《百官志》。

⑥《金史》卷7《世宗本纪》。

⑦《金史》卷57《百官志》。

⑧《辽史》卷31《营卫志》。

⑨《金史》卷133《移剌窝斡传》。

⑩《金史》卷6《世宗本纪》。

⑪《大金国志》卷19《章宗纪》。

⑫《金史》卷85《郑王永蹈传》。

⑬《金史》卷56《百官志》。

⑭《金史》卷56《百官志》原注。

⑮《金史》卷56《百官志》原注。

文章标题: 李锡厚：金朝的宫籍监户（1）
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文章标签：中国历史  金朝  官制
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