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如果其他历史不变,但浅井家没灭,秀吉死后会咋样

时间: 2023-09-01 10:01:18 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 100次

如果其他历史不变,但浅井家没灭,秀吉死后会咋样

丰臣秀吉死后,德川家康是如何统一天下的?

1598年丰臣秀吉死后,德川家康是五大老的首领。x0dx0ax0dx0a日本的战国时代,诸侯割据,大名之间争夺政权的斗争十分激烈,实现国家统一是这一时期历史发展的必然趋势。在这种形势下,德川家康要在政治上有所作为,最后夺取全国政权,必须对统一的大局有清醒的认识,因时、因地制宜,采取灵活的政策和策略。在这一点上,可以说他是顺应了时势,举措得宜的。 x0dx0ax0dx0a本能寺之变以后,丰臣秀吉捷足先登,抢先控制了局面,使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会。当时大局虽然对他很不利,但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比。为了改善自己的处境,他采取了有限的行动。1584年,德川家康应织田信雄之请,与丰臣秀吉战于小牧、长久手,就是出于有限目的的一种有限行为。长久手之战,德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队,打死了丰臣秀吉的勇将池田信辉,迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和,这对全国都很有影响,丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待。丰臣秀吉出兵朝鲜时,没有把德川家康的部队编入渡海战列。表面上看,这似乎是德川家康的幸运,其实这是德川家康运用自己的实力和采取巧妙的策略得来的。丰臣秀吉出兵朝鲜,使丰臣政权和西南大名损失惨重,而德川家康却在和平建设中积蓄了财力,壮大了力量。这些变化是丰臣氏政权崩溃的重要原因之一,也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点。 x0dx0ax0dx0a注意内治是德川家康取得成功的另一个重要因素。德川家康的内治是和改组与强化封建秩序溶为一体的。在取得全国政权前,每占领一地,总要对新领地的统治加以整顿,而不是一味追求武力扩大版图。夺取全国政权后,为了巩固政权,除保持丰臣秀吉的政治成果外,又采取了一系列改组和强化封建秩序的措施。 x0dx0ax0dx0a一是没收和削减敌对性大名的领地,充实幕府的经济基础:德川家康没收了87个敌对性大名的领地,总收入量为414万石(一说没收了90个大名的领地),减封了三个大名的领地,总收入量为207万石(一说减封四家大名领地)。其中的3/4转封给自己的功臣和亲近大名,其余的1/4划为德川氏的直辖地,再加上甲斐、信浓、美浓、近江、越前、佐渡、陆奥南部等地区的直辖地,总收入量达6万石以上,此外,德川家康还把佐渡、石见、伊豆等地的重要矿山和京都、大坂、奈良、骏府、长崎等重要城市和港湾地划为幕府直辖。这样,幕府就几乎控制了全国的大部分重要财源。 x0dx0ax0dx0a二是建立起幕藩体制的封建统治制度。德川家康根据对幕府的向背,把全国的大名分成三类。第一类是他的儿子和德川氏的近支宗族,这一类叫做“亲藩”;第二类是忠于自己和自己祖先的功臣,这叫做“谱代大名”,“亲藩”和“谱代”是幕府政权的支柱;第三类是关原之战前与德川家康同为大名的人,或战时曾忠于丰臣秀吉战后降服的大名,属于这一类的叫做“外样大名”。德川家康把三种类型的大名混杂相间,使亲藩和谱代大名监视外样大名。其次,为了加强对武士的统治,树立幕府的权威,又于1615年颁布了《武家诸法度》。其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守节俭、严阶级(即服饰、乘舆的等级规定)、不得蓄浪人、不得擅自修缮城池、不得私婚、不得结党,但最主要的是规定了大名的“参觐交代”制。按规定,全国外样大名分为东西两半,半住江户,半住领地;每年4月为东西两半部大名的交代时期(对谱代大名另有规定),大名的妻子须常住在江户,事实上作为人质,大名依地位带领侍从,构成“诸侯行列”,按期到江户参觐交代。由于“诸侯行列”人数众多,往返于江户和领地之间的耗费十分巨大。因此这一制度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加以控制,还可以大量消耗大名的财力,使之无力叛乱。与此同时,德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策,完善了身份制度,把整个日本社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级,每个等级内部又贯穿着纵的主从关系。最后,在1615年还针对皇室、朝廷、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》和五山十刹的法度。这样,以身分制为核心,以幕府为政权的中枢,上对天皇、公卿,下至各藩大名、一般武士、僧侣、农民、手工业者、商人,形成了一套完整的幕藩体制。德川幕府就是主要靠这个体制来统治全国。 x0dx0ax0dx0a第三,在对外事务方面,德川家康不是个完全的锁国主义者。创立幕府后,他立即遣使朝鲜,并于1608年恢复了和朝鲜的邦交。与此同时,又积极谋求与明朝的间接贸易。他出于对军需物资和生丝贸易的需要,创立幕府后的初期,对发展与西欧各国的贸易也很积极。1608年,他聘用英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官,并向他学习世界知识、天文和数学。他甚至默许基督教的传播,后来因感到危及日本传统的封建统治,又加以禁止。1612年,幕府在直辖地首先颁布禁教令,翌年便把这一法令推行到全国。1615年起,进而对朱印船贸易也严加限制。 x0dx0ax0dx0a第四,德川家康大力提倡文治。他十分好学,喜欢读有关治国平天下的经史典籍,鉴于字镰仓幕府以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实,他在创立幕府前一直抑制佛教,推崇儒家思想。创立幕府后,他认为庄园制已彻底摧毁,佛教因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已衰落,这时恢复佛教的威信,对巩固新政权不仅无害而且有益,因此晚年逐渐扶植佛教,与名僧探讨各宗的佛法,日益趋于儒佛合一的思想统治。 x0dx0ax0dx0a德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后,改组和强化了日本的封建秩序,把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面,这给日本封建经济的发展,提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。但是,德川家康所改组和强化的日本封建制度,仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里,严重地阻碍了社会的进步。他推动海外贸易并非要民间贸易自由发展,走上近代重商主义的道路,而是出于幕府政治和经济的需要,维护封建的政治统治,其范围只限于由极少数幕吏、大名、特权大商人所把持的官方贸易,一旦超出幕府的政治需要,就立即加以取缔或限制。1612年颁布的禁教令,实际上是德川幕府政治锁国的开始,从1615年开始对朱印船贸易的限制,则是一种部分的经济锁国,是德川幕府后来全国锁国的先声。此外,德川家康晚年推行儒佛合一的思想统治,对日本人民的思想起了很坏的束缚作用。这种影响甚至一直延续到明治维新以后。

为什么丰臣秀吉死后在很短的时间灭亡了

一、没有建立起稳固的统治核心团体。丰臣秀吉的出生非常卑微,是在织田信长手下一步一步依靠功绩爬上来的,他手下的家臣团也是这样一步一步积累起来的,有羽柴秀长(兄弟)、加藤清正、福岛正则这些有亲属关系的;有秀吉在受封近江长滨城时招揽的一些人,如石田三成等;还有在受封播磨姬路时加入的家臣,如小西行长、黑田孝高;最后还有秀吉在掌握了织田家后整合的一些同僚。加上丰臣秀吉秉承织田信长的传统,把负责打仗的侍大将和负责内政的奉行职能,因此家中就形成了文治派和武功派的对立,而丰臣秀吉并没有在有生之年很好地解决这个问题,最终导致家中内部四分五裂,矛盾重重,被德川家康所利用,挑起关原之战,颠覆了丰臣氏的政权;

二、统一天下时留下的割据势力尾大不掉的祸根。丰臣秀吉打仗时擅长围困、外交这一套,他的代表作“饿杀三木,渴杀鸟取,不用一兵,水淹高松”就是典型的代表,因此他在后期统一战争的过程中大量采用外交手段压服地方的豪强势力,而不是彻底消灭,真正被消灭的大势力应该也只有后北条氏一家。特别是德川家康,因为在小牧山长久手之战中战败,这时候担心统治根基不稳的丰臣秀吉急匆匆就和德川家康议和了,用非常优厚的条件换取了德川的臣服,结果埋下了祸根;
三、丰臣秀吉的出身。正如前面所说丰臣秀吉的出身非常卑微,不属于武家中的源氏或平氏的出身,最后就任的也只是关白而不是代表着武家统领的征夷大将军。也可能是这个原因,秀吉在后期更重用石田三成一派的文臣,而在当时的日本,武家的势力是非常强大的,武士掌握政权的观念也深入人心。这也对应第一点中秀吉手下文治武功派的对立。
丰臣秀吉就是一屌丝。家里祖上都是种田的农民,啥背景也没,再者,丰臣秀吉又没个儿子。所以,死后自然崩溃了。再说德川家康这老乌龟也不是盖的啊,政治游戏玩的比谁都厉害。最后把牛人都熬死了。 诶,丰臣秀吉也算是屌丝逆袭成功了。绝对的励志。

日本战国时代是由一位农民——丰臣秀吉终结的。丰臣秀吉凭借葡萄牙水手传入的铁炮的强大威力,在统一战争中无往不胜,但唯一败在了德川家康上。即将统一日本的织田信长也被叛军所杀。于是,丰臣秀吉得以统治日本。他妄图称霸世界,并妄图占领朝鲜并以之为跳板进攻明国的行动,发动了万历朝鲜战争。而在万历朝鲜战争中,十几万的日本军队被人数仅数万的明军打败,战败的原因可能有明军的武器先进,将领李如松、高丽将领李舜臣等也不是等闲之辈,许多在日本声名显赫、不可一世的将领如小西行长、加藤清正、黑田长政、岛津义弘、福岛正则、小早川隆景也在战争中死的死伤的伤。丰臣秀吉本人更是在战争末期中去世,德川家康也不是等闲之辈,前面说过,他曾经打败过丰臣秀吉,可能是爱才的缘故吧,丰臣秀吉胜利后并没有杀德川家康,而是收为己用,犯了曹操对待司马懿一样的错。
1615年5月大坂夏(今大阪)之役,围困大阪孤城,杀了丰臣秀吉的留下的孤儿寡母,灭了丰臣秀赖,历时265年的德川幕府就此登场。
丰臣秀吉是有三亲生儿子的,两个早夭折,剩下的一个就是丰臣秀赖,还有养子更是多得是。

丰臣秀吉怎么死的 丰臣秀吉死后葬在哪里?

丰臣秀吉(とよとみ ひでよし, Toyotomi Hideyoshi。天文6年2月6日- 庆长3年8月18日,即1537年3月17日- 1598年9月18日)是日本战国时代、安土桃山时代大名、封建领主,继室町幕府之后,近代首次统一日本的日本战国三英杰之一。原姓木下,之后将丹羽长秀和柴田胜家的名字各取一字将改姓羽柴。农民家庭出身[1] ,本是一足轻(下级步兵),后因侍奉织田信长而崛起。富有才干而逐渐发迹,织田信长死后在内部斗争中胜出,成为织田信长实质的接班人

   秀吉的死因到今天仍是个谜,官方对其死因保密。有不同说法,有脑梅毒、痢病(赤痢、疫痢之类) 等说法。明朝人沈惟敬则称他是被毒死的。[20] 脑神经外科医生如果林利光则在2009年提出一种新的观点,以为他死于脚气。

晚年因为衰老,不复年轻时的出色判断力,甚至出现大小便失禁。这也是丰臣氏灭亡的原因之一。

死后葬在京都东山区阿弥陀峰山山顶(丰国庙)(封号丰国大明神),修建丰国神社予以祭祀、丰臣家灭亡后,徳川家康剥夺了大明神封号,但是并没有拆毁神社。在秀吉正室高台院的恳求下,外苑部分被拆毁然而保留内苑和本殿。部分建筑物被片桐且元等人移往宝严寺和都久夫须麻神社。

德川第三代将军徳川家光时没收了神社,神社本殿完全被毁坏,丰国神社成了荒地。明治时,在徳川家康的日光东照宫相殿祭祀秀吉,丰国神社被重新建造。祭祀秀吉的神社除京都丰国神社以外还有大阪丰国神社、长滨丰国神社、名古屋丰国神社。大阪和长滨是秀吉的领地、名古屋是秀吉的故乡。

浅井长政的家臣团

勇将 远藤喜右卫门尉直经
浅井家头号勇将,同时也是位出色的智略家。姊川合战时曾潜入织田本阵欲暗杀织田信长不得。最终被马回众之竹中久作(竹中半兵卫舍弟) 讨取。
1.远藤喜右卫门真的实际存在过吗?
关于远藤喜右卫门这个名字,只是在一级史料『信长公记』及『武功夜话』有所言及,其真实存在的可能性令人怀疑。
下画是滋贺县指定文物财产的之三十六歌仙绘,其中「奉挂之 远藤喜右卫门尉直经敬白 永禄十二年十一月吉日」表明其中一名奉纳者即是远藤喜右卫门。(多贺大社藏)。
据说祖先原是镰仓武士,后移住到所领地柏原庄(滋贺县坂田郡山东町柏原)。喜右卫门的父亲远藤主膳,在亮政还在京极家为官试看变已经入仕了浅井家。可称谱代家臣。主膳之女嫁给了同在京极为官的今井定清的家臣田辺式部。一般认为喜右卫门有两个儿子。长子远藤孙作,元亀元年(1570年)6月19日,在织田军属下木下藤吉郎攻击下,喜右卫门的居城须川城陷落,不得已向藤吉郎投降。后,孙作得赐予知行伊势(三重县)三重郡。弟喜三郎侥幸逃脱,后来参加了姊川合战、小谷城之战。主家灭亡后,参与加贺的一向一揆也宣告失败,流浪的末期来到越中(富山县)砺波郡务农。到了昭和初期,居住在须川的远藤家也是远藤一族,不过,喜右卫门的后代却是不明。
下之写真是须川山寨遗迹(「滋贺县中世纪城郭分布调查报告书」)。须川山寨在长比城寨眼下的须川山山顶,离山脊的长比城寨在约有300米的距离。一般认为须川山寨是须川城的小城,由远藤喜右卫门筑起。
浅井长政猛将 矶野丹波守员昌
在近江赫赫有名的猛将。浅井对阵六角最前线之佐和山城城主。姊川合战时担任浅井军先锋,率1千5百精锐将织田军2万3千之13段阵备突破了整整11段。浅井本队败走之际,矶野部被织田军断去后路,但矶野员昌丝毫不惧,竟率众正面突破织田军3队,带领残兵三百骑撤回佐和山城。
矶野丹波守的本贯地为伊香郡高月町矶野,累代以矶野城作为居城。到了员昌这一代,入仕近江浅井家。永禄4年(1561年),升任了佐和山城主。矶野丹波守与其他的重臣们一样,得以在小谷城下修建自己的屋敷。其之屋敷在从本町通往进入清水谷的歧路里上。姊川合战之后,佐和山城处于织田军孤立包围中。可是长政却被员昌与织田信长私通这样的假信息所盅惑,没有派出援军。由于这个缘故,矶野丹波守不得已向信长投降了(元亀2年2月)。此后矶野丹波守受信长封赏管领近江高岛郡。曾经狙击过信长的杉谷善坊隐居到高岛,正是被丹波守逮捕,并于天正元年(1573年)9月押送到岐阜。
家老赤尾美作守清纲
服侍了浅井家三代浅井亮政、久政、长政的老臣。获以在小谷城本丸之东构建赤尾屋敷的重臣。浅井家三家老之一(三家老或许就是海赤雨三将吧,可惜我只找到了赤尾清纲的详细资料,而雨森弥兵卫、海北纲亲两人却只有简略介绍)。以武勇闻于天下。因对处理与六角氏的关系到底是战是和跟久政观点截然相反,君臣关系一度不和,结果导致了在永禄3年(1560年),与数名重臣议定推长政为家督使久政隐居(『江浓记』)。原名清纲孙三郎(一说是孙二郎),后改称美作守。
永禄3年,在浅井长政16岁的时候,与赤尾清纲、远藤喜右卫门、安养寺经世、丁野等家中重臣评定,迫使其父久政隐居,而长政登上了家督之位。永禄4年(1561年)3月,在攻入美浓的美江寺川之战中,在浅井军撤退之际,担当殿后之责,连续三次击溃了斋藤军的追击,顺利完成任务。姊川合战及小谷城之战时,织田信长在虎御前山铺开列阵。不过,有记载,那里曾经便是赤尾清纲守卫的城寨。「虎御前山始赤尾美作守清纲阵城然姊川一战之后右大臣信长公本阵所立」(「虎御前山古城寨图」)。元亀元年(1570年)6月的姊川合战中,在长政的本阵与远藤喜右卫门、安养寺经世共同指挥着旗本队。
重臣 安养寺经世 
浅井家重臣之一。曾担任浅井长政和织田信长妹妹市之间亲事的中介角色。由于这个缘故,在姊川合战中当经世被活捉的时候,信长以「仔细想来还有一事与你有关系」而放过了他,让他回到小谷城。正在经世的报告,才使得远藤喜右卫门等诸多浅井家臣壮烈就义的经过流传了下来。继续坚持抗争的长政开始与全体家臣共同奋斗,天正元年到小谷城落城为止的3年间,以朝仓义景为首,足利义昭、武田信玄、石山本愿寺一起团结一致,筑成织田信长包围网。而其中便以三方原之战为开端的信玄上洛战和石山合战所代表的元亀骚乱为首。
据说作为织田信长妹妹市和浅井长政的婚姻中介的,是织田方面的不破河内守光治,以及浅井方面的安养寺经世。而在『武功夜话』中,织田方面乃稻叶伊予守良通(西美浓三人众),浅井方面是堀能登守(堀次郎之父)扮演了主要角色。另一方面,『川角太阁记』中将其作为了浅井家重臣矶野氏的功绩。而关于婚礼的时期有永禄4年(1561年)、同7年、同10年等诸说存在。现在最有力的说法是奥野高広氏的帮忙,长政通过市桥长利给信长传递书信,在永禄10年(1567年)长政由市桥长利安排开始了和信长的接近。
其他 家臣简历 
赤尾清冬 ?~?
浅井氏家臣。赤尾清纲之子。通称新兵卫。六角方面进攻太尾城时开始随军。
赤田兴 ?~?
浅井氏家臣。赤田隆之子。宦途至信浓守。近江犬上郡八町城主。1566年左右出生。其一字名为源氏。
浅井井伴 ?~?
浅井氏家臣。浅井井演之子。通称弥太郎。别名井量。宦途至木工助。1542年~1571年曾担任江北的菅浦代官职。
浅井井规 ?~1573
浅井氏家臣。浅井井伴之子。1571年攻打背叛浅井投靠织田方的镰刃城堀秀村,不过,败在救援秀村的木下秀吉手下。1573年,小谷城落城时通过秀吉介绍成为织田方内应,然而最终依然被处死,可谓晚节不保。
浅井井演 ?~?
浅井氏家臣。天文时期担任近江横山城守备。
浅井井赖 ?~?
浅井的后裔。通称喜八郎。另有政春·政坚·政信·长房·作庵等诸名。宦途至周防守。有说是浅井长政的三男。不过,从名字看大概应是浅井井规和浅井政澄的近亲。只从通称和宦途,很难辨别是否是长政的血脉。据说小谷落城时为秀吉所藏匿,1583年的贱岳合战时与平野长泰一路讨伐柴田方山路正国。但,如果他就算是在这个时候元服,也是比长政的嫡子万福丸年长。入仕秀长·秀保得知行六百石。1594年秀保死后为入仕了大和的增田长盛,领三千石。以勇猛见称。关原合战长盛改易后入仕生驹一正。参与了大坂之战,落城后投靠了京极氏。也有说夏之阵时战死。不过,在世说较为妥当。有种说法是寄身于京极后他便以作庵为号。
浅井亮亲 ?~1573
浅井氏家臣。浅井秀信之子。通称与次。另称亲政。宦途至石见守。侍奉久政·长政两代,担任与父亲同样的奏者职务。长政与信长敌对时曾持反对意见。不过,在小谷城落城时成了俘虏,后被斩首。
浅井亮赖?~?
浅井氏家臣。通称新兵卫。主要作为领土内用水争论的奉行。在天文年间发生井口·三田村用水争论的时候,井口依求于赤尾清世,而三田村则依求亮赖。1558年担当竹生岛小岛权现的营造奉行。
浅井秀信?~?
浅井氏家臣。通称五郎兵卫。侍奉亮政时担任祐笔之职。诸多文献中作为奏者而被记载这则是事实。书法出色,与本愿寺屡有赠答。但最后一次出现在史料中是1544年,其后消失无踪,再无任何的记录。
浅井政澄 ?~?
浅井氏家臣。浅井政信之子。宦途至玄蕃允。姊川合战作为浅井势的第二阵参与了跟织田军的战斗。后来投向了信长。信长家臣中也有同名的武将,不过,那是尾张浅井氏。
浅井政高 1560~1615
浅井氏家臣。通称茂右卫门·茂左卫门。娶了田屋明政的女儿。在浅井灭亡后侍奉秀吉。秀吉死后侍奉秀赖,大坂冬之阵战死。享年56岁。也有被称为「田尾」的资料,不过,想来应该是「田屋」的笔误吧。
阿闭贞征 ?~1582
浅井氏家臣。通称万五郎。另称贞秀·贞大·长之。宦途至淡路守。与今川家臣的朝比奈泰能·泰朝同样,父子混淆的典型,诸书记之为贞大,与其子名通行。正因为混淆,所以关于其经历除知他为近江伊香郡山本山城主以外不明的事很多,特别是在本能寺之变后要区别他们父子就更不容易了。姊川合战作为浅井阵势的第三阵出战。在信长进攻小谷的时候接受秀吉调略而内通,保全所领土地。但受到江北秀吉的压迫,因身为竹生岛寺领押领不廉而受到了信长责备的时候,被秀吉夺取了其在竹生岛所领土地的大半之事向菅屋长赖辩解过(「竹生岛文书」)。秀吉的中国侵攻开始后与另外的近江众一样地成为了信长的旗本。1581年进攻伊贺时随军, 1582年的武田讨伐时跟随信长出战。在本能寺之变中,贞征·贞大父子支持光秀攻占长滨城。在与秀吉作战的山崎合战中战败,逃回居城山本山城里,落城时和贞大一道被活捉而后被斩首了。阿闭氏作为明智光秀的伙伴,与秀吉对抗也成为必须之事。
浅井氏家臣。安养寺氏秀之子,氏久之孙。通称三郎左卫门。1573年主家灭亡后改仕京极高次。1614年,在丰国社笔绘狩野山乐图(「板绘金地著色系马图」。现收藏于京都妙法院)的安养寺喜兵卫氏亲应该是他的同族。
小川祐忠 ?~1601
浅井氏家臣。通称孙一郎·佐平次。宦途至土佐守。近江神崎郡小川之国人。1571年在信长进攻浅井时投降。1573年的槙松岛攻略中随军。以后成为明智光秀麾下而参与本能寺之变及山崎合战。此后因救命之恩侍奉柴田胜家,成为长滨领主柴田胜丰的家老,胜丰投降后随之参加了贱岳合战。胜丰死后改侍秀吉小牧之役从军, 1590年领伊予府中七万石。文禄之役中渡海,在金海中救援浅野长政。1584年分担伏见城修缮工作。关原合战时率二千兵士,投向西军归属于大谷吉继队麾下。不过,由于小早川秀秋的叛变呼应与朽木原纲·赤座直保·胁坂安治一同攻击大谷队,见形势不妙,反叛到东军,在其后与秀天一起加入到对佐和山城的攻击中,战后遭到改易的惨痛教训。失意中在1601年没。

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