如何评价明史学家顾诚

张居正掌权时期，正是万历中兴之时，但对于明朝而言，这只是虚假的繁荣，带来的却是灭亡明朝的祸根，而这个祸根的来源就是一条鞭法。一条鞭法是张居正对于明朝税收制度的改革，用一句话来说，就是将所有的税类折成银两，再上交给朝廷。

当时的江南，资本主义才刚刚萌芽，商品经济发展，江南等地变得十分富庶，这种富庶指的并不仅仅是以往江南在粮食和布匹等实物方面的富裕，而是银两。因此，一条鞭法对于富庶之地的百姓而言，自然不是什么难事，但在古代，大多数税类都是实际物品，包括绸缎、布匹、粮食、珠玉等等，不同的地域富产不同的实物，在这些地域生活的百姓们要想将实物全部都兑换成银钱，并不是一件容易的事。

张居正的一条鞭法是顺应了历史潮流的，并没有什么错，但再好的改革方案，一级一级往下传递到地方，官员们也会为了地方利益和个人利益对其做出特殊的解读。为了满足朝廷的需求和自己的利益，官员们往往会把这些负担都压在百姓身上，导致百姓为了这些负担而陷入困境，最终落得一个家破人亡、流离失所的结果。

一条鞭法的实施过程中，手里有银子的江南百姓自然会适应良好，但对于以小农经济为主的其他地区百姓而言，他们要交税，必须要额外用粮食兑换银两，商人趁此机会收取好处。为了减少额外的付出，部分农民开始从事商业，赚取银两。等到了崇祯年间，天灾爆发的时候，就连以往产粮丰富的地区也没有多的粮食来养活全国百姓，最终，百姓们忍无可忍，只好揭竿而起。

　　顾诚（1934.11－2003.6.25），男，江西南昌人，北京师范大学历史系原教授，博士生导师，明清史专家。

　　1949年前，分别就读于江西省立吉安中学、南昌一中。早在建国初期，顾诚先生就参加了革命工作。1957年9月，顾诚考入北京师范大学历史系，1961年毕业留系任教，此后历任讲师、副教授、教授、博士生导师，兼任中国农民战争史研究会副理事长、顾问，中国明史学会常务理事。

顾诚

史可法（1601年2月4日—1645年5月20日），字宪之，号道邻，汉族，明末抗清名将、民族英雄，开封府祥符县人（今开封市双龙巷）。 

崇祯元年（1628年）进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧（弘光帝）为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年（1645年），清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害，当时正值夏天，尸体腐烂较快，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。 

史可法死后南明朝廷谥之为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。

顾诚在《南明史》中评价道：

对于史可法的誓死不降，应当充分肯定他的民族气节。长期以来，许多学者和文人墨客受明清门户之见的影响，对史可法存在着一种特殊的偏爱，不顾史实作了过分的渲染。综观史可法的一生，在整个崇祯年间并没有多少值得称赞的业绩；他的地位和名望迅速上升是在弘光时期。作为政治家，他在策立新君上犯了致命的错误，导致武将窃取“定策”之功，大权旁落；作为军事家，他以堂堂督师阁部的身分经营江北将近一年，耗费了大量的人力、物力、财力，却一筹莫展，毫无作为。直到清军主力南下，他所节制的将领绝大多数倒戈投降，变成清朝征服南明的劲旅，史可法驭将无能由此可见。即以扬州战役而言，史可法也没有组织有效的抵抗。某些史籍说他坚守扬州达十天之久，给清军重大杀伤，也不符合事实。史可法自己在四月二十一日写的遗书中说：清军于十八日进抵城下，“至今尚未攻打，然人心已去，收拾不来”。多铎下令攻城以前，史可法即已“自觉愦愦”，把军务交幕僚处理。二十四日清军开始攻城，不到一天扬州即告失守。史可法作为南明江淮重兵的统帅，其见识和才具实在平凡得很。比起江阴县区区典史阎应元、陈明遇率领城中百姓奋勇抗清八十三天，相去何止千丈。