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道德经正密（五）

时间: 2021-06-22 11:28:13 | 作者：王新建 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 94次

道德经正密（五）

第八十章 小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死，而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。 一、释义 “小国寡民”，小气，没有大度的国家，人们是缺吃少穿的。 “使有什佰之器而不用，使民重死，而不远徙”，即使有很多物器，也不让人们去用。即使因为过重的劳累而死，也不愿意背井离乡、远走高飞去谋生。 “虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之”，虽然有船和车，没有地方乘车船可去。虽然有精甲武器，没有地方陈放它。使得人们回到原始结绳年代，用它记事。 “甘其食、美其服、安其居、乐其俗”，人们渴望着自己有甜香的食品，渴望自己有华丽的衣装，渴望自己有安享的房子，渴望着自己有快乐的风俗活动。 “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，临近国家相互可以望见，连鸡鸣狗吠之声都可听见，而由于国家小气不开放，人们直到老死没有相互来往。 二、章旨 本章写的是老子思想中的人类生存中的蓝图，回到安居乐业的时代，这虽然是一种幻象，表现老子的封闭思想。虽然生存得到满足现状，但人们处在不开放的境地，终究是没有出路的。封闭使社会落后，开放使社会进步，但老子受时代的限制只顾眼前而失去进步的主张。 三、译文 国家很小人民就很少，即使有足够很多工具器皿也没有人使用它；即使百姓因过重劳累死亡，也不愿意向远处迁徙。虽然有船和车，没有地方乘坐它；虽然有武装士兵，没有地方去布阵。这把人民又推到结绳时代记事。吃的甜蜜食物；穿的漂亮衣服；住的平安的房子；欢乐的民间风俗。邻国相互相望，都能听到鸡啼狗叫，但是人民到老死时，也不可以互相来往。 四、养生秘法（略） End

文章标题: 道德经正密（五）
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文章标签：社会进步  历史  道德经
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