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巫鸿：黄泉下的美术——导言摘要

时间: 2021-07-18 18:28:03 | 作者：木槿南兮 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 112次

巫鸿：黄泉下的美术——导言摘要

本书从墓葬中的空间性、物质性和时间性三个方面阐述了中国墓葬的艺术史，涉及随葬品、墓碑、壁画、棺椁的装饰艺术和墓葬的空间结构等因素，是近年来中国墓葬艺术史研究的经典之作，极具启发性。

“黄泉”代指墓葬，即众生的最终归宿，唤起一种别样的暧昧，这里是人们和自己爱侣及仇敌重逢之地。

建墓的根本目的是将死者和墓内随葬品“藏”于人类视线之外。

一、用两种不同的方法来研究墓葬；

第一种：集中考察墓葬的准备和建造过程，尤其是从死亡到入葬的一系列丧葬仪式。

第二种：着眼于作为空间结构的墓葬和它的内容。其研究的首要目的是揭示墓葬设计、装饰及随葬品的潜在逻辑，并将其解释为社会关系、历史和记忆、宇宙论以及宗教信仰的表现。

实际上，我们可以说在古代世界中，再无第二个像中国这样如此执着于隐藏图像和器物的文明。20世纪早期，现代考古学在中国的开展及无数古代墓葬的发现使“墓葬考古”成为中国考古学的大宗。首要目的是采集、整理和分析考古数据以便为将来的研究服务。（推荐读物《中国古代陵墓考古研究》董新林）

二、两个变化推动了日益增长的、把古代墓葬自身视为重要的建筑和艺术创造的意识；

第一个：古墓博物馆（博物馆位于重要墓葬的现场、将发掘品和地下结构一起展示，提供了关于此墓历史背景的详细信息。精致的数码和建筑复原进一步促使参观者想象墓葬的原始设计和随葬品。如广州南越王墓、韩国光州百济武宁王墓博物馆、日本奈良高松冢古坟博物馆）

第二个：正在艺术史的学术研究中发生。由于墓葬是作为整体整体设计、建造和装饰的，因此也必须将其作为整体来研究。此外，一些综合性研究则集中于墓葬艺术发展的时代趋向和地域风格。

注意：古人反复申明的是：为死者而造的明器和为生人而设的器物在质料、大小、色彩、功能以及工艺方面都必须判然有别。

文章结构

第一章“空间性”着眼于墓内建构的各种象征性环境，以及为死者灵魂创投的特殊的“主题空间（subject space）”

第二章“物质性”考察某些特定的材质、媒介、尺寸、色彩是为何及如何被墓葬建筑和随葬品所选用，以及死者的身体是如何通过特定的方式被转化为不锈。

第三章“时间”讨论空间、器物和图像是如何构成不同的时间性，诸如“过去”、“将来”或“永恒”，并如何在封闭的墓葬空间内创造运动的生机。

本书的目的不是根据年代顺序呈现出中国墓葬艺术的发展史，也不是要对目前中国版图内不同历史时期的墓葬类型以及地域性丧葬实践进行全面的综述，而是会描述和分析不同时代和地区的许多个案。这些案例一方面意在表现中国墓葬艺术无比漫长和持久的一个艺术传统，同时也将回答作者所提出的最初问题：是什么因素界定了我们称之为“中国墓葬”的艺术和建筑传统？

文章标题: 巫鸿：黄泉下的美术——导言摘要
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/115370.html
文章标签：考古  古代墓葬美术研究（书籍）
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