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于国石 汪世珍：女真族杰出的政治家完颜宗干

时间: 2021-07-23 17:29:00 | 作者：金周大 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 95次

于国石 汪世珍：女真族杰出的政治家完颜宗干

原载穆鸿利、黄凤岐主编，《辽金史论集》第7辑，中州古籍出版社1995年

金初，出现了女真族杰出的政治家宗干，他的作为有力地推动女真社会向前发展，影响着金初40多年对北方的统治，是中国历史上少有的女真民族优秀人物。本文拟就宗干的历史业绩，论述其功过是非，以总结历史经验。

　　显赫世家 优越出身

《金史》卷七十六《宗干传》：“宗干本名斡本，太祖庶长子。”《金史》卷五十九《宗室表》中，太祖子中宗干列在首位。据此，宗干为金太祖完颜阿骨打的庶长子无疑。

在生女真的历史发展中，完颜家族是一个显赫的家族，从其昭祖石鲁起，任部族酋长，辽官惕隐。穆宗盈歌时，统一生女真各部。宗干之父阿骨打举兵抗辽，兵占东北各地，促成了历史上女真统一民族的形成，缔建了金政权。宗干可以说是有显赫的家世，他又是阿骨打的庶长子，为阿骨打诸子之兄。在完颜阿骨打建立政权称帝之后，他的地位更加优越，有继承皇位称帝的条件，又可以说他有优越的出身。

依据生女真完颜家族的传统习俗，实行男子多妻制，其继承原则为“任贤不任长”，可“兄终弟及”，也可以“父继子承”，以能为先。

《金史》卷一《世纪》：“生女真之俗，生子年长即异居。景祖九子，元配唐括氏生劾者，次世祖，次劾孙，次肃宗，次穆宗，及当异居，景祖曰：‘劾者柔和，可治家务。劾里钵有器量智识，何事不成。劾孙亦柔善人耳。’乃命劾者与世祖同居，劾孙与肃宗同居，景祖卒，世祖继之。世祖卒，肃宗继之。肃宗卒，穆宗继之。穆宗复传世祖之子，至于太祖，竟登大位焉。”

景祖乌古乃共有九子，其元配生五子。乌古乃不立其嫡长子劾者为继承人，而立其第二子劾里钵，说明他们和汉族继承权的习俗有很大差异，立子不以长而以贤能，“劾里钵有器量智识”，而嫡长子的劾者“柔和”，因以劾里钵贤能，是以立劾里钵，是为金世祖。劾里钵卒，越过其三弟劾孙，将其位传给四弟肃宗（颇剌淑），也是传位于贤能之意。肃宗再传穆宗（盈歌），穆宗不立其子，而传给世祖长子康宗（乌雅束），康宗传其弟阿骨打，都是择能而立的原因。在生女真完颜家族中继承事业者不以长幼而以贤能，当然是生女真习俗，这对其事业的发展大有好处，也给这显赫家世出身的子弟提供了施展才能的条件。

生女真完颜家族中是否有庶子被排斥不得继承事，史无明载。但从诸记载中尚可考见一般情况。《金史》卷六十三《后妃上》所记：金太祖阿骨打之皇后计四位，即太祖圣穆皇后唐括氏，太祖光懿皇后裴满氏，太祖钦宪皇后纥石烈氏，太祖宣献皇后仆散氏；另有崇妃萧氏。这些皇后之名，皆为天会十三年（1135年）追谥或尊称。其中唐括氏应为金太祖阿骨打的元妃。《世纪》卷十九《世纪补·景宣皇帝》：“景宣皇帝讳宗峻，本讳绳果，太祖第二子。母曰圣穆皇后唐括氏，太祖元妃。宗峻在诸子最嫡。”由此可知唐括氏当时身份较高。钦宪皇后纥石烈氏，天会十三年尚存。宣献太后仆散氏，天会十三年仅追册为德妃，世宗大定元年（1161年）方追谥为皇后，是因为世宗得到帝位的缘故。宗干为光懿皇后裴满氏所生。天会十三年正是宗干辅政之时，是其母也得追谥为皇后，但是其母生前的身份当不如唐括氏之尊。

宗峻于天会二年（1124年）死去，死前没得立谙版勃极烈，亦不得勃极烈称号，其地位并没有因为是金太祖的嫡子高于兄弟辈。他死去后，其妻依据女真之俗，为宗干所取，其子等人也育于宗干之家。由此也可知女真旧俗并非以嫡为重，嫡子死去，其妻亦可为家族兄弟所取，人不以为异。宗干的家世显赫，出身优越，给他展示才能提供了条件。也是在这样的条件下，宗干成为一名女真族中的优秀人物。

　　持重善谋 辅政改革

阿骨打起兵抗辽，以宗干为先驱。《金史》卷二《太祖纪》：“将至辽界，先使宗干督士卒夷堑。”《金史》卷七十六《宗干传》：“太祖伐辽，辽人来御，遇于境上。使宗干率众先往填堑，士卒毕渡。”金兵在攻下黄龙府（今吉林农安）之后，又欲攻春州，宗干劝阻不攻，阿骨打采纳之。但是，此后，宗干又主张攻春州、泰州之地。《金史》卷七十六《宗干传》：“宗干得降人，言春、泰州无守备，可取。于是斜也取春、泰州，宗雄、宗干等下金山县。宗雄即以兵三千属宗干，招集未降诸部。宗干择士人之材干者，以诏书谕之。于是女固、脾室四部及渤海人皆降。”宗干参与了金的抗辽战争，在战争中主张慎重作战、伺隙进攻的策略，取得了明显的军事效果。

天辅四年（1120年）金兵攻占了辽上京临潢，兵至沃黑河，宗干恐金兵疲劳，乃建议停止进攻。《金史》卷二《太祖纪》：“壬戌，次沃黑河。宗干率群臣谏曰：‘地位时暑，军马罢乏，若深入敌境，粮馈乏绝，恐有后艰。’上从之，乃班师，命分兵攻庆州。”又主张持重进军。

天辅五年（1121年）十二月，阿骨打为中外一统，命其弟完颜杲为内外诸军都统，率兵大举攻辽。宗翰、宗干、宗望、宗盘等都参加作战。在追捕辽天祚帝的过程中，宗翰率兵占北安州，希尹俘获辽主护卫耶律习泥烈，得知辽天祚帝于鸳鸯泺的消息，宗翰乃主张趁势进兵，致书于都统杲，杲奉阿骨打慎重进兵的指示，犹豫不决，宗干见事有可为，乃劝杲进兵。再三言之，杲乃报宗翰会奚王岭。当时无宗干，杲终无进兵意。”宗干在随阿骨打抗辽的军事活动中，多主张慎重进攻，他劝阻阿骨打不攻春州，占临潢后不轻入敌后，都是老成持重的表现。而在随完颜杲进行追捕辽帝的战斗中，他预见到辽势已衰，天祚帝终必成擒，因此在宗翰积极主张势进兵时候，能审时度势，力劝都统完颜杲举兵与宗翰会合，穷追天祚。经他努力推动，“再三言之”，完颜杲方举兵进攻，双方会兵于奚王岭。“当时无宗干，杲终无进兵意”。可见宗干对杲进兵的推动作用之大了。这不是进兵不慎重，而是多谋善断的表现。

金兵在追捕辽天祚之时，奔战于大漠之间，历尽艰难，宗干也参与活动。根据奚王岭杲与宗翰会议决定，金兵分两路前进，会于洋城泺。宗干随杲兵行动。双方会兵于洋城泺之后，宗翰以精兵六千袭击辽天祚帝，杲使宗干参加袭击行动。金兵至五院司，天祚帝奔逃。当时辽西京降而复叛，辽将耿守忠又领兵五千救援西京。因之，金兵全力围攻西京，又与耿守忠之军作战，结果是金兵先与耿守忠部作战，宗翰、宗雄、宗干、宗峻等继至，耿守忠败走，其部下被歼，西京复下。在金与辽的战斗中，宗干积极参加作战，每战则胜；在进兵中讲究进攻的时机和策略，既不冒进，亦不放弃进攻时机，多谋善断，表现了很高的军事才能。

天辅七年（1123年）阿骨打死去，同母弟吴乞买继立，是为金太宗。从此时起，宗干与杲留守金上京同辅政。《金史》卷七十六《宗干传》：“太宗即位，宗干为国论勃极烈，与斜也同辅政。天会三年（1125年），获辽主于应州西余睹谷。始议礼制度，正官名，定服色，兴痒序，设选举，治历明时，皆自宗干启之。四年（1126年）诏中外。”

在女真族人兴兵抗辽之前，社会发展落后，没有自己的文字书契，亦无纪年，更无教育与礼仪制度，一切从民之俗。据《大金国志》卷十《熙宗孝成皇帝二》记载：“女真之初，尚无城郭，星散而居。国主晟尝浴于河，牧于野，屋舍、车马、衣服、饮食之类与其下无异。金主所独享者，惟一殿，名曰乾元，所居四外栽柳行，以作禁围而已。其殿宇绕壁尽置大炕，平居无事则锁之，或时开钥，则与臣下坐于炕，后妃躬侍饮食。或国主复来臣下之家，君臣宴乐，携手握臂，咬颈扭耳，至于同歌共舞，无复尊卑，故情通而心一，无复觊觎意。”

由此可见金初的奴隶制社会，其原始遗风盛行，尊卑的界限尚不森严，中央实行“勃极烈”会议制度。随着阿骨打领导的抗辽斗争和“中外统一”战争的逐步胜利，特别是金兵以武力占据了“燕云十六州”的辽控制下的汉地之后，接触了较先进的汉和契丹文化，使其社会逐渐开化。在这一基础上，阿骨打统治时期，就命完颜希尹创作女真文字以应所需，并且颁行，是为女真大字。金兵占领地区又袭辽制，对汉和其他民族人民，采取分而治之的策略，设汉官专门管理汉族聚居区。汉族的文化不断影响着女真统治集团的统治，这是当时金政权进行改革的基础。天会三年，金兵又攻宋，取得胜利。天会四年进行改革，不断地加强中央权力，在内政改革中，宗干功劳巨大，他应该是女真人中最早提倡改革的人物。《金史》卷三《太宗纪》赞曰：“天辅草创，未遑礼乐之事。太宗以斜也、宗干知国政，以宗翰、宗望总戍事。既灭辽举宋，既议礼制度，治历明时，缵以武功，述以文事，经国规摹，至是始定。”这里的文事，有宗干的功劳。《金史》卷76《杲传》《宗干传》赞中肯定地说：“金议礼制度，班爵禄，正刑法，治历明时，行天子之事，成一代之典，杲、宗干经始之功多矣。”这种评论是有根据的。据此我们可以说宗干辅政改革，功不可没。

完颜杲是阿骨打和吴乞买同母弟，时为谙版勃极烈，即皇位继承人。宗干为阿骨打庶长子，时为国论勃极烈，其意按《金国语解》解释，为“尊礼优崇得自由者”，地位甚高，由此当时的影响也甚大。

　　顾全大局 定立熙宗

天会八年（1130年）完颜杲死去，谙版勃极烈出缺，金太宗长期不选皇位继承人，因而引起一场女真统治集团内部争夺谙版勃极烈地位的斗争，实际上也就是皇位继承权的争夺战。

在杲死后，依据女真习俗，皇位继承人应由太祖一系中选出。当时最有资格继承皇位的太祖一系中，应为宗干，他为太祖长子，长期辅政，具有政治统治经验。《金史》卷七十四《宗翰传》：“初，太宗以斜也为谙版勃极烈，天会八年，斜也薨，久虚此位。而熙宗宗峻子，太祖嫡孙，宗干等不以言太宗，而太宗亦无立熙宗意。”这里有两个问题：一是太宗何以长久不立谙版勃极烈？二是宗干等何以不言立熙宗完颜亶？依据《金史》诸传中记载，太宗之所以迟迟不立皇位继承人，一方面在于各方的势力尚没协调好，另一方面也属意于自己的长子宗盘，是以不能果断决定。宗干等之所以不向太宗言立熙宗，也是因为自己有继承皇位资格，及皇位继承权争夺激烈的缘故。在汉族习俗的影响下，太宗在立子或立侄之间不决。

当时，对皇位继承权的确定有重大影响者，尚有掌握兵权的北南二路元帅，这主要是统率北路兵马的宗翰和统率南路兵马的宗辅。宗翰是国相撒改之子，出身于完颜家族，但非阿骨打家族一系，但是，他是金初杰出的军事家和政治家，在抗辽灭北宋的军事行动中战绩卓著，形成和掌握着强大的军事、政治力量。其集团中不乏智能之士，有人也鼓吹其夺取政权。可是他基于种种牵制力量，深恐遭到各方面势力的反对，是以不敢以武力夺取政权。宗辅虽是阿骨打之子，但亦是庶出，资历不深，控制南路军不久，亦无力争取谙版勃极烈之位。这构成了皇位继承权争夺斗争趋于复杂。

天会十年（1132年）四月，宗翰、宗辅等皆返金上京，进行朝见，因议立谙版勃极烈问题。经宗翰、宗干、宗辅、希尹等商议，决定拥立熙宗完颜亶，实际上是坚决反对立太宗长子宗盘。这是多方让步达成的协议，也是除太宗一系之外各势力的共同意见。《金史》卷七十四《宗翰传》记载：“宗翰朝京师，谓宗干曰：‘储嗣虚位颇久，合剌先帝嫡孙，当立，不早定之，恐授非其人。宗翰日夜未尝忘此。’遂与宗干、希尹定议，入言于太宗，请之再三。太宗以宗翰等皆大臣，义不可夺，乃从之，遂立熙宗为谙版勃极烈，于是，宗翰为国论右勃极烈，兼都元帅。”

这明确说明宗翰借朝见之机，在返金上京之后，先与宗干等秘密商定，共推熙宗为皇位继承人。取得一致意见之后，言于太宗，“请之再三”，是多次表达意见，施加压力，使太宗不得不接受他们的意见。

《金史》卷十九《世纪补·睿宗》记载：“于是班师，与宗翰皆朝京师，立熙宗为谙版勃极烈，帝为左副元帅。”

宗辅（睿宗）继宗望死后为南路军统帅，是太祖一系势力，他当然极力赞成太祖一系力量为皇位继承人，所以拥立熙宗完颜亶。

在杲死后，按女真习俗，皇位继承人应由太祖一系中选出，由于太祖嫡子三人均早死，宗干、宗辅、宗弼等皆庶出，如选贤能应属宗干。但是宗干才能出众，资历很深，为诸势力忌惮。而合剌当时年仅14岁，无有政治、军事经验，从选贤能而立来说，根本没有资格得立；从拥有势力来说，亦无任何政治、军事势力。他之所以得为谙版勃极烈，实是各种势力争夺皇位继承权斗争的结果。宗翰不愿宗干得立，亦不愿太宗子宗盘得立，他要操纵金政权，愿立幼年者为帝，是以立嫡的名义，提议立熙宗。宗辅无争立的实力，但愿立太祖一系之人继掌帝位即可，反对立太宗子弟，是亦同意立熙宗。太宗及其长子宗盘，虽想争夺皇位继承权，但遭到太祖一系力量及宗翰、希尹的反对，实际上已经孤立，无法争夺，只好让步。而宗干应立而不得立，实是委曲。他如坚持立己的意见，就会遭到宗翰和太宗一系的激烈反对，将引起激烈的内争。从大局出发，为避免内争削弱金的力量，乃以退为进，作出让步，同意拥立熙宗。因为宗峻死后，其妻既为宗干所取，熙宗也育于宗干之家，他们关系如同父子，为熙宗争得皇位继承权也是宗干的斗争胜利，强于立宗盘为继。这场皇位继承权的斗争，实质上是太祖和太宗家族之间的争夺斗争，宗翰、希尹等倾向于太祖家族，宗干又为大局而作出让步，斗争方告一段落。从中可见宗干在斗争中是重要人物之一，他富于政治远见，能照顾大局，显示了卓越的政治才能。

　　平定内争 鼎力改革

天会十三年（1135年）正月，金太宗死去，熙宗继立为帝，年仅十七岁。当时，金政权内部除太祖一系势力之外，还形成了以宗盘为首的太宗一系和以宗翰、希尹等构成的旁系势力，诸势力之间进行着争夺最高权力的斗争，为缓和矛盾，巩固政权，宗干协助小皇帝熙宗采取以退为进的方针，任宗盘为太师、尚书令，位在宗干之上，这就是“以相位易君权”，在一定程度上缓和了与太宗一系的矛盾；同时将宗翰的势力逐步调入中央，以便控制，削其军权，这是“以相位易军权”的作法。

《金史》卷四《熙宗纪》：天会十三年，“三月，甲午，以国论勃极烈、都元帅宗翰为太保，领三省事，封晋国王。十一月，以尚书令宋国王宗盘为太师。己卯，以元帅左监军完颜希尹为尚书左丞相兼侍中，太子少保高庆裔为左丞，平阳尹萧庆为右丞。天会十四年（1136年）三月，以太保宗翰，太师宗盘、太傅宗干并领三省事。”

《金史》卷五十五《百官志》载，金有三师三公之设。三师为太师、太傅、太保，皆正一品。“师范一人，仪刑四海”，是官品之极，时宗盘为太师、宗干为太傅、宗翰为太保，标志了他们在中央政权中当时的地位，他们三个代表着当时金内部的三种势力，不断地进行斗争。

首先是宗盘等得到熙宗、宗干的支持，翦除宗翰集团的势力。《金史》卷四《熙宗纪》：天会十五年（1137）“六月庚戌，尚书左丞高庆裔、转运使刘思有罪伏诛。”《大金国志》卷九《熙宗孝成皇帝一》：“庆裔乃粘罕腹心，宗盘之徒欲挫粘罕，故先折其羽翼也。”“粘罕乞免官为庶人，赎庆裔之罪，国主不许，斩庆裔于会宁市。庆裔临刑，粘罕哭别之，庆裔曰：‘我公早听某言，事岂至于今日！某今死耳，我公其善保之。’以此，庆裔尝教粘罕之反明矣。时山西路转运使刘思、肃州防御使李兴麟、河东北路转运使赵温讯，坐庆裔下狱，思伏诛，兴麟杖脊，陈籍为民，温讯值改元，赦，得免。其余连坐甚众，皆粘罕之爪牙。粘罕自是失势矣，安得不愤闷而死。”此时，形势变幻，熙宗依靠宗干掌权，为巩固帝位，必谋去掉宗翰势力，太祖、太宗势力的联合，推使宗翰集团失势，先削兵权，继翦其党羽，终使宗翰忧愤死去。同年七月，宗翰死去，三种势力已去其一。这种作法巧妙高明，非年仅20的熙宗所能采取，实为宗干的政治经验所决定，宗干政治才能的杰出于此表现更突出。

同年又废除宗翰扶植的伪齐政权，设行台尚书省治理汉地。

宗翰势力消除后，太祖和太宗一系势力之间矛盾斗争表现激烈，冲突不可避免。宗盘与挞懒（完颜昌）、宗隽等勾结，倡将河南地还宋，宗千等反对不成，是以天眷元年（1138年）八月，“以河南地与宋”。为了对抗太宗一系势力，熙宗等引进太祖之子时任东京留守的宗隽，让其为尚书左丞相兼侍中，封陈王，旋又任他为太保、领三省事，进封兖国王。又恢复了宗翰集团成员完颜希尹的被免职务。可是，宗隽却站到了宗盘的一边，这使太宗一系势力增大，宗盘也日益跋扈。《金史》卷七十六《宗盘传》：“熙宗优礼宗室，宗翰没后，宗盘日益跋扈。尝与宗干争论于上前，即上表求退。乌野奏曰：‘陛下富于春秋，而大臣不协，恐非国家之福。’熙宗因为两解。宗盘愈骄恣。其后于熙宗前持刀向宗干，都点检萧仲恭呵止之。”

双方矛盾发展到非解决不可的程度，至天眷二年（1139年）七月，乃以谋反罪，杀宗盘宗隽等，《金史》卷四《熙宗纪》：“七月辛己，宋国王宗盘、兖国王宗隽谋反，伏诛。”此次杀宗盘、宗隽，谋出于宗干。《金史》卷七十六《宗盘传》：“其后，宗盘、宗隽、挞懒谋作乱，宗干、希尹发其事，熙宗下诏诛之。”《金史》同卷《宗本传》更明确记载：“初，宗干谋诛宗盘，故海陵心忌太宗诸子。”史载明确，宗干谋诛宗盘，当无疑。宗干从巩固政权，稳定大局出发，协助幼年皇帝熙宗分别翦除了政治上的反对势力，这就巩固了金中央政权的统治，保持了女真社会继续向前发展。以后，又消除了挞懒的势力，加强了金的中央权力。

在消除内部斗争的同时，宗干协助熙宗推行了改革，天眷元年八月初一日，颁行了新官制。新官制仿宋、辽官制，中央设三省制，废除“勃极烈”会议制，这是女真社会的一大进步。《金史》卷五十五《百官志》：“金自景祖始建官属，统诸部以专征伐……其官长，皆称勃极烈，故太祖以都勃极烈嗣位，太宗以谙版勃极烈居守。谙版，尊大之称也。其次曰国论忽鲁勃极烈，国论言贵，忽鲁犹总帅也。又有国论勃极烈，或左右置，所谓国相也。其次诸勃极烈之上，则有国论、乙室、忽鲁、移赉、阿买、阿舍、昃、迭之号，以为升拜宗室功臣之序焉。其部长曰勃堇，统数部者曰忽鲁，凡此，至熙宗定官制皆废。”废除勃极烈制度后，皇权得到加强，形成了以皇帝为首的中央专制集权制度。

《金史·百官志》又说：“天会四年（1126年），建尚书省，遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勋封食邑入衔，而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。”

除官制改革之外，废刘豫伪齐政权，纳汉地于行台尚书省的统治之下；加强对官吏的考核等。时内政依靠宗干，使其为太师，领三省事，外靠宗弼总戎事，重占河南地，与南宋和约，成就很大。二十余岁的熙宗何能如此，与宗干的功劳是分不开的。

　　善于学习 奠基两代

宗干是女真族统治集团中善于学习先进文化的人物。他与完颜杲共同辅政太宗时，即汲取宋、辽的统治经验，实行改革，遂有三省制之设，重视农业生产，治历明时。熙宗时辅政，内多斗争，仍然效法宋、辽之制，多行改革，成效卓著，这都是他善于学习先进文化的成果。不仅如此，他教育的子弟，也重在学习汉族的先进文化，实开学习汉族文化的先河。

他教育出来的熙宗，幼从汉人韩昉学习文化，成为女真统治者中首先汉文化程度较高者。据《大金国志》卷十二《熙宗孝成皇帝四》记载：“熙宗自为童时聪悟，适诸父南征中原，得燕人韩昉及中国儒士教之，后能赋诗染翰，雅歌儒服，分茶焚香，弈棋象戏，尽失女真故态矣。视开国旧臣，则曰‘无知夷狄’。及旧臣视之，则曰‘宛然一汉户少年子也’”。这当是事实，熙宗尊孔读经，实行科举制度，当与此有关。

宗干之子海陵完颜亮也有很高的汉文化程度，《大金国志》卷十三《海陵炀王上》记载：“海陵炀王名亮，武元皇帝之孙，宋王宗干之子也。幼时名孛烈，汉言其貌类汉儿。好读书，学弈象戏，点茶，延接儒生，谈论有成人器。既长，风度端严，神情闲远，外若宽和，而城府深密，人莫测其际。”海陵作为宗干之子，汉文化程度很高，他拜汉儒张用直为师，能懂汉人经史典籍。

熙宗和海陵均育于宗干，其汉化程度高，也可能证明宗干对汉文化吸取的重视。宗干和熙宗情若父子。《金史》卷七十六《宗干传》记载宗干病及死时熙宗的表现：“上幸燕京，宗干从。有疾，上亲临问。自燕京还，至野狐岭，宗干疾亟不行，上亲临问，语及军国事，上悲泣不已。明日，上及后同往视，后亲与宗干馈食，至暮而还。因赦罪囚，与宗干禳疾。居数日，薨。上哭之恸，辍朝七日。大臣死辍朝，自宗干始。上致祭，是日庚戌，太史奏戌亥不宜哭，上不听曰：‘朕幼冲时，太师有保傅之力，安得不哭。’哭之恸。上生日不举乐。上还上京，幸其第视殡事，及丧至上京，上临哭之。及葬临视之。”

亲父子关系也不过如此，由此可见宗干对熙宗的支持，病危尚言及军国事，真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。熙宗对宗干也是尊敬有加，亲如父子。可以说熙宗得立和掌政是和宗干分不开的。宗干和宗弼是熙宗统治时期的内外支柱，构成了太祖一系的主要力量。他们死后，熙宗便嬉于酒，荒于政，遂为海陵发动政变所代替。

海陵为宗干的第二子，母大氏，也是庶出。他怀有野心，想凭宗干的势力夺取政权。《金史》卷五《海陵本纪》：“皇统四年（1144年），加龙虎卫上将军，为中京留守，迁光禄大夫。为人僄急，多猜忌，残忍任数。初，熙宗以太子嫡孙嗣位，亮意以为宗干太祖长子，而己亦太祖孙，遂怀觊觎。在中京，专务立威，以厌服小人。猛安萧裕倾险敢决，亮结纳之，每与论天下事。”

海陵要夺取政权所依靠的资本就是宗干之子及宗干遗下的势力。而奚人萧裕最早与海陵结成秘密集团也是因此原因。

《金史》卷一二九《佞幸·萧裕传》：“萧裕，本名遥折，奚人。初以猛安居中京，海陵为中京留守，与裕相结，每与论天下事。裕揣海陵有觊觎心，密谓海陵曰：‘留守先太师，太祖长子。德望如此，人心天意宜有所属，诚有志举大事，愿竭力以从。’海陵喜受之，遂与谋议。”这明显的是海陵借宗干之名义的结果。

参加海陵政变集团中有些人是宗干时的旧人。如仆散师恭与徒单贞等，《金史》卷一三二《逆臣·仆散师恭传》：“仆散师恭本名忽土，上京老海达葛人。本微贱，宗干尝周恤之，擢置宿卫为十人长。海陵谋逆，以忽土出自其家，有恩，欲使为内应，谓之曰：‘我有一言欲告君久矣，恐泄于人，未敢也。’忽土曰：‘肌肉之外皆先太师所赐，苟有补于国王，死不敢辞。’先太师，谓宗干也。海陵曰：‘主上失道，吾将行废立事，必得君为助乃可。’忽土许之。”

宗干辅政近三十年，势力很大，特别是在熙宗统治时期，消除了宗翰、宗盘势力之后，声誉益高，这就为海陵的夺权奠定了基础。参加海陵政变行动的徒单贞是宗干之婿，海陵的妹夫。海陵政变后所以没有引起内争，除海陵及时强力镇压之外，主要是依靠宗干执政时奠定的政治基础。海陵发动政变夺取政权之后，他所进行的一系列改革，特别是坚持猛安谋克关内屯田制度，迁都中都，完成政权的统治中心南移的重大决策，都继承了宗干的改革思想。

宗干的思想和作为，培植了两代统治者的改革与统治，他确是女真族中杰出的政治家。元人修《金史》并没有完全反映出宗干的功绩。

综观宗干一生的作为和思想，影响到金初两代三主的统治，确实杰出，推动了女真社会的向前发展。从这个角度说，他作为历史人物应该被肯定，是女真族中杰出的政治家。

文章标题: 于国石 汪世珍：女真族杰出的政治家完颜宗干
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文章标签：中国历史  金朝  完颜
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