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如何评价赫连勃勃

时间: 2021-07-13 18:08:05 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 96次

如何评价赫连勃勃

五胡乱华时五胡吃人的史料记载

历史上的资料,不是所谓抄的
  历史上的资料固然是有,在华岗写的《中国历史翻案》上有记载,但现在我在网上没有找到,所以在百度百科上把相关内容贴了下来。

  吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃,唐时的张巡守睢阳,粮草用尽时吃过人,黄巢造反时也吃过人。一些城池被围,人饿得受不了,就易子而食。但这些事情都是极个别的,或源于少数统治者的疯狂,或者是因为实在没有办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期,却有许多人被大规模地宰杀烹食。

  在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮,许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。

  公元304年,当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后,要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。

  羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草,掳掠汉族女子作为军粮,羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多,在他们所建立的后赵政权中,汉族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话,这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜,碰到自己的侍女就把她的头砍下来,擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教,他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交配,然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮,还把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的。

  冉闵灭后赵政权,一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
  到了南北朝进,拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国,居然不带一点粮草,如果掠夺的食物不能解决需要的话,就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。
五胡乱华之五胡食人录 在漫长的中国古历史中,曾有过长达300年的黑暗年代,那是我们曾经经历过一个惨痛的可以被称为汉民族最黑暗的时代,那是被汉人称为“狄”、“夷”的北地 马背民族将整个汉民族的自尊践踏得低贱到连畜生都不如的年代。
那是历史学者最不愿提及的历史。在被我们冠以五胡乱华而丢进了历史的垃圾堆里。正是这个在历 史课本上,寥寥几句便带过的年代里,马背民族征服了黄河以北的中原腹地。第一次将优越感极好的汉民族驱赶着狼狈南渡,喘息度日。(几乎可以用苟延残喘的词 句来形容的悲惨。)

在这之前是我们张不离口的大汉,而最靠近的也是璀璨无比的三国时代。在这之后是伟大的隋唐。是个将中国历史推向顶峰的时代。而现在我们面对的是个黑暗得几乎残忍的年代记表----五胡乱华。
五胡乱华,这个词汇是个贬义大过褒义的词组。

五胡乱华之五胡食人录

我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了 吃的。吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃,唐时的张巡守睢阳,粮草用尽时吃过人,黄巢造反时也吃过人。一 些城池被围,人饿得受不了,就易子而食。但这些事情都是极个别的,或源于少数统治者的疯狂,或者是因为实在没有办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人 类历史最黑暗的时期,却有许多人被大规模地宰杀烹食。在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮,许多胡人还保留着食人的兽性。以羯 族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。

公元304年,当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族 少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后,要慕容鲜卑留下这八千名少 女。慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。

羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草,掳掠汉族女子作为军粮,羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀 烹食。羯族对汉族的血债实在太多,在他们所建立的后赵政权中,汉族几乎到了灭族的边缘。后赵开国皇帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所 需,可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人,而称“国人”,违者斩。他的开国汉人大臣,来朝见他时,因身上值钱东西和衣服被胡人抢 了,勒问他出了什么事,大臣正在气头上,说胡人抢了他,而忘了说国人。才发觉说错了话,赶紧向石勒赔罪,勒赦免了他。可以想像一般汉人当时的处境。

由于听信巫师之言,石勒对汉人其子(一说为侄,一说为与其婶所生)石虎更加变本加厉百倍。
他跟一条毒蛇一样,脑筋里只有三件事,一是淫欲,二是杀戮,三是享乐。

发男女十六万,运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨,漳水水涨,死者数万人;石虎已有多处宫殿,还不满足,又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫,造 成尸积原野;修林苑甲兵,五十万人造甲,十七万人造船,死亡超过三分之二;夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行,其间由于负妇义夫的反抗,死者不计其 数;从长安--到洛阳--再到邺城,成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”,恐吓世人,数万反抗将士的尸体 被弃之荒野喂兽;

血腥屠杀和残酷的民族压迫,北方汉人锐减至六七百万,造成赤地千里的景象;人口的大量减少,土地的大量荒芜,傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。石 虎将邯郸(一说临漳以南)以南中原地区,数万平方公里土地划为其狩猎围场,创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者,否则即是 “犯兽”,将处以死罪,被杀或被野兽吃掉的人不计其数,汉人的地位竟连野兽都不如;太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话,这个二十 几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜,碰到自己的侍女就把她的头砍下来,擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令 人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教,他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交配,然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮, 还把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的。

冉闵灭后赵政权,一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归。

到了南北朝,拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国,居然不带一点粮草,如果掠夺的食物不能解决需要的话,就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。

在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。

同一时期在西方,是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国,他残暴是残暴。但并没有留下他们吃 人的记载。后来女真,蒙古,满族虽然也很残暴,但史书上也没有留下他们吃人的纪录。今天生活在现代社会的我们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以 及我们汉族先民所蒙受的苦难。这些历史我们在学校的课堂上是学不到,因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等,完全是报喜不报忧。对黑暗面一点也不 描写。

近来《狼图腾》的作者当是不掩盖这些暴行。但他又认为这样杀你吃你是为了我们汉族好。是给我们输血。好让我们强大起来,所以我们不应该仇恨那些食人 恶魔。反而还要去感激他们。能说出这种话的人,我想他如果生活在那个血腥的年代,应该会舍身饲魔。心甘情愿地让他们吃掉。然后让那个被消化得变成什么也不 知道的“我”强大起来。

在这里我万分感激冉闵,没有他我们汉族早已从地球上消失了,到现在也只能留下一点古迹供人参观了。拜武悼天王。

历史有一种现象:一个国家一旦进入战乱时期,武人在政治上就占有举足轻重的地位。南北朝和五代十国时期,中国境内陷于长期的混战,那些靠军功起家 的武人很容易坐上帝王宝座,但这些帝王一开始就严重地腐败,不知道珍惜他们的政权,很容易变成暴君。主要原因有四:
一是武人长于军事,拙于治国,他们用暴 力夺取政权后,面对比军事复杂上百倍的政治往往一筹莫展;
二是武人缺乏自制力,一旦掌握无限权力,曾经被压抑住的人性的弱点就会象火山一样崩发出来,并且 一发 不可收拾,最终把他的家族和他创立的江山烧毁;
三是武人目光短浅,忧患意识淡薄,大权在握就会忘乎所以,以为天下就数他最大,不知道江山得来艰难失 去 易,更不知道谨慎使用手中的权力,一味听凭自己的性子胡闹和享乐;
四是武人不会约束并教育好自己的孩子,生下的儿子不是恶棍就是混虫,政权即使没有断送在 他自己手里, 也会断送在继任的儿子手里。

匈奴最为我们所熟悉,而五胡十六国中先后有刘渊建立的赵汉帝国,沮渠蒙逊建立的北凉王国,赫连勃勃建立的胡夏帝国。

鲜卑也是历史久远,西晋时期慕容廆就名震天下,慕容皝建立前燕帝国,慕容垂建立后燕帝国,慕容泓建立西燕帝国,乞伏国仁建立西秦王国,秃发乌孤建立南凉王国,慕容德建立南燕帝国。北魏帝拓拔嗣也是鲜卑族。

氐族有李雄的成汉帝国(五胡十六国之第一建国),符健的前秦帝国(至符坚时期盛极一时),吕光的后凉王国。

羌族有姚苌的后秦帝国(其后姚兴继位颇为兴盛)。

而羯,几乎是凭石勒一个人的力量使得羯族并列五胡之一。

在这之前,他们是被汉人称以未开化的蛮夷,而在此后,他们成为了为祸中国的灾星。他们所造成的屠杀是你们无法想象的。残酷到你读史,可为之止息。

《晋纪》
《晋书》记录当时永嘉丧乱,中原士族十不存一。当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”残留的汉人,为了免于屠杀,纷纷筑堡自卫,与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”,当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。
按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录:“永嘉大乱,中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家,少者千家五百家。”

由此推测当时北方的汉人最多不过四百万左右,而屠杀却没有什么停止的迹象。

我无法想象这样的局面再持续下去的话,那么对于汉民族来说到底是不是算最大的灾难。也许我们也要如同古印度人一样被灭族而被异族取代。---------不要和我把古印度人和现代印度人混为一谈。

正是此时,一个人站了出来。首战以汉骑千余破胡骑数万,再战以汉军八万破众胡联军十二万,三战以汉人万余斩胡三万,又战以步卒八千敌慕容鲜卑铁骑 数万十战十捷。以“杀胡令”号召汉人起兵反胡,一时间河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵。这个便是被某些人称之为"屠 夫"的名声由来.

冉闵这个人最后在散人的记故燕太原王慕容恪一文中在十战十捷后,最终被十数万精骑所败,成就了其绝世名将的风采。(当然,大伙看得懂的心里都有数.)而后。晋书正史所载,冉闵于遏陉山成仁后,“山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,五月不雨直至于十二月。慕容俊惧之,遣使祭祀,追谥闵为武悼天王,当日即大雪过膝”。

在此请不要以“皇汉”的帽子盖我头上,我怕承受不起。因为当我看到历史学家以“民族大融合”来点缀时,我已不知道羞愧该怎么写了。当面临的是你死我活时,我不知道这个民族融合的旗帜该怎么写下去。
屠夫?他是么?

题外话:

中华民族的概念也很含糊,我们填写民族,无非是汉族、苗族、朝鲜族这些,也没看见谁写自己的中华民族,可见从来没有一个中华民族的民族。史学家也意识到了这个问题,于是推出了另外一个民族概念,炎黄子孙。于是各个民族就都变成了“五百年前是一家”。

为什么我们今天要沿用中华民族、炎黄子孙这样虚妄的概念,而始终不敢提及“汉民族”主义呢?道理也许很简单。故意混淆民族的概念,这样做的是很能缓解现在的民族矛盾。而且,基于避免民族矛盾的考虑是有极其现实意义的。

在现在的中国,没有任何“缺点”,几乎“完美”的岳飞,文飞祥都可轻易取消“民族英雄”称号。如果岳飞没有内部阻挠,成功“收复中原”,同样要杀 很多胡人。他也会背上“种族屠杀”的罪名。而在网路上很有些同志打着民族团结的口号在招摇撞骗,而且居然力挺的人还很不是少数。而我们若加以反驳,那么一 个巨大的沉重的“皇汉”的帽子便推了下来。不知道的还以为文革还没结束呢。
我都不知道该悲哀还是该继续沉默。

注:五胡乱华时期,汉人几近被胡人灭绝,冉闵最大功绩:赶走胡人,没有他,可以说就没有现在的汉人。因为他有两点不符合中国传统礼教伦理:一是杀 光养大他的一胡族人,二是不符合民族团结的原则,杀异族人太多(可笑,那时不是你死就是我活),虽然他从未杀过一个汉人,正史对他的记载却很少,且多是负 面,有关他详细的资料反而是在中国以外的国家得以记载保留。悲哀的是,他从敌人那里得到的尊敬远超过受他奋其一生保护的本族人给他的,他甚至没有从本族人 得到他应得到的公正评价。如同袁崇焕,是敌人给他正名,死了那么久才从本族人中得到应有尊敬。相信历史会给冉闵一个公正的评价。

刘穆之如果不死,刘裕真的有机会一统天下吗?

“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”当年辛弃疾的一首词小编至今还记忆犹新,而这首词也是辛弃疾对于宋武帝刘裕一生最真实的写照:起于贫寒,中年投军,不惑之年方才出人头地,对内平定桓玄、孙恩、司马休之叛乱,对外灭南燕、后秦、碾压北魏。


在那个战乱的时代,刘裕可以说创造了神话,在我们以往的认知中从来都是骑兵追着步兵炮,然而在刘裕的手中,北方胡人听到刘裕之名无不胆寒,以水军步勇著称的北府军在中原大地所向披靡。

然而刘裕本可以创造更大的功勋,由于一个人的意外死亡让这一切都戛然而止,他就是刘裕当时的首席谋臣刘穆之,在刘裕收复长安准备进一步北伐之时听到后方传来刘穆之病逝的消息,而刘裕为了自己的图谋不得不留下少数人镇守长安,自己则率军返回建康。

有人曾经断言,假设刘穆之不死,那么凭借刘裕的雄才大略,那么古中国的统一大业至少会提前一百多年,那么有这种可能吗?很遗憾的说,不可能。


我们不否认刘裕的雄才大略,小编甚至认为比起唐宗宋祖以及朱元璋,刘裕在军政上的才华比之他们也是不遑多让,然而刘裕当年的形势比起唐宗宋祖来说更加险峻,因为魏晋南北朝是中国门阀力量最厉害的时期,而且这一时期堪称人才辈出,中国历史上大量的绝代枭雄都在魏晋南北朝历史上大放光芒,而在当时也有两个人堪称刘裕一统天下的最大障碍,可以说有这两个人在刘裕绝难统一:

胡夏赫连勃勃

如果熟悉魏晋南北朝的人很多人肯定听到过赫连勃勃的大名,也就是这个人一手摧毁了刘裕的北伐大业,使得长安城得而复失,而刘裕精锐的北府军也在这场大战之中几乎尽数报销。

对于赫连勃勃,小编第一印象就是他不是一个合格的政治家,也不是一个合格的皇帝,甚至可以说他是一个“魔鬼”,比起后赵时期的那个“大魔王”石虎,赫连勃勃的凶残可以说是不遑多让。


然而赫连勃勃却是一个天才战略家以及军事家,在那个时代他的战略眼光绝对是堪称少有,在后秦如日中天的时候,他以一支弱旅将整个后秦拖垮。

当时后秦姚兴在位,后秦可以说是强盛一时,而赫连勃勃清楚的知道以正面交锋绝对不是后秦的对手,故而采用“游击战”的方式,利用骑兵的快速移动和打击能力在后秦处处破防,而后秦对赫连勃勃的战法也是无可奈何,最终被赫连勃勃活生生拖垮可以说刘裕灭后秦,背后也有赫连勃勃的功劳。

而当刘裕北伐后秦之时,赫连勃勃就曾经断言刘裕绝对守不住长安,因为他已经看穿了刘裕北伐绝对不是为了统一天下,其目的只是为了取东晋而代之,所以在这之后绝对不会在长安稍作停留。


当然和刘裕正面交锋就算是赫连勃勃他自己也没有信心,然而刘穆之的意外死亡给了赫连勃勃机会,在这之后趁着刘裕手下将士内乱长安群龙无首之际,击败刘裕帐下朱超石、朱龄石、傅弘之等诸多北府名将,唯有檀道济当时跟随刘裕南下而侥幸逃过一劫,也就是这次大战让后来的刘宋时期的大将凋零,直接导致刘义隆无将可用,唯一一个檀道济自己还不信任。

可以说,只要有赫连勃勃在,刘裕北伐绝对不会那么顺利,因为除了刘裕北府军帐下只有少数人能够击败赫连勃勃,或许王镇恶可以,但是刘裕放心让他掌权吗?


北魏建国第一功臣:北方士族领袖北魏崔浩

或许很多人认为刘裕北伐最大障碍还是当时的北魏,这么说的确没错,当时的北魏的确无法和刘宋相比,因为北魏统一北方还是二十年后的事情,而且此时北魏拓跋焘也还只是个十几岁的小孩子,根本没有机会和刘裕一较高下,此时的北魏当家人还是拓跋嗣,由于其父和其子的光芒太过于闪耀,以至于他很尴尬,因为论能力确实无法和这两人比较。


但是在当时北魏还有一个人物绝对值得刘裕忌惮,那就是拓跋嗣的首席谋臣北方士人领袖的崔浩,可以说在小编的印象里这是一个可以和前秦王猛一较高下的人,他辅佐了北魏三代君主,可以说北魏只要有他在,刘裕的北伐还是有阻碍的。

北魏崔浩不但辅佐拓跋嗣治理北魏,同样的在军事上他也颇具眼光,刘裕北伐后秦之时,拓跋嗣想要趁机占便宜,唯有崔浩反对,因为他认为在刘裕手中北魏绝对逃不了便宜,事实证明崔浩的眼光没有错,北魏大将长孙嵩率军三万尾随刘裕,想要在刘裕和后秦鏖战之时偷袭,没想到被刘裕以两千人在黄河边上击败,也就是此战“却月阵”昙花一现般地出现在了历史上。

而崔浩对于刘裕的评价却是:“军事才华胜之慕容垂”,并预言了后秦的灭亡,可以说崔浩虽然并没有亲自上战场,但是他对战局拥有敏锐的洞察,可以说拓跋焘凶威名镇北方的背后是有崔浩在支持。


因为拓跋焘用兵善于行险,险到有时候就连自己都怀疑,这个时候他就会向崔浩请教,只要崔浩一旦同意他的计划,那么对于拓跋焘来说这计划就等于成功了一半。

七大东晋十六国的谋士,比起诸葛亮和郭嘉来如何?

说到谋士,大家最为熟悉的是三国时期那些计谋百出,惊才绝艳之人,比如曹操五大谋士,袁绍六大谋士,诸葛亮庞统法正等等。三国时期之所以谋士很多是因为三国是中国历史上有名的乱世之一,如果从公元184年的黄巾起义开始算起到司马炎于280年灭吴三家归晋为止,期间将近100年都算是乱世。

中国历史上有一段时期远比三国更加混乱,他就是西晋之后开始的五胡十六国到东晋南北朝这段时间,如果从西晋灭亡的公元316年开始算起(其实之前的304年刘渊就已经立国)到586年隋灭南陈为止,这段历史整整270年,远比三国乱世更长也更混乱。谋士几乎是依托于乱世而存在的,在这段270年的历史中,其实也是谋士辈出,他们的才能并不输于三国谋士,只是这段历史相对于三国来说,熟悉程度比不上三国,自然这段时期的谋士也就没有三国谋士那么出名了,今天就盘点下这段时期七位最有名的谋士。

王猛

王猛是十六国时前秦苻坚的首席智囊,官居丞相和大将军。王猛的作用和能力和一个人有点类似,那就是三国时期蜀汉的丞相诸葛亮,实际上他的能力并不在诸葛亮之下。苻坚对他几乎是言听计从,苻坚最终能统一北方,王猛居功至伟。可惜苻坚有两次没听王猛的话埋下了日后失败的祸根:一次是王猛施金刀计意图除去慕容垂,计策很成功,苻坚却放过慕容垂;一次是王猛临死前劝谏苻坚不要南征东晋,结果苻坚也没听导致淝水之战大败而归。

张宾

十六国时后赵石勒的首席智囊,在石勒建立后赵的过程中功劳最大,除王弥,灭王浚都是他的功劳。石勒立国后没多久(319年石勒建立后赵),张宾就死了,死后石勒经常感叹“天欲不成吾事邪,何夺吾右侯之早也!”,唐朝房玄龄对张宾赞誉有加,称其“机不虚发,算无遗策,成勒之基业,皆宾之勋也”

崔浩

北魏一代雄主拓跋焘最重要的谋臣,崔浩料事如神,参与了北魏王朝三代帝王(道武帝、明元帝和太武帝)几乎所有重大的军事决策,多谋善断,算无遗策,屡建功勋,在北魏统一北方灭北凉,胡夏,讨伐柔然的历次战斗中,他的贡献最大。

张衮

北魏道武帝拓跋珪的首席谋士,北魏立国二十一功臣之首。他的作用和三国时期曹操谋士郭嘉有点类似,北魏由弱变强,拓跋珪能最终统一北方,都和张衮几次在关键时刻出谋划策有关。北魏政权日后日益汉化,和他也有很大关系。

王买德

胡夏赫连勃勃的军师中郎将,赫连勃勃最重要的军事智囊。刘裕北伐之所以徒劳无功,除了刘裕自己没有安排好留守长安的人员,和王买德的谋划不无关系,正是在王买德的谋划下,赫连勃勃袭击了长安,刘裕损失惨重,不仅丢失了长安,王镇恶,朱龄石等一大批能征善战的猛将都死于赫连勃勃之手。

郗超

东晋权臣桓温的首席谋主,枋头之战桓温之所以败于前燕慕容垂之手,是因为他没有听从郗超的正确意见,郗超提出两点建议:一是轻装突进直扑前燕都城邺城,二是坚守河道,控制漕运,储蓄粮食,等待来年夏天再和慕容垂决战。后面局势的发展证明了郗超建议的正确,可惜桓温没有听从导致了枋头之战的大败。

权翼

苻坚手下能臣不少,王猛功勋第一,除此之外,权翼的谋略也堪称一流。他的很多观点和王猛不谋而合,比如他劝谏苻坚不要急于南征东晋,再比如他同样要苻坚对慕容垂保持高度的戒心,不可放之离去,可惜苻坚同样都没听进去。

赫连勃勃大王和当年明月在天涯是怎么打起来的?

  2006年,天涯煮酒论史出了一个点击率百万、回帖上万的帖子——“明朝那些事儿”,此贴印刷成书后热销,现在已经卖出近百万册,而首发地就是天涯,按道理这本来对天涯社区是大好事,可惜被梅毅弄成了一场大风波。
  “明朝那些事儿”的作者“当年明月”以其诙谐的文笔,翔实的史料以及有趣的思路,赢得了大量“明矾”支持者。但是,当这个煮酒帖子连载三个月,点击率突破100万的时候,煮酒名人赫连勃勃大王跳出来,在没有任何证据的情况下,声称百万点击率是煮酒的耻辱柱,指责作者是“书商的工具”,不但使用了点击率软件,还请了许多托儿在网吧里给他义务顶帖。光是指责还不够,赫连勃勃大王(或其粉丝团)又在当年明月的帖子里弄出了“尸体照片刷屏”“人身攻击”的丑闻。
  为什么梅毅会这样干?有熟悉的人说,那是因为他本人正在写一部《纵欲时代——大明朝的另类历史》,出版合同都签好了,结果天涯横空出世一个“当年明月”,赫连勃勃感到自己落了下风,这是关系到经济利益和写手名望的大事,大王怎么能不着急呢? 搞到最后,虽然赫连勃勃信誓旦旦说《明朝那些事儿》造假了,但始终没有拿出有力证据,他叫嚷的“法律解决”“司法介入”也都没影了。而当年明月在沉重的压力之下,早从天涯转移到了新浪,很快成为去年新浪非虚构类文学博客第一名,《明朝那些事儿》成为2006-07年历史类畅销书。虽然赫连勃勃大王极力挤走了当年明月,把自己的《纵欲时代》纵到天涯社区首页推荐的位置上,但他的书始终没有迈过“十二万册”的门槛,当年明月却在向一百二十万册迈进。
  赫连勃勃大王担任天涯社区煮酒论史的版主之后,做了以下三件滥用版主职权事情: 第一,大王本人在煮酒论史发表的任何帖子,大都在第一时间被加红加粗,置于显赫位置。按照煮酒版规惯例,只有出版实体书的帖子才能够加红,只有非常热门、质量很高的帖子才能加粗,但大王的帖子只要出现,无论当时是否已经出版,无论长度、质量如何,甚至在刚刚开始连载的时候,就可以加红加粗。如果有网友提出质疑,赫连勃勃大王一概装聋作哑。这是他滥用版主职权的第一个例证。 第二,大王在煮酒论史严禁一切与《明朝那些事儿》有关的言论,热心读者转载的最新章节屡次被删,发表有关的评论(包括表扬、批评、商榷在内的所有评论)均不得露面,一旦有人发出这样的帖子,轻则删贴警告,重则封禁ID。许多网友保留着“赫连勃勃大王”的封禁记录,有的甚至一语不合,就封永久。 第三,在煮酒论史打压一切可能对他的“天涯第一写手”地位造成威胁的帖子。例如实体书热销一时的“流血的仕途”(李斯的故事),子金山的曹操,某不知名写手的大唐西域记,许多不同写手的太平天国故事等等,都曾遭到赫连勃勃大王的“使用点击率软件”“书商马甲”“毫无内容”“通篇扯淡”等指责。搞到现在成了潜规则——想在煮酒发帖连载获好评,必须先和赫连勃勃大王搞好关系,并不得侵占其“自留地”。例如,大王去年写太平天国时,许多写太平天国的帖子遭到了删除、封帖、转版务处理;今年大王写南明史,许多关于明清交替的历史文章获罪了。

赫连勃勃为什么不敢攻打北魏?

在古代的历史上,有一个非常混乱的时期,五胡十六国。五胡十六国对于中原的文化发展带来了一次沉重的打击甚至于是毁灭,在这场持续数年的战乱当中,诞生了很多的国家,参与进来很多的少数民族,这也为民族间的融合提供了契机,在这个混乱的时候,有一个人叫做刘勃勃,他本来是一个部落酋长的儿子,但是在部落之间相互征战的时候,他的部落被人给消灭了,因此刘勃勃虽然出身好,但是没有部落,他也就没有了什么背景,刘勃勃在后来给自己改了个姓赫连,因此后人都称他为赫连勃勃。

赫连勃勃的部落被消灭之后,部落里面的人都被杀了,赫连勃勃侥幸逃了出来,到了一个叫做叱干的部落避难,但是赫连勃勃在这避难的时候,酋长要把他捆起来送给北魏,赫连勃勃的仇人,酋长的儿子说赫连勃勃是一个人才,况且人家来我们这里避难,就算我们不能够给他提供帮助,也不能够落井下石,结果酋长不听,没有办法的酋长儿子在半路上劫持了囚车,把赫连勃勃给救了下来,他们一起逃到了后秦,为了生计,当起了戍边的小兵。

赫连勃勃长得威猛异常,而且他长得也很有风范,所以被后秦边关的统帅给看重,并且觉得赫连勃勃将来一定会有所作为,当即把自己的女儿嫁给了赫连勃勃。赫连勃勃摇身一变从一名小兵混成为统帅的女婿,因此这位统帅把赫连勃勃推荐给了后秦的皇帝,赫连勃勃这个人对于兵法和战术有些研究,因此得到了后秦皇帝姚兴的信任,把他任命为了骁骑将军,其实赫连勃勃打仗只会一招,姚兴的弟弟和姚兴说:“赫连勃勃不能亲近。”结果姚兴不听。

后来的后秦和北魏打仗,但是打着打着双方就开始坐下来谈条件了,赫连勃勃非常的生气,因为他想要借着后秦把北魏给灭了,好报仇,于是掌管大权的赫连勃勃开始了自己的造反之路,虽然他手中有着士兵,但还不足以能够造反,赫连勃勃为了扩大自己的实力,悍然的袭击杀害了自己的岳父,那位边疆的统帅,把他岳父的势力吞并之后,赫连勃勃实力大增。不过赫连勃勃造反之后一直都在对付他的恩人后秦,至于他的仇人北魏他从来就没有敢主动地发起进攻过。

赫连勃勃占领了前秦的大片土地之后,他的手下们和他讲,现在我们应该夺取长安城,这样子我们就能有了依靠,不久就可以平定天下,还可以把长安城当作我们的都城。结果赫连勃勃说道:“这是蠢人才会干的事情,我现在刚刚起步,没有什么雄厚的实力去固守一座城池,如果我们打下了长安,守着他,就是浪费我们的优势。”赫连勃勃的优势就在于机动性和持久性。他说道:“长安城现在不着急拿下,我们先利用我们的优势拿下周围的土地再说。”

赫连勃勃会的那招叫什么,就是游击战,利用他自己的机动性,以速度上的优势来击垮敌人,就算打不过也能够借助自身的优势撤退。为什么秦朝之后的匈奴骑兵那么的强势,就是因为中原大都是步兵,没有那种机动性,对上骑兵那就跟对上自己的克星是一样。有一句话说得好:“一招鲜,吃遍天。”赫连勃勃就是用这种方法接连地打胜仗,当赫连勃勃带领着士兵们攻打南凉的时候,当时很多人觉得他这种来去如风的战术必败无疑,结果南凉被赫连勃勃打的很惨,并且赫连勃勃得势之后追击八十里,把南凉的大将杀了十多位。

赫连勃勃打败南凉之后,开始了对周边国家发起了强势的进攻,那时候也是中原最混乱的时候,因为整个中原地区差不多就有十多个国家存在,但是赫连勃勃仗着自己的那一招踩着后秦与南凉等国家变得强盛起来。慢慢的赫连勃勃也成为了当时最有实力的国家之一,后来建都统万城,自立成了皇帝,还打造了一把名刀“大夏龙雀”,现如今提起大夏龙雀就能想起赫连勃勃。不过赫连勃勃残忍异常,所以很多史书上面对他评价不太多,但是也有很多人给他一个“战神”的称号。

赫连勃勃去世之后,他的大敌北魏把他建立的国家给打残了,这可能也是为什么赫连勃勃不敢攻打北魏的原因,因为北魏真的太强了。不过赫连定带着自己的残部往西边迁移的时候,把一个叫做西秦的国家顺手给灭了,后来赫连定信心倍增,重整旗鼓打算进攻北凉,但在路上被吐谷浑给袭击,杀得赫连定全军覆没,赫连虽然有少量的后人留下,但也慢慢的消散在了历史云烟之中,就连那把大夏龙雀现如今也只是存在于古书之中。

因为实力不允许啊,那时候赫连勃勃的国家内忧外患,内部皇子之间竞争激烈,而外部还有小部落虎视眈眈,根本没有实力来打北魏
北魏实力强大,当时北魏占领的几个州都是古代的繁荣地区,人口众多,北魏实力强大。
因为北魏的实力强大,而且赫连勃勃的性格属于稳扎稳打的类型,所以不敢轻举妄动。
文章标题: 如何评价赫连勃勃
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