怎样才能为一些与社会事件相关的文章写一篇批判性的分析

求一篇关于评论某历史人物或某历史事件的议论文，要500字以上。
只要是历史，议论文，500字以上就行了，谢谢啊，一定要帮我一下哦~~~
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咏恒堃
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唐太宗作为一个历史人物，有功也有过，其赫赫功业已携刻在历史的丰碑上，其缺点过错也永存于历史的长河中，如何用一句话来评价他，那就是“功大于过”。
唐太宗一生的功业主要表现在两方面，一是建立唐朝和统一全国过程中的武功，二是贞观年间的文治。本文主要讨论后者。
贞观之治的出现和唐太宗之所以能够成为杰出的，进步的历史人物，绝非偶然，有其深刻的历史背景的时代因素。
首先，唐太宗顺应历史发展的趋势，吸取了隋朝灭亡的教训。隋末农民起义是针对隋炀帝的暴政而发生的，人民反对横征暴敛，要求轻徭薄赋；人民反对生杀任刑，要求赏善惩恶；人民反对穷兵黩武，要求偃武修文，休养生息。唐太宗李世民看到了这些，并围绕这些问题进行了不懈的努力。他时刻牢记“水能载舟，亦能覆舟”的古训，居安思危，不敢懈怠。他的努力适应了历史的潮流，这正是贞观之治出现的重要因素。
二是唐太宗君臣关系和谐，形成了良好的政治风气。贞观之初。唐太宗君臣怀着强烈的使命感和责任感，来正视社会中存在的问题，他们形成了一个荣辱与共的整体。君主的纳谏如流；臣下直言相谏，君主选贤任能，臣下间竭尽职守；君主执法严明，臣下克已奉法。人人奋发，见贤思齐，这种良好的政治风气和宽松的政治环境，极大地调动了各级官员的积极性，充分显示了国家机器有序运作的活力，从而为贞观治世的出现提供了保障。
再次，唐太宗本人充分发挥自己的聪明才智，在各种政策的制定上，唐太宗能够审时度势，洞察全局，尽量避免政策的失误。在人才的任用上，唐太宗对臣下的品德优劣和才能高下乃至性格特征，都了如指掌，所以能扬长避短，人尽其才。对古今历史上的成败得失和经验教训，唐太宗都能很好地吸取和继承，在处理军国在事之时，常常引经据典，运用自如；对自己和国家政策中存在的弊端和疏漏，也都能及时纠正。所有这些，都决定了唐太宗在贞观群体中地位和作用无人能取代的。他那高人一筹的思想见解，是贞观治世不可缺少的营养素。
但是唐太宗并非白壁无瑕。他虽然英明，也有其昏庸的一面。他的一生不乏光辉灿烂的闪光点，也有他黑暗的一面。特别是贞观后期他骄傲了，他沉湎于成功的观庆之中，沉醉于歌功颂德的喜悦之中。他由纳谏如流变得听不进不同意见，由宽大仁厚变得偏执猜忌，他身上的英明灵光渐渐被昏庸取代。一代明君变得老态龙钟、毫无生机。这种变化的原因和教训是深刻的。
一方面，封建体制自身是唐太宗发生蜕化的温床。在君主专制的封建制度下，皇权独尊，至高无上。尽管唐太宗是一位明君，但他不是神，他自身也有这样和那样的不足，在君主专制体制下，这种不足是不可能得以完全纠正的，相反却会日益增大，并最终成为国家机器有序运转的障碍。另一方面，骄傲自满是唐太宗蜕化的催化剂。贞观前期，唐太宗经比较谦虚谨慎，随着国家形势的好转和政权的巩固，到贞观中期，在他的思想里滋长了骄傲自满的因素，这种骄傲思想越到后来越严重，成为他蜕化的催化剂。再一方面，太子事件的打击严重影响了唐太宗的情绪，使他日益变得猜疑和偏执。
通过以上分析，可以看出唐太宗前后变化，贞观前后期的政治有明显的不同，但不能说前期绝对地好，后期绝对坏。作为一个封建帝王，他的言行有一定的多面性，有时自身也就是一个矛盾体。虽然他晚年犯有一些错误，但仍不失为我国历史上一位出的封建帝王，是我们中华民族的伟大人物之一。他执政的贞观时期，是中国封建社会中的盛世，也是我国历史上乃至世界历史上辉煌的一页。
编辑于 2021-08-09
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写一篇对于某一历史事件或者历史人物的观后感.500多字。
电影:我的1919读后感 1919年，参加巴黎和会的中国代表团拒绝在“凡尔赛和约”上签字，震动了世界，影片《我的1919》正是以此为背景，讲述了中国外交才子顾维钧作为中国代表团一员参加巴黎和会的经历。 　　这是一段怎样的历史？这是怎样屈辱得像虫子一样走过的一百年？中国人，在近代史上，能算得上是“人”吗？我们咬紧牙关，我们忍辱偷生，四万万中国人，锻炼出了多少中华之魂，磨砺出了多少华夏脊梁？ 　　电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写；顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。 　　影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不！从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章！ 　　“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记！ 　　因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧！ 　　“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才能有被听见的权利。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割？就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。 　　那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌；以及肖克俭如何如何奔走呼号，声嘶力竭，如何壮酬国、慷慨赴死……在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。 　　一颗再尖锐的沙砾，又怎么能敌得过一块坚固而巨大的石头呢？ 　　请13亿的中国人牢牢记住吧：弱国无外交！在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。
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历史作业:写一篇描写历史人物的议论文500字
这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。 侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点. 批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证. 但归根结底是为了驳论点。 驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。 列现象 对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。例： 单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。 示弊端 每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。 （这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 探根源 运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 找出路 高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。 第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。 第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。 第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。 第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。 以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
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求一篇300字读书笔记 关于历史人物或历史事件的
对曹操的评价 （1）曹操统一北方的积极作用。 前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民，抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。这些都将在谈论经济时再介绍。 曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了比较能使“百姓喜悦”的效果。我们只要翻看一下《三国志·魏志》，就可以看出在操统治下，从中央到地方的政治面貌和社会风气都与以前有所不同。朝中既少有倾轧营私的大臣；地方上恣意妄为而不受惩罚的官吏和豪强也受到一定程度的抑制。司马光说操“化乱为治”，并非无据。而且操用人不重虚誉，他选用的官员要“明达法理”，能行法治。操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。于是社会风气有所好转。 与推行法治政策相辅而行的是操力图集权于己，不容许臣下有结党行为。他下令说：“今清时，但当尽忠于国，效力王事，虽私结好于他人，用千匹绢，万石谷，犹无所益”。操为了监视群臣，设置“校事”。这件事受到大臣反对，认为“非居上信下之旨”。操对此加以解释说：“要能刺举而办众事，使贤人君子为之，则不能也”。所谓“贤人君子”，主要指世家大臣，他们累世为官，枝连叶附，名望和势力很大。操对之一方面不能不加以笼络，使之居上位而不予实权；一方面也利用出身微贱的校事来检查他们的行动。至于这样做有无必要呢？我们可以用日后孙权的话来回答。孙权说：“长文（陈群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，畏操成严，故竭心尽意，不敢为非”。孙权也仿效操设校事一职，可知在当时情况下，设置监视大臣行动的校事，以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演，还是不无道理的。从曹魏政权的内部结构看，世家大臣最多，潜在的危险也较重。曹操为自身及子孙计，设置校事以伺察大臣，虽有些苛刻和搞权术，但不这样，是难以制服他们的。史称：“曹公性严，掾属公事，往往加杖”。操还令诸将家属居邺，以防其叛己外逃，都是操与属下存在着隔阂与矛盾的反映。 总起来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。所以我们说操之统一北方及其相应采取的一些措施还是具有积极作用的。 （2）曹操是一位卓越的军事家。 首先，操善于驭将；如建安十九年（214年）曹操东击孙权，退军时，留下张辽、乐进、李典三将及护军薛悌镇守合肥。次年，操于出军西击张鲁前，派人给薛悌送去教令，封面写明：“贼至乃发”。不久，孙权亲自率领大军十万来攻合肥，薛悌等开函看教，乃是：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战”。这时合肥守军总共才七千余人。敌众我寡，如果分兵出战，是否上策，诸将疑惑。张辽曰：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。成败之机，在此一战，诸君何疑！”李典闻言，当即表示赞同。于是辽、典当夜招募敢从之士八百人，杀牛犒飨。次日天亮，辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼己名，直冲至孙权麾下。权见辽来势凶猛，大为惊恐，其左右亦不知所措，只好走登高冢，以长戟自守。辽呼权下战，权不敢动，望见辽所将兵少，聚众围辽数重。辽一再突围，权人马皆披靡，无敢当者，自早战至日中，吴人夺气。辽等乃还修守备，众心遂安。权军经此一战，锐气顿失，守合肥十余日，即撤军退。大众既去，权和数将尚留逍遥津北。张辽从高望见，即率步骑前来捉权，极将甘宁、吕蒙、凌统等竭死格斗，权始乘骏马逃去，几被活捉。史家对操教令，颇为赞扬，胡三省认为操以“辽、典勇锐，使之战；乐进持重，使之守。”孙盛认为操之本意是勇怯调配，“参以同异”。我以为：张辽作战固极勇锐，乐进也以“骁果”显名，常先登陷阵，“奋强突围，无坚不陷”。如果把乐进说成是“怯”者或仅能“持重”的人，恐怕是不妥的。操的本意，料知孙权来时必自恃人马众多，合肥守兵寡少，必然骄忽轻敌。正可乘此给以迅雷不及掩耳的突然袭击。即如张辽所说“及其未合，折其盛气”，如此而已。盖兵贵神速，掩其不备，操之知将料敌，固极高明。 由于孙权经常进兵侵犯合肥，所以曹魏一些靠近合肥的州刺史也带兵屯戍于此。建安二十四年（219年），操令屯戍在合肥的兖州刺史裴潜等作好行军准备。因这时合肥方面并无军事气氛，故裴潜等动作不速。扬州刺史温恢暗自对裴潜说：“此必襄阳之急，欲赴之也。所以不为急会者，不欲惊动远众。一二日必有密书促卿进道，张辽等又将被召。辽等速知王意，后召先至，卿受其责矣！”于是裴潜赶紧作好快速行军准备。果然不久接到快速进军的命令。接着张辽等也收到诏书。说明操对诸将约束甚严，不容有忽慢诏令和动作迟缓的事。 由上可知，操善于用将，对之要求也很严格，但能得到他们的拥护。甚至连孙权都说操之“御将，自古少有”。证明操是善于御将的。 曹操还富有韬略、足智多谋，在战略、战术方面，常能应付裕如。操在战斗时，常能根据敌我情况，临机决策，变化多端。如前所述。操在对于毒农民军、吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战争中，常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等方法，谲敌致胜，转弱为强。在战略方面，操能集中部属智慧，择善而从，少有失误。例如当操与吕布争夺兖州，相持不下时，徐州牧陶谦病死，操欲乘机袭取徐州，然后再击吕布。荀彧劝阻之。操乃改变主意，以全力击败吕布，平定了兖州。接着徐州也归附了。建安六年（201年），即官渡战后下一年，操因粮少，不足略定河北，欲因绍新破，以其间击刘表。荀彧说：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背兖、豫，远师江、汉，若绍收其余烬，承虚以出人后，则公事去矣”。操从之，终究平定了冀州。 由上可知，荀彧在战略决策方面屡次纠正操的疑误想法，因而对操的成败存亡起了很关键的作用。其他谋臣如荀攸、郭嘉等亦有同样功勋，为操所称誉。足证操对战略部署极为重视，事先都与群僚仔细商讨。他能采纳别人的正确策略，说明他的判断力是很强的。 当操与袁绍起兵讨伐董卓时，绍问操：“若事不辑，则方面何所可据？”操曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”。操又对别人说：“汤、武之王，岂同土哉？若以险固为资，则不能应机而变化也”。操之所以能克敌致胜，主要原因之一是如同他自己所说的“任天下之智力”，即充分发挥臣下的智慧和将士的战斗积极性。所谓使“贤人不爱其谋，群士不遗其力”。 无论曹操在战略、战术上做得怎样出色，如果其军队没有较强的战斗力还是不行的。吕布的军队号称勇悍；袁绍的军队人数最多，经过多次较量之后，都为操所败，说明操军的战斗力是很强的。操军战斗力之所以强，乃由于操一贯采取精兵、简政、重视粮食生产及运输等措施。操曾说：“孤所以能常以少兵胜敌者，常念增战士，忽余事，是以往者有鼓吹而使步行，为战士爱马也；不乐多署吏，为战士爱粮也”。操自言当官渡会战时，袁绍有铠甲一万领，他只有二十领；袁绍有马铠三百具，他连十具都不到。操军人数虽少，装备虽差，但操治军带兵，比较重视纪律，赏罚比较严明，结果打败了袁军。一次在行军途中，操传令不得让马践踏麦地。如有违犯，一律斩首。于是士兵皆下马步行，惟恐踏坏了麦子。可是操自己所骑的马却因吃惊而踏了麦田。于是操即拔剑割下自己一撮头发，做为处罚，这虽只是做做样子，但也可说明操在军中持法是比较认真的。操起兵初期，打过不少败仗，但军队始终没有溃散，就是因操治军严整，而且在政治、经济各方面也能较好地配合和支持军事。所以终能转危为安、变弱为强。其他军阀如袁绍则“御军宽缓，法令不立”；吕布则“勇而无计”、“轻狡反复”；刘表则“不习军事”、只“保境自守”；袁术则“奢淫放肆”、“无纤介之善”。所以操终能将他们各个击破。 由此，我们说曹操可以称得上古代卓越的军事家。 （3）曹操的为人和作风。 操在中国历史上是为人熟知的人物之一，人们对他的看法纷纭错杂，毁誉不一。毁者把他说成白脸的奸臣、专门玩弄权术、“宁我负人，勿人负我”的极端利己者：誉者则目之为命世英雄、杰出的军事家、政治家、文学家。有关史书记载，既善恶错出，真假难辨。我们如果片面地依据某些记述，断章取义，纵然再多发表评论文章，亦无济于事。评论历史人物，应当从有关的可靠记述中归纳出居于主流的东西（如德、才、功、过、善、恶、作用、影响等），从而得出确切的结论。不仅要把这一人物与他同时的人相比较，也要放在历史的长河中与同一类型的人相比较，这样便不难估计其在各方面的价值，以确定其历史作用。比如曹操的忠与奸的问题，我们在前面已经做过分析，曹魏政权是曹操在农民起义的影响下，自己苦心经营出来的。当时尺土一民，皆非汉有，汉朝还有什么可供曹操篡夺呢？曹操确实是玩弄了一套“挟天子以令诸侯”的把戏，但这样做，还是为汉朝延长了二十余年的名义上的国柞。假若操是奸臣的话，那末，二袁、刘表、刘备、孙权……谁是忠臣呢？如果找不出一个能维护汉政权的忠臣来，还能说操是奸臣吗？ 至于曹操对人是否奸诈？专门倾人利己呢？传说中曹操所说“宁我负人，毋人负我”的话是否真实呢？据《三国志》卷1《武帝纪》注引《魏书》： 太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里，从数骑过故人成皋吕伯奢，伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖字刃击杀数人。 《武帝纪》注又引《世语》： 太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。 《武帝纪》注又引孙盛《杂记》： 太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。 根据《魏书》的说法，操杀人系于被劫之后，这种杀人，不能说是负人，而只是惩罚歹徒的行为。《杂记》所说操夜杀人，乃是怕别人杀害自己，所以先下手为强，这还可以说是“宁我负人，毋人负我”的行为。但操过后，还是很快就感到凄怆伤怀，说明这次杀人是属于误会，并非操本性即安于做负人之事。而且，“宁我负人，毋人负我”之语，只见于此书，其他二书均未道及。可知这话是不可靠的。从当时实际情况论，操恐惧出奔，方逃命之不暇，安能轻易做杀人惹祸之事。他当时如畏人图己，就应趁人无备时逃走，何必杀人以增罪累而稽行期？以上三书所记大相径庭，陈寿既不采用，裴注虽引出，但未置评，仅备遗闻。所以我们不宜视之为真实材料，与其在这个问题上多做纠缠，远不如从操许多比较确凿的行事中寻找答案。比如：陈宫，原来是拥戴操为竞州牧的有功大员，操“待之如赤子”。但后来陈宫趁操东征徐州牧陶谦之际，叛操而迎吕布为兖州牧，使操几遭灭顶之灾。后来陈宫与吕布一起被操禽获，“宫请就刑，操为之泣涕”，颇有故人依恋之情。宫死后，“操召养其母终其身，嫁其女，抚视其家，皆厚于初”。又如建安十九年（214年），蒯越病死前，托操照料其家，操报书曰：“死者反生，生者不愧，孤少所举，行之多矣，魂而有灵，亦将闻孤此言也”。可见操对死者的嘱托，并无背负之事。王粲的儿子因参与魏讽谋反，为曹丕所诛，操闻叹息曰：“孤若在，不使仲宣无后。”操以金璧从南匈奴赎回蔡文姬之事更为人所熟知。操还自言：“前后行意，于心未曾有所负”，可知他是怕负人的，似不可能说出“宁我负人，毋人负我”的话。吕思勉谓：“操之待人，大致尚偏于厚”。这种讲法，是符合事实的。那些述说操诈骗倾人的传闻、轶事，多非历史的真实。但这种讲法从何而来呢？首先，操用兵善“因事设奇，谲敌制胜”，吕布与操作战时，曾告诫部属：“曹操多谲”。因此，有人就把操用兵时的“多谲”，扩大到其为人和作风上；其次，陈寿说操“少机警，有权术”。“挟天子以令诸侯”，就是他在政治上搞的权术，赵翼言操用人系以权术相驭。操在用人上，确实有用权术的地方，但说他用人全靠权术，就以偏概全了。封建政治首脑有几个不用权术的？有几个没有滥杀过人？袁绍早就让操杀杨彪、孔融、梁绍。就以孔融为例，他何尝不随意杀人！当他任北海相时，仅因“

如今，几乎整个人类都浸泡在经济的海洋中，思想的花朵开始枯萎，哲学成了不合时宜的“文物”。所以，“批判”这个带有浓重理性色彩的词语几乎被人们忘却，人们在现实生活中感性地体验着“竞争”的乐趣。但是，在近现代思想史上，“批判”一词曾经红火过，在今天回忆起这个词语，或许能够获得些微的学术乐趣。因为一个无批判和不再需要批判的时代，可能恰恰是从激烈的批判时代衍生而来的。我想老师出的关于批判性的题目也是想要我们静下心来，对课本以及身边的一些事进行辨证而又理性的思考吧！首先来看看“批判”在哲学家眼中的发展变化吧。在德国哲学家眼中“批判”一词是倍受青睐的。自从康德用“三大批判”构建起哲学大厦以来，批判就成了哲学家手中的法宝。在黑格尔哲学解体的过程中，“青年黑格尔派”曾使批判泛滥过。在20世纪，法兰克福学派再一次滥用批判，把哲学批判发展到顶点，以致于再也无路可走了。法兰克福学派的社会批判理论是批判的终结，因为，这种批判对现实中的一切存在所作的绝对否定，使哲学不再是人类的理性，而完全成为哲学家愤世嫉俗的牢骚。
其次是我对“批判”的一些观点。对一件事情为什么有的人持肯定意见也有的持否定意见呢？另外，即使是同一件事情同一个人也会产生两种截然不同的意见，为什么呢？这即是哲学上的辨证思想了。辩证法这个概念已经蕴含着否定的含义，即通过否定达到肯定。我们对周边发生的事情或者现象能提出自己批判性见解那代表着我们还在理性的思考，即使这种批判带着个人主义色彩，毕竟那也是我们自己的一种想法，人区别于其他动物的本质就在于人能理性的思考。同时我觉得辩证思考是一种尊重客观事实的思维方式，是关于社会和自然的对抗的普遍解释原则。当然，作为普遍解释原则的辩证法决不停留在对表层的解释上，而是要求对现实的内在联系作以批判性反思。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，用这句话来形容眼下的时评专栏，可谓再贴切不过了。大小报纸纷纷开辟以“时评”为名的评论专栏。其中办得较为出色、影响较大的包括：《中国青年报》的《冰点时评》、《文汇报》的《文汇时评》、《南方周末》的《方舟时评》等。这些时评栏目深受欢迎，一改以往新闻评论少有读者问津的局面，从而发挥了新闻评论在反映和引导舆论方面应有的威力。

如果要探讨这股时评热潮，我们就无法绕开《中国青年报》的《冰点时评》专栏。《冰点时评》是这股时评热潮的开先河者，后来许多报纸的时评专栏大都以之为模本，从栏目名称到文章风格，都对《冰点时评》有所效仿；同时，《冰点时评》也是诸多时评专栏中影响最大的一个，该专栏于2001年获得“第二届中国新闻名专栏奖”，其文章被频繁转载于各大媒体，在读者中有良好的口碑。因此，笔者认为有必要对《冰点时评》作一番研究，从而对时评这一“热门”文体的写作有所认识。

向我们的处境发问

中青报决定创办评论专栏，主要从报纸和读者两方面考虑。一方面，当时国内的报刊言论普遍不尽如人意。中青报认为，一张全国性大报，除了刊登重要的新闻，还需要有特色、受欢迎的言论，然而“长期以来，报纸上的言论，不知为什么成了‘官方’的专利，‘社论’极少，通常逢大的纪念日出一篇，空话、套话成堆，没法读；署名‘本报评论员’的文章频度稍高，可读性也很差。在计划经济时代，这种严重缺陷是难以得到改进的。”①另一方面，“对报纸读者来说，他们不仅需要好的、多的、真实的、全面的新闻报道，还需要及时的、深刻的、‘说人话的’（相对于假大空）评论，也叫‘意见表达’——读者订阅这份报纸，就希望这份报纸经常能说出其想说的话。更重要的是，报纸的读者已经不是单向度的纯粹接受者，他们也渴望参与，他们对报纸上登的新闻，甚至就是对自己在生活中的所见所闻，都有话要说——他们订阅了这份报纸，已不仅仅为了看，也要说，也要发表，也要与不同意见者交流……”②

基于上述考虑，《中国青年报》终于在1998年11月在《冰点新闻》版上推出一个全新的评论专栏——《冰点时评》，每周见报三次，体现了“高频率、时效性”的原则，保持对新闻事件的敏锐反应能力。在定位上，中青报把栏目确定为“对新闻事件清晰的理性判断”，文章的标准，低限是合国情、有道理的判断，高限是融贯民主和法治精神。③

在创办初期，《冰点时评》的评论涉及面很宽，但随着时间的推移和栏目的发展，《冰点时评》渐渐抛弃了“大而全”的路线，把栏目定位于“体现民主和法治精神”，逐渐确立了自己的风格。

笔者在对近几年《冰点时评》文章的抽样研究④中发现，该栏目大多数文章的选题集中在以下几个方面：

一是政府执政。《冰点时评》对政府在制定、执行政策中出现问题表现出了极大的关注，对政策的合理性与合法性、吏治水平、政府职能转变等问题有经常性的探讨，涉及面极广，包括违法行政（如《质疑“逼企业上网》）、地方保护主义（如《有没有“地方的公正”》）、形式主义（如《献礼工程在等什么》）、贪污腐败（如《岂容“奸民治善民”》）等。

二是法制建设。这主要是一些涉及立法和司法的问题，尤其是司法正义问题，具体包括执法机关的效能、执法人员的素质、执法程序的公正等，如《“刑讯有功”论》、《执法机关怎样挽回“影响”》等。

三是市场竞争。主要是就公平和效率、平等和垄断、事业和企业等问题展开讨论，如《非卖品应终结》、《“国有资产”靠垄断保护？》。

四是公民权益。这类题材主要涉及公民的具体权益，关注弱势群体，如《请注意保护受害的姐妹》、《患者终于成了“消费者”》等。

其他的诸如公民民主法治意识、媒体舆论监督等领域，《冰点时评》也给予了较多的关注。可以看出，《冰点时评》的目光更多地是落在与公民生活息息相关的公共领域，大部分文章都是从当代中国人的现实处境出发，具备了强烈的时代感和现实性。

上个世纪初，中国新闻史上也出现过一次时评热。1904年在上海创刊的《时报》，首立时评栏目，使时评这一文体风靡一时，《中国日报》、《民报》、《神州日报》、《苏报》等一批在近代史上颇有影响的报纸都曾大量发表时评文章。事实上，这次热潮与眼下的时评热有着极为相似的发生背景。第一次时评热流行于辛亥革命前后，中国社会正处于从封建帝制向民主共和政体的转折阶段，而眼下第二次时评热也发生在我国政治经济改革时期，此时的中国正经历着政治体制、经济体制的另一次转型。我们不难从这种类比中得到一点启示：正是时代的变迁给了时评应运而生的土壤。新旧体制的交替，带来了社会方方面面的剧烈变动，也使得我们认识世界的过程当中增加了许多不确定性，这种社会条件要求我们的媒体应该更加贴近时代、贴近生活，以有助于我们认识这些社会变动的意义和实质。毫无疑问，《冰点时评》的成功就是因为顺应这种时代和社会的需要。

学者傅然可曾经讲道，时评的距离在理想与现实之间，意思是时评产生的根源在于现实和目标之间的差距。一个社会的应然状态和实然状态之间的差异，往往是促使时评作者奋笔疾书的原动力。而写好时评文章的关键就在于紧密关注时事，体现时代精神。“应时而作”可以说是时评受读者欢迎的根本原因。因此，时评写作的选题一定要贴近我们的时代和生活。

质疑与批判

《冰点时评》的着眼点既然在于现实与目标之间的差距，这就意味着它不仅仅要关注到现实的不完满性，更要对社会的现状提出质疑与批判。《冰点时评》从诞生的那一天起，就把这种时代的使命扛到了自己的肩上。

社会现象纷繁复杂，既有光明的一面，也有黑暗的一面，与此相应，新闻评论既要扬清，也要激浊，既要扶正，也要祛邪，可以有褒扬式的，也可以有批评式的。但时评文章，十有八九都是批评性评论。事实上，许多读者都把时评文体直接等同于“针砭时弊”的评论，这种观点在学术上不尽科学，但却道出了时评的一个重要特点。而这一点在《冰点时评》栏目中表现得非常明显。在对其文章的抽样研究⑤中发现，该栏目的批评性文章占其文章总数的八成以上。

从中青论坛的讨论中笔者发现，《冰点时评》之所以受到读者的关注、产生巨大的影响力，很大程度是缘于时评对社会不良现象的抨击。那么，为什么这种针砭式的评论容易对读者产生吸引力呢？笔者认为可以从两个方面去认识这个问题。

首先，所谓“不平则鸣”，公众的言论动力更多的是来源于对现实环境的不满。否定性的感受更容易激发起人的表达欲望。这就在客观上造成众言型的时评文章，必然是以批评性的居多，而公众的心声一通过媒体传达和放大，就更容易在读者中产生共鸣。

其次，社会进步的动力来源于社会内部矛盾的不断解决，而矛盾的发现和解决都无不是始于“怨言”、“愤言”造成的舆论压力。因此，发出反对的声音实际上是一个关注社会进步、具备忧患意识的媒体必然的选择。而媒体的这种声音对同样富有责任感的公民无疑具有很强大的召唤作用。以批评性评论为主的《冰点时评》栏目，因此能受到广大读者的喜爱。

诚然，《冰点时评》也有一些褒扬式文章，但与一般报纸赞歌式的文章不同，该栏目的这类文章从不一味地歌功颂德、粉饰太平，平和的赞许声中依然充满了批判意味。如《患者终于成了“消费者”》（2000年11月3日）一文，文章从患者的权益角度肯定了医疗制度的改革措施，但这种新事物本身就是对现有体制的否定，故对它的褒扬实际上也表达了作者对落后的制度思维的抨击。文章从根本上说依然是批判性的。这类文章当中，作者所褒扬的对象其实也只是起到一个评论由头的作用，而文章却并不就事论事，它对评论对象后的大环境的关注，依然体现出明显的批判性立场。

从以上的分析可以看出，质疑和批判精神其实是贯穿于整个《冰点时评》栏目的一根红线。时评的批判性实乃一种“爱之深、恨之切”的表现，它对不公、邪恶、愚昧、荒诞、专制、腐败等社会现象的否定和批判，体现出的正是一种对社会的关怀以及对社会进步的渴望。所谓“不破不立”，时评发挥的其实是一种建设性力量，所以才能深得人心。所以，有的学者认为，时评的旨趣和出路不在于一种新文体的出现，而在于促成国家－社会现实的某种转变，它在这场时代的变革运动中起到的是一种推动器的作用。

追求独家观点

新闻评论的目的，是要在选择一定的新闻事实的基础之上，陈述观点、发表意见。观点和意见是一篇评论的核心，对于时评来说更是如此。相对于一般评论而言，时评是一种“有效率”（《南方周末》语）的文体，不注重文学意义上的文采，而更追求把道理说清楚。《冰点时评》编辑马少华在一篇文章中写到：“时评，不是四平八稳的专论，也不是自由联想的杂感、随笔，旁敲侧击的讽刺；它是面对新闻事实本身的一个毫不避让的回答：这事儿，我怎么看。”⑥可以说，看待新闻事件的立场和角度，往往成为一篇时评好坏的关键所在。

长期以来，报纸的评论工作存在着较为突出的形式主义倾向，因此报刊评论文章大都是老生常谈，虚浮无力，使人不忍卒读。因此，《冰点时评》想要把读者重新拉到报刊评论中来，就必须呈现给读者以高质量的评论。这意味着评论必须有实实在在的观点，言之有物，能给读者以思想之裨益。而《冰点时评》正是把观点放在至高无上的地位，用栏目编辑马少华的话来说，就是“你得说出些别人没听过的道理才管用”。⑦

首先，《冰点时评》善于从一些非舆论热点和一些我们习以为常的事件中挖掘有价值的东西，找出事物的本质和核心，并提升到一定思想高度。《国旗为谁而降》（1998年12月2日）便是一个典型的例子。作者注意到我国的《国旗法》规定：在发生重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时，可以下半旗致哀。当时我国1998年的洪灾刚刚过去，没有人想到为这数千死亡同胞下半旗，而杨尚昆同志恰逢也在这个时候逝世，全国下半旗却是不言而喻的。作者指出，这种现象乃是等级社会“礼不下庶人”的延续，虽然现代民主社会理应礼及“庶人”，但官本位的传统思维定式却让人将《国旗法》的法条遗忘掉。

这类文章的题材虽然都是我们周遭的不引以为意的生活现象，但时评的作者却能够敏锐地捕捉到其中的要害，从这些事件中发现“评论价值”。这样的评论文章虽然不是瞄准时局大事，但其中的意义却不亚于大事要事，让读者读后有恍然大悟之感，读一篇而增一智。

其次，对于一些舆论热点，《冰点时评》也能提出一些观点独到、颇显见地的文章。我们不妨以《“媒体审判”的思想根源》（2001年5月21日）为例。媒体司法报道造成的社会舆论气候，对法官及陪审团的判断产生了极大的影响，故新闻界、司法界对媒体审判颇有微词。但这篇时评认为，这种现象与其说反映了媒体社会角色的错位，不如说体现了司法人员脑海中残存的“人治”思维。文章指出，司法人员判案本来就不应理会媒体和群众的压力，所谓的“民意”并不是审判的依据，而在媒体介入的背景之下，法官不能按法律本身办事，实乃职业素质欠缺的体现。在学术界对媒体审判的一片骂声中，这篇文章独辟蹊径，将审视的目光对准矛盾的另一方，让人耳目一新。

开放的论坛

《冰点时评》能成为一方“尖锐、冷静、活跃”的思想阵地，其实在很大程度上是有赖于该栏目的开放性。

首先是观点的开放。虽然《冰点时评》是所在版面的拳头产品，是版面的核心，但它又不是这个版面上的权威，而是一个“靶子”。《冰点时评》编辑自觉地在同一版面《不同观点》栏目，发表对《冰点时评》文章观点的质疑。读者往往可以看到《冰点时评》上刚发表了一篇文章，在后来的同一版面上受到了怀疑和批评，不管文章的作者是专家学者还是栏目编辑本人。主动地吸纳不同观点，鼓励意见之间的争论成了《冰点时评》的一种编辑方针。这种做法改变了以往报纸评论唱“独角戏”、“论而不争”的冷清局面，在更为本质的层次上做到了意见多元、观点丰富。因为怀疑和辩驳气氛是活跃的思想所应该面对的环境，对于“权威性”的放弃，实际上降低时评的准入门槛、激起读者更多的表达欲望，从而让思想在观点的碰撞中得到提升。正如《中国青年报·青年话题》1999年11月1日的发刊词写到的，“思想进步可能就孕育在‘不同’之中，而相同只能让我们停留在原地。”不仅如此，“不同观点”实际也是公民正当的表达权利。时评是公民“普遍表达”的方式，这其中当然也内在地要求允许给读者一个说“不”的机会。

其次是作者队伍的开放。1998年11月是《冰点时评》问世的第一个月，大部分文章都由栏目编辑亲自操刀。这与栏目初创、知名度不高、稿件渠道尚未开拓有关。“但这种捉襟见肘的形势很快就改观了。各地读者突然发现有一个可供他们天天发表意见的园地，来稿量大增……至今未有一期因稿源不足中断。”笔者对2002年报纸的抽样调查发现，样本中每篇文章都出自不同作者之手，作者的重复率为零。这充分反映了该栏目作者队伍逐渐开阔，声音日趋多元的趋势。

一般说来，报纸评论栏目不可避免地会产生一批“高产”写手，保持较高的出现率。但编辑李大同认为，对于一个出现频率颇高的时评栏目，“靠报社自己的评论员打天下不行，靠少数写家也不行，不赶趟，需要大量来自读者的，也就是非专业写手的评论”。同时，更广泛的作者队伍其实是给各个阶层、各个利益集团以说话的机会，用中青报总编辑李学谦的话说就是“大嘴小嘴都说话”。

有人认为，今天的媒体竞争已经进入“观点时代”，以往我们强调，竞争的制胜之道主要的就是提供及时、准确、丰富的信息，但在信息高度发达的今天，报纸提供的信息同质化程度越来越高，独家新闻的可能性比以往明显减少。因此，一份报纸能否在提供信息以外，呈现一些具有思想深度和独到见解的观点，无疑成了决定报纸质量和影响力的主要因素。《经济观察报》总编何力表达过一个很精辟的观点：知识就是力量，对于媒体而言，话语权就是力量。这一点对主流大报来说更是如此。毫无疑问，《冰点时评》的成功给我们很多启示。

注释：

①②李大同：《说说〈冰点时评〉》，《向我们的处境发问》，中国青年报出版社2000年

③《2002年中国新闻年鉴》，中国新闻年鉴出版社2002年版

④笔者从《冰点时评》1998年11月创办到2002年底发表的600多篇时评中抽取了105篇文章作为样本，采取等距分段抽样的方法，即选取每年5月份和11月份发表的文章作为考察对象。此外，本分析各篇文章的内容分为8个大类，分别为：政府执政（36篇，占34.3％）、法制建设（10篇，占9.5％）、公民权益（9篇，8.6％）、市场竞争（9篇，8.6％）、舆论监督（5篇）、民主意识（4篇）、文化教育（5篇）和其他类别（26篇）。这种分类在逻辑上并非是完全的并列关系，某些类别在内涵上可能会有所交叉，同时，鉴于题材本身存在的多义性，本分析在归类编码时主要从文章的论述角度来考虑。

呵呵,我语文都忘的差不多了,说的不好别怪我啊
先写你小时候是怎么样接触到书的,比如听爷爷讲故事不过瘾,就自己看之类的,之后就对书产生了极大的兴趣,随着自己不断的长大,就开始看一些很有教育意义的世界名著,比如红楼梦引起了你钻研历史的兴趣,钢铁是怎样炼成的教给了你做人的道理等等,(你可以直接照抄书的前言,这样就知道这本书讲的是什么了), 总共就350个字,应该是很快就凑够了,试试看,不行我再帮你

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本篇博客是对（美）布朗（Browne,M.N.）、（美）基利(Keeley,S.M)所著，吴礼敬翻译的《学会提问》（原著第10版）知识点的吸收总结。
整部书教授你的是如何做一个慎思明辨的人、学会提问很多恰到好处关键问题。 其实，不管是在工作中，日常生活中，还是在专业学术讨论中，都要学会去提问关键问题，去批判性的汲取知识，然后形成自己的观点，甚至表述一个让人所信服的观点。
通过《学会提问》的通篇阅读和理解，感觉获益颇多，故根据自己的理解，对该著进行知识点的总结：

1、批判性思维表现：
1)、有一套互相关联、环环相扣的关键问题的意识
2)、恰如其分地提出和回答关键问题的能力
3)、积极主动地利用关键问题的强烈愿望

2、遇到结论或论据时，两种常见的思维方式：
1)、海绵式思维：全盘性的吸收阅读中的知识，没有自己的观点
2)、淘金式思维：批判性的汲取阅读中的知识，形成自己的观点

注：
1、 批判性的提问是检索信息和搜寻答案的最好方法
2、在决定花去大把时间客观评估一个问题之前，最好先问一下自己：“这个问题关我什么事？”

3、强势/弱势批判性思维的差异：
1）、弱势批判性思维：目的就是抵制和驳倒那些与你意见不同的观点和论述。最终让不同意见者服服帖帖地甘心认输。
2）、强势批判性思维：利用关键性问题一视同仁地质疑一切主张，包括自己的主张，强迫自己辩证地看待我们的初始看法，保证自己不会变的自欺欺人和人云亦云。

4、具有意义的关键问题一览：
1）、论题和结论是什么
2）、理由是什么
3）、哪些词语意思不明确
4）、什么是价值观假设和描述假设
5）、推理过程中有没有谬误
6）、证据的效力如此
7）、有没有替代原因
8）、数据有没有欺骗性
9）、有什么重要信息被省略了
10）、能得出哪些合理的结论

拓展： 让对话进行下去的几个小技巧：

以下开始针对关键性问题进行解读和剖析：

1、论题：
即引发讨论的问题或争议。

2、论题分类：
1）、描述性论题：是指对过去、现在或将来的各种描述的精确与否提出的问题//有关世界过去、现在或未来是什么样的问题。
2）、规定性论题：是指对什么该做什么不该做、什么是对什么是错、什么是好什么是坏所提出的问题//有关世界该是什么样的问题。

3、结论：
即作者或演说者希望你接受的信息。

4、怎么找到一篇文章的结论？
1）、问问论题是什么？看看这些位置：标题、开头、结尾
2）、寻找指示词（如：因此、表明、由此可知、由此得出、因此可以断定、我要说的重点是、显示出、证明、告诉我们、问题的实质是）
3）、不可能作为结论的东西（例句、数据、定义、背景资料、证据）
4）、检查一下交流的语境和作者的背景（如果结论不明显，那么资料来源和作者或演说者的背景就会变成很有价值的线索。如那些与作者或演说者有关系的组织机构的信息就很重要）
5）、问一问“所以呢？”（例：在某一政治广告中，如“某候选人会对犯罪行为心慈手软“。此时，对句中”心慈手软“一词的语境，问一句”所以呢？“，答案就出来了）

只有当你找到支撑结论的理由时，你才能判定一个结论的价值。

1、理由：
我们为什么要相信某个结论的解释说明或逻辑依据。

2、论证
由一个或多个理由来支撑某个结论的的论述，称之为论证。

3、论证有哪些特点？
1）、论证必有其目的。
2）、论证的质量有高有低。
3）、论证有两个明显的必要构成部分：结论+理由。

4、理由常见的提示词
因为、由于、因为这个原因、因为这个事实、鉴于、由以下材料支撑、因为证据是、研究显示、（第一、第二、第三）

5、如何让自己做到理由和结论一目了然？
1）、在作出结论前要探究可能存在的种种理由。
2）、找到涵盖你论题的主要刊物。
3）、帮助读者确定你的理由。

总结：
1、理由是模具，结论据此成型。
2、结论本身并不是证据，它是由一个证据或其他看法支撑起来的看法。

针对多义词或短语，只有理解了这些关键词或短语的意思（无论是直接还是含蓄的意思），你才能对一个论证进行评价。

1、关键词或短语：
这里指这些词或短语在论题的上下文语境里有不止一个意思可以解释的通。

2、怎么找到关键词？
1）、检查论题看有没有关键词
2）、在理由和结论在寻找关键词或短语
3）、留意抽象的词或短语
4）、通过反串来判断别人怎样给你特定的词或短语下不同的定义

总结：
1、字典里的定义不一定适合文章里的情景，只有出现在分析推理过程中，意思不明确的词才最为关键
2、小心那些饱含感情色彩的词语，它会让你的思维短路
3、谁想要说服你，谁就得负责解释清楚

1、假设
我们把没有说明出来的想法称之为假设

2、假设有哪些特征？
1）、隐藏或没有说明出来（大多数情况下如此）；
2）、作者认为是理所当然的；
3）、对判断其结论有较大影响；
4）、可能有一定的欺骗性；

3、价值观假设
在特定情形下没有明说出来的喜欢一种价值观超过另一种价值观的偏向。

4、描述性假设
没有说出来的关于世界过去、现在和将来是怎么样的一种假设

5、如何寻找价值观结社的线索？
1）、调查作者的背景；
2）、问一下”为什么作者的立场产生的结果对她而言显得那样重要？“
3）、寻找类似的社会辩论，看看同类的价值观假设；
4）、使用反串的方法，采取与作者相反的立场，看看哪些价值观对这一相反立场显得非常重要；
5）、找一常见的价值观冲突，例如个体责任与集体责任之间的冲突。

6、如何寻找描述性假设的线索？
1）、不断思考理由和结论之间的鸿沟；
2）、寻找支持理由的哪些想法；
3）、把自己放到对立的反对立场；
4）、意识到还有其他潜在的方法可以获得理由中提到的种种好处；
5）、对论题进一步学习了解。

总结：
1）、先检查理由，然后检查结论，寻找价值观假设和描述性假设；
2）、所谓假设，就是一种看法，通常没有明说出来，而作者认为是理所当然，并用来证明其表面的推理论证；
3）、在寻找价值观假设的时候，你应该尽量一直说明价值倾向；
4）、涉及规定性论题的完整推理离不开理由和价值观假设。

批判性阅读和聆听的主要目标就在于判定结论的可接受程度或者价值大小。

1、谬误
所谓谬误，就是推理中的一种欺骗手段，作者kennel利用这个欺骗手段来说服你采纳其结论。

2、谬误的常见方式有哪些？
1）、提供的推理是明显错误的或者让人不能接受的假设才能成立，因此使推理和结论显得毫无关系；
2）、把那些明明和结论无关的信息弄得好像和结论有关，以此来分散我们的注意力；
3）、看似为结论找证据，而证据算数的前提则取决于结论本身已经成立。

3、推理谬误的六个步骤？
1）、找出结论和理由；
2）、记住结论并思考你认为可能与其有关的理由，将你的理由与作者的理由做比较；
3）、如果结论支撑某个行为，那就判断理由是否表明了某个特殊/具体的优点或不足，如果没有，就要当心；
4）、问一下自己：“如果理由成立，一个人要相信什么才能从逻辑上支撑这个结论，他还得相信什么才能让理由成立？”从而找出任何可能存在的假设；
5）、问一下自己：“这些假设有没道理？”如果是明显错误的假设，那你就找出了推理中的一个谬误，这个推理也就可以放到一边不管了
6）、看看有没有一些强烈诉求你的情况的词组可能干扰或分散你的注意力，让你没有考虑到相关理由。

4、常见的谬误例举：
谬误不计其数，我们只要主要掌握住推理谬误的方法，可以不必记住各种谬误的名称。但是我们记住一些常见的谬误还是有必要的。如果想要拓展关于谬误的知识可以看看戴默（Damer）写的《抨击错误推理》（Attacking Faulty Reasoning）。
1）、人身攻击谬误： 指针对个人的人身攻击或侮辱，若不是直接反驳其提供的理由。
2）、滑坡谬误： 指假设采取提议的行动会引发一系列不可控的不利事件，而事实上却有现成的程序来防止这类连锁事件发生。
3）、追求完美方案谬误： 指假设因为尝试某种解决方案后还有一流问题未解决，那么这种解决发难根本就不应该采用。
4）、偷换概念谬误： 指在论证中关键词语有两种或两种以上的含义，一旦不同含义之间的转换被认出来，这个论证就讲不通了。
5）、诉诸公众谬误： 指通过引述大部分人都持有这一个观点的说法来竭力证明某个论断有道理，错误地假设大部分人喜欢的一切就是有道理的、可以接受的。

6）、诉诸可疑权威谬误： 指引用某一权威的话来证明结论，但该权威对这一论题并没有特别的专门知识。
7）、诉诸情感谬误： 指使用带强烈感情色彩的语言来分散读者或听众的注意力，让他们忽视相关的理由和证据。常被用来加以利用的感情有害怕、希望、爱过主义、怜悯和同情。
8）、稻草人谬误： 指歪曲对方的观点，是他容易收到攻击，这样我们攻击的观点事实上根本上就不存在。
9）、虚假的两难选择谬误： 指当现实中存在两种以上的选择时却假设只有两种解决方案。
10）、乱扣帽子谬误： 指错误地假设因为你为特定的事件或行为提供了一个名称，你也就合情合理的解释了这一事件。

11）、光环效应谬误： 指使用模糊、引发人们强烈情感认同的美德词汇，使我们倾向于同意某件事而不去细致检查其理由。
12）、转移话题谬误： 指一个不相干的话题被插进来，将注意力从原来的论题上面移走，通过将注意力转移到另一个论题上来帮助赢得一场论战。其谬误通常如下：（1）甲主题正被讨论；（2）乙主题被介绍进来，好像和甲主题有关，实际上并不相干；（3）甲主题被置之不理。
13）、循环论证谬误： 指在一个推理过程中已然假设自己的结论成立的论证。
14）、以偏概全谬误： 指一个人仅根据群体中极小一部分人的经历就得出有关整个群体的结论。
15）、强求确定性谬误： 指认为一个研究结论如果不是百分百确定的话就应该被抛弃。

16）、错误类比谬误： 指有人提出一个类比，其中却存在重要而又相关的不同点。
17）、过度简化因果关系谬误： 指以来并不足以解释整个事件的具有因果关系的因素来解释一个事件，或者过分强调这些因素中的一个或多个因素的作用。
18）、因果混淆谬误： 指将事件的起因和结果相混淆或是认不出两件事之间可能是互相影响的关系。
19）、忽略常见原因谬误： 指认不出两件事之间之所以有联系是因为常见的第三种因素在起作用。
20）、事后归因谬误： 指假设某件事乙是另一件事甲所造成的，仅仅因为乙在时间上紧随在甲之后。

1、事实断言：
定义：几乎所有推理论证都包含了对这个世界曾经是什么样、现在是什么样和将来是什么样的看法，持论者希望我们将这些看法当作”事实“来接受。这些看法可能是结论，可能是理由，也可能是假设。我们可以把这些看法成为事实断言。

2、判断事实断言是有效的情况：
1）、当这个断言表现为无可质疑的常识，如：举重可以锻炼出身体中的肌肉。
2）、当这个断言是从无懈可击的论证中得出的结论。
3）、当这个断言在同一场交流中被很多次过硬的论证合理地加以证实，或者由我们所知道的其他证据来证实。

根据以上第三条告诉我们，要看一个事实断言的可信程度，就要问问他的证据效力怎样。

3、证据
所谓证据，就是持论者所告知的明确信息，用来证实或捍卫一个事实断言的可靠性。在规定性论证中，需要有证据来证实属于事实断言的那些理由；在描述性论证中，需要有证据来直接证实一个描述性的结论。

4、证据类型以及证据质量分析：
1）、直觉
定义：就是我们相信自己对某件事有直接的洞察力，却不能有意识地说明理由的过程。
注意点：作为一个批判性思考的人，我们需要查明那些依赖于直觉的断言有没有其他类型的证据来证实。

2）、个人经历
定义：个人的亲身经历。
注意点：不要将单一的个人经历，或个人经历的总和，将其当作一般性的有代表性的经历样本，这是以偏概全谬误。

3）、典型案例
定义：不厌其详而又引人入胜地描绘或是塑造一个或多个人物或事件来证实某个结论。这类描述通常都是基于观察或者访谈，其形式也从深度描述到表面走过场等各不相同，我们称这样的描述为典型案例。
特征：更有说服力，其具体生动而有细致感人，容易在脑海中浮现出来；因细致生动的情感引导，交易于分散人们的注意力，方式其作为证据的价值，不再搜寻其他更为相关的证据。

4）、当事人证词
定义：引用具体当事人的一些说法称之为当事人证词。也是一种形式的个人经历。
特征：
（1）根据人的经历不同，表述带有一定的选择性；
（2）会根据个人的背景、利益、个人兴趣而导致片面的描述；
（3）描述过于简单，获取信息度不够；
（4）人为因素，如个人的可信度。

5）、专家意见
注意点：专家意见，对人来说可信度比较高，但是要记住，专家也是人，也常常会犯错误。因此在采取专家意见的时候，需要了解其背景、信誉、专业、所给意见对他个人或其团队的利害关系，从而判断其意见的权威性。

6）、个人观察
是很多日常推理和科学研究的基础。为亲眼所见，可信度比较高，如目击证人证据。
注意点：观察者并不是镜子，不能够做到客观的观察，很多都是经过一系列的价值观、偏见、态度和期望值过滤后剩下的东西。

7）、研究报告：
定义：有训练有素的科研人员来系统地收集观察数据
特点：科学研究，如果进行的比较理想的话，是我们获得证据的一个最好来源，因为科学研究强调可验证性、可控性和语言的精确性

8）、研究结果：

8.1）、诉诸科学研究作为证据的来源时，应注意的特点有哪些？
（1）、研究的质量有高有低，差别很大；
（2）、研究成果常常会互相矛盾；
（3）、研究结果并不能证明结论，充其量它只能支撑结论；
（4）、如同我们大家一样，研究人员也有他们的期望值、态度、价值观和需求，这使他们所问的问题、做研究的方法、解释研究结果的方式都烙上了偏见的印记；
（5）、作者或演说者常常歪曲或简化研究结论；
（6）、研究的”事实“会随着时间的流逝而发生改变，尤其是关于人类行为的那些断言；
（7）、研究的认为程度到底怎么样常常也会导致研究的变化；
（8）、对经济效益、社会地位、人身安全和其他因素的需求可能会影响到研究的结果。

8.2）、科学研究作为依据的利弊：
利：
（1）、科学研究能接受公开验证；
（2）、研究可使用控制来让外部影响因素最小化；
（3）、科学研究使用语言方面能做到精确和前后一致；
弊：
（1）、研究的质量和认为因素变化非常大；
（2）、研究结果常常互相矛盾，事实会随着时间的流逝发生改变
（3）、研究结果只能支撑结论；
（4）、科学研究是人类活动，他会受到歪曲，而且主观因素在所难免。

2、在评价研究样本时，需要注意的重要因素有哪些？
1）、样本的【覆盖率】必须要大到足以产生概括或得出结论的程度；
2）、对研究结论的所有事件的类型，样本必须包含足够的【多样性】；
3）、样本的【随机性】越大越好。

3、调查样本总结：
调查本身会包含很多偏见让它们变得可疑，其中最重要的偏见就是【措辞偏见】和【语境偏见】；
哪怕是片面的调查也可能会承载大量的信息，但是你需要知道偏见之所在，以防止自己过分被调查结果所说服。

4、类比论证
定义：一个论证用两件事物之间熟知的相似点作为基础，推导出关于其中一件事物的一个相对未知特征的结论，称之为类比论证。
相关的共同点和不同点就是直接和类比所展示的那些潜在的原则相关的。

5、如何需找类比？
1）、识别你正在研究的情况的一些主要特征。
2）、尽量找出与上述情况有相同特征的其他你所熟悉的情况，开动脑筋，尽量想像出多种不同的情况。
3）、尽量判断熟悉的情况是否能为你提供关于不熟悉的情况的一些同见。

注：
1、所有经过类比推敲出来的结论，就应该提供进一步的证据来支撑两者间最重要的相似点揭示出的具体原则。
2、 方法论： 在开始独立研究之前，研究者往往先建立一套程序或规则来指导研究的过程，这些程序的正式名称叫做方法论。

1、替代原因：
是指一个言之成理的替代解释，可以说明为什么特定的结果会发生。

2、因果关系的常见类型有哪些？
1）、日常人际交往的推理
2）、以往或正在发生的世界大事
3）、科学研究的结果

3、常见因果关系可以表明：
1）、很多类型的事件都可以通过各种相互替代的原因来解释。
2）、专家可以检查同一个证据而发现不同的原因对其加以解释。
3）、大部分持论者只给你那些他们喜欢的原因，独立思考的读者或听众必须自己找出替代原因。
4）、想出替代原因是个创造性的过程，通常情况下，这类证据不会是一目了然的。
5）、特定因果断言的确定性和言之成理的替代原因的数量正好成反比。因此，找到过个提到原因可以让批判性思考的人真正变得理智和谦逊。

拓展：
1、我们找出的任何一个单独的原因都极有可能只是引起事件发生的其中一个原因，而不是唯一的原因。
2、一件事紧接在另一件事后面发生的这一发现本身并不能证明两者之间有因果关系，这可能知识一个巧合。
3、很多时间并非只有一种解释，千万不要贸然接受你所遇到的事件的第一个解释。

数据统计可能而且经常骗人。他们并不必然就证明表面上想要证明的一切。

1、平均值的种类及计算方法
1）、平均数：把所有数值相加然后勇总数除以相加的数值个数
2）、中位数：将所有熟知从高到低排列然后找到位于最中间的数值
3）、众数：计算不同数值出现的次数然后找出出现频率最高的数值

2、数据的展示与欺骗性：
1）、数据的不同展示方式会产生不一样的欺骗性。
2）、不知来历的和带有偏见的数据，我们要先问一声它们是怎么来的。
3）、不同平均值的计算方式，其结果也是不一样的。
4）、省略数据也是带有欺骗性的。
5）、表述方式不同产生的效果是不一样的。

3、如何正确的评估数据？
1）、尽量找出如何获取数据的相关信息，越多越好（数据来源的科学性）。
2）、要警惕描述的平均值，多考虑数据的全距和数值分布。
3）、数据使用者拿一件事的结论来证明另一件事时你要特别当心。
4）、先不去看作者或演说者使用的数据，把所需的数据证据和实际提供的数据证据做比较。
5）、从数据中得出你自己的结论。如果这结论和作者或演说者的结论不一致，那么很可能其中有什么地方出错了。
6）、判断有什么信息缺失了。对于误导性的数字和百分比以及缺失的比较，要特别当心。

1、重要的省略信息
就是那些影响到推理过程的信息。

2、不完整的推理出现的原因有哪些？
1）、时空对论证产生了限制。
2）、由于注意力集中时间的限制，论证必须尽快完成。
3）、持论者的知识总是不全面的。
4）、论证常常是为了欺骗。
5）、持论者常常与你有不同的价值观、信仰和态度。

3、以下是一些重要类型的常见的省略的信息，同时列出一些提问的例子来帮助我们发现它们：

拓展：
1）、在被说服之前，应该警惕几乎任何一个你所遇到的信息都是有目的的。
2）、在考虑省略掉的信息是要记住问一句：“这个行动潜在的长期的负面效果是什么？”
3）、自动声明，只要信息仍然找不到你就不能做出决断，那就会阻止你形成任何观点。

1）、从单独一套理由中推断出多个【备选结论】，他们都可能是这套理由得来的结果。
2）、【结论】只有在某人对【理由】的含义进行特定的解读或者假设之后才能得出来。
3）、二分式思维方法：妨碍我们考虑多种可能性。二分式思维方法，即非黑即白、非是即否、非对即错、非正即误的方式来思考问题。
4）、为避免在寻找最好的结论时出现尔分式思维，可以使用“什么时候”、“什么地方”、“为什么”等问题来为这些结论提供限制的语境。

1、如何获取更多备选结论？
1）、努力找出从理由当中可以推导出的尽可能多的结论。
2）、使用条件句来制定备选的结论。
3）、重新将论题表述为“我们该怎么样来处理乙问题”。