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课本里的两个“大道理

时间: 2021-06-19 17:28:00 | 作者：忘川村村长 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 100次

课本里的两个“大道理

上周参加了公司组织的一个培训，主要的培训内容是关于如何识别和应对职场中所遇到的“关键对话”。在整个培训的过程中，我有一个比较深刻的感触，实际上课程里所教授的方法、道理，有很多我们以前就学过，只是没有把它们系统化而已。譬如有一个章节是讲述如何营造一个安全的对话氛围，当看到这个题目的时候，我的第一反应就想到了高中时学过的一篇课文《触龙说赵太后》。

相信很多同学对这篇文章都有印象，尤其是课文中的那句“父母之爱子，则为之计深远。”故事的背景大致是，秦国攻打赵国，赵国求救于齐国，齐国提出要以赵太后的小儿子长安君为人质，方可出兵。赵太后当然不肯，触龙就是在这样的背景下去说服赵太后。对话开始时，触龙并没有直入主题，而是询问一些日常的琐事，然后才引出为自己的小儿子谋职，最后一步步地，成功地说服了赵太后。触龙的这种策略，就是营造安全对话氛围的一种方法，课本实际上已经告诉过我们了。当然课本总是不喜欢把完整的故事告诉我们，实际赵国最后并没有幸免于难，三年后长平之战爆发，赵国被坑杀40万青壮年，然后才发生了课本里的另一篇文章《信陵君窃符救赵》。

多年的应试教育之后，我们的脑袋里被填了很多的东西，但我们当时完全没有足够的阅历来理解和消化他们，考试过后我们就把他们到九宵云外了，完全没有意识到这些填到脑子里的东西，是可以用来指导以后的生活的。如果大家觉得这话太抽象，那么我们就一起来回顾一下课本里的两个“大道理”吧。

1，终极真理，小马过河，故事不必赘述。这个故事告诉我们，人和人之间是存在个体差异的。每个人的人生道路都是“个性化定制”的，在面临转折点的时候，都应该做到独立思考，避免盲目跟风。当我们真正经历过之后会发现，河水既不像牛说的那么浅，也不像松鼠说的那么深。

2，五十步笑百步，这出自那篇《寡人之于国也》，告诉我们人有时候在指责别人的时候，往往自己也犯有同样的错误。翻译成现代话就是，当你用一根手指指向别人的时候，你还有三根手指指向自己。

实际上很多古文都是真实发生过的事情，它们之间都是存在相关关系的，我这里不妨帮大家理一下，然后你会发现其实历史很有意思。从《寡人之于国也》开始，这故事发生于战国中期，文章里的国君叫梁惠王，而这个梁惠王是魏国（此魏非曹魏）的国君，所以又叫魏惠王。还记得有个典故叫围魏救赵吗？这个故事就发生于他执政时期，故事的主角是庞涓和孙膑，好，从这里开始分为两支：

一支为庞涓，他是魏国大将，他与魏国的丞相公孙痤是政敌，而公孙痤有个学生叫公孙鞅（不认识？他还有个名字叫商鞅），所以商鞅和庞涓还有孟子是一个时代的人，很有可能三个人还曾谋过面。庞涓的死是一个转折点，因为为他陪葬的还有魏国的精锐部队——魏武卒，这是战国中期最强大的军队，他的缔造者是吴起。商鞅变法的时候有个辕门立木的故事，讲的是商鞅为了树立新法的威信，在城门外立了根木头，重赏搬木头的故事，实际这个故事的首创者正是吴起。

另一支为孙膑，孙膑第一次为大家所知应该是那篇《田忌赛马》，这里面的主角有三个人：孙膑、田忌和齐威王。还记不记得有篇文章叫《邹忌讽齐王 纳谏》？这里面的齐王就是齐威王，所以田忌和邹忌实际上也是一个时代的人，并且同朝为官。事实上，就是围魏救赵的同一年，田忌被邹忌陷害而流亡到楚国。前面说的吴起，他生活的年代早于田忌的年代，他在魏国创立魏武卒，帮助魏国称霸后，最后的结局也是流亡到楚国……

如果吴起和田忌在九泉之下能相遇，那他们的对话很有可能是这样的，

吴起：“你为啥流亡楚国啊？”

田忌：“别提了，我帮别人打魏国，得罪了国内的同事，他在国君面前进谗言，我就跑了……你呢？”

吴起：“我帮魏国打别人，得罪了国内的同事，他在国君面前进谗言，我就跑了……”

田忌：和魏国打交道的人伤不起啊，同事惹不起啊……

吴起：严重同意！

文章标题: 课本里的两个“大道理
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