为什么说《堂吉诃德》是最伟大的小说

《堂·吉诃德》是一部以现实主义为基础的，带有浓郁传奇色彩的独特的文学作品。塞万提斯在这部作品中通过主人公之口，多处发表了自己的创作主张，提出“戏剧人生的镜子”，认为“描写的时候模仿真实，模仿得愈亲切，作品就愈好。”这部作品在总结了中世纪以来叙事体裁文学成就的基础上，表现了大胆的独创性，成为近代长篇小说的先声。

《堂·吉诃德》是西班牙乃至欧洲最早的优秀现实主义长篇小说，是欧洲文艺复兴时期最重要的人文主义作家、西班牙最有成就的长篇小说家塞万提斯的代表作。

作者模拟骑士传奇的笔法，描写了堂·吉诃德和侍从桑丘的“游侠史”。小说主人公堂·吉诃德是一位穷乡绅，他因读骑士小说入了迷，妄想恢复早已衰亡了的骑士制度，以单枪匹马、打抱不平的方式去拯救人类。他带上农民桑丘，出门行侠，闹出了一系列笑话。他把风车当作巨人，把羊群当作军队，把苦役犯当作落难骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，结果自己吃足了苦头。直到他临终时，才幡然醒悟，终于对骑士小说表示深恶痛绝。

在这部小说中，作者嘲弄了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说。正如作者自己所说：“我的愿望无非要世人厌恶荒诞的骑士小说。……使骑士小说立脚不住，注定要一扫而空了。”《堂·吉诃德》出版后，骑士文学果真销声匿迹，西班牙从此再未出版过一部骑士小说。

小说还通过堂·吉诃德的游侠经历，反映了16～17世纪西班牙社会的政治、经济、宗教和道德等方面的状况，揭露了正在走向没落的西班牙王国存在的种种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻和天主教会的黑暗腐败，对生活在封建专制统治下的劳动人民寄予了深切的同情。

特别是作品中塑造的桑丘这一正直、淳朴的农民形象，更体现了作者向往变革现状的民主要求和对普通人民能够管理国家的期望和赞颂。

《堂·吉诃德》是一部以现实主义为基础的，带有浓郁传奇色彩的独特的文学作品。塞万提斯在这部作品中通过主人公之口，多处发表了自己的创作主张，提出“戏剧人生的镜子”，认为“描写的时候模仿真实，模仿得愈亲切，作品就愈好。”

这部作品在总结了中世纪以来叙事体裁文学成就的基础上，表现了大胆的独创性，成为近代长篇小说的先声。

塞万提斯所创作的《堂吉诃德》这部小说其艺术成就主要表现在以下几个方面：

第一，创造性地戏拟荒诞的骑士小说。塞万提斯讽刺地模拟荒诞的骑士小说的手法，经过艺术的夸张和渲染，再现骑士小说的荒谬，收到了奇妙的喜剧效果。他从骑士的命名、受封仪式、决斗比武到向贵妇人献殷勤，都模仿得惟妙惟肖，从而使讽刺更为尖刻而辛辣。在骑士小说的结构框架中，引入了丰富的社会生活的内容，使之跳出了骑士小说的局限，而成为欧洲近代小说的开山之作。

第二，采用夸张、对比、反衬等多种手法塑造人物。作者将严肃与滑稽、悲剧与喜剧、庸俗与高尚等多种因素汇于堂·吉诃德一身，把这一形象塑造得格外复杂而生动。同时，他还使堂·吉诃德和桑丘在对比中相辅相成，共同焕发出永恒的光彩。

第三，采用人民群众喜闻乐见的语言。它一扫骑士小说惯用的华而不实的绮丽文体，采用了西班牙人民能接受的口语形式。通过对民间的谚语俗语的加工和广泛运用，使得这部小说的语言具有了浓厚的民族风格。

当然，作为早期小说，它远不够完善。全书过于冗长，又不连贯，而且，故事情节也往往有前后矛盾的地方，有些插入的小故事与情节的关系不大，破坏了作品的整体感等。但瑕不掩瑜，《堂吉诃德》已愈来愈被历史证明是一部伟大的小说。