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历史上有哪些把「死棋」下活的人

时间: 2021-07-16 22:00:44 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 119次

历史上有哪些把「死棋」下活的人

围棋结束后的活棋和死棋

详细的说明下..对方在自己地盘不能避免被提的子 是几口气才算..(有些剩两三口气..是不能避免的...那对方不承认呢.. 围棋中有明确规定吗?!!QQ围棋中的又是怎么回事
l一般来说,需要至少两只真眼活棋,双活情况除外;在无争议的实空内,无需再紧气吃残子,被吃棋子:1子=2目。
很难回答。你的问题是对方在自己的地盘里不会被提吧...
只要对方在你的地盘里有两只真眼,那么对方的那块棋就是活棋,不用被提。
一只眼,在四角里面,只要两口气就行了,在边上只要三口气,在中腹就至少要四口气。
你好,围棋终局之后在自己地盘的棋只要没有两只眼,不管几口气都是死棋。
如果对方不承认是死棋,中国规则有一个简单的解决方法,就是实战解决。意思就是继续对局,直到将对方棋子吃掉或者承认对方活棋。但是一般会下的人都能看出死活,不需要这种方法
QQ围棋中和中国规则其实是一样的。终局之后点目有一个确认死子阶段,就是双方用鼠标点自己在对方空中的死子,承认这些字死了。如果最后双方对死活有争议,就要结束点目,继续下棋,知道双方达成共识。
实在抱歉,看不懂你的意思

围棋中的“活死题”是将死棋做活吗?把死题做活完后算是完成活死题了么??

  你的问题首先强调几点:
1、是死活题,不是活死题。2、你的理解有问题,对于死活题,是“寻找出双方最佳的应手,应该死的死,应该活的活,可能活的争取活,活不了的就死,而不是你说的把死的救活,这样就算完成了死活题”(死活题由三类组成A、死,B、活,C、劫),而“不是把死的救活”(死的就是死的,你是救不活了,不可能,也没有必要啦,因为会死子救死子,救也没有用啊,不可能活。但注意死的可以借用一下,而不是想着救活,死的只有对手走错你才可能救活)。
  A、死(包括先手死也就算是净死,后手死,打劫死,总之就是死。)——如下图,黑先白死。
图1、  
图2、
  B、活(活包括后手活也就算是净活,先手活,打劫活,共活,长生活,三劫活,总之就是死不了)再强调一下
不是你说的救活
,而是双方正确应手下活棋)——如下图,黑先白也不死。
图3、  
图4、
  C、劫(劫的问题就多一点,因为劫有时会引起死,活,共活)——如下图黑先,成劫,白劫活。
图5、  
图6、

您好。请问在下围棋时,如果白棋把黑棋围成了“死棋”,那么在终盘时,“死棋”应该算谁的地盘呢??

死棋当然是算对方地盘,终局经双方确认后,不能最终在棋盘上被提取的棋子都认为是活棋,反之则是死棋,应予清除
当然是白棋的,因为不论何种计算结果的方法,死棋都是拿掉的,日本算法是将死棋拿出来填入对方的空,中国算法就直接拿掉了。
死棋是属于对方的地盘。所以在下棋的时候要最少有两个眼,这样就不会死棋了。
终局时死棋要提起的,地盘当然算对方的呀。(非死棋一方)
白棋
算白棋的地盘,算目的时候还需要乘2.

活死棋是什么

这个是看着是活的,实际是没得救了
路边摆的就是活死棋

中国的历史上有哪些人,把自己的人生死棋给下活了?

什么叫做“死棋”,实际上,世界上没有绝对的“死棋”,真正的下棋高手,在大多数人看来确实是“死棋”而他却能“向死而生”。这种情况,用马克思的话说,就是“人具有主观能动性”。当某件事情在常人看来似乎已经不可能挽回的时候,而善于发挥主观能动性的人,他们往往懂得变通。所谓思变则通,运用智慧不蛮干,往往这盘“死棋”就下活了。

裴度 一个善于将“死棋”下活的人

在中国历史上,唐朝的裴度就是一个善于将“死棋”下活的人。

斐度,字中立,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家,在唐宪宗时累迁御史中丞。斐度为官为人坚持正道,对维护、稳固唐王朝的统治做出了巨大功绩,在辅佐宪宗时实现“元和中兴”。斐度为相期间,善于引荐人才,重用名将,保护贤良,被当时的人们比作郭子仪。

纵观斐度的一生,他是一个最善于将“死棋”下活的人。在斐度的一生中,尽管曾因多次受到奸邪排挤,但他都能从容镇定地于“死棋”中闯劫过关。直到晚年的“自安之计”,“稍沉浮以避祸”。无不令众多后生惊叹他广博的智慧和非凡的气度。

提到斐度,对他的初步认识,估计大多数人都是从“斐度还带”的故事知道了他。今天我们再说说他“镇定寻印”的事!

裴度还带的故事

在斐度任中书省中书侍郎的一天,随从突然进来报告说,官印丢了!这在当时,官印丢了,这可是非常大的事。了解三省六部制的人应该都能明白这个官印丢了责任有多大,这对斐度来说意味着怎样的严重后果!当时的中书省负责决策,上书台负责参谋,枢密院负责执行,这些可都是皇权的最高权力机关,中书省的印丢了,斐度和掌印官面临的罪责基本都是杀头大罪!

然而,斐度听到报告后,居然面不改色,竟然神色怡然地告诉随从不可声张。然后继续正在进行的酒宴歌舞。对此,随从们茫然不知所措,也不知道斐度为何依旧这么坦然,但既然上司吩咐了不让声张,只好唯命是从。到了半夜,酒宴进行的正酣,突然随从来报,说是官印又在原处了。

这官印竟然自己回来了!

唐朝裴度

后来知道真相的人们向斐度了解情况,问他为何那么做?缘何官印又回来了?斐度解释说,官印丢了,这么严密的地方,一般都会是内贼,可能是书办的某个人拿去借用私下盖章了,如果不着急追查,丢印者自然知道其中厉害,自然不敢私自留下,他只会用完印后自以为神不知鬼不觉地还回来。而如果当时彻查此事,盗印者就会知道盗印之事已败露,既不方便悄悄还回来,只能毁印。这么一来,那么丢官印这部“死棋”可就真的只有下死的份了。而斐度自己不故作声张,他是用“足够大”的智量,在怡然之中下活了这盘本来看似已死的丢印棋局。何况,只要印回来了,如果真想再追查印是被谁盗走拿来做什么这件事,也是来得及查的。

对斐度“镇定寻印”这件事,冯梦龙在《智囊全集》中如此评价“不是矫情镇物,真是透顶光明”!由此来看,将“死棋”下活,有时候未必需要自己付出多少常人难以付出的努力,实际主观能动性充分发挥的智慧乍现便往往可以解决问题。

文章标题: 历史上有哪些把「死棋」下活的人
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