如何评价秦始皇嬴政

统一六国前的秦王嬴政是个千古明君，可以毫不夸张地说历史上没有一个帝王能超过他。这里不详细展开，心照不宣。
统一六国后的始皇帝嬴政评价众口不一，一个人总归是会变的，不排除嬴政变了。但是这里我要为他的“暴政”做几点辩护与解释。
焚书坑儒案：扼杀文明、愚民政策？战国以前是人治、是礼制社会（刑不上大夫，礼不下庶人），这就是孔老夫子一生追求的所谓的“大同之世”，要求十分高，前提一定要统治者是圣明的。而秦帝国自从秦孝公的商鞅变法行的是法治、是法制社会（太子犯法与庶民同罪），除了一个连坐制比较坑爹，根本算不上暴政，不论是腰斩还是大辟还是车裂五马分尸，说到底就是个死刑，现在不还有死刑吗？而且秦法是贵族也不放过，虽则严厉但也公正。总之，秦帝国与前面的周朝春秋战国的体制有很多不同，实在说不清。。儒家支持礼制、井田制、分封制，而这些恰恰是秦帝国所舍弃的，嬴政支持的法治、郡县制比起礼制是一种文化与社会制度的进步，而儒家很顽固，也很固执，偏要非议嬴政，偏要复辟礼制，偏要咒骂嬴政，嬴政出于政治需要，必须打压儒家，焚书焚的是儒家的王道礼制书籍，坑儒坑的是儒家少数复辟分子与方士术士。除了儒家，嬴政没有扼杀任何文明（整个帝国用的是法家，秦王嬴政时纲成君蔡泽是计然家，丞相王绾是杂家加儒家，纵横家不须说的、是秦帝国除了法家之外最爱任用的，墨家也有个支派是为秦墨）
东郡陨石案：残杀百姓、苛法暴政？东郡落下一颗陨石，上面写着：始皇帝死而地分。很显然，这是山东六国的世族势力搞的鬼，秦灭六国后剥夺了六国世族一切特权与封地，世族要造反，就得动摇人心、就得制造谣言。可是官府查到这里没人知道谣言是谁刻上去的咋办？没关系，按照秦法连坐制，通通杀干净。。。这可不是嬴政得知后心虚、想杀人灭口继续延续帝国，秦法规定连坐的，怪只怪六国世族忒阴险。
滥用民力案：徭役苦？又是修长城又是挖灵渠又是30万徭役南下民族融合的？这里是后代史学家后代儒家的罪，他们记历史时只看到了当时百姓的苦，却没有看到十年以后甚至是百年以后千年以后长城护卫了多少百姓免遭胡人屠戮、灵渠灌溉了多少养了多大一方水土，他们大而无当地抒发着自己的假慈悲，为百姓申冤申苦、沽名钓誉，真是站着说话不腰疼。嬴政干的都是有利于民有利于国的工程。当然，他死后秦二世拓建阿房宫建造始皇陵就不算了。。那是真的暴政。。。
总而言之，统而言之，我对于嬴政的评价，虽然晚年有些失误，但是在我心里实在是伟大伟大再伟大。

秦始皇是中国历史上最伟大的政治家、改革家、战略家、军事统帅。他统一文字和度量衡，北击匈奴，南征百越，修筑了万里长城。他把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定了中国两千余年政治制度的基本格局。但他下令在全国范围内“焚书”，阻碍了当时文化的发展，且刑罚极端严酷，使得人民生活在水深火热当中，引起了人民的强烈不满。
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与希特勒是同类

秦始皇是我国历史上一位杰出的皇帝，其功过是非都对我国历史产生了了深远影响。 功：完成统一，结束割据，顺应历史发展潮流，有利于生产发展和社会进步；建立了统一的多民族国家；建立专制主义中央集权制度，巩固了封建地主阶级的统治，成为封建社会主要的政治制度；统一度量衡、货币、文字，有利于经济文化交流与发展；北击匈奴，南伐越族，巩固了国家统一，形成了幅员辽阔的疆域。 过：秦始皇焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化；严刑峻法；赋税繁重；兵役徭役繁重。暴政导致阶级矛盾激化，加速了秦朝的灭亡。 评价历史人物一般解题思路：先简要概括，再分别结合史实辩证论证其功过表现与影响（以史为重，史论结合），最后总评。秦始皇是我国历史上功过是非都非常鲜明的人物，对其评价可依据什上面的要求作答。

秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。以上说明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献，产生过巨大影响的皇帝。但是他又是统治残暴的封建皇帝。他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。
第一个皇帝——秦始皇 秦王政兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大，不能再用“王”的称号，应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩，就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝，就自称是始皇帝。他还规定：子孙接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代传下去，一直传到千世万世。全国统一了，该怎样来治理这样大的国家呢？在一次朝会上，丞相王绾（ 音wān）等对秦始皇说：“现在诸侯刚刚消灭，特别是燕、楚、齐三国离咸阳很远，不在那里封几个王不行，请皇上把几位皇子封到那里去。” 秦始皇要大臣议论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有李斯反对。他说：“周武王建立周朝的时候，封了不少诸侯。到后来，像冤家一样互相残杀，周天子也没法禁止。可见分封的办法不好，不如在全国设立郡县。”李斯的意见正合秦始皇的心意。他决定废除分封的办法，改用郡县制，把全国分为三十六个郡，郡下面再分县。郡的长官都由朝廷直接任命。国家的政事，不论大小，都由皇帝决定。据说秦始皇每天看下面送来的奏章，要看一百二十一斤（那时的奏章都是刻在竹简上的），不看完不休息。可见他的权力是多么集中了。 在秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，就拿交通来说，各地的车辆大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆要在不同的车道上行走，多不方便。从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。在秦始皇统一中原之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。各地交通便利，商业也发达起来，但是原来列国的尺寸、升斗、斤两的标准全不一样。从那时候起，又规定了全国用统一的度、量、衡制。这样，各地的买卖交换也没有困难了。 秦始皇正在从事国内的改革，没想到北方的匈奴打了进来。匈奴本来是我国北部一个古老的少数民族。战国后期，匈奴贵族趁北方的燕国、赵国衰落，一步步向南侵犯，把黄河河套一带大片土地夺了过去。秦始皇统一中原以后，就派大将蒙恬（ 音tián）带领三十万大军去抵抗，把河套一带地区都收了回来，设置了四十四个县。为了防御匈奴的侵犯，秦始皇又征用民夫，把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来，又新造了不少城墙。这样从西面的临洮（今甘肃岷县）到东面的辽东（今辽宁辽阳西北），连成一条万里长城。这座举世闻名的古建筑，一直成为我们中华民族古老悠久文明的象征。 后来，秦始皇又派出大军五十万人，平定南方，添设了三个郡；第二年，蒙恬打败了匈奴，又添了一个郡。这样，全国总共有四十个郡。公元前213年，秦始皇因为开辟了国土，在咸阳宫里举行了一个庆祝宴会，许多大臣都赞颂秦始皇统一国家的功绩。博士淳于越却重新提出分封制度不能废除，他认为不按照古代的规矩办事是行不通的。这时候，李斯已经做了丞相。秦始皇要听听他的意见。 李斯说：“现在天下已经安定，法令统一。但是有一批读书人不学现在，却去学古代，对国家大事乱发议论，在百姓中制造混乱。如果不加禁止，会影响朝廷的威信。”秦始皇采用了李斯的主张，立刻下了一道命令：除了医药、种树等书籍以外，凡是有私藏《诗》、《书》、百家言论的书籍，一概交出来烧掉；谁要是再私下谈论这类书，办死罪；谁要是拿古代的制度来批评现在，满门抄斩。第二年，有两个方士（一种用求神仙、炼仙丹骗钱的人）叫做卢生、侯生，在背后议论秦始皇的不是。秦始皇得知这个情况，派人去抓他们，他们早已逃跑了。 秦始皇大为恼火，再一查，又发现咸阳有一些儒生也一起议论过他。秦始皇把那些儒生抓来审问。儒生经不起拷打，又东拉西扯地供出一大批人来。秦始皇下令，把那些犯禁严重的四百六十多个儒生都埋了，其余犯禁的就流放到边境去。这就是历史上所说的“焚书坑儒”事件。秦始皇正在火头上，大臣们谁也不敢劝他。他的大儿子扶苏认为这样处置儒生太严厉，劝谏他不要这样做。这一来，触怒了秦始皇，命令扶苏离开咸阳，到北方去和蒙恬一起守边疆。

秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；
2他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；
3他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。（这里是他的功）

1他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；
2他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。（这里是他的过）
另外最好总评一下秦始皇功大于过！

统一中国，结束了长期的战乱，为国家的发展提供了良好的环境，统一文字有利于文化的发展和交流，统一货币和度量衡有利于经济的发展；在其统治期间，对外征战不断，苛捐杂税使得民不聊生；总的来说，功大于过。