世界史 与 全球史 的区别

一、内容上的区别

1、《全球通史》该书在内容上材料新，范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。

该书分为《1500年以前的世界》和《1500年以来的世界》两册。

前半部分第一编讲述文明之前的人类历史阶段：第二编讲述欧亚大陆的古代文明（公元前3500—前1000年）；第三编欧亚大陆的古典文明（公元前1000—公元500年）；第四编讲述欧亚大陆的中世纪文明，500—1500年；第五编讲述1500年以前的非欧亚大陆世界及后记。

1500年以后的世界，有中文版前言和序言，第一编讲述1500年以前诸孤立地区的世界；第二编为新兴西方的世界，1000—1763年；第三编为西方据优势地位时的世界，1763—1914年；第四编为1914年以来西方衰落和成功的世界。

2、《世界通史》该书内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

古代卷从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写；对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。

近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。

现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据，反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点，反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。

二、研究重点的不同

1、《全球通史》该书研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、历史事件和它们之间的相互关联与相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。

2、《世界通史》在研究主要侧重于改革发展。

三、时间上的不同

1、《全球通史》该书内容上起人类的起源，下迄20世纪70年代多极世界相对峙时期，上下数十万年。

2、《世界通史》该书分古代、中世纪、近代上、近代下、现代、当代六卷，所述历史始于原始社会止于1996年初，全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识。

四、论述方式的不同

1、《全球通史》是国家传记编年体，分析居多，笼统的记事 。比较客观，但不全面。

2、《世界通史》是编年体，记事居多，分析占的篇幅小。有些个人情感，但较为详细。

扩展资料

《全球通史：从史前史到21世纪》是美国历史学家L·S·斯塔夫里阿诺斯创作的历史著作，分为上下两册，共有7个版本。

从该书文字内容来看，作者对庞杂的史料取舍恰当，对各种历史事件着笔简要，边叙边议，文字生动；从编写技巧来看，每章前冠以简明提要，承上启下，便于掌握线索，条理清晰，结构完整。

《世界通史》作者是崔连仲，全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，对历史进行全球性深索的方法是现代历史编纂学的崭新起点。

参考资料：百度百科—全球通史

百度百科—世界通史

一、内容上的区别：

1、全球通史

从人类文明产生到二十一世界划分为若干个不同的阶段：文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明等，尤其以西方文明的发展路径为重点，内容包罗万象，文字简明流畅，常有让人耳目一新之见。这是一般历史书、教科书远远不及的。

2、世界通史

古代卷从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写；对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。

近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。

现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。

主要反映的是各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。

二、着重点的区别：

1、全球通史是国家传记编年体，分析居多，笼统的记事 。比较客观，但不全面。

2、世界通史是编年体，记事居多，分析占的篇幅小。有些个人情感，但较为详细。

三、作者的区别：

1、《全球通史》是哥伦比亚大学历史学家海斯和穆恩、韦兰等三位历史学家共同完成的世界历史的扛鼎之作。

2、《世界通史》是2000年人民出版社出版的图书，作者是崔连仲。

扩展资料：

全球通史由于作者在该书中采用全新的史学观点和方法，即将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的历史运动、历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用，所以，此书一经问世，立即被译成多种文字，流传甚广，影响很大。

世界通史是2000年人民出版社出版的图书，作者是崔连仲。本书分古代、中世纪、近代上、近代下、现代、当代六卷，所述历史始于原始社会止于1996年初，全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

参考资料：

全球通史_百度百科

世界通史_百度百科

要理解“全球史”与“世界史”之间的关系，需要从欧美与中国的史学及学科传统谈起。欧洲自基督教史学产生起，形成了宏观人类史的编纂传统。17世纪以后，以欧洲为中心的“普世史”、“世界史”、“通史”等宏观世界史著作贯穿于西方史学之中。然而，到了19世纪中叶，随着职业历史学的产生，欧洲史学开始依赖档案资料和局限于民族国家，民族国家史由此兴盛起来。到了20世纪上半叶，斯宾格勒的《西方的没落》和汤因比的《历史研究》陆续出版，打破民族国家界限的综合历史著作才又开始复兴。不过，这些历史著作大多存在两个局限，一是以欧洲史为中心；二是将各地历史简单地罗列在一起，缺乏相互联系。
1963年，威廉·麦克尼尔的《西方的兴起》出版，被普遍认为是“新世界史”（全球史）兴起的一个重要标志，因为它试图克服上述两个局限。麦克尼尔从全球视野和互动视角来考察历史的做法，在经济全球化浪潮的推动下逐渐得到史学界的认可。于是，20世纪70年代以后，“新世界史”在美国的研究和教学中发展起来，并且到80年代末发展成为大学中一门培养人才的学科。由于此前欧美的教育体制中没有“世界史”专业，因此他们用了“世界史”（而不是“新世界史”或“全球史”）作为这门新兴的历史学分支学科的名称。当然，也有少数学者提出“全球史”应主要指近现代以来全球化的历史，应与“世界史”区别开来。
但是，大多数欧美学者认为，“世界史”、“新世界史”、“全球史”三个概念并无多大差异（而且它们经常被混用），都意味着一门区别于已有国别史和地区史的新学科，主要标识是以跨国家、跨地区、跨民族、跨文化的历史现象为研究对象，从广阔视野和互动视角来考察历史。20世纪90年代末，当这一史学观念传到我国时，一方面因为我国已有自己的“世界史”概念和学科，另一方面为了体现其新史学的特征，我国史学界一般称之为“全球史”。
由上可见，以“世界史”作为名称的学科，在中国要比欧美早。因为20世纪50年代，中国的历史学学科建设借鉴了苏联的经验，“世界史”与“中国史”并列成为历史学分支学科。这种学科设置极大推动了中国“世界史”的发展。然而，这种并列设置带来的问题是：“世界史”中没有“中国史”。
这就造成了中国的“世界史”不是完全意义上的世界史，而只是外国史，其主要内容是中国之外的国别史和地区史，并且忽视从整体上对跨国家、跨地区现象的互动研究。因此，中国语境中的“世界史”与欧美语境中的“世界史”颇为不同，而我们所称的“全球史”才是欧美语境中的“世界史”。在经济全球化浪潮中，中国日益成为一个世界大国，需要一种包括中国史在内、超越国别史的视野、从互动来理解世界变迁的“全球史”。可以说，“全球史”是对我国现有“世界史”学科的补充和完善。