是否有人因为某些学者对考古历史界对中西方的双标，引起愤怒转而质疑古代西方的历史及考古

一样，从部落到国家逐渐形成，并且论经济、军事和制度等等来说，落后了中华文明太多了，也许是他们的上帝感到了愤怒，西方一下子思想启蒙，也许正是因为当时的那种社会环境，不像我们的封建制度把思想把控的死死地，之后的几个世纪当中他们走上了工业革命的道路，进而迸发出几何式的生产能力，社会机器高效运转，遥遥领先了其他文明，而当时我们的封建帝国的上层还在固步自封，导致中华文明出现了颓势，之后的事情大概也清楚了，我们一直被入侵，而我们也一直在抵抗，直到新中国的建立，改革开放，使我们重新站在了世界的前沿。
看到有很多的回答都在维护着西方的价值标准并诋毁着自己的文明，说我们一直在自吹自擂，只会自嗨，哈哈，我不知道他们是怎么想的，也不想想中华民族所能够迸发出足够让世界颤栗的能量，中华文明以前能够领先世界其他文明几千年，之后一样也能，就算不能，起码也会平起平坐吧，而中间的出现的磕磕碰碰只不过是一时的。不过现在有些人骨子里就能奴化了，还嘲笑着中华文明的历史，看看贾湖骨笛和三星堆文明，如今又发现了良渚古城的遗址并且还申遗成功了，此时明明白白都有五千三百年了吧，外国人都没说什么，他们自己倒是维护起了自己的外爹主子，论起了各种国外专家说的标准，他们这么厉害怎么国际标准不用他们的呢？题主觉得这种人还能站起来吗？如果说有些外部敌对势力可恶，但我想，往往最可怕的还是内部这种人。但我们大家也不要担心，改革开放才多少年，中国还需要几代人的努力，相信这种杂鱼会湮灭在历史当中翻不得一点浪花。

中国已经被证实的“历史”只有3600年，也就是从商朝开始的。所谓的“夏朝”目前没有确切的证据证明其存在，世界上也不承认夏朝的说法。前几年出土的夏朝“二里头遗址”，规模小得和石器时代晚期的部落没啥区别，这种程度的东西并不能证明夏朝的存在。虽然希望考古方面尽早发掘出足以证明夏朝的遗产文物，但遗憾的是现在还没有。哪怕把夏朝算进历史中，中国也只有4000年文明。

而位于中东的最早的文明苏美尔文明，6000年前就有了文字，5000年前就有了城邦。注意是城邦，是用石头堆起来的，而不是像二里头那样的泥巴墙。4700年的埃兰文明已经很成熟了，因为他们已经有了对历史的记载。这之后城邦之间战争频繁，最终由阿卡德王国统一，这时候是4500年前。

在古希腊，最早的文明是5000年前左右在克里特岛上形成的米诺斯文明，线形文字A和宫殿是其标志。

古埃及，公元5500年前左右，出现图画文字和铜器，5100年前，上埃及国王基本统一埃及。

印度，最早的文化是4500年左右的哈拉巴文化。

以上归纳，世上公认的五大文化发源地，中国是最晚的。
请不要把黄帝时期加在“历史”中以填补吹嘘出来的“五千年”的空缺，因为神话是不能算进历史里的。如果黄帝都算历史的话，那苏美尔的神话足以把他们的历史推到43.2万年前了。

我不知道前面的回答是从哪里查来的。其实，说中国五千年历史，这里面有一点自吹自擂的成分，如果你对世界历史不了解，很容易被这种自大的言论所影响。有荣誉感和民族感是正确的，但是因此偏颇地看待历史，就是错误的。

先说中国，中国五千年历史，也就是从公元前3000年开始算，也就是五帝时期，中国正处于新石器时代末期，黄帝的军队中已经有青铜器出现，蚩尤的军队主要还是石器。此时的中国，与其说中国，不如说几大文明聚居地，主要在华北和华东（具体可以参照古代中国地图，其实好小的），以几大新石器时代文明为代表，最重要的是红山文化，就是黄帝部落的那个文化。这个时候，是中国有记载证明最远的时期，可以说是中华文明的开端。至于说更早时期根本谈不上有记载。那么你认为中国的五千年文明一直都比世界其他地方发达吗？5000年前西方文明一直处于空白吗？大错特错。

再看西方，公元前3000年都发生了什么。在希腊，米诺斯和迈锡尼文明开始，标志着爱琴文明的来临，爱琴文明持续了至少2000多年。在爱琴文明时期，青铜器广泛被使用，与中国青铜器出现和使用的时间差不多。在埃及，古埃及王国第一王朝已经建立，并开始广泛用象形文字记录，象形文字有30个单音字，80个双音字，和50个三音字，出现时间大约为公元前3500年-3100年。而中国的文字最早追溯到甲骨文（以考古为准，仓颉造字为传说，仓颉造字发生在公元前26世纪，也就是公元前2500年），出现时间是夏朝，埃及象形文字比中国甲骨文早了1200多年，比仓颉造字早600多年。在中东，公元前3000年左右，闪族的一支迦南人在古迦南地区定居，创造了鼎盛的农业文明，迦南文化。闪族，即犹太人和阿拉伯人的祖先。等等等等，太多了，不打了。具体看下面的古代科技列表，列举了从公园前6000年-春秋时期结束期间，世界科技发展情况，可以看出中国科技并不早也并不先进。

可以说，中国五千年文明并不比世界其他几大文明早，也不比其他文明先进。但是，中国文明持续时间最长，而且中间从未间断。而世界其他几大文明都中断了，或被新文化所继承。所以说，中国的文明有5000年，而并不是西方什么都没有。

公元前6000年

·小亚细亚地区出现亚麻和羊毛织物

约公元前6000～前1000年

·古代两河流域、小亚细亚、希腊、罗马、印度和波斯等地原始宗教和古代宗教盛行

约公元前5000年

·亚洲西南部和中亚地区开始用冷锻法加工天然铜

·古代埃及已使用等臂天平秤，为已知最早的衡器

约公元前5000～前4000年

·古代埃及出现以太阳和月亮为规律的日历，为已知最早的日历

约公元前5000～前3300年

·中国新石器时代的河姆渡原始居民生活在长江下游地区

约公元前4800～前4300年

·中国新石器时代的半坡原始居民生活在黄河中游地区

约公元前4300～前2500年

·中国新石器时代的大汶口原始居民生活在黄河下游地区

公元前4000～前3000年

·古代埃及、西南亚、南欧、中欧和中国等地先后开始用矿石炼铜

公元前3760年

·古代犹太人日历的首年

公元前3500～前3100年

·古代两河流域乌鲁克时期。出现陶轮制陶和塔庙建筑，创造了楔形字

·古代埃及国家（诺姆）形成。出现了象形文字

公元前3500～前3000年

·古代两河流域居民开始使用轮式运输工具

·古代埃及人已在农业中使用犁、耙和施肥

公元前3372年

·古代南美玛雅年表中最早的日期

公元前3100年

·古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及，初步形成统一国家。埃及早王朝时期开始

公元前3000年

·古代两河流域苏美尔地区出现奴隶制城市国家

约公元前3000年

·古代埃及出现有桨和帆的船

·古代埃及人已使用铜镜

·古代印度人发明了印章文字

公元前3000～前2300年

·爱琴海地区克里特文明出现

约公元前2700年

·中国浙江钱山漾留存较为精细的丝织物

公元前2686～前2181年

·埃及古王国时期。国家统一完成，君主专制确立，大规模兴建金字塔

约公元前27世纪

·古代两河流域苏美尔时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成，为迄今已知最早的史诗

公元前26世纪

·古埃及著名的狮身人面像落成

约公元前2500年

·中国出现竹管乐器

·古埃及出现玻璃球

·古代苏美尔医学发现矿泉水有愈合特性

·古代苏美尔人已使用燃油灯，学会烤制面包和酿制啤酒

·欧洲出现编织机

约公元前2500～前1500年

·西亚古亚述时期

公元前26世纪

·中国史官沮诵、仓颉造文字

公元前25～前23世纪

·古代两河流域古巴比伦人发明在陶片上刻划地图，为已知最早的地图

公元前2378～前2371年

·古代苏美尔拉格什国王乌鲁卡基那在位，进行世界最早的改革

公元前2371～前2154年

·古代两河流域阿卡德王国时期。国王萨尔贡统一两河流域南部，向君主专制过渡

约公元前2300～前1750年

·古代印度哈拉帕文化时期。出现城市文化，国家形成。已使用文字，使用陶轮制陶

约公元前23世纪

·中国尧命羲、和观测天象，制定历法，以366日为一年，置闰月以正四时

公元前2181～前2040年

·古埃及第一中间期。统一王国瓦解，贫民奴隶大起义

约公元前2113～前2096年

·古代两河流域乌尔第三王朝创立者乌尔纳姆在位，颁布《乌尔纳姆法典》，为世界第一部成文法典

约公元前21世纪

·中国禹治水成功

约公元前21～前17世纪

·中国二里头文化存在

约公元前21～前16世纪

·中国夏朝

公元前2040～前1786年

·古埃及中王国时期。青铜器广泛应用，开发法雍湖地区，修建卡尔纳克神庙

约公元前2021～前1595年

·古代两河流域古巴比伦时代

约公元前2000年

·中国出现五音音阶音乐

·爱琴海地区迈锡尼文明出现

·古代埃及出现图书馆

·古代埃及人已制作木乃伊

公元前1900～前1600年

·古希腊出现线形文字，青铜器广泛使用

公元前1792～前1750年

·古代两河流域古巴比伦第6代国王汉穆拉比在位，君主专制确立，制定《汉穆拉比法典》

公元前1786～前1567年

·古代埃及第二中间期。贫民奴隶再次大起义，喜克索斯人入侵，统治埃及百余年（前1680～前1567）

约公元前18世纪

·古巴比伦出现农人历书，内容包括灌溉、耕耘和收获，为已知最早的农人历书

约公元前17～前14世纪

·小亚细亚赫梯古王国时期

约公元前16世纪

·中国汤伐夏桀，夏朝灭亡

公元前16～前11世纪

·中国商朝

公元前1600～前1000年

·中国黄河流域形成栽桑、养蚕、缫丝、织绸的完整的生产过程，丝织物品种有丝、纱、罗、绮等

公元前1567～前1085年

·古代埃及新王国时期。出现脚踏风箱，为冶金鼓风装置

约公元前1500年

·中国二里冈文化存在

·古代埃及人已使用24个字母符号

·古代埃及小说《锡诺赫的故事》问世，为已知最古老的小说

·古巴比伦人创造了发达的数学和天文学

·古代埃及人已知用绳结三角和毕达哥拉斯数字构成直角

·古代埃及人已使用避孕物

·马开始用于车辆运输

·英国索尔兹伯里和威尔特地区建造史前巨石群

·古代埃及人已使用水银

公元前1500～前1000年

·古代印度早期吠陀时代。瓦尔那制度萌芽

公元前1400年

·古代埃及出现水钟

公元前1379～前1362年

·古代埃及实施埃赫那吞改革

约公元前1300年

·古代埃及和美索不达米亚地区已有日晷

约公元前14世纪

·中国盘庚自奄迁殷

·中国已产生甲骨文

公元前14～前12世纪

·古代西亚赫梯帝国时期

公元前14世纪中叶～前11世纪末

·古代西亚古亚述帝国时期

约公元前13世纪

·中国商代青铜器全盛时代。晚商司母戊鼎为现存最大青铜器

约公元前11世纪

·中国周武王伐商纣，商朝灭亡

公元前11～前9世纪

·古希腊荷马时代

公元前11世纪～前256年

·中国周朝（见西周，春秋，战国）

公元前1000年

·古代埃及出现测量水流量的速度表

·古代埃及和印度出现麻风病

公元前1000～前600年

·古印度后吠陀时期。雅利安人国家形成，婆罗门教流传

公元前10世纪～前612年

·古代西亚新亚述帝国时期。铁器出现并广泛应用

约公元前10～前5世纪

·古代印度最早的哲学著作、婆罗门教经典《奥义书》形成

公元前841年

·中国周厉王暴虐，国人暴动，厉王逃亡。召公、周公行政，号曰共和。中国历史准确年代自此开始

公元前9世纪末

·古希腊斯巴达国家形成

公元前8世纪

·古希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》形成，传为荷马所作

·中东地区的帕加马人发明羊皮制成的书籍，称“羊皮书卷”

·亚美尼亚地区创建坎儿井

公元前776年

·中国史载“十月之交”，“日有食之”，为世界上最早的日蚀记录

·古希腊第一次奥林匹克运动会在奥林匹亚召开

公元前771年

·中国申侯与缯、西夷犬戎攻周，杀周幽王于骊山，西周亡

公元前770年

·中国周平王东迁洛邑，东周始。历史进入春秋（前770～前476）时期

公元前722年

·中国史籍《春秋》记事始于本年，止于前481年，为世界上最早的编年史

公元前700～前600年

·古代腓尼基人用山羊脂和草木灰制成肥皂，为有肥皂之始

公元前8～前6世纪

·古罗马王政时代

公元前626～前539年

·古代两河流域新巴比伦王国时期

公元前624～前547年

·古希腊哲学家泰勒斯在世，创立米利都学派

约公元前621年

·古雅典颁布《德拉古法典》

公元前613年

·中国《春秋》载“秋七月，有星孛（彗星）入于北斗”，为世界上对哈雷彗星的最早记录

公元前610～前546年

·古希腊哲学家阿那克西曼德在世。撰写了古希腊首部哲学著作《论自然》

约公元前7世纪

·巴比伦人发现日食和月食重复出现的沙罗周期

·巴比伦、尼尼微、耶路撒冷和罗马出现石砌下水道系统

公元前604～前561年

·古代两河流域新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位，修建空中花园，灭犹太国，将犹太人掳往巴比伦

公元前597年

·中国楚与晋战于邲（今河南荥阳东北），楚师大胜（见邲之战）

公元前594年

·中国鲁国实行初税亩，按亩征税

·古希腊雅典执政官梭伦实行政治经济改革，颁布《阿提卡法典》

约公元前585年

·古希腊自然哲学家泰勒斯发现摩擦起电现象

约公元前580～前500年

·古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯在世，创立毕达哥拉斯学派，提出毕达哥拉斯定理、数和谐说和

灵魂轮回说

约公元前563～前483年

·佛教创始人释迦牟尼在世，建立了完整的佛教教义学说

公元前558～前330年

·古代西亚波斯帝国时期

公元前551～前479年

·中国春秋末期思想家、政治家、教育家孔子在世，创立儒家学派，提出完整的政治、伦理、道德思

想，首创私人讲学，主持文化古籍的编订整理。现存《论语》为门人记录他谈话的编集

公元前546年

·中国宋大夫向戌倡弭兵（止息战争的盟会），晋、楚等国盟于宋

约公元前540～前470年

·古希腊哲学家赫拉克利特在世，提出自发辩证法思想

约公元前540～前468年

·耆那教创始人筏驮摩那在世，建立了完整耆那教教义学说

约公元前525～前456年

·古希腊剧作家埃斯库罗斯在世。传世之作有《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》等

公元前512年

·中国孙武以兵法进呈吴王阖闾，有《孙子兵法》传世

约公元前509年

·古罗马王政时代结束，共和时代开始

约公元前500～前449年

·希波战争，古希腊城邦反抗波斯帝国侵略

约公元前6～？世纪

·古希腊寓言家伊索活动时期。后人编写《伊索寓言》传世

公元前6～前5世纪

·古希腊色诺芬尼根据陆地海生动物贝壳，提出海陆变迁说

·古希腊奴隶制经济发达时期。雅典出现新兴的工商业奴隶主阶层

约公元前6～前2世纪

·古代印度顺世论派哲学形成

约公元前496～前406年

·古希腊剧作家索福克勒斯在世。有《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》等作传世

公元前486年

·中国吴筑城于邗，开邗沟，沟通江淮

公元前485～前425年

·古希腊历史学家希罗多德在世，首创《希波战争史》（亦称《历史》），为西方史学开山之作

约公元前485～前406年

·古希腊剧作家欧里庇得斯在世。有《美狄亚》、《特洛亚妇女》传世

公元前476年

·中国春秋时期结束

楼上要真是去查资料你就知道你说的话是多么可笑。1 中国根本没有五千年历史，所谓五千年历史纯粹是臆测，商代初年距今才3000余年，这是有据可考，有文物出土的最早中国历史，至于夏代，只有史书上记载的有，至今未有任何实物发现。就算按史书记载夏代也不过400年，5000年的历史只有上溯到黄帝战蚩尤的神话传说时代了。2西方的文明起源一点也不比中国文明晚，埃及、苏美尔都有实物出土的5000年以上历史，就连由游牧转入定居的波斯文明也有3000余年历史。而早期希腊文明在公元前2千年中期就已经达到了极盛，距今肯定超过4000年。所谓中国5000年历史，西方文明晚，还在原始社会等等说法不过是国家意识形态和YUMIN教育的产物，培养国民意淫观而已，如果你想了解清楚就清去阅读真正的历史学术文献，而不是一些中小学资料。

公元前3000年在，米诺斯和迈锡尼文明代表这希腊城邦文明的开始。

　　阳历
　　二十八星宿与十二星座!!!

　　每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具
　　「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等.....。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。

　　二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组
　　(1)东方苍龙七宿
　　(2)北方玄武七宿
　　(3)西方白虎七宿
　　(4)南方朱雀七宿

　　二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与
　　东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。

　　古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」［即月亮依附于毕宿］，「荧惑守心」［即火星居心宿］，「太白食昂」［即金星遮蔽住昂宿］等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。

　　随着天文知识的发展，出现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。
　　这四方神在古代曾被利用于军队列阵，战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武
　　成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一，不过那又是另一个故事了。

　　★东方苍龙七宿

　　角宿——有星二，属室女座
　　(α,ζ)，角宿一(Spica,
　　αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

　　亢宿——有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』
　　氐宿——有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『
　　季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』
　　房宿——有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias,
　　βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
　　心宿——有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』

　　尾宿——有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』

　　箕宿——有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』

　　★北方玄武七宿

　　斗宿——有星六，均属人马座，亦称北斗，又名南斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』

　　牛宿——有星六，均属摩羯座，礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

　　女宿——有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』

　　虚宿——有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双星，虚宿二即小马座α。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。
　　危宿——有星三，第一星即宝瓶座α，几在天球赤道，第二星与第三星即飞马座θ，ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

　　室宿——星二，即飞马座α，β。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』

　　壁宿——有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α，属二等星，礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』

　　★西方白虎七宿

　　奎宿——有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』

　　娄宿——有星三，即白羊座β，γ，α。礼月令
　　：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』
　　胃宿——有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』
　　昴宿——有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。

　　毕宿——有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』

　　觜宿——有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』
　　参宿——有星七，均属猎户座，参宿七即β，西名为Rigel，一等星，色白；参宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；参宿五即γ，西名为Bellatrix，二等星。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』

　　★南方朱雀七宿

　　井宿——有星八属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』
　　鬼宿——有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占
　　：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』
　　柳宿——有星八，均属长蛇座，礼月令：『季秋
　　之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』
　　星宿——有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。

　　张宿——有星六，均属长蛇座。史记天官书：『
　　张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』
　　翼宿——有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』

　　轸宿——有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』

　　所谓四神,是指守护东南西北四个方位的青龙、白虎、朱雀、玄武四神,此四神各司分天空的二十八宿中其中的七星宿,

　　二十八星宿中你是哪一个分类:
　　北方玄武七星
　　12月8日～12月21日 斗宿
　　12月22日～1月5日 牛宿
　　1月6日～1月19日 女宿
　　1月20日～1月29日 虚宿
　　1月30日～2月8日 危宿
　　2月9日～2月18日 室宿
　　2月19日～3月5日 壁宿
　　西方白虎七星
　　3月6日～3月20日 奎宿
　　3月21日～4月4日 娄宿
　　4月5日～4月19日 胃宿
　　4月20日～4月30日 昂宿
　　5月1日～5月10日 毕宿
　　5月11日～5月20日 觜宿
　　5月21日～6月5日 参宿
　　南方朱雀七星 
　　6月6日～6月21日 井宿
　　6月22日～7月7日 鬼宿
　　7月8日～7月22日 柳宿 
　　7月23日～8月1日 星宿
　　8月2日～8月11日 张宿
　　8月12日～8月22日 翼宿
　　8月23日～8月26日 轸宿
　　东方青龙七星
　　8月27日～9月22日 角宿
　　9月23日～10月7日 亢宿
　　10月8日～10月23日 氐宿
　　10月24日～11月2日 房宿
　　11月3日～11月12日 心宿
　　11月13日～11月22日 尾宿
　　11月23日～12月7日 箕宿
　　12月22日——1月5日牛宿——爱得认真你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失，但你另一方面却非常享受。一旦得到暗恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还可能会不小心讲错话，而得罪情人。不过基本上你对情人十分尊重，是一具包容的人。真爱方位：西北，吉祥物：公牛

　　1月6日——1月19日女宿——冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实你并不是那么冰冷的人，只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少女

　　1月20日——1月29日虚宿——野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感，因为你太讨厌约束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，于是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的对象，但对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不知道拒绝，弄出好多纠缠不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马

　　1月30日——2月8日危宿——前卫恋人你的恋爱态度别人很难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友，顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星

　　2月9日——2月18日室宿——绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人，不过不知是好运还是不好运，你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱情侣，但其实你内心是很空虚寂寞的，整天好象不知自己在做什么，你除了需要一个真正去爱的人，还需要一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他

　　2月19日——3月5日壁宿——平凡是福平淡如水的感情生活比较适合你，因为你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，就算是小小的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚

　　3月6日——3月20日奎宿——来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时将对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。所以你换情人和换衣服一样的频繁。真爱方位：南，吉祥物：红心

　　3月21日——4月4日娄宿——开心积极你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，很开心。你的恋爱态度积极主动，如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，纠缠不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第三者，你都一定会是首先退出的那一个。真爱方位：西北；吉祥物：苹果

　　4月20日——4月30日昂宿——谈情至上为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一段感情，进展都可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，因此你往往比人早婚。真爱方位：东南，吉祥物：闪电

　　5月1日——5月10日毕宿——恋爱冷感你可以说是患上\"恋爱冷感症\"，你为人太理智、太冷静，恋爱也一样，要经过多重分析，例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景……须知道谈恋爱有时是不可以太理智!有时太深思熟虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。真爱方位：南，吉祥物：雪花

　　5月11日——5月20日觜宿——问题伴侣你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方\"昨晚去了哪\"、\"为什么这么晚才复机\"等问题，令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你100\%，自己爱对方80\%，因为这样才能让你有十足的安全感。真爱方位：东北，吉祥物：雀鸟

　　5月21日——6月5日参宿——研究异性头脑灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够，一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇心。你的理想对象最好是多才多艺，天天可以带给你新鲜感的人。真爱方位：西，吉祥物：贝壳

　　6月6日——6月21日井宿——情场杀手你喜爱无拘无束的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪月，不要涉及你的私人生活。对于\"未来\"、\"婚姻\"等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心的人，但由于外表能骗人，所以还是给异性忠诚专一的感觉，亦凭住这种特质，你轻易成为lovekiller.真爱方位：西南，吉祥物：太阳花

　　6月22日——7月7日鬼宿——神主使者你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方，就算不是整天见面，或者相隔万里，两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。真爱方位：南，吉祥物：山

　　7月8日——7月22日柳宿——容易受骗你思想天真，很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响,就算遇到一个自己不太喜欢的人，只要对方嘴甜，当时的环境又有浪漫气氛，那你就会很容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的自制能力减到最低，你会做出一些意想不到的事情。真爱方位：东北，吉祥物：斧头

　　7月23日——8月1日星宿——妒火中烧性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为大家祝福的一对，不过你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣，因为这样给你稳定的感觉。真爱方位：西，吉祥物：风车

　　8月2日——8月11日张宿——爱之猎物你的恋爱态度非常认真，最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前后出现，之前的那些都不过是过路蜻蜓。真爱方位：北，吉祥物：车轮

　　8月12日——8月22日翼宿——温柔如水你天性温柔如水，无论同性异性都很愿意与你亲近，因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心，一旦发觉你会非常愤怒，所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎，所以都不缺乏爱情滋润。真爱方位：东南，吉祥物：蝴蝶

　　8月23日——8月26日轸宿——古典浪漫你对爱情步步为营，有自己独特的要求，认为爱情应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细沙上跳着华尔兹。但太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。真爱方位：北，吉祥物：云

　　8月27日——9月22日角宿——角色扮演爱情对你来说好象是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉溺在自己的世界里，把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里，从不理解对方的感受，令对方难以触摸，整天觉得被冷落。真爱方位：西，吉祥物：箭

　　9月23日——10月7日亢宿——社交能手你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高贵的情人，因此爱情往往是ball场或高级会所发生。你换情人的速度相当之快，因为你永远相信一山还有一山高，整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。真爱方位：东南，吉祥物：酒桶

　　10月8日——10月23日氐宿——一击即中你身边整天都有一大班朋友陪伴左右，所以就算你没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。不过若你主动出击，表明心意，成功率却相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你身边的朋友吧!真爱方位：西南，吉祥物：皇冠

　　10月24日——11月2日房宿——等得太久外冷内热的你，不懂如何去表达自己的感情，使得别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能因为你整天挂着一副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得\"再看看吧\"，往往就因为你太犹豫，搞到\"苏州过后没船坐\"!真爱方位：东，吉祥物：粟米

　　11月3日——11月12日心宿——有性没爱你对肉体关系看得好随便，可以不性没爱，更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久，不是你嫌人家闷，就是人家嫌你闷。其实你内心长处\"寂寞无重状态\"，很希望和一个了解自己的人长相厮守，只不过不相信自己可以找到这样的人。真爱方位：西北，吉祥物：号角.

　　11月13日——11月22日尾宿——感情包袱你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是托付终生的对象。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫你太沉重，你根本不能够放开心情去享受。真爱方位：东北，吉祥物：稻草人

　　11月23日——12月7日箕宿——活力先生在感情世界里，你活力十足，精力充沛，经常一脚踏几船。你崇尚自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反 感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什么可 以填满你生活上的空白。真爱方位：南，吉祥物：长茅

　　12月8日——12月21日斗宿——渴望无限你时刻渴望爱与被爱的感觉，理想是可以发生一段\"铁达尼式\"的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫，不过距离你的理想恋爱 还很远，你常因此而郁郁不欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。真爱方位 ：南，吉祥物:金币

　　高三 历史

　　命题人：朱成武 审核人：肖颖颖

　　本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分
　　（满分：100分 考试时间：120分钟）
　　第Ⅰ卷（选择题 共50分）
　　一、选择题：（本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的，请把答案涂在答案卡上）
　　1、古代军事谋略“三十六计”如今被广泛用于军事、政治、经济等领域，其中“围魏救赵”一计源于（ ）
　　A．牧野之战 B．城濮之战 C．桂陵之战 D．马陵之战
　　2、在编演“诸子百家大争鸣”的历史短剧时，扮演墨子的同学所说的台词应是（ ）
　　A．祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏 B．礼者，法之大分
　　C．兼相爱，交相利 D．民为贵，社稷次之，君为轻
　　3、儒家学说在汉代被赋予新的含义，即（ ）
　　A．独尊儒术 B．君权神授 C．民贵君轻 D．民主专制为天下大害
　　4、课堂上，同学们对秦朝进行总结性的描述，老师需予以纠正的是（ ）
　　A．土地按亩纳税 B．度量衡得到统一
　　C．最早创立县制 D．严禁私学，实行愚民政策
　　5、《史记•河渠记》记载：秦国关中土地的收入每亩可收六石四升，这在当时的生产条件下产量是很高的，促进产量提高的条件不包括（ ）
　　A．铁农具的普遍使用 B．牛耕的推广使用
　　C．都江堰水利工程的灌溉 D．人民的辛勤劳动
　　6、自身不服役，而出钱由官府雇人代替，这种税是（ ）
　　A．更赋 B．庸 C．调 D．户税
　　7、1971年，考古工作者曾对唐代洛阳的含嘉仓进行发掘，探明圆形窖穴二百九十五座，大的能储粮一万数千石，小的亦能储数千石。包含的信息有（ ）
　　①统治阶级剥削的残酷 ②唐政府储粮丰富
　　③农业生产发展水平较高 ④人民生活富足
　　A．①②③④ B．②③ C．①②③ D．②③④
　　8、我国农业技术史上农用动力的革新包括（ ）
　　①牛耕的使用 ②翻车的发明 ③筒车的使用 ④水排的发明
　　A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④
　　友好交往是统一多民族国家发展的主流，回答9—10题。
　　9、春秋战国时期对民族融合起促进作用的是（ ）
　　A．各国变法 B．诸侯争霸 C．少数民族的封建化 D．分封制的崩溃
　　10、与汉匈边境贸易兴旺起来有关的关键词是（ ）
　　A．凿空 B．匈奴不灭，何以为家 C．昭君出塞 D．西域都护
　　11、“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，道合同为一家，天下百姓，普皆安乐。”这段表文出自（ ）
　　A．南诏王 B．回纥可汗 C．突厥可汗 D．吐蕃赞普
　　中国古代对外交往经历了对外开放到闭关锁国的过程，回答12—14题。
　　12、中国早就与地中海地区的古罗马帝国有直接往来，关于这段史实最早记载在（ ）
　　A．《史记》 B．《汉书》 C．《后汉书》 D．《资治通览》
　　13、关于隋唐时期对外关系的表述，不正确的是（ ）
　　A．海上丝绸之路远达非洲 B．海外商人经常来中国贸易
　　C．中国和波斯已互谴使节 D．瓷器和丝绸大量运往欧洲
　　14、“舍生取义传道艺，唐风泽溢奈良城”郭沫若的这两句诗描述的历史事件是（ ）
　　A．张骞出使西域 B．玄奘西游印度
　　C．鉴真东渡日本 D．郑和下西洋
　　15、孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革，而周期又继承了商代的制度而稍有变革。西周的政治制度中最符合孔子这一说法的是（ ）
　　A．分封制 B．宗法制 C．王位世袭制 D．父权家长制
　　16、依照周朝礼制的规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排、大夫四排。后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可忍也？”这反映了（ ）
　　A．西周贵族的家庭文化生活 B．西周社会的生活礼仪
　　C．孔子对贵族生活的关注 D．周朝生活礼仪的政治色彩
　　17、柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰。……此其所以为得也。”这句话指的是秦（ ）
　　A．推行分封制 B．设立郡县制 C．废除郡县制 D．设立宰相制
　　18、唐政府的政策法令从制订到执行，一般运作程序为（ ）
　　A．尚书省—中书省—门下省 B．中书省—门下省—尚书省
　　C．门下省—尚书省—中书省 D．中书省—尚书省—门下省
　　19、《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》有这样一段记载：某甲的马因为管理疏忽，跑到别人的田野吃了庄稼，因而引起纠纷“（马）食人稼一石，问当论不当？不当论及赏（偿）稼”。这说明（ ）
　　A．当时已用法律手段保护土地私有 B．当时的法律已日趋健全
　　C．打破了原来的土地疆界 D．自耕农拥有小块土地和牲畜
　　20、西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝，所用竹简需要两人抬进宫。以后改变这种携书不便现象首先得益于发明了（ ）
　　A．造纸技术 B．雕版印刷 C．活字印刷 D．制墨技术

　　21、“檐前新叶覆残花，席上余杯对早茶。”“春泥映稻暖，夜火焙茶香。”这些诗句反映作者所处时代饮茶风气盛行，以此推测该诗人是（ ）
　　A．屈原 B．陶渊明 C．曹操 D．白居易
　　22、“客行田野间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。”这首唐诗能反映的当时问题是（ ）
　　①商人众多 ②商业繁荣 ③农村破败，田地荒芜 ④商业政策相对宽松
　　A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④
　　23、春秋时期，首先在中原称霸的是（ ）
　　A．齐桓公 B．晋文公 C．楚庄王 D．越王勾践
　　24、以下对两汉时期内地与匈奴关系的叙述，不正确的是（ ）
　　A．西汉初期，政府与匈奴“和亲”，并进行贸易往来
　　B．汉武帝取得对匈奴战争胜利后，双方争夺重点转移到西部
　　C．汉元帝时期昭君出塞，密切了汉匈关系
　　D．东汉后期，窦宪、窦固先后出击，大败北匈奴，解除了威胁
　　25、秦朝建立的丞相制度在隋唐进行了一次重大调整，这主要是指（ ）
　　A．废除丞相，权分六部 B．设立三省，分散相权
　　C．设参知政事，分割相权 D．设立内阁，强化相权
　　第Ⅱ卷（非选择题 共50分）
　　二、非选择题：（共50分）
　　26、请根据下面三张关于孔子的纪念邮票回答问题。

　　⑴根据所学知识和材料一回答，孔子周游列国主要是为了宣扬什么思想？当时的统治阶级接受了吗？为什么？
　　⑵根据所学知识和材料二回答，孔子的教育思想是什么？有什么积极作用？
　　⑶根据所学知识和材料三回答，说说今天我们应该怎样纪念孔子？请联系你熟知的现实社会中的某一问题，举例说明正确对待儒家文化的现实意义。
　　27、下列列举了秦汉时期三公九卿中“九卿”的名称及其主要职掌，阅读后回答问题。
　　基本名称 基本职掌
　　秦朝 汉朝
　　九

　　卿 奉常 奉常－太常 掌管宗庙祭祀礼仪
　　郎中令 光禄勋 掌管宫廷侍从警卫
　　卫尉 卫尉 统辖卫士，卫护宫门
　　太仆 太仆 掌管宫廷车马
　　廷尉 廷尉 掌管刑狱、司法
　　典客 典客－大鸿胪 掌管少数民族事务
　　宗正 宗正 掌管皇族内部事务
　　治粟内史 大司农 掌管钱谷
　　将作少府 少府 掌管宫室建筑工程
　　⑴说明秦汉时期九卿的性质。
　　⑵按其职掌，秦汉时期九卿负责的事务大致可分为哪几种类型？
　　⑶从九卿的职掌可以看出秦汉时期社会生活的哪些情况？
　　28、

　　回答下列问题：
　　⑴图①是一种什么工具？最早出现于什么时期？
　　⑵图②中的犁是什么梨？最早出现什么时期的哪个地区？其特点是什么？
　　29、阅读下列材料并回答问题。
　　材料一 韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水工郑国为訚于秦（劝秦开凿水渠）。……中作而觉，秦人欲杀之，郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”（秦王嬴政）乃使卒为之。
　　——《资治通览》卷六
　　材料二 （韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。”李斯（楚人入秦，时为客卿）亦在逐中。斯乃上书曰：“……今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”秦王乃除逐客之令。
　　——《史记》卷八七
　　⑴在上述材料所反映的事件中，秦王做出了什么决策？秦王的决策导致了什么结果？
　　⑵战国时期兴修的都江堰（与青城山一起）为什么能够列入世界文化遗产名录？
　　⑶结合郑国渠和都江堰的修建，说明基础设施建设对增强综合国力的作用。
　　30、

　　回答：
　　⑴商周时期以什么为货币？
　　⑵秦统一后，在货币方面有什么变化？关于铸币权有何规定？目的是什么？
　　⑶唐代货币有何发展变化？有何意义？
　　⑷我国古代货币的发展，反映了什么问题？
　　31、读诗文，回答问题。
　　秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
　　——《续古》陈陶
　　千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
　　——《汴水》胡曾
　　⑴两诗中涉及到的中国古代两项重大工程分别为 和
　　兴建的条件有何相似之处。
　　⑵两诗作者是如何看待这两项工程的兴建与王朝兴衰关系的，你的观点是怎样的，试结合史实说明。
　　⑶以史为鉴是唐初统治者的治国良药，试结合太宗一朝为避免诗中现象的出现而采取的措施及结果。

　　莆田一中2007～2008学年上学期期中考答题卷
　　高三 历史
　　一、选择题：（共50分）(答案涂在答题卡上)
　　二、非选择题：（共50分）
　　26、(11分)⑴

　　⑵

　　⑶

　　27、(10分)⑴

　　⑵

　　⑶

　　28、(4分)⑴

　　⑵

　　29、(10分)⑴

　　⑵

　　⑶

　　30、(7分)⑴

　　⑵

　　⑶

　　⑷

　　31、(8分)⑴

　　⑵

　　⑶

　　莆田一中2007～2008学年上学期期中考参考答案
　　高三 历史
　　一、选择题：（共50分）
　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
　　C C B C C A C C B C D C A
　　14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
　　C B D B B A A D C A D B
　　二、非选择题：（共50分）
　　26、⑴孔子主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民。未被统治阶级所认可。原因：“仁”是孔子思想体系的核心，主张以“爱人”之心协调人际关系。但在战乱兼并的状况下，统治者为了在竞争中立于不败之地，热衷于君主专制的中央集权和加强对人民的控制，所以对阐述兼并战争的思想（如法家思想）比较关注，因而儒家思想也就受到了一定程度的冷落。（4分）
　　⑵“有教无类”的思想。作用：打破了贵族垄断教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会，推动了我国古代文化教育的发展（3分）
　　⑶对于孔子思想和儒家文化，我们应当根据社会发展而有选择有鉴别地继承与发扬，弘扬其优秀精华部分，剔除其糟粕，批判和否定其中的消极因素。举例：①儒家提倡尊老、敬贤、尊师等，我们今天应大力提倡。②孔子提倡的不耻下问、温故而知新对今天我们的学习也颇有益处。③儒家提倡言必信，要求遵守社会公德等，也有助于克服当前政治生活中的某些消极因素。（答出一例即可）（4分）
　　27、⑴九卿是中央职能部门，分别掌管国家的各项具体事务。（2分）
　　⑵五种类型的事务：一为宫廷事务，占有5卿，涉及宫廷的警卫、工程、生活等方面的工作；二为以管理农业生产为主的财政事务；三为司法事务；四为管理少数民族事务；五为祭祀事务。（5分）
　　⑶负责宫廷事务与祭祀的部门在九卿中占六卿，说明秦汉时期家国一体、皇权专制的政权机构的特点；治粟内史或大司农的设置，说明农业是我国古代的主要生产部门；刑狱、司法部门的设置，表明维护社会治安是国家机构的主要任务；掌管少数民族事务部门的出现，说明处理民族关系开始成为国家管理的重要内容，也说明秦朝起我国已是一个多民族国家。（3分）

　　28、⑴灌溉工具。最早出现于唐朝。（2分）
　　⑵曲辕犁。唐朝，江东地区。
　　特点：便于水田耕作。（2分）
　　29、⑴坚持完成郑国渠的开凿；不采纳“逐客”建议。郑国渠的开凿使大量田地得到灌溉；留住和吸引了大批人才；秦日益强大，最终灭掉六国。（4分）
　　⑵变水害为水利，使川西平原成为千里沃野；体现了先民的勤劳智慧。（2分）
　　⑶无论是在古代还是在现代，基础设施建设虽然投资大、见效慢，但是它会极大地改善社会生产的环境和条件，有力地推进一国经济的长期发展和综合国力的大幅度提高。（4分）
　　30、⑴贝（1分）
　　⑵①秦统一后，统一货币，以秦半两钱作为统一货币。
　　②将铸币权收归中央，严禁地方和私人铸钱。
　　③目的是加强中央集权。（3分）
　　⑶①唐高祖时“废五铢钱，行开元通宝钱”，开元通宝成为唐朝通用货币。
　　②唐以后历代货币，都以通宝为范式。（2分）
　　⑷反映了我国古代商品经济发展，中央集权的加强。（1分）
　　31、⑴长城、大运河。国家统一；中央集权的建立和巩固；社会经济的发展；统治者的重视支持。（3分）
　　⑵认为长城、大运河的兴建过度役使民力造成秦隋二朝的灭亡。
　　赞同。理由：长期战争统一后需休养生息。长城、大运河等重大工程的兴建，消耗了巨大的民力、财富。过度役使民力超过了人们基本的生产生活限度，必然激化矛盾，引起人民的反抗，造成王朝的衰亡。（3分）
　　不赞同。理由：长城、大运河的兴建目的是为了抵御匈奴进攻和加强南北统一，其兴建也带来了积极的影响，保护中原地区农业文明和促进了南北经济文化的交流，有利于国家的统一。其历史影响至今仍在。长城、大运河的兴建虽与秦隋二朝的灭亡有一定干系，但并不是导致其灭亡的根本原因。（3分）
　　⑶强调“存百姓”的思想，励精图治；轻徭薄赋；戒奢从简。出现了贞观之治。（2分）

1、在正式场合男士穿西服要求：（
）
a、要扎领带。
b、不能露出衬衣袖口。
c、钱夹要装在西服上衣内侧的口袋中。
d、穿浅色的袜子。
e、领带夹应夹在衬衣的第三、四个扣子中间。
f、穿西服背心，扣子都要扣上。
a、c、f
2．英国人对动物的禁忌是：（
）
a、仙鹤
b、蝙蝠
c、孔雀和大象
d、猫
c
3、握手有伸手先后的规矩：（
）
a、晚辈与长辈握手，晚辈应先伸手。
b、男女同事之间握手，男士应先伸手。
c、主人与客人握手，一般是客人先伸手。
d、电视节目主持人邀请专家、学者进行访谈时握手，主持人应先伸手。
d
4、蹲姿。（
）
a、蹲姿不雅观，所以不要蹲。
b、蹲姿有益健康，应该多找机会蹲一会儿。
c、在孩子面前蹲下与他交谈，会使孩子感到亲切。
d、蹲姿最好采取两膝一高一低的姿式。
e、累了蹲下并不解乏，都不如坐在地下。
b、c、d
5、男士西服单排扣有两个，在正式场合站立时，应如何扣？（
）
a、
只扣上边一个。
b、只扣下边一个。
c、两个都扣上。
d、两个都不扣。
a
6、西方的愚人节在哪天？（
）
a、3月1日。
b、4月1日。
c、5月的第二个星期日。
d、6月的第三个星期日。
b
7、介绍两人相识的顺序一般是：（
）
a、先把上级介绍给下级
b、先把晚辈介绍给长辈
c、先把客人介绍给家
d、先把早到的客人介绍给晚到的客人
b
8、仪容美的自然美包括：（
）
a、体现不同年龄阶段的某些自然特征。
b、保持个人面容的独特性。
c、最美的面容是微笑。
d、保持面容的红润、光泽。
e、要适当化妆。
a、b
9、在下列场合应关闭手机，不准使用。（
）
a、
影剧院。
b、考场。
c、乘坐飞机。
d、驾驶机动车。
e、会场。
f、图书馆。
b、c、d
10、有客人来访，与客人说话时应注意：（
）
a、不要当客人面与家人争执。
b、不要边谈话边忙着做其它事
。
c、不要谈自己感兴趣的新闻。
d、不要谈自己的工作。
e、不要谈客人家里的事。
f、不要谈自己家里的事。
a
、b
11、西方的母亲节是：（
）
a、4月1日。
b、5月第2个星期日。
c、6月第3个星期日。
d、3月1日。
b
12、在正式场合，男士穿的西服有三个扣子，只能扣（
）
a、下面1个。
b、中间1个。
c、上面1个。
d、三个都扣。
e、三个都不扣。
最后一栏是答案，就这么多了。

夏朝（前2033?-前1562?）是中国历史上第一王朝。

四千多年前，夏部落首领禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他，是夏王朝的开端。大禹死后，其子启即位，即历史上所谓的“大禹传子”，宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始。

然而夏的统治并不巩固，启在位的时代就发生了伯益叛乱；启之子太康也治国无方，当政期间更是战乱纷纷，最后被东夷的后羿夺取了统治权，史称“太康失国”。后羿与太康相同，也是一个无能的统治者，终日沉溺于游猎之中，将政事完全交与寒浞手中。寒浞掌权后，杀后羿而代之，自立为王。

后，太康弟仲康之孙少康与夏朝遗臣伯靡联手，起兵打败寒浞，恢复夏朝的统治地位，史称“少康中兴”；夏朝的统治这才得以巩固，进入了国势向上的相对稳定时期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的统治，政治稳定，经济繁荣。

到夏代的第十三个国王孔甲执政，夏朝开始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事淫乱”，引起人民的不满和诸侯的叛乱。夏朝的统治从此发生危机，只过了四代便导致了亡国之祸。故而史书记载“孔甲乱夏，四世而陨”（《国语·周语》）。

夏朝的最后一个国王夏桀，是历史上一个有名的暴君。他在位期间，大量驱使百姓为其建造了无数的宫室台榭，又大肆兴兵对外征伐，使得诸侯纷纷离之而去。而这时，黄河下游的一个夷人部落——商在其首领成汤的领导下兴盛起来。成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争；夏桀兵败，死于南巢（今安徽寿县），夏朝宣告灭亡。

夏朝距今大约有四千年的历史，由于年代久远，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载，故而，我们今日了解夏朝只能从一些上古典籍及一些传说中略知一二。近年来，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究，使我们对夏代的政治、经济及文化等方面的发展又有了新的认识。在河南偃师县二里头村发现的二里头文化正是夏朝文化的代表。其中，发现了大量青铜器、陶器及大面积宫殿遗址群。由此看来，夏朝已由石器时代进入了青铜器时代，并且掌握了冶金与铸造技术。与石器时代相比，生产力水平有了很大的提高，为农业生产提供了有利的条件。（据传说，酿酒业也是由夏朝开始的。《世本.作篇》有“伐狄作酒”的记载。）另外，从一些古典籍中我们可以看到，夏朝已经采用干支纪年，并且出现了我国历史上最早的“夏时”，这都是当时科学文化水平的见证。

夏朝共经历十三世、十六王，他们分别是：禹—启—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—发—夏桀，前后约四百七十一年 。夏王朝是一个古老的王朝，虽然距我们已经四千年，但关于夏的一些传说至今还广为流传。由此可见，其对后世的深远影响。夏作为上古三代的开始，为华夏文明的发展打下了良好的基础，可以说，没有夏朝就没有此后中华民族的三千多年光辉灿烂的文明历史。

商朝（前562年？—1066年？）是中国历史上的第二个王朝，与夏、周并称为中国的“三代”，在中国历史上有着相当重要的地位。据传说，商王的祖先是五帝的后代之一。

约在公元前16世纪，一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起，其首领成汤深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下，开始了伐桀的战争。先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国，翦除了夏桀的羽翼，后又在有娀之墟与鸣条两次大败夏桀军队。成汤回师毫邑后，便正式即位为王，各路诸侯前来朝贺，商王朝正式建立。

成汤在位十二年而死，死后由外丙即位。自外丙经仲壬至太甲几代执政时间都很短，商朝的大权实际掌握于伊尹手中。太甲即位后，不遵先法，胡作非为，伊尹便把他放逐到桐。及至悔过，伊尹又亲迎太甲回来继续执政，商的统治又呈现出清明气象。

太甲死后，传位于其子沃丁，其后历经太庚、小甲、雍、太戊四代，商朝统治曾一度衰落，直至太戊执政期间，商朝才再度兴盛起来，出现了继成汤之后最好的政治局面，故商人称太戊为“中宗”。

商朝中期的几百年间，历代统治者由于朝廷内部的分争及经济等各方面的原因，曾多次迁都：仲丁自毫迁于嚣；河檀甲自嚣迁于相；祖乙居庇；南庚自庇迁奄；盘庚自奄迁殷。自盘庚迁都到殷起，商朝的国势又开始上升。武丁即位后，大力选拔人才，任用傅说、甘盘、祖已等贤能志士，征服了周围的各方国，大大的扩充了商朝的疆域和人口，为生产的发展创造了条件。这段时间，商朝的政治、经济、文化都有了空前的发展，达到商朝后期的鼎盛时期，史称“武丁中兴”。

武丁之后的商朝，开始逐渐走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相继即位后，在政治上没有才能，又荒淫无道，致使社会混乱，民不聊生。而自祖甲之后的六个国王（廪辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛）则比祖甲有过之而无不及。至帝辛（商纣王）时，商王朝终于走到了崩溃的边缘。商纣王是中国历史上有名的暴君，宠爱美女妲己，将商容、比干、微子、箕子等贤臣逐一废除贬斥，将政务完全交给费仲等弄臣。为此，不仅朝中大臣、贵族反对纣王，而且诸侯和各方国也于商王朝离心离德。公元前一零二七年（？），西方周族在周武王的领导下，在牧野一举击溃商军，从而结束了商王朝六百多年的统治。

商王朝经过六百多年的发展，在政治、经济以及科学等各方面都比夏代有了长足的进步。从我们考古出土的殷墟遗址来看，商朝已完全脱离了原始部落的生活方式，由游牧而改为定居。在殷墟中还出土了大量的占卜龟甲及精美的青铜器、玉器等物品。其中，在安阳发现的“司母戊大方鼎”是我国迄今为止发现的最大的青铜器。这说明商朝的的青铜冶炼和铸造技术以达到相当高的水平。而在占卜龟甲上发现的甲骨文，被普通认为是商时代的文字，这是我们今天可以识别的最早的中国象形文字，为我们今天研究商文化提供了有力的依据。

商王朝共历十七世三十一王，前后约四百九十六年。

西周(前1027年?—前771年)是我国继夏商之后的第三个王朝，是中国远古社会的鼎盛时期。

周的先祖起源于黄帝族，在夏朝时，周族首领弃为“后稷”，负责管理农事，故而，周族是一个善于农业耕作的部落，这大大促进了周的经济发展。至周文王时，周已发展成为一个可与殷商抗衡的大诸侯国。文王是周朝历史上卓有政绩的统治者之一。他在位期间，在军师姜尚的辅佐下，开始了“翦商”的准备，先后灭耆、邗、崇等国，又迁都于丰（今西安市西南），于是完成了对商都的钳形包围。在迁都后的第二年，文王卒，其子姬发继承王位，即赫赫有名的周武王，继续周朝的灭商行动。武王九年，周于孟津大会诸侯，并与诸侯结下同盟，共同讨伐商纣。此后，武王又打败商军于牧野，攻占商都朝歌，结束了商朝的统治。

武王死后，其子诵即位，是为成王；因成王年幼，由武王之弟周公旦摄权。在他的统治下，周消灭了各个叛乱势力，东迁国都于“雒邑”，加强了对东方诸部的统治。分封周室亲戚及有功大臣为诸侯。建立“周刑”稳定了社会秩序。通过一系列的政治治理，西周王朝的统治得到了巩固，开始走向繁荣。西周自成王，经康王、昭王、至穆王，是向外扩张的时期。成王时代周公旦平定了东方的小诸侯国，而康王、昭王、穆王等人也都使周王朝的疆域和人口有所扩大，政治经济文化空前繁荣，达到了周朝的鼎盛时期。昭王后期，周王朝又开始了南征。十九年，昭王亲率大军伐楚，但却因不得民心而失败了，昭王也死于南方。

厉王是周朝的第十代统治者，也是中国历史上有名的暴君。他在位期间，对人民大肆压迫，却又禁止人们议论国事，致使人民怨声载道。最后，愤怒的人民冲入王宫，赶走了厉王，结束了厉王的残暴统治。至此，周王朝开始走向衰落。

厉王逃走后，诸侯推举共伯和摄理王事，这一年被称为共和元年（司马迁著《十二诸侯年表》就从这一年开始，自此中国才有了准确的纪年）。共伯和好行仁义，在诸侯中有很高的威信，他代国王行使权力长达十四年。逃亡的周厉王薨后，共伯和立太子静继位，是为周宣王。宣王是位开明的君主，以昭公、周公二相为辅，又任用尹吉甫、仲山甫等贤臣，使得国家逐步恢复了往日的统治，各国诸侯纷纷来朝见周天子，这一时期被后人称为“宣王中兴”。然而，中兴的局面并没有长久保持下去，宣王薨，子宫涅继位，是为幽王。幽王是西周的最后一个皇帝，与厉王一样，他也是昏庸之君。他为博得爱妃褒姒一笑，不惜“烽火戏诸侯”，结果，当犬戎举兵大举进攻的时候，幽王再次点燃烽火，竟没有一个诸侯发兵相救。幽王兵败，死于骊山脚下。他死后，申侯、鲁侯和许文公拥立宜臼为平王。平王东迁，史称“东周”。自此，西周王朝宣告灭亡。

周朝礼仪制度比较健全，有自己的官制、兵制、刑法、地制以及礼制。直至春秋时期，孔子还在崇尚周礼，这说明周礼对后代的影响很大。周的先祖是夏时的农官，所以它的农业生产技术比较先进，这为社会的进步提供了最初的物质基础。随着物资的丰富，手工业、商业以及自然科学的发展也得到了促进。在当时， 已有专门的人员负责观测天象，记录历法，而中华民族传统的五行、八卦之说也极有可能起源于周朝。这些都无疑证明了当时社会在科学上的进步和发展。

西周王朝共历约二百五十七年，传十一世、十二王。

东周时期又称春秋（前770年-前476年），是我国历史上的第一次全国性大分裂形成的时期。史家一般以“三家分晋”作为春秋时代的结束和战国时代的开始。

公元前七七零年平王东迁，建立了东周王朝。但此时周已衰弱到了极点，统治范围方圆不足六百里，各诸侯国纷纷割据称雄，不再朝见周王，其统率诸侯的权利也是名存实亡。此间，全国共分为一百四十多个大小诸侯国，而其中以楚国、齐国、晋国、吴国、越国、秦国为大。

楚

楚国是三苗人在长江中下游建立起的一个国家，它在周初曾参加了武王发纣的战争，后得到周的封号，居楚地丹阳（今湖北姊归县）。春秋初期，楚国日益强大。前七零四年，楚君熊通字号为武王，有地千里。因其地处中国南方，故而楚国与中原的华夏各诸侯经常发生一些战事。通过战争，楚国先后吞并了四十五个较弱小的诸侯方国，并逐步成为春秋前期中国南方的主要强国之一。

齐

齐国的祖先是周文王的谋臣姜尚之族，姜尚因助周灭商有功被封为齐侯，同时周统治者赐予齐国一种特权——可以讨伐有罪的诸侯，凭借这项特权，齐国在西周时期以发展成为东方的大国。春秋年间，齐国出现了一位历史上著名的政治家——齐桓公。他依靠谋士管仲整顿国政，设各种官吏，各司其职，并分全国为二十一乡，其中工商六乡、士十五乡，此十五乡即为农乡，乡中之人在 和平时专心务农，战时当兵。如此几年之间，齐国国富民强，到公元前六七九年，齐国以称霸北方。后来，齐国又于前567年消灭了东夷大国——莱，使之土地扩大了一倍以上，成为真正数一数二的大国。

晋

晋国原处于戎狄游牧地区，东周初期，晋献公（前676年-前651年）建都绛（山西翼城县），开始了晋国的霸业。晋国先后消灭霍、耿、魏、虞、虢等一些北方小诸侯国，统一了汾河流域。前六三六年，献公之子重耳即位，他曾被献公放逐十九年之久。在这十九年之中，重耳周游列国，积累了丰富的政治经验，故而他回国后便立即着手整顿政事，他于大臣们君臣一心，先后两次率晋、秦、宋、齐四国联军南击楚国，占领了南方的大片领土。晋军南征促使华夏文明进一步流传到长江以南地区，加快了中华民族大融合的步伐。到了春秋后期，晋国的统治出现危机，并最终分裂成韩、赵、魏等几个独立的诸侯国家，史称“三家分晋”。

吴

吴国是春秋中前期发展起来的新兴诸侯国家，它本是楚国的属国，但随着后来的强大逐渐脱离了楚国的统治。前五零六年，吴国打举进攻楚国。在战争中，吴国五战五捷攻破了楚国两百年经营的都城成郢（今湖北江陵），掠去大量的物资。这场吴楚大战是春秋时期的第一大战事，战争的结果使楚国受到空前的创伤，而吴国则渐渐取代了楚国的位置成为南方大国。

越

越国与吴国相同，都是楚的属国，但越的兴起比吴还要晚一些，直至允常执政时期，越主才始称为王。在此之后，越王在楚的旧臣文种和范蠡的协助下，击退来犯的吴国。后吴王夫差任又用吴子胥为将，大胜越国，使之臣服。但越王勾践并不甘心失败，他住于薪柴之中，并每日尝一次苦胆，以示不忘国仇。经过几年的准备，越王勾践于公元前四七三年灭吴，成为继吴之后的又一个南方大国。

秦

在几大强国中，秦国并不是最强大的国家，但凭借优越的地理位置，秦成为春秋时期发展最快的国家。在秦穆公执政期间，曾任用谋臣百里溪，使秦国强盛一时。但秦国地处中原之北，与戎狄、羌等北方诸族混居，故华夏诸侯一直以秦为戎狄国，禁止其会盟中原，而这却给了秦一个良好的发展机会，到后来战国时期，秦才能以强大的实力消灭六国统一天下。

春秋时期，各个诸侯国纷纷兼并其他小国，其中以楚、齐等大国甚之。到春秋末年，大部分中小国家以逐渐退出历史舞台，取而代之的是秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七国统治的的时代。至此，中国历史上的春秋时代便告一段落，随之而来的是另一个割据时代——战国。

1644年清兵入关，为现代电视剧的发展做出了卓越的贡献

史载最早的一件大事，公元前880年，国人暴动。