《古代西方历史是被制造的骗局？》

“西方伪史论”在国外是显学，很多有良知的著名西方历史学家都出专著证实了。造假目的是：中世纪的欧洲要仿照中国制造一个以“西方为中心”的世界，殖民全球。所以，大家都心照不宣、添砖加瓦。只有中国是禁区，受毒害最深。

美国作家和编辑雅各伯·杜尔曼的文章《古代历史是被制造的骗局？》（Jacob Duellman: Ancient History: A ManufacturedHoax?）

“古代历史=虚构？（Ancient History = Fiction?）

编织神话作为现代西方及其民族国家的谱系基础。”

约瑟夫·斯卡利杰（Joseph J. Scaliger, 1540—1609年），欧洲首位编年史家，法国宗教领袖和学者；他的著名创举是开发出一系列古典概念，它包括“古代”希腊、罗马、埃及、波斯、巴比伦、腓尼基和犹太人的历史。斯卡利杰的最后十六年是在荷兰度过的，在那儿，他完成了（西方）“世界历史伪造工程”的创业版。〔译者按：16世纪末至17世纪末，荷兰是欧洲的文化中心，亦为“中国热、中国风”的中心。斯卡利杰在荷兰获得了不少有关中国的资料，包括“中国历史朝代帝王年表”和天干地支的时间算法；写了两部书《年代学宝典》和《时间校正篇》，承载其伪史体系〕。

英国神职学者马克·帕蒂森（Mark Pattison, 1813—1884年） 说：作为“编年史之父”或“科学编年史之父”，斯卡利杰把一系列随意猜测（神话传奇、虚构故事）变成了“固定规律的理性程序”。这就诞生了西方的历史学和“普世历史编年”。

斯卡利杰的《时间校正篇》（1583年）对于西方人认知“古代编年”，堪称是一次革命：它不仅首次把“希腊—罗马”有序化、合理化，而且还把到那时为止被西方所忽略的“古埃及、巴比伦”等，都纳入他所设计的圣经框架的普世历史系统之中。

伏尔泰（法国启蒙思想家、哲学家Voltaire，1694年11月21日—1778年5月30日），在《风俗论》中谈到欧洲没有历史文明说：

“500年前（按：1250年），不管是在北欧，在德国，还是在我国，还几乎没有一个人会写字。”（伏尔泰，《风俗论》，梁守锵译，商务印书馆，2000年第3次印刷，p87）

伏尔泰说：“以我们某个智慧之士的观察，所有的古代史都是神话，人们则信以为真。”

他还说：“所有希腊文明都是被虚构的。只有绵延不绝的中华民族的历史，那才是全人类最古老的、存活至今的民族！”

“在5至12世纪之间，社会已具备我所描述过的一切。它拥有国王、世俗贵族、教士、市民、劳动平民、宗教和世俗的权力——一言以蔽之，组成国家和政府的一切必要因素。然而那时候既没有政府，也没有国家。在这个时期内，不存在相似于我们今天所认为的严格意义上的民族，或名副其实的政府。”（基佐，《欧洲文明史》，程洪逵、沅芷译，商务印书馆，2005年9月第1版，第151页）

“比特里曾记述了1901年伦敦大学历史研究会一次讨论艺术史教学问题的会议：‘研究会的认识水平从下面这件事可见一斑，有人竟提出历史应该从公元1500年开始。我指出，1500年之后的历史，我们除了照抄以外别无它事可作。会场上鸦雀无声，后人有个人提议从1400年开始。’”（格林·丹尼尔，《考古学一百五十年》，黄其煦译，文物出版社，2009，第174页）

“中国文化是西方民主思想的源流，是形成西方民主政治的动力。”——亨利·华莱士（美国前副总统）

艾萨克·牛顿

（1643—1727年），著名的物理学家，英国皇家学会会长。

牛顿认为：“希腊人的古代全是虚构的（the antiquities of the Greeks are full of fables）。”

“古代希腊是充满诗意的虚构（Greek Antiquities are full of Poetical Fictions）。”

他还说：“最早的证据丧失已久，现存的古籍若非全然发明，便是错误百出。”这话用以评论据以构筑希腊伪史的荷马史诗、希罗多德《历史》、修昔底德《战争史》和普罗塔克《名人传》完全恰当。

牛顿谴责那些建立埃及、巴比伦和希腊编年史的学者，批评他们通过伪造历史序列来证明它们的“古老”（fabricate historical list to prove their antiquity）。

牛顿考证埃及历史，认为埃及缺乏可信的历史，埃及国范围小、历时短、很晚出——间断存在仅三百多年的一个中世纪的小王国。

牛顿著《古代王国编年史修正》，牛顿在书中指出，斯卡利杰等人的“古希腊、古埃及”等的编年史，在很大程度上是凭空伪造的。

【附注】牛顿《古代王国编年史修正》一书，主要是针对斯卡利杰（Joseph Scaliger, 1540—1609年，法国—荷兰人）所著的西方编年史。斯卡杰利被称为欧洲“科学编年史之父”，他利用中国历史朝代帝王年表和天干地支的计算方法，编撰出“圣经编年”（包括耶稣诞辰）和“普世历史编年”，后者包括“泛西方”的“古典文明”（希腊、罗马）和“古老文明”（埃及、两河）的编年史。现在西方的所谓“古典学”编年史即由此而来，其杜撰的伪史编年19世纪以来变为西方学界依据制作伪史的正史。中国学界邯郸学步的埃及巴比伦希腊等编年史也来之于此。

【附录】牛顿主要著作

1、哲学，《自然哲学之数学原理》。

2、化学，分析化学。

3、历史，《古代王国编年史》。

4、神学，《翠玉录》

5、数学《数学分析·微积分》。

弗朗西斯·培根

（Francis Bacon，1561一1626年），17世纪英国著名学者，近代科学逻辑的创始人，实验科学鼻祖。

培根说：“所谓的“异教的古代历史”（指非基督教的西方历史，诸如埃及、希腊、罗马、波斯和巴比伦等——引者），几乎都是由无稽神话和不可信的莎草残片所构成的；毋庸置疑，全是有缺陷的。

古代是历史的残骸（Antiquities are the wrecks of history），关于它们的记忆几乎荡然无存。有些勤奋的人以其细致精确的努力，收集家谱、日历、标题、铭文、碑石、钱币、名字、词源、谚语、传统、档案、仪器、公共和私人历史的残片和散见的书籍等等，透过如此途径或许能够恢复一些诺亚洪水时代的印象。这是一项费力的工作，但毕竟人们会带着敬畏之心接受它。值得来到神话和虚构的源头（deserves to come in the place of those fabulous and fictitious Origin）。……在这些不完美的历史中，很少具有权威。……历史的缩影是腐败的，那正常的、极好的历史本身已被损坏，只剩下无利可图的渣滓，……都应该被摒弃。”

“所谓的异教的古代历史（指古希腊、古罗马、古埃及、波斯和巴比伦等），几乎都是由无稽神话和不可信的莎草残片所构成的；毋庸置疑，全是有缺陷的”

罗伯特·胡克

（Robert Hooke, 1635—1703年，英国博物学家、发明家）

胡克对西方伪历史的看法是：通过大众传播和暗中操作，有关埃及、希腊和迦勒底（巴比伦）的虚构故事（the fabulous stories）被建筑起来，转变为真理……。

这些“虚构故事”囊括了世界古代历史的主要部分，还包含了故弄玄虚的隐秘智慧；后者服务于传播那并不存在的“真实历史”……。

胡克说：显而易见，包含着希腊智慧的赫西俄德《神谱》，被说成是来自古埃及和腓尼基，但其主体文字与神话传奇则从来未被证明。

让·哈尔端

（Jean Hardouin, 1646—1729年，法国古文献学家、图书馆馆长）

哈尔端指出：“绝大部分的‘古代’希腊和罗马的作者和作品、以及文物，都是在13世纪晚期以来被伪造的。”

据他考证的结论：“关于希腊（人们）所知道的每一件事、每一个人都是谎言。”

美国爱荷华大学教授麦克劳德在其所著《现代世界的恶作剧》书中说：

“哈尔端是耶稣会士学者，生活于1646—1729年；他写下专著……，宣称：绝大部分的“古典”希腊和罗马的文献、艺术品和钱币都是伪造的。它发端于13世纪后期和14世纪，……（神职学者）在修道院书室里伪造“古典文献”，……起先是由西弗勒斯（Severus Achontius）幕后操作的。……柏拉图和亚里士多德的著述是真的吗？奥古斯汀的《忏悔录》是真的吗？希伯来文《旧约》是真的吗？全都是假的！”

“这样的想法似乎反常，但哈尔端不是一个偏激的人，而是很受尊敬的杰出的古文献学者，他绝不是一个疯狂的边缘人。……哈尔端所处的时代，是从口语交流传播宗教知识，进入全面依靠文字印刷的时代（知识和来源和诚信都是失控的）……他的质疑是有根据的。”

“通过大众传播和暗中操作，有关埃及、希腊和迦勒底（巴比伦）的虚构故事被建筑起来，转变为真理”。

——（英）罗伯特·胡克（RobertHooke.1635~1703年.博物学家）

英国海军前军官加文•孟席斯在他的作品《1434：一支庞大的中国舰队抵达意大利并点燃文艺复兴之火》中指出：“文艺复兴不是欧洲内部的自发行为，而是中国人引发的。而达芬奇的诸多设计图，则是从郑和舰队带去的科技典籍中获取的灵感。达芬奇的诸多手稿，与元代王祯所著的《农书》插图有着惊人的相似”。

“我惊的是平时走博物馆未见过的大量中国古书，从草药到针灸，从饮食到祭葬，从书法到手工艺，从绘画到哲学，无所不包，真正的古版印刷或手书，全都来自法国国立图书馆档案室。还有多少是不送到公众视野下的？你这时才切身感受到当年的抢劫之狠，也绝不只是一群贪财之徒的无理性行为，而是一次有计划的文明劫掠。你能想象中国人把波旁王朝的藏书和档案搬到北京的情景吗？那些瓶瓶罐罐翻山越海地抢过来，多少还有古董市场和人之贪婪的借口，搬这么多古书过来干什么？既然中华文明“野蛮而落后”，大有铲除之道理，上百年不遗余力地诱导中国人改革换新，搬这么多“垃圾”过来，除了占地落灰，图的是什么？”————《人民日报海外版 》（ 2021年06月13日 第 07 版）向西看的那个坎 作者：边芹

“所有的历史都是当代史”。——意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家、政治家贝内德托·克罗齐（All history is contemporary history.——Benedetto Croce）。

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