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从李子柒到古代武备，越南抄就成他们的？用文物批驳复原陈朝盔甲

时间: 2021-05-07 08:57:23 | 作者：锦衣夜行 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 117次

从李子柒到古代武备，越南抄就成他们的？用文物批驳复原陈朝盔甲

作者｜冷研作者团队-人渣啸西风

字数：2806，阅读时间：约15分钟

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编者按：一直以来在国人的印象中都是东边的某宇宙大国在不断地剽窃中国文化，但实际上，东南某世界第三也一直在剽窃中国文化，之前闹的沸沸扬扬的越南网红抄袭李子柒，甚至声称李子柒是因为她才火遍全网的就已经让人啼笑皆非。但根据目前爆出的信息，越南的抄袭远不止盯着中国网红，连盔甲都没能跑掉。

网络上爆出的那个所谓的复原越南陈朝的士兵图。上图两名穿皮甲的步兵穿的，都是按照中国博物馆里的中国皮甲实物画的，而且年代很晚，是清代的皮甲实物。越南人大概以为，只要说这个东西在他们那里出现的更早，就可以说成是越南先发明的吧。

上图为广东省东莞市虎门镇的海战博物馆的清代皮甲，可以看到越南的所谓复原图确实细节“复原”的比较精确，连这幅清代皮甲的穿绳都“复原”的一模一样，胸部正中的X型穿绳以及几条纵贯全身的穿绳的细节全都“复原”出来了。而越南的陈朝建立时还是中国南宋末年，差了近600年，竟然穿绳的细节都一模一样，这算巧合吗？这种穿绳细节哪怕同时期的皮甲都不可能一模一样，所以抄袭来源实在是非常清楚不过了。

法国驻滇总领事奥古斯特.弗朗索瓦（中文名：方苏雅）在1904年，途径大凉山的途中拍的一组彝族武士照片中的一张。也可以清楚的看出来，这个彝族武士所穿的皮甲正是那个所谓复原的陈朝士兵所穿的短皮甲。而且这种样式的皮甲存世很多。

上图为上海博物馆所收藏的彝族皮甲实物，这种皮甲极具特色，上半身为大块皮板，下半身为细小皮札甲串成的甲裙，正面前胸是M型的大块甲片。这种样式的皮甲辨识度很高，就算越南人“复原”画的不怎么清晰，也能很好的看出来这几个标志性的特征。越南人声称这种皮甲是越南彝族的，确实越南也有彝族。但是有趣的部分就是越南彝族分为倮倮支系和汉扑拉支系两种，其中越南彝族倮倮支系的起源，根据越南河内社会科学出版社1968年出版《大越史记全书》（第六集）记载：“戍辰年（1508年）云南倮倮人流入兴化镇（即今老街省）水尾区域”。“苗旺和同文的倮倮老人说，他们的祖先是起义失败后为躲避明王朝捕杀而从中国来越南的。”

▲彝族老人

而越南汉扑拉人居住在老街省的孟羌、北河、保胜县，靠近云南文山马关、麻栗坡的河江省兴门、北关、等县也有分布。这部分彝族从马关县和麻栗坡县迁出。根据越南学者的考证。迁出时间约在19世纪末20世纪初，即在清末至民国年间。避乱求生求安是迁出的主要原因。这就非常有趣了，越南人自己考证的彝族迁入越南的时间都晚于他们的陈朝，而他们“复原”的陈朝士兵却穿着当时并没有的彝族盔甲。

而他们“复原”的士兵们的笠形头盔也是来源于中国，上图为徐州博物馆所收藏的元代笠形铁盔，这种笠形铁盔最早出现于宋代，后被蒙古人仿制使用。不过这种笠形铁盔在越南陈朝的时候，倒是可能真的有存在过。因为在越南陈朝初年，准确的说是1257年，陈元丰七年（南宋宝佑五年），当时的蒙古出兵攻打越南，直接攻破越南陈朝的国都升龙。陈氏朝廷向蒙古提出愿意“三年一贡”，蒙古遂封陈朝君主为“安南国王”。而之后忽必烈也曾遣皇子脱欢率军再次攻破越南国都。所以越南的陈朝在数次国都被蒙古人打爆的情况下，仿照元朝的笠形铁盔倒是真有可能。

而这个越南陈嗣庆的复原画像，头盔也是照抄中国南宋的头盔，而且很有趣的是，抄袭的来源甚至都不是博物馆实物，而是中国盔甲的复原图。

上图是中国复原的宋代武士形象，可以看到其中金色盔甲的宋代武士，所戴的头盔和越南的陈嗣庆画像中的头盔连花纹都一样，越南人仅仅只是把金色换成银色，头盔的帽缨从蓝色换成红色而已。这顶头盔的实物是山东郯城出土宋代铜盔，这也是为什么上面这张宋代武士的复原图头盔是金色的原因。

▲山东郯城出土宋代铜盔

但是这顶头盔实物只剩盔体，并没有下面保护脸部颈部的顿项，复原图的顿项是根据其他宋代头盔的样式加上去的。而这种两侧护耳和后部护颈的顿项分开的样式，来源是四川彭山县江口镇石龙村的南宋虞公著夫妇合葬墓石刻甲士。

▲南宋虞公著夫妇合葬墓石刻甲士

所以，本来复原的宋代武士图上的头盔就是根据同时期的实物和画像混搭复原出的，而越南直接照抄出来的东西，实在来源非常明显。了这个头盔怎么都不可能是越南李朝所能出现的东西。但这也是没办法的事情，因为越南曾经就是中国的领土，中国文化对于越南的影响非常大，越南根本没有太多的本土原创的特色东西。最有趣的就是越南在阮朝之前的文物少的可怜，而越南的阮朝建立于清嘉庆七年，这就直接导致了越南现在想要搞自己的文化溯源就很尴尬。没有多少东西剩下，那怎么办呢？当然只能抄中国。

上图为越南新闻中，越南的电影道具制作师Pham Viet Cuong在展示他制作的越南陈朝盔甲，这个宋代风格明显的凤翅盔在中国来说也算是粗制滥造了。不过这也没办法，毕竟越南的历史书里，都只能拿中国的文献作为证据，因为他们很长一段时间内都没有自己的史书。而越南还有人跑来中国买二手的中古仿古盔甲，然后回越南穿上后声称是自己复原的越南盔甲。

由于越南的中国文化烙印太深了，根本就没有多少自己的独创东西，所以越南都是世界上少数几个使用农历的国家之一，也是少数几个全国过春节的国家之一，甚至还保留贴春联的习俗。虽然越南废除了汉字，但是汉字依然在越南随处可见。福字虽然也有越南文的拉丁字母版，但是在越南过春节，越南人依然觉得只有汉字的福字才对味。不过越南人还是声称春节是起源于越南的，还鼓吹神农氏是越南人。他们把越南属于中国领土的时期称为北属时期。毕竟越南属于中国一千多年里，除了中华民国以外，中国各朝代都有各种在现在越南领土上的各种平叛战争，甚至新中国也打了对越反击战。

▲越南关帝庙

还有，越南人非常喜欢拜关公，几乎大多数越南人都知道关公忠义，每年农历的正月十六越南的会安古城都要举行关帝庙会。当地越南民众每年都会蜂拥而至去拜关公，甚至于当地的越南人为了给关公上一炷香，不惜通宵排一公里的队伍。既然神农氏都是越南人了，不知道什么时候越南人会说关羽也是越南人。不过，看起来这一天看起来应该已经不远了，因为越南人已经开始指责韩国人抄袭越南古代服饰了。对于东亚的各个小国来说，中国文化是绕不过去的一个坎，没有自己的东西，那么只能去声称中国文化源自他们才能找到一点民族自信心。

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