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为什么李唐会被世家大族嫌弃,之前的王朝可没听说过嫌弃联姻的,为什么

时间: 2021-08-17 15:58:23 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 102次

为什么李唐会被世家大族嫌弃,之前的王朝可没听说过嫌弃联姻的,为什么

唐朝时期的三个李家,为什么李世民家族的地位最低?

《长安十二时辰》里面的李必非常自豪的说:“我姓李,但我的李却不是唐李,乃前朝隋李。”这一句话惹出很多争议,有的人认为导演历史知识不足,也有人说是李必矫揉做作,但是为什么李必说自己是前朝隋李而不是唐李?原因就是唐朝有三个李家,而唐李的地位是最低的。李必的李家要比唐李的地位高,所以李必才能自豪的说道我的李不是唐李。


陈寅恪认为所谓的士族就是不以家室显赫而引以为傲,他们真正的骄傲就是家学、礼法都要强过其他家族。韩升认为所谓的士族是尊(财富、权势)贵(文化、家学)的结合体。以弘农杨氏为例,杨氏发迹于分尸项羽的杨喜(封侯),杨敝更是光大了杨氏的门楣(拜相),但是弘农杨氏的地位并不被认可,一直到东汉后期杨氏出了一个杨震,世人尊为“关西孔子”,弘农杨氏才正式成为公认的海内名门。这种士族文化产生于东汉末期,兴盛于魏晋时期,南北朝时期为巅峰,最后唐朝时期出现了回光返照。所以在唐朝时期并不是以家族是否显赫来评价一个家族的地位高下,而是以一个家族的文化、家学、历史来判定家族的地位,清人顾炎武道:自古氏族之盛,莫过于唐。


唐朝时期一共有三个李家,分别为:陇西李氏、赵郡李氏、唐李。陇西李氏的地位是最高的,这个是没有争议的。唐朝《姓氏谱》记载:李氏凡十三望,以陇西为第一。南宋《李氏源流》记载:言李者称陇西。陇西李氏的始祖是秦国陇西郡郡守李崇,李信、李广都是出自陇西李氏。陇西李氏起于秦国、衰于汉朝(李陵投降导致陇西李氏名望大降)、兴于魏晋南北朝(西凉王李暠自称是陇西李氏的一员,陇西李氏与崔氏、卢氏、郑氏、王氏并称为五姓高门士族)、巅峰于唐朝(李世民将李氏定为国姓,并且自称是陇西李氏的一员)。


赵郡李氏的始祖是陇西李氏始祖李崇的弟弟(李玑),李玑的儿子就是李牧,赵国的国相。李牧在两千多年开创了赵郡李氏,而之后赵郡李氏出了43位宰相、两代皇后、两百多名进士、上千位官员。南北朝时期,赵郡李氏成为第一等的高门望族,《资治通鉴》载:时赵郡诸李,人物尤多,各盛家风,故世之言高华者,以五姓为首。唐初的士族排名为:博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。要记住这个排名中没有李世民的唐李,而李必出身于赵郡李氏,所以能非常自豪的说我的李不是唐李。


李世民的唐李出自哪里至今仍旧是个迷。李世民自称出自陇西李氏,但是随着时间的推移,这一说法越来越站不住跟脚。朱希祖根据唐史记载李唐家族自称为李暠后裔而断定李世民是陇西李氏的一员,但是这个说法站不住跟脚,首先李暠自称自己是陇西李氏的一员,现在李世民又自称自己是李暠的后裔,靠自称的说法就断定历史显然是太过片面了。而陈寅恪通过大量的研究,前后发了三篇的论文,最后认为李世民的家族并不是陇西李氏的一员,而是赵郡李氏的破落户,甚至还有可能是冒名顶替的野家族。


陈寅恪在《李唐氏族之推测后记》中根据《唐光业寺碑》考证李唐可考先祖为李熙(赵郡李氏的成员),而之后李熙的孙子李遗元参加了元偷之逆,后因罪逃窜到北镇,而李家为了避祸就切断了与赵郡李氏的联系,之后伪作成西凉君主李欲的嫡系,也就成了陇西李氏的一员。而李唐立国之后并没有建立七庙,反而是上溯四代,这就说明了李唐圆不了这个谎,再往上就会戳穿谎言。这一说法得到了很多学者的支持,所以李世民的唐李并不一定是陇西李氏的一员,极有可能是赵郡李氏的一员。而李世民的家族在唐朝时期地位并不高,修《氏族志》的事实编修者直接把博陵崔氏定为天下第一,之后就是五姓七望的其他成员。虽然李世民强令唐李为天下第一,但是并没有取到实际效果,五姓七望仍旧是第一等士族。而唐朝三个李家的排名就是以陇西李氏为首,继而赵郡李氏,唐李就是末尾。

因为当时李世民的家族所处的位置是最差的。但是因为他们家族懂得容忍,所以最终成立了霸业。
因为当时的李世民家族还没有称王称帝,所以他们的地位最低,等日后李世民当了皇帝,他们的家族便青云直上。
其他的两个李家都是很久以前就开始发家了,已经有了浓厚的家族底蕴了。但是李世民所在的李家,则是在李渊那一代才开始发迹。

李唐政府为什么要追认老子为先祖?

盛世王朝刚建立,皇帝赶紧找来“老子”做祖先,去除胡化气息

史趣
老子是春秋时期的人物,也是道教学派的创始人。老子一生著书立说,后世影响深远,历朝历代都对他尊奉有加。这种尊奉在唐朝时期体现得最为明显。通过几件大事,我们可窥一斑:

武德三年(620年),唐高祖李渊封老子为始祖,并在老子故里大兴土木建造宫阙殿字;
乾封元年(666年),唐高宗幸老君庙,追封老子为“太上玄元皇帝”,并创建祠堂;
光宅元年(684年),武则天追封李母为“先天太后”,并为之扩建李母庙,规模宏大,称为洞霄宫;
开元十三年(725年),唐玄宗李隆基加封老子为“大圣祖高上金阙天皇大帝”,并立《道德经注》碑一通。

有唐一代,对老子尊崇有加,不仅自称是老子后裔,还屡屡行追封之事。这是为何?

老子,姓李名耳,字聃。从姓氏来看,李唐皇室同姓,或有某种联系,又或许没有关系,没有人说得明白。但在隋朝末年,一条李氏当王的谶言则传得沸沸扬扬。这条谶言脱胎于晋代的一个传说:老子后裔李弘当有天下。李弘是道教太上老君降世化名,当时农民起义中大都打着李弘降世的旗号。正如《老君音诵诫经》所云:“但言老君当治,李弘应出,天下纵横,反逆者众,称名李弘,岁岁有之”。从此,老子、李氏、道教、皇帝之间便建立某种神秘的联系。

及至隋朝末年,天下大乱之际,老子后裔将要取代隋朝的传闻再度甚嚣尘上。因为这个传闻,隋炀帝误杀了与李弘同音的左武卫将军李浑及其侄子李敏。这是在朝内。在朝外,扶风人唐弼聚众十万起义,也“推李弘为天子”;李轨割据凉州也曾深信“李氏当王”。可见,当时“应谶当王”是普遍受到欢迎的。
李渊晋阳起兵犹豫不定,后来道士王知远密献李氏为王之类的图谶,这才打破了李渊的心理障碍。及至李渊得以称帝,一定程度上得益于“李氏当王”的谶言。

李渊是西凉开国君主李暠的后裔,胡化气息浓厚,李渊自称老子后裔自然难以使人信服。所以,李渊称帝后,第一件要做的事情就是追认老子为祖宗,并将道教提高到“本朝家教”的尊崇地位。李世民即位时,更是发扬了李渊的做法,坚决拥护老子祖先的地位,还将道教地位进一步提升,位列佛教之上。

老子由民间进入宫廷,道教上升为国家宗教,这在中国历史上都是不多见的,甚至是绝无仅有的。
“老子”李耳,唐朝皇帝李氏家族以李耳为先祖,将其追尊为帝。唐高宗在乾封元年(666年),追封李耳为太上玄元皇帝。唐玄宗在天宝二年,追封他庙号大圣祖,谥号玄元皇帝;天宝八年则册封为圣祖大道玄元皇帝;十三年上尊号为大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝。
李唐政权是军事贵族“关陇集团”的代表。李唐代隋,唐朝皇帝依旧坚称自己是“陇西李氏”就是要争取“关陇集团”的支持。把“老子”李耳追认为祖宗,也是为了自己不那么正统的李姓,攀上正统,和“关陇集团”拉近关系。
解密唐朝文化繁荣基因,我们不难发现,其间政府的引导功不可没。在统一、开放的背景下,统治者不断调整政策对宗教加以扶植佛教、道教与儒学,并称“三教”,是中国传统文化的重要组成部分。魏晋南北朝时期,释、道、儒三教为了维护各自的地位,既相互争斗,又相互渗透。到了唐朝,在统一、开放的背景下,统治者不断调整政策对宗教加以扶植,使这种局面得到较大改观。 唐朝开国之初,李渊为了抬高门第,神化统治,认李耳为先祖,将道教地位排在佛教之前,令王公以下皆习《老子》,使道教得以大力发展。武则天想当女皇,实行武周革命,僧人怀义、法明则造《大云经》宣传武则天是弥勒佛下凡,为其大造舆论。武则天上台后大肆佞佛,广建寺院,普度僧尼,下令天下寺院收藏《大云经》,将佛教地位抬到了前所未有的高度。唐玄宗在位,欲振兴李唐王朝,革除武周后期的不良影响,复将道教放到佛教之前。尽管前后的统治者出于各自的政治需要,使得佛、道
李唐祖先跟老子李耳没有半毛钱关系。李唐先祖属于胡汉混血,在当时像这样的家族数不胜数,李唐皇帝为了证明自己根正苗红就追认老子为先祖,以便得到全天下认可,所以,不敢承认自己的胡人血统。实际上,中华民族历史上曾经出现过很多次胡汉混居,民族大融合的现象。就连风俗,语言都发生了很多变化,但是,李唐王朝为了巩固自己的统治,以证明其合法性,不得不通过谎言来树立威信,巩固统治。

你好,

很高兴回答你的问题,

你的问题是

李唐政府为什么要追认老子为祖

这有当时复杂的原因在里面

,首先李渊李世民。

他们的基因中都有胡人的血统。

在统治汉人居多的国家和地方时,

缺乏一定的正当性与合理性

加上彼时境内处处烽火硝烟。

自己又是以下犯上。

与隋朝杨广又是亲戚。

所以要追寻老子作为先祖。

其次,

这也和现代人一样,

有着傍名人的嫌疑。

反正都是同姓,

就算认做祖宗

也没有什么关系。

唐朝有三个李家,为什么是李世民家族的地位最低?

为何李世民家族的地位是最低的?

唐朝时世家大族都以五姓七望为首,以这几个家族为尊,而李世民的家族不在这几个家族之中,因而李世民的家族是三个李家中地位最低的。

唐朝时的三个李家分为陇西李氏、赵郡李氏以及唐李。唐朝时更关注一个家族的文化水平,是以这一标准来评价一个家族地位的。前两个李家传承了多年,积淀了浓厚的文化底蕴,也出了不少当时的大文豪,而唐李也就是从李渊这一辈才开始发家。


陇西李氏起始于秦国陇西郡郡守,家族历史悠久,自古就出过不少闻名全国的人才,例如,李信、李广,都是出自于陇西李氏,为陇西李氏后来的发展奠定了基础。多年来,陇西李氏一直忠心于皇帝,勤勉持家,凭借雄厚的经济力量创办私塾,培养文学上的人才,为国家培养可塑之才。

赵郡李氏的祖先其实是陇西李氏的一个旁枝发展起来的,多年的发展使得赵郡李氏也取得了不小的成就,先后出现过43位宰相、两代皇后、两百多名进士、上千位官员,成为首屈一指的名门望族。除此之外,赵郡李氏家族一直秉持着良好的家风,受世人的爱戴,因此他们在世家大族中占据重要位置也不是没有道理的。

其实到现在也不能具体准确地说出李世民家族的唐李属于哪一个家族,他们的祖先极有可能不是陇西李氏的族人,可能只是一个破落户,想借着陇西李氏来提升自己在社会中的地位的。

李世民所在的陇西李氏和赵郡李氏是同一远祖,当时天下没有第三个著名的李氏。李靖、李密、李百药等都是这两个家族的分支子弟。
北魏时:范阳卢氏以卢敏为首、清河崔氏以崔宗伯为首、荥阳郑氏以郑羲为首、太原王氏以王琼为首。此为四海大姓。除此以外,另有郡姓、州姓、县姓。既,每个郡、州、县都选定出代表性家族姓氏。这些家族的数量为“四”。
到了唐朝,柳芳《氏族论》中“今流俗独以崔、卢、李、郑为四姓,加太原王氏号五姓,盖不经也。”由此,五姓七望概念出现。
陇西李氏在北魏至隋这一阶段,位列公卿者,虽然出了八柱国之一的李虎,他的三儿子李昞,也袭封了唐国公,但汉人平定家族威望,还是以文职为主。这是陇西李氏的硬伤。也就是这个原因,无论唐初灭突厥、灭高昌,在那些崔李郑王眼中都不算啥。
原因二,无论宇文泰还是杨坚,都有拿得出手的新政策,如宇文泰的府兵制、杨坚的科举制。但唐朝皇室除了一个租庸调和开元通宝,其他的啥也没有。连毁灭唐朝的节度使制度都是北周始创的。
原因三,北魏以来的各政权一直忙于内部火拼、外部征伐,没有多少功夫关心民事;社会的底层主要还是靠世家大族的自发组织管理。因而汉民得以保存自己的民族习惯。
汉人鲜卑化在隋以前是个趋势,但隋建立后,当年给鲜卑人做一两百年的狗奴才的崔李郑王立刻开始去鲜卑化,而依然保持鲜卑化的陇西李氏就成了被鄙薄的对象。同时,李世民兄弟竟然连表字都没有,以汉人正宗自诩的崔李郑王自然是瞧不起的。

从北魏以来,世家大族内部通婚早已形成传统,诸如:清河崔氏与陇西李氏以及范阳卢氏世代为婚姻;赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻;范阳卢氏与荥阳郑氏以及陇西李氏世代婚姻。至唐文宗时期,这种风气愈加严重。名门望族不仅蔑视诸姓,就连皇权也不放在眼里。
所以,这个陇西李氏被其他名门世家所鄙薄,也是在安史之乱以后皇室威信大大降低后的事情。
这是因为李世民的家族的血统是不纯正的,这件事在当时已经不是秘密,所以在李姓家族中的位置,是最低的。
因为在古时候他们家族旁支很多,但是他们只注重嫡系,而李世民的家族不是嫡系的。
这三个李佳说李世民家族的地位最低70是因为李世民是后面出生的,自然嫡长子的地位肯定是要高的,所以才为后面的玄武门之变埋下伏笔。

娶妻、养子,唐朝的太监为什么能够成为世家大族 ?

为什么大唐的太监这么幸福,权力与家庭可以兼得?

在古代的太监都是生理功能不完善,不能和正常人一样结婚生子了,但他们在某种意义上也是男人,所以他们也希望能够有一个完整的家庭,于是就走了一条曲线救国的道路通过娶妻继而收养子女,获得形式上的家庭,也能够自己的势力延续下去,而且宫里的太监都是一伙的,都是有太监总管管辖所以说太监能够成为世家大族。

在很早以前就有太监娶妻,养子的事情,但是由于太监养子会带来很多麻烦,所以历朝历代都很注重这个问题,在唐朝前期太监也收养子女,但并是很多,比如高力士的父亲高延就只有这么一个儿子。太监官在政治上所起的作用和影响并不明显,即使出现高力士这样权势显赫的太监官也不过是君主面前的弄臣,皇帝对太监养子也并不在意,但是到了后期形式陡然大变,伴随着太监权势地位的上升,他们的养子也多了起来,皇帝感觉的了威胁就开始下令太监只能养一个孩子。

德宗在位初期继承前代皇帝的积蓄,刻意镇压藩镇,却而被藩镇收拾了一番,再也不敢招惹藩镇,这就非常的没面子了,于是开始重用太监,但他没想到这却是给了太监恣意妄为的资本,他们的养子都超出了规定,而且这些养子都是武将之子,地方节度使等之后黄巢攻占长安,没有成功,都是因为他们这些太监的义子平定的,而这些义子都被委以重任所以唐朝的太监能够成为世家大族。

如今我们所称的太监一词便是唐前期诞生的,唐高宗时以殿中省为中御府,任用宦官充任太监,少监,通常只有地位较高的宦官才有资格被称为是太监。这些宦官们主要为皇室衣食寝居、宫廷用度、文书传递等提供服务,统领者品级不高,人数有限,且不涉及军国大事,故而无法掌权。
到了武则天晚期,由于各方势力蠢蠢欲动,因此知晓宫内形势的宦官为各方所重视,而这些政治势力在夺权成功后,自然也对有功的宦官大加封赏,宦官势力开始增大。
唐玄宗时期,内有高力士,外有杨思勖,这两位太监都对自己忠心耿耿,而且能力都非常强,这使得玄宗认为太监好用,遂大力提拔之,在内廷及外事方面均增大其权力。玄宗认为,太监是绝对可以信任的,而边将则未必,因此在开元之后又开太监监军之先河。
因为太监可以知道朝廷的大风向,一些人想要知道什么,这些太监就会很受宠,所以,渐渐的他们就很有钱,就莫名其妙的成为了世家大族。
太极虽然生理功能不完善,但是地位却相当的高,所以就会有一些人为了拉拢这些太监。所以唐朝的太监才能做到权力与家庭都得到。
因为那些帝王特别宠信这些太监,这些太监的权利更是与日俱增,渐渐也不满足于自己的地位,更希望让家族也变得更好,慢慢就建立起了自己的世家。

为什么唐朝之后独孤家族就消失了

为什么在唐朝会出现这样的情况的,查阅史料发现,答案无非以下几点:
1、独孤家族后继无人,后辈多碌碌无为者,不堪大任。
2、独孤家族犯了大错,被李唐皇室诛杀了。史料曾记载李渊的表弟独孤怀恩在唐初曾经起兵造反被杀。
3、独孤家族显赫四朝,势力过于强大,被李唐皇室和武则天逐步消灭了。
4、隋末,独孤家族居于洛阳,被反叛的王世充诛杀了。
5、独孤家族隐藏实力,从台前走到了幕后,暗中影响天下大局。
6、唐之后,独孤家族分裂,很多人改姓了,例如洛阳的杜姓,孤姓、独姓,还有很多的恢复了先祖姓氏“刘”,就这样显赫一时的独孤姓氏慢慢的消失在了历史长河中。
倒不是消失,而是少见于史籍
独孤家族的起源是鲜卑军事贵族,南北朝隋唐初达到鼎盛
以后科举制逐渐摧毁了门阀,很多世家都因此消失,独孤也不例外
有的改姓了并入了汉族
文章标题: 为什么李唐会被世家大族嫌弃,之前的王朝可没听说过嫌弃联姻的,为什么
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