时间: 2021-09-07 05:57:44 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 112次
在中国几千年的历史文化上,被权臣们操控的傀儡皇帝简直是太多了,他们大部分都含屈受辱,不敢反抗,已经完全失去了皇上的尊严,说白了其实他们就是一个傀儡皇帝。
但是在中国的历史上,还有两位奋起反抗的傀儡皇帝,他们一个被杀了,一个却成为了当时的一代明君。今天我们就重点说说,敢于奋起反抗的傀儡皇帝,成为明君的故事。
这个傀儡皇帝就是北周武帝宇文邕,宇文邕可以称得上是一位明君,他在掌权之后,改革当时的制度,消灭了许多国家,并且出兵讨伐匈奴突厥,可惜在回京的路程上,因为病情严重去世了。
宇文邕在即位之初的时候,当了整整十多年的傀儡皇帝,当时北周的权势都在宇文护手中,宇文护是宇文泰的侄子,在宇文泰去世之后,宇文护就掌握了朝中的所有权利,他权倾朝野,嚣张跋扈。在北周建立了三年时间内,他连续杀了好几个皇帝。
宇文邕是宇文泰的第四子,在宇文护杀了上一任皇帝之后,立宇文邕为皇帝,宇文邕深知宇文护的凶悍,于是韬光养晦,处处都忍让宇文护,甘心地做一位傀儡皇帝,他一直在等待机会,默默的培养自己的力量,终于在一场家宴上,亲自去杀了宇文护,从此就掌握了当时的北周大权。
但是有时候可惜的是,宇文邕英年早逝,他病逝的时候年龄仅有36岁。
如果曹髦率领数百奴仆把司马昭杀了,他能拯救病入膏肓的曹魏吗?
这个问题如果换成“如果曹髦率领数百奴仆把司马昭杀了,他能拯救曹魏吗?”似乎更为合适,因为曹魏当时并没有“病入膏肓”。如果我们能看到司马氏代魏,其实只是一个充满了不确定性的历史过程,而不是什么大势所趋“历史必然”的话,我们就不难回答本题。
回到题目,如果曹髦侥幸斩杀了司马昭,曹魏政权当然有很大可能继续留在曹氏手中,这是没有什么问题的。
一、和汉魏嬗代相比,曹魏并未失德从东汉末年到西晋初年,短短几十年的时间里,发生了两次嬗代,这就是汉魏嬗代和魏晋嬗代。很多朋友喜欢拿这时间上相距很近的王朝更替做类比,然而实际上这两次王朝更替,看起来形式上非常相似,但却是有着本质上的不同。
东汉末年皇纲解纽,天下大乱。经过两次党锢之祸以后的东汉王朝丧失了士人阶层的普遍支持,大厦将倾;接着又遭受了黄巾起义的沉重打击,各地军阀趁机拥兵自立,东汉王朝已经处于分崩离析的前夜;而宦官和外戚相互火并,支撑东汉的三大支柱至此全部崩溃,董卓入洛阳坐收渔利,李傕郭汜乱长安相互攻伐,汉献帝归洛阳一路狼狈不堪,汉廷的尊严已经荡然无存。
在这个时候,其实早就“尺土一民,皆非汉有”了,汉廷也只是在形式上存在而已。按照旧史的说法,汉朝早已“失德”。曹丕的登基诏书里曾经用“四海困穷,王纲不立”来形容当时汉王朝的处境,其实一点也不夸张。
而曹魏的情况则完全不同,从曹操算起到曹芳,曹魏在北方的统治已经四代,到曹芳时期国势正盛,除了还没有实现全国统一以外,其实其统治是比较稳定的。而司马氏之所以能通过发动高平陵之变篡夺曹魏,其实本身也具有很大的偶然性。
二、高平陵之变成功本身就极具偶然性不知道从何时起,网络上流行这样一种说法,司马氏代魏是“世家大族”对“寒族”的胜利,有历史必然性。其实曹魏在曹操晚年,政治上就有开始向世家大族回归的倾向,“在意识形态上回归于儒”(田余庆先生语),而曹丕代汉以后,曹魏政权早已是一个大族化的政权,其实并不存在什么“寒族政权”这样的事实。即令按照陈寅恪先生的观点,魏晋两代统治阶级不同,其实我们只要稍加考察史料,就不难发现司马氏集团和曹爽集团的人事呈现出惊人的相似。
高平陵之变中支持司马懿的曹魏元老,比如蒋济、孙礼等人,以他们为代表的这部分人,只是反对曹爽专权以后,大肆任用自己的亲信,排挤曹魏旧勋而已。他们其实根本不支持司马氏代魏的,他们的诉求只是希望结束曹爽专政的局面,恢复其原有的政治地位和政治利益。
从这个角度来讲,司马懿夺权,其实只是一次统治阶级内部的最高权力争夺而已,司马懿发动政变,本身其实是一种行险。我们不能以高平陵之变成功,而推论出高平陵之变一定成功的结论。
而且,就算高平陵之变成功了,也并不代表曹魏就此失势,司马氏马上就可以代魏了。曹魏朝堂上,司马氏的“铁杆”并不是一开始就那么多的,比如夏侯玄和李丰之类的,就是坚定的拥曹分子,曾经发动过针对司马师的政变,企图再来个“高平陵第二”;而更多的朝臣则是出于家族和个人利益,在观望形势的发展。在高平陵之变后,又经过了十六年的艰苦努力,司马氏才完成魏晋嬗代,而且也是通过将“魏臣”转化为“晋臣”的方式来完成的。
所以,从这个角度讲,以“晋”代“魏”,其实是新瓶装旧酒而已。钱穆先生就曾经指出,“其时佐命功臣,一样从几个贵族官僚家庭出身”。也正因为如此,司马氏上台其实并没有什么“历史必然性”,反而是充满了“偶然性”。
三、司马氏内部权力的继承,本身也是险象环生最后可以作为补充的就是,司马氏在高平陵之变后,到司马炎完成篡魏的十六年,其实也是一路险象环生。从司马懿时代的淮南王凌首叛,关中郭淮微妙的态度;再到夏侯玄和李丰针对司马师的政变,司马师本人也经历淮南毌丘俭叛乱,并在平叛后身死;而最为惊险的就是这次司马师和司马昭权力的交接,当时曹髦已经为帝,曹髦其实是一个非常有雄心的人,史书评价他有“少康之志”。司马师死后,曹髦下诏命令司马昭驻扎许昌,意图是不许他回到洛阳。同时命令傅嘏率领其余各军回洛阳,这次要不是傅嘏和钟会在关键时刻给司马昭献计,司马昭会不会因此失去兵权实在很难说。而司马昭本人也经历了声势滔天的淮南诸葛诞的反叛。可以说,曹魏朝野上下反对司马氏的势力也是非常强大的。
问题分析到这里,刚好又回到了题目。在夺兵失败之后,又经过了四年,就出现了本题所说的曹髦率领数百奴仆进攻司马昭的一幕。虽然曹髦此举有如飞蛾扑火,但是从司马伷之众,一经曹髦呵斥就四散奔走。成济也说“事急矣,当云何”来看,魏帝依然具有很大的权威。司马氏内部也非铁板一块,一旦司马昭被杀,会不会出现群龙无首的情况,也很难说。
结论司马氏篡魏成功,并不是什么“历史必然”,也不是什么大势所趋,其中本身就包含了很多偶然因素。司马氏和曹氏对于最高权力的争夺,本质上还是统治阶级内部倾轧。如果司马昭被曹髦杀死,拥戴曹氏的势力再次壮大,曹魏政权重新回到曹氏手中,其实是个大概率事件。
蜀汉和东吴主动投降曹魏,要看他们是在曹魏的哪个阶段。在不同的阶段投降,所产生的影响是不一样的,起到决定历史走向的作用也是不一样的。
如果是在曹丕、曹叡时期投降,历史的走向有可能会改变,但是可能性不是很大。曹丕采用了九品中正制之后,士族门阀及司马氏的地位不断地提高,最终还是要演变到历史原本的局面。由于蜀汉和东吴的提前投降,曹丕是否会因此做出一些改变,便使历史充满了悬念。由于曹丕和曹叡寿命都不是很长,在历史的惯性之下,这一切的可能性不是很大。
如果是在曹芳、曹髦、曹奂时期投降,此时大局已定,历史的走向基本上不会改变!投降时间越是往后,历史走向越会按照原先的历史前进!
如果是在曹操时期主动投降,那么倒是很有可能会改变历史的走向!
蜀汉和东吴的主动投降,曹魏由此开创了又一个大一统王朝。由于没有了蜀汉和东吴这两个最大的外来威胁,曹操可以腾出手来处理内政,进一步稳定曹魏的政局。同时因为没有了蜀汉和东吴的威胁,曹操可以腾出手来大力发展民生。还是因为没有了蜀汉和东吴的威胁,曹魏的军事力量也会向外族势力倾斜。很有可能继汉朝之后,又一个强大的大一统王朝就此诞生。
如果我们纵观历代王朝的国号,就会发现这么一个有趣的现象——凡是采用以前曾经出现过的国号,没有一个能够成为国祚较长的大一统王朝。那些国祚较长的大一统王朝,都是采用一个新的国号。曹魏恰恰是采用了以前出现过的国号。
曹魏注定国祚不会长久,问题会出现在哪儿呢?
蜀汉和东吴自身没有出现超出历史的变故,能够在曹操时期主动投降,必然是因为他们与曹魏之间达成了某些协议。这些协议赋予了蜀汉和东吴一些相应的特权。这些特权在曹魏安定之后,曹丕或曹叡便会开始削弱他们的特权,进一步加强中央集权的统治。
从汉武帝开始伴随汉朝一生的谶纬,又开始出现大量的预言,所有的预言都是曹魏国祚不长。在蜀汉和东吴势力率先起事之后,原先的汉室势力,其它各方仇视曹魏的势力,趁火打劫的势力,先后相继而起。曹魏在群雄并起之中,瞬间瓦解!
在大一统的曹魏瓦解之后,中华大地再次陷入了群雄逐鹿的局面。经过血腥地厮杀和烽烟的洗礼,最终再次建立起一个大一统的王朝。
按照我们看到的历史轨迹,这个新建立的大一统王朝,必定是一个更加强大的王朝。
或许类似盛唐的时代,会提前到来!
因为曹髦拼死一搏,以一己之力对抗着司马氏,虽然因此丧命,但是曹髦不当傀儡帝王,不杀掉司马昭,绝不苟活的态度,为他自己保留了作为帝王最后的尊严,所以说曹髦是个有骨气的帝王。明知山有虎,偏向虎山行,知道刺杀司马昭成功的几率太小,曹髦也依然奋不顾身前行,此举赢得了后世之人的尊敬。关于曹髦和司马昭之间有一句特别熟悉的俗语,就是“司马昭之心,路人皆知。”曹髦虽然是个帝王,但是几乎是司马家在控制着整个朝政。曹髦和手下的大臣们商议说道,司马昭根本不把我这个帝王放在眼里,使唤我像使唤下人一样,我现在不去杀司马昭,难道还能坐以待毙吗?这些大臣们都想明哲保身,就劝慰曹髦,即使想杀司马昭,现在也不是最佳时机。还说曹髦应该懂得隐忍,要顾全大局,切不可鲁莽行事。曹髦心想,这魏国马上就要成司马家的了,这个帝王之位也要被司马昭取代,再隐忍也没有用,还不如去和司马昭拼个你死我活,能杀掉司马昭是最好,杀不了大不了跟他同归于尽。
于是曹髦带着手下300多名士兵,去杀司马昭。一个帝王只能带动这么少的士兵,可见曹髦真的是没有实权,令人悲哀无奈,又让人敬佩他的骨气。另一边的司马昭早已接到下人的通风报信。以至于曹髦还没有见到司马昭本人,就在城门内被司马昭派来的成剂斩杀了。
历史上也有其他的傀儡帝王,选择了苟活于世。年纪轻轻的曹髦,不甘心让人控制,虽然没有精密的部署和作战计划,只是想一心杀掉司马昭。看似冲动,也证明了曹髦有着果敢和热血,所以说曹髦是个有骨气的帝王。
司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿自出讨之。这是公元260年,时年仅20岁的曹魏皇帝曹髦,对着他的手下侍中王沈、尚书王经、常侍王业所说的一番义愤填膺的话,随后曹髦不顾一切地带着他手下的宦官、奴仆、宿卫大声呼喊地向司马昭的府邸冲过去,殊不知王沈和王业两人早已将皇帝的意图告知了司马昭。中国历史上最悲壮,同时又是最啼笑皆非的皇帝谋反事件发生了,向来只有权臣谋反,哪有皇帝谋反的?曹髦可以说算第一个谋反的皇帝,最终的结局可想而知了,曹髦被司马昭手下的贾充指使成济所杀害,就这样“才同陈思、武类太祖”的一代热血明主曹髦死了。
曹髦自从公元249年司马懿发动高平陵政变,杀曹爽,夺了曹魏政权以来,经司马师废曹芳、立曹髦为帝,到司马昭之心,路人皆知,司马氏父子两代人已经掌控曹魏政权11年了,上至皇帝朝堂之上,下到地方军队之中,无一不是司马氏安插的亲信,谁都能看出天下就掌握在司马昭手中,就连曹髦所信任的王沈、王经、王业三个人,王经劝曹髦不要造反,否则祸患难测,而王沈和王业干脆直接当了叛徒,向司马昭告密,不就是他们认为司马昭掌权,皇帝只是个傀儡吗?难道曹髦会不知道吗?难道曹髦会不知道他这次行动就是一次自杀行动吗?
曹髦讨伐司马昭事实上曹髦是知道的,而且是抱着必死的决心做这事的,因为曹髦的目的就是自杀。有证据吗?当然有,至少有三个证据可以证明:1、曹髦很聪明,又懂得谦虚,而且还有谋略。钟会评价曹髦的文采和曹植一样,武功和曹操类似,这是很高的评价了,曹髦曾经与大臣讨论少康与刘邦的功绩谁高,曹髦认为少康高,少康是谁?夏朝的中兴之君,杀权臣寒浞,夺回君主权利,少康的遭遇与曹髦非常类似。司马师去世之时,15岁的曹髦设计了一次夺权,下诏让尚书傅嘏率领六军回师洛阳,让司马昭镇守许昌,曹髦想收回兵权,可惜被钟会、傅嘏与司马昭联合破解,司马昭仍然率领大军回到洛阳,曹髦计谋破产,要知道这时曹髦才15岁呢!
曹髦2、曹髦既然要谋反,肯定要保密,越少人知道越好,可曹髦却将此事告诉了侍中王沈、尚书王经、常侍王业三个人,还告诉了太后,这些人中只有王经算是曹髦心腹,其他人根本就是司马昭的人,可曹髦不在乎,仍然告诉了他们,然后就是王沈和王业向司马昭告密。3、曹髦率领人马出宫找司马昭时,是大声喧哗的,并不是偷偷摸摸的,而是大张其鼓的,生怕别人不知道,正是因为声响太大,也招来了司马昭的心腹贾充,才导致曹髦被杀。曹髦这么一个人,要文采有文采,要智谋有智谋,他只是缺少实权,何必要做无谓的牺牲,唯一的可能就是曹髦是一个热血的人,不愿意像汉献帝一样,把曹家的江山禅让给司马家,宁愿以死以谢天下,曹髦有成功的可能吗?
司马昭没有可能。所有的权利都掌握在司马昭手中,无论是政权还是兵权,司马家以阴谋篡位起家,对于玩弄权谋那是高手中的高手,曹髦一个傀儡皇帝,凭什么能成功呢?光凭一腔热血是没用的,王经已经说得很清楚了,宫中宿卫空缺,兵力弱小,凭借什么能成功呢?权力都掌握司马昭手中,这将是一个笑话,最终的结果也证明了王经的话。退一万步说,就算曹髦成功刺杀司马昭,他就能成功了吗?还是不能。
司马昭与司马炎271年后的北魏孝庄皇帝元子攸的最后结局给了曹髦答案,元子攸是北魏的第十位皇帝,是权臣尔朱荣拥立为帝的,同样是傀儡皇帝,元子攸也发出了自己的怒吼:吾宁为高贵乡公(曹髦)死,不为常道乡公(曹奂)生。孝庄皇帝元子攸最终通过一系列的密谋,为了夺回本应该属于皇帝的权力,而发动政变杀死了尔朱荣,尔朱荣虽然死了,尔朱荣虽然死了,但尔朱荣的手下势力并没有消散,即使元子攸下诏赦免所有尔乐荣手下的死罪,但仍然起不到作用,最终尔朱荣的堂侄尔朱兆率军攻破了洛阳城,杀死了元子攸。
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