中国古代历史有哪些不知去向的名人

对这个问题，我是这么理解的，就是历史上比较有名的人物，突然间人间蒸发了，是生是死谁也不太确定。属于是江湖上有他们的传奇，但是就是不知道这些人在哪儿，而这样的人物，历史上确实存在。

比如周朝时期骨灰级的圣人老子。

老子满腹才华，当过孔子的老师，他一手创立的道家学说直到今天还发挥着重大作用，神话里的太上老君就是以他为原型。然而，老子在写完《道德经》后，便骑着一头青牛，西出函谷关，从此杳无所踪，消失在历史长河中。

比如“建文帝”朱允炆。

朱元璋去世以后没有按照子承父位的惯例将他的皇位传给儿子，而是传给了最喜爱的孙子朱允炆。这也就引起了他儿子中实力最强的燕王朱棣的不满，朱棣借着建文帝实行的削藩政策起兵反攻，发动了为期三年的靖难之役。最后南京城破，一场大火之后，建文帝不知所踪，留下重重迷雾。

宫中火起，帝不知所终。

比如西施

作为中国古代四大美女之一的西施，最后也是属于“失踪”状态，是江湖上有她的传说，可是具体下落却是说法不一。

西施其实在历史上属于一个政治牺牲品，当时。越王勾践在对吴战争失利之后，采取了美人计针对吴王夫差，西施就是美人计中的关键人物，西施被献给吴王之后，吴王夫差大悦，沉迷美色，无法自拔，国政自然被荒废了，也由此给后来的越王勾践翻盘反杀起到了推动作用。

在勾践灭吴后，西施的下落成谜，有人说西施跟着范蠡归隐山林，逍遥自在；也有说西施被沉江而死……，总之，西施也成了下落不明的一位历史人物。

最后一位是明末时期领兵起义的农民英雄李自成。他率领部队攻进城内，逼死崇祯，入主紫禁城。然而很快又被清军打败，追得到处跑。在清军上报的奏折里面，闯王李自成的结局是自杀身亡，然而各种民间传说，却都一致认为李自成还活着，死的不过是他的替身。所以，当时他究竟是死是生，去了哪里，无人知晓。

老子为何从历史上突然消失，到底干什么去了？
老子为何从历史上突然消失，到底干什么去了？
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哲学鼎端
LV.3 2021-12-12

关於对其“杜撰臆造”和“胡说八道”这两个成语典故的来龙去脉之考略》又名《老子为何从历史上突然消失，到底干什么去了？之问题的终极答案》耿阁（鸣天士君）著（该文多网络媒体已转载发布）

中国哲学伟大 ：2-22 11:12
《关於对其“杜撰臆造”和“胡说八道”这两个成语典故的来龙去脉之考略》
耿阁（鸣天士君）著
【诗歌体裁·长律】
天 有 定 时 物 律 情 ，
聃 离 中 原 欲 身 行 。
东 西 南 北 有 运 数 ，
宇 宙 缘 故 本 然 明 。
紫 气 拥 戴 伯 阳 请 ，
播 道 种 德 酉 界 迎 。
并 非 老 子 逞 强 动 ！
分 明 天 使 原 由 领 。
不 由 自 主 体 魂 灵 ，
驾 骑 青 牛 越 重 岭 。
函 谷 关 口 生 无 奈 ，
只 得 留 下 道 德 经 。
全 球 恭 拜 尹 先 生 ，
确 然 天 赐 善 神 兵 。
东 方 雄 狮 吼 声 拜 ，
华 夏 昭 德 圣 人 赢 。
倘 或 没 有 喜 阻 停 ？
望 洋 兴 叹 鱼 化 影 。
天 地 从 此 暗 朦 昧 ，
何 来 世 界 大 文 明 ？
老 子 申 方 践 苍 命 ，
世 人 总 说 无 终 境 。
考 略 三 番 五 次 演 ，
怡 然 一 清 二 楚 幸 。
西 晋 道 士 王 浮 名 ，
著 书 老 子 化 胡 经 。
明 指 西 域 学 生 教 ，
随 员 浮 屠 众 佛 姓 。
无 须 真 假 辩 考 证 ，
胡 说 八 道 已 定 型 。
理 鉴 无 风 不 起 浪 ，
起 码 王 浮 聃 迹 应 。
前 蜀 有 个 杜 光 庭 ，
曾 书 广 义 道 德 经 。
有 人 冠 他 化 胡 撰 ，
自 此 瞎 编 杜 撰 兴 。
两 个 成 语 现 解 醒 ，
五 千 历 史 照 天 鸣 。
既 便 欠 断 正 史 注 ，
慨 然 当 悟 精 理 英 。
八 道 此 处 说 一 声 ，
入 学 访 修 得 五 情 。
传 了 成 道 有 三 供 ，
三 五 加 和 道 八 明 。
传 道 归 来 盼 祖 莹 ，
逝 世 秦 失 吊 棚 灵 。
事 秦 二 十 六 年 半 ，
魂 贯 十 万 八 荒 星 。
瞑 际 老 哭 子 涕 零 ，
少 壮 泣 泪 丧 母 禀 。
天 悲 地 恸 风 雷 顾 ，
神 鞠 仙 躬 人 类 惊 。
生 沐 犹 龙 浴 九 井 ，
死 铭 夸 父 媚 七 星 。
道 德 人 类 天 地 冠 ，
世 界 大 同 宇 宙 赢 。
华 史 典 故 使 人 恭 ，
杜 撰 学 问 真 不 轻 。
历 数 多 宗 劝 君 看 ，
留 点 浅 识 伴 仙 听 。
野 客 丛 书 王 楙 功 ，
曾 把 杜 黙 逸 事 明 。
石 介 阳 修 开 封 地 ，
设 宴 杜 黙 孙 山 名 。
一 片 灵 台 桂 月 明 ，
万 丈 词 焰 飞 虹 影 。
乞 取 一 杓 池 水 凤 ，
活 取 久 旱 泥 龙 饼 。
席 间 杜 默 和 诗 应 ，
引 来 方 家 倒 彩 鸣 。
说 有 忌 讳 重 复 字 ，
杜 黙 最 终 不 改 醒 。
从 此 杜 黙 杜 撰 名 ，
湘 山 野 录 著 文 莹 。
记 载 北 宋 参 知 政 ，
糗 事 值 得 笑 神 挺 。
石 中 立 任 中 书 省 ，
翰 林 学 士 盛 度 名 。
神 道 碑 文 上 呈 送 ，
中 立 问 话 谁 撰 禀 ？
盛 度 随 口 度 撰 应 ，
未 觉 度 撰 杜 音 并 。
引 来 嘲 笑 满 堂 声 ，
大 意 失 了 荆 州 命 。
天 意 有 时 也 笑 柄 ，
杜 家 人 等 无 理 评 。
关 乎 肚 肠 无 视 饿 ！
沾 惹 杜 撰 皆 病 凭 。
田 何 杜 陵 改 田 生 ，
传 易 人 贬 白 撰 丁 。
焚 书 少 易 无 师 证 ，
杜 撰 至 此 五 人 顶 。
本 然 田 何 原 野 清 ，
迁 到 杜 陵 也 常 情 。
改 名 未 得 长 生 度 ，
日 月 杜 撰 双 冠 鼎 。
小 诗 作 罢 魂 灵 静 ，
大 言 不 惭 道 德 庆 。
染 得 日 月 百 态 虹 ，
恭 崇 学 问 八 斗 敬
注释：《《杜撰原来真是姓杜的人在撰写》之文题的评论》》耿阁：著
正为杜撰写长律，欲时不多面世出。光黙何田生度盛，天谴郭王昌正书。2021.02.18.10.03分於合肥
《关于什么叫“杜撰”的史料典故存录》耿阁：记 《现代汉语词典》杜撰：没有根据的编造；虚构。《古汉语词典》杜撰：臆造，捏造。语本宋人王琳《野客丛书》杜默逸事。是说历阳人杜默喜欢作诗，但并无真才实学，对诗的韵律一窍不通，却反对循规蹈矩，因此他的诗往往闹出许多笑话。
有一次，其师石介和欧阳修在开封为再次名落孙山的杜默设宴告别，席间诗酒唱和。杜默在答谢诗中写道：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹；乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。”诗句可算豪放。但邻座一考生却说此诗后两句重复用了“取”字，犯诗家忌讳，应改。杜默不接受，他说那是死守陈规陋习，而诗贵在意境，决不能以词害意。因此，人们每每见到他的诗就说：“这是杜默所撰”。后来，人们就把 “杜默所撰”简化为“杜撰”了，用来指称信口开河或不通文理的文章。
其实早在杜默以前，就流传着有关“杜撰”笑话。僧人文莹《湘山野录》：记载北宋参知政事石中立在中书省任职时，盛度任翰林院学士，撰《张文节公知白神道碑》，送给皇上看了后，呈送中书省。石中立问他：“这是谁撰写的？”盛度匆促回答：“度撰。”说完他才悟到“度撰”与“杜撰”同音，顿时满堂大笑。
岳飞的幕僚沈作喆的《寓简》提出了“杜撰”的另一由来：西汉临淄（今山东淄博市临淄区）田何曾从淳于（今山东安丘）人光羽受《易》学，得孔门真传，后广收门徒，传授今文《周易》。
后来田何从临淄迁居杜陵（今西安市东南），取号杜田生。当时，人们认为秦“焚书坑儒”之后，《易》学已失传，杜田生所讲授的《易》学为“白撰”，即无所本而编撰，也称之为 “杜田”，或曰“杜圆”——信口雌黄、自圆其说。嘲笑田何的《易》学无所师承，亦即“杜撰” ！
来源：中国哲学伟大的个人主页

楚寒星 ：2-22 15:24
杜撰是对知识不足的弥补，臆想。历史从来不缺乏杜撰，你也可以说神或者圣人也是杜撰的，杜撰人主观意愿是无害的，那又何妨？写小说的人大体都在杜撰，但是他们依然具备巨大的社会影响力，写实是为了记录历史，杜撰才是在写明天，或者又可以说，杜撰是行为的精神支柱，举个例子，“大家都知道魔术是假的，但是谁能相信魔术会成真？，人们为了结果忽略过程，所以过程中，人们都在欺骗自己”，你是这样，我也是，杜撰并不好笑，事实上他是严肃的课题。
哲学鼎端: 先生您说的太好了，我写该文也有您说的意思。我耿阁唯恐有人对本文产生误解，所以曾在本文特设专置了一首诗其之这一首诗的第一句“天意有时也笑柄，---。”的话。意思也就是说：“杜撰虽有被人嗤鼻的因素然同时也不乏具有超前逻辑形象聚敛宏微散发性之六种思维形式的内涵和外延。” 删除
守夜人梦寒星: 回复 中国哲学😄伟大 :先生，您太客气了，文笔也非常棒，鄙人不才，只能表达浅薄的看法，翘首以盼更多佳作，继续塑造伟大的形象，在此非常荣幸闲叙一二，看得出您对社会的感情非常丰富，生活上也必定仔细认真，以小见大，尽量遏止污蔑及亵渎行为，共勉。
中国哲学伟大 ：（我耿阁的笔名）2-22 16:47
《《写给楚寒星先生的《‘杜撰是对知识不足的弥补’之文》的评论》之回复》》
耿阁：著敬语
先生您说的太好了，我写该文也有您说的意思。我耿阁唯恐有人对本文产生误解，所以曾在本文“特设专置”了一首诗其之这一首诗的第一句“天意有时也笑柄，---！”的这么一首诗的话题。” 其意思也就是说：“杜撰虽有被人嗤鼻的因素然同时也不乏具有超前逻辑形象聚敛宏微散发性之六种思维形式的内涵和外延。” 2021.02.19.04.35分来源：中国哲学伟大的个人主页
挽留傍晚 ：2-22 17:16
哈哈哈长江后浪推前浪，支持一个 。
中国哲学伟大: 我耿阁的笔名
《感恩挽留傍晚先生仙意凡情》耿阁（鸣天士君）著 长江后波推前浪， 病树先境媚木芳。 为己之鸣原本性， 世事公唱真理扬。 人心来古式百样， 天律通恒昭万方。 点水几滴石穿破？ 别问日月久天长！ 耿阁：用时8分钟著写完毕。2021.04.25.08.08分於宿州来源：中国哲学伟大的主页
【致诚感恩《人民网》等网媒并特别说明】
（一）：在本文发布之际，我耿阁要致诚感恩《人民网》《百度知道》《东方旅游文化文化网》《百度贴吧》《知乎》《360图书馆》等网媒的尊贵的各位编辑编审的管理员先生们，耿阁向您们致礼了！是您们的高道厚德卓智慧识的水平所鉴所为之功才使其“本诗文”有机会经过多次的退稿删稿复原及之我耿阁的数易其稿的缘份之因由故而才有着其能够得到得以成全成功的发表发布的之其结果了。”
（二）：“《人民网》发布的那篇《历史长河中有哪些人可被誉为是世界上最伟大的圣人？》的文章中因其也涉及到老子先生最终的去向之所为的问题故而在此须留下一笔。”
（三）：“在此同样要感恩先人们为我们留下了关于老子先生的成千上万的珍贵的史料典籍。”
（四）：“我耿阁虽是个无名鼠辈的小民然也时不时的得到了些许的受宠於天得幸於地的眷顾之因缘加上爱国之心所使然故而才有了不知死活的在做着自己心之所衷才之所及那么一点点小事情。我们总不能把有可能得到解决的数以百千而计那么多的史谜都搞的似是而非不伦不类模棱两可吧！如老子先生“生死地”的问题？曹雪芹“著没著后四十回”的问题？此之以此！类之以类！这也无法向世界人类世人后人交代呀！我耿阁虽曾尝试性的对其什么是“诗”“人”“圣人”“道”“德”“道德”“道德经”的定义等之近十近百的问题献丑般地作过了一些定义性的答案然还是终不能尽全人意的。”本文也权当是作为一个中国人的一点点的心意心愿或之天职己任吧！本文所成是在很多的史料的基础上用以字字血泪句句汗水甚至玩命的方式的行为过程中才得以完成的。”耿阁：於2021年10月21日傍晚5点48分

赵高:秦朝时宦官。秦始皇死后权倾朝野，指鹿为马。
司马迁：史学家、文学家，思想家，史记作者。
蔡伦：(61年—121年)，东汉时宦官，造纸术的发明人。
张让： 东汉十常侍之首。
黄浩：三国时蜀汉宦官，三国演义内刘禅因听信他而荒废政事。
高力士: 唐玄宗宠臣，传说李白醉酒后要"力士脱靴"。
李辅国：唐肃宗当权的宦官，首名宦官宰相。
鱼朝恩：唐朝时以监军出身的宦官。
童贯: 宋朝一名宦官; 曾在小说《水浒传》出现。
郑和:(1371年-1435年)：明朝成祖三宝太监， 航海探险家。
王振: 明朝第一名当权宦官，引致土木之变，明英宗被俘。
刘瑾：明朝时当权宦官，后被处凌迟处死。
魏忠贤: 明朝时宦官，以败坏朝政著名。
安德海: 清朝慈禧的最爱。后来出京办货，到山东被巡抚丁宝桢以祖训逮捕处斩。
李莲英：清朝后继安德海另一当权太监。

和尚，大师等，纠正一下吕不韦有后，而且就是秦始皇

离我们最近的就是 周恩来

水浒里有很多英雄好汉没有后代，你可以去查

周恩来，武则天，司马迁，各朝有名的太监，杨玉环，赵飞燕姐妹，诸葛亮，秦二世，同治皇帝，光绪，宣统【溥仪】，建文帝，