变态的文章、变态的人能登大雅之堂，是不是说明现在就是变态的社会

这个社会将没有底线，什么事情都会做，只要涉及利益，其实，仔细想想，现在不就是这样嘛，好人越来越难做，你只要给他们钱，他们什么都会做，即使是很不好的事情，有的为了钱，卖孩子卖妻子，不都有吗，呵呵

像丧尸一样，没有规则，没有丑美，没有对错，尔你我诈，有的只有谁能取得利益谁就赢。当说真话被处罚，说假话在大雅之堂，真话便无人敢说。善良的人再被玩弄，奸诈的人在获取利益，没人在讲道德。电影倩女幽魂道道道里，有个桥段，一帮人在路上碰了一下，所有的人都拔出了刀，发现没大事，才算了，老和尚感慨，世道人心已成这样。

荣登大雅之堂，意思是进入高雅的厅堂，比喻达到高的要求，美的境界。是形容某些被人看重的、不“粗俗”的事物，高雅的事物；或指高尚雅致的地方。所以是可以的。

不可以，一般都是说自己难登大雅之堂，别人荣登大雅之堂没见过这么用的

可以的，意思就是别人的言行举止能够大雅。不过你想赞美别人最好把话说顺了

如果你去他家的话，是可以说荣登大雅之堂的，就是说他家很好。当然，一定要他家真的很好，豪宅这种，否则他以为你在嘲笑他。

不能吧，大雅之堂一般接难登，用荣登大雅之堂这种说法没听说过

　　（一）侵略战争。发动大规模的侵略战争，在侵华战争中制造惨绝人寰的南京大屠杀以及没有人性的杀人比赛，臭名昭著的七三一部队研究细菌武器，用活人做实验，和慰安妇事件都表明了日本人心理的极度变态。
　　（二）电影审美。世界十大禁片里有两部是日本人的杰作：一部是《下水道人鱼》，无聊的情节和令人作呕的恶心场景考验着人们的心理承受力。一部是《感官世界》，闻名世界的色情片，充斥着性虐内容，塑造他们心中一种变态的美。
　　（三）文学创作。日本的文学作品里充斥着乱伦、变性、虐恋等违背传统道德伦理的内容。比如：川端康成的《雪国》、《古都》、《千鹤》和另一位作者的《厨房》都以这些虚幻的、荒诞的、变态的情节见长。
　　（四）电视节目。从中国的媒体上可以看到很多关于日本电视节目的评论，很多内容无聊、庸俗、变态、登不了大雅之堂，可他们却认为那是新潮的刺激，很时尚前卫。也许，这些工作狂们的精神状况确实出了问题。
　　（五）娱乐演艺。日本是个生产A片的大国，且色情行业已经产业化，国民也能接受这种赤裸裸的色情，从而，饭岛爱、小泽圆、武藤兰这些AV女优受到尊敬和吹捧。此外，日本女性对男根的崇拜也达到了登峰造极的地步，以致她们以受虐待为荣。日本人对性的开放态度，连欧美国家都望尘莫及、自叹弗如。
　　我们唾弃变态的小日本，看来是合情合理的。然而，大家有没有想过：这种变态一无是处吗？也许，它跟日本经济的飞速发展有关系呢。
　　日本政府推崇“科教兴国”和“拿来主义”，“科教兴国”用以提高全民素质，而“拿来主义”则表明了他们简洁务实的态度。纵观日本发展，他们原创性的东西并不多，许多技术都是从欧美国家借鉴或偷窃来的，拿来之后，依靠国内专家较高素质和变态性格，将这些技术升华到更高的层次，从而抢占到该领域的制高点。
　　变态的日本人，有其变态的道理？！

本来就是啊，咋了？

干死日本人