《道德经》第十三章

[原文]

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

[译文]

宠辱若惊，贵大患若身。什么是宠辱若惊？把自我放于荣辱之下，就会得到荣辱也害怕，失去荣辱也害怕，这就是宠辱若惊。什么是贵大患若身？是因为把荣辱看得贵于自我。我们之所以患得患失，就因为有自我意识，如果无视自我，那我们怕什么？这都是我们把自己看得重于天下的原因。如果我们能够放眼天下，将自身融入天下；那么爱自己，并不是为了自身荣辱，而是为天下，那么我们就可以成为天下大众的依靠，为苍生造福。

[解析]

今天讲《道德经》第十三章。这一章讲我们学习天道应当有的胸襟和眼见。老子认为：宠辱若惊，是因为把荣辱看得重于自我，才会由于得宠和受辱都感到惊慌失措。如果重视自我，轻视荣辱，那么得到宠爱就不会感到格外惊喜，失去宠爱也不会令人惊慌不安。我们当然要重视自我，失去了自我，荣辱有何意义。在荣辱与自我之间，自我与天下苍生之间，我既要抛开眼前的荣辱，重视自我发展，又要能够放眼天下，将自身融入天下；有爱自己，并不是为了自身荣辱，而是为天下的眼见，万事为天下苍生而谋，那么我们就可以成为天下苍生的依靠，为苍生造福。这样才能担起天下重任，循天道而行。

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