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闲话《资治通鉴》之四百三十三——党锢再起

时间: 2021-04-28 20:53:07 | 作者：剑魔烨煌 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 105次

闲话《资治通鉴》之四百三十三——党锢再起

卷第五十六 汉纪四十八 孝桓皇帝永康元年（167）~孝灵皇帝建宁四年（171）

陈蕃、槐里侯窦武之前在台上的时候，重新起用了被桓帝刘志禁锢的李膺等人，但要注意，此时的“党锢之禁”，从法律上来说，还并没有被废除！虽说士大夫们巴不得桓帝前脚刚死、后脚就解除党禁，然而这毕竟是一个皇帝发出的正式诏令，这么着急就推翻，显得太过猴急，失了朝廷的体面，一点都体现不出士大夫们的“优雅从容”。

所以，他们可能本来是想再等个一年半载，过渡一下，“从容”一下。

结果，“从容”了九个月后，他们就被宦官干掉了……

当然，李膺等人就再一次地靠边站了。宦官们刚刚干掉了“三君”，对这些“八俊”“八达”之流，早就恨得牙痒痒，于是频繁下诏书，不断申明党人之禁。中常侍侯览尤其怨恨张俭——毕竟张俭之前当东部督邮的时候，把侯览老妈的坟给刨了。侯览的老乡朱并平素佞邪，之前也被张俭修理过，此时朱并得侯览授意，上书告发张俭与其同乡二十四人“别相署号，共为部党，图危社稷”，张俭为魁首，于是朝廷下诏收捕张俭。

此时为建宁二年秋九月，很快，到冬十月，大长秋育阳侯曹节借张俭之事，指使其党羽劾奏，说“诸钩党者故司空虞放及李膺、杜密、朱宇、荀翌、翟超、刘儒、范滂等，请下州郡考治。”灵帝刘宏只是个十四岁的少年人，之前又一直在雒阳外生活，对前辈桓帝搞的这些党锢啥的估计没啥概念，便问曹节等：“啥是钩党？”曹节们说，“钩党”就是党人。灵帝又问：“党人何罪，而欲诛之？”宦官答道：“这帮人互相标榜，图谋不轨！”

那么，到底“谋”的什么“不轨”？

欲图社稷！

这段记载，看起来着实有些奇怪——要么，灵帝确实“天真无邪”，搞不清这些弯弯绕，宦官们说党人要图社稷——也就是图他屁股底下的座位，他就信了。

要么，他其实心里已经反应过来了，之所以这么刨根问底，无非就是想确定宦官到底是个什么态度——如果真是这样，表明他其实并不想做得这么绝，但受制于宦官，亦无可奈何。

第二次党锢之祸，开始了！

而这一次，宦官们铁了心要彻底搞倒这些士大夫们，其惨烈程度，和桓帝搞的那一次，完全不可同日而语了。

不过他们觉得自己狠，但还是低估了士大夫们——

这些人由于历史的局限性，故而有着许多毛病；但是，他们是念着“孔曰成仁，孟曰取义”长大的，在气节上，还是相当值得称道的。你压得越狠，他们就越不屈服，誓要和你抗争到底！

首当其冲的就是李膺，有人劝李膺逃亡，李膺回道：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之！”遂从容入狱，被拷问至死，其门生故吏皆被禁锢。侍御史景毅之子景顾为李膺门徒，但名单里把他漏掉了，没找他麻烦；然而景毅对家人慨然说道：“李膺贤人，我才让儿子拜其为师；既如此，我等岂可苟安！”遂主动上表，甘受禁锢。

汝南督邮吴导受诏收捕范滂，到了范滂老家征羌县后，也不宣诏，就抱着诏书躲在驿馆里；县令郭揖等过去问他，他也不回答，只是伏地哭泣，县里也不知该怎么办。范滂听说后，说：“这必是冲我来的。”于是到县衙自首。郭揖搞清情况后大惊，取下官印，要和范滂一起逃亡，劝他说：“天下大矣，阁下何必要如此！”范滂回道：“只要我死了，这事就结了，不然就得连累令君。何况，老母尚在，怎能令其颠沛流离！”

说出老母的事，范滂这是在对郭揖托孤了！郭揖到此，也只好与其含泪洒别。

范滂上路前，范母与其诀别，范滂说道：“弟弟孝敬，足以供养母亲；我从父亲于黄泉（范滂之父范显已逝），存亡各得其所，望母亲勿要哀伤！”范母则说：“你如今得与李、杜齐名，死亦何恨！人啊，又想有令名，又想求长寿，岂可兼得！”范滂跪拜而辞，又对其子说：“我欲使你为恶，然恶事终不可为；欲使你为善，然我亦不曾为恶，却有此下场！”道路之人闻见此场面，莫不流涕。

最终，范滂也死于狱中。

和他一同死亡的党人，还有一百余人，其妻儿统统流放边疆。

而上一次的党锢之祸，死者只有四人。

还没完，这只是第一波。随后，天下豪桀及儒学有行义者，也纷纷被宦官指为党人；和宦官有仇隙的，也被他们趁机牵扯进去，甚至有睚眦之怨的，亦被指为党人。地方上希合上意，一些本来和党人压根就没接触过的人，也躺着中枪。

这第二波清洗，死、徙、废、禁者又有六七百人。

这下，对士大夫群体，可是伤筋动骨了！东汉的读书人，光太学就能拉出两三万，一百加六七百，这里从绝对数量上看似乎不多；然而，这些可都是士大夫中的精英，若从质量上考虑，当然是伤及根本了！

郭泰听闻党人的惨状后，私下恸道：“《诗》云：‘人之云亡，邦国殄瘁。’汉室灭矣，但未知‘瞻乌爰止，于谁之屋’耳！”——“瞻乌爰止，于谁之屋”，也是出自《诗经》，字面的意思，就是“看看那些乌鸦，到底要落在谁的枝头？”

——这汉家的天下，又会落于谁人之手？

另外，这郭泰也忝列“八顾”，何以逃过宦官的狙击？原来，他虽好臧否人物，但从不发危言骇论，故而不会招致怨恨。

已有乱世之相，有的士大夫选择杀身成仁，也有的士大夫，想办法展开自救了。

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文章标题: 闲话《资治通鉴》之四百三十三——党锢再起
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