王小波《黄金时代》:直白的性描写背后,为何撇开双腿无罪?
对于王小波的评价,从来都是充满争议的。有人说如果王小波还在世的话,他会比莫言更早获得诺贝尔文学奖,也有人认为王小波的作品,不过是部黄色小说。
但不可否认的是王小波的作品,影响了无数人。记得以前读大学时,总会到图书馆找王小波的《黄金时代》,对于涉及未深的学生来说,书中的内容充满了诱惑。
对于性的看法,王小波是直白的。在给《性社会学》一书写的书评中写道:事实上性在中国人生活里也是很重要的事,我们享受性生活的态度和外国人没有什么不同。在这个方面没必要装神弄鬼。
《黄金时代》是王小波的宠儿
1952年,王小波出生在一个知识分子家庭。在他出生时,家里还有两个姐姐和一个哥哥。在男孩中排行老二,而《黄金时代》的主人公叫做王二,不知道是不是王小波的真实写照。
王小波曾经说过,黄金时代是他的宠儿。也许是因为这本书,改变了他的命运。前前后后,用了20年的时间才写成。
在许倬云的力荐之下,获得台湾最重要的文学奖:台湾联合报系中篇小说大奖。获得一笔25万的巨额奖金,这让他决定辞去讲师的工作,成了一名作家。
可是这本书并没有因为获奖,而大放异彩。反而在港台出版后,被贴上了黄色小说的标签,甚至还被改名为《王二风流史》,而在内地,连出版都成了问题。王小波询问原因,出版社给出的回答是:小说很精彩,但现在不敢发。
很大一部分原因,在于文中充斥着大量直白的性描写,直到当时的华夏出版社的部门主任赵洁平,不忍心这么一部好作品,不能出版。趁着总编辑外出期间,终于让《黄金时代》正式出版。
《黄金时代》性描写到底有多直白?
那么黄金时代,到底讲了一个怎么样的故事呢?这可以说是一部爱情故事,但跟别人隐晦的爱情不同,主人公的爱情简单粗暴。
在《黄金时代》里有着铺天盖地的性描写。有人统计了下,和性相关的词语、行为总共出现不下百个,还有好几处直白的性描写——王小波把它称之“敦一敦我们伟大的友谊”。
故事发生在王二下放云南的日子里,那年,王二21岁时,腰伤难忍,找到美女医生陈清扬看腰病。半个小时后以后陈清扬下来找他,跟她讨论自己被人说成破鞋一事。
王二开始了他伟大友谊的论述,希望两人可以“敦一敦我们伟大的友谊”。两人就这样一来二去,搞了很多次。后来,陈清扬还陪着王二在僻静的山上住了半年多。
直到被领导发现,然后下山接受各种批斗。随后,各自散去。二十年后,他们重逢,再一次“敦起了伟大友谊”。从此,王二再没有见过她。
在《黄金时代》中不乏精彩直白的性描写,比如陈清扬被认定是破鞋的理由:
“大家都认为,结了婚的女人不偷汉,就该面色黝黑,乳房下垂;但你脸不黑且白,乳房不下垂且高耸,所以自然被认为是破鞋。”
为了证明自己不是破鞋,就要证明自己的贞洁。而这对于已婚妇女陈清扬而言,是做不到的。于是,她选择成为真正的破鞋。这时反倒周围的人,便不再认为她是破鞋。
这无疑体现出人性的矛盾与露骨,也许对于周围的人来说,陈清扬是不是破鞋并不重要,他们只是想看到陈清扬出丑。可他们没想到,陈清扬选择最直白的方式来对付人性。证明不了自己不是破鞋,那就成为真正的破鞋。
对于《黄金时代》,直白的性描写,成为本书的一大特色。但也让引起了很多争议。王小波和众多文人一样,生前默默无闻,死后备受推崇。
高晓松多次在节目中流露出对王小波的崇拜,他说:
“以我有限的阅读量,王小波在我读过的白话文作家中绝对排第一,并且甩开第二名非常远,他在我心里是神一般的存在。”
冯唐,他说:
王小波作品的好处首先是有趣味。小波的文字,仿佛钻石着光,春花带露,灿烂无比,蛊惑人心。
李银河:小波是诗人,走得也像诗人。
如今很多人陷入迷茫之中,不如重读一回王小波。在这个繁杂世界中,也能拥有有趣灵魂的能力!推荐给大家超值的《时代三部曲》,里面包括王小波生前出版的所有小说:《黄金时代》《黑铁时代》《白银时代》,感兴趣的朋友可以点击链接看看!
因为生活就像一个漫长的故事,一个人在这个故事中迷失了自己,就会产生很多负面的影响,从根本上忘记了这种生活的改变。
《黄金时代》描述了一个荒诞的故事。然而,它并不是作者想象出来的,如果一定要说荒诞,那也是现实的荒诞,虽然是小说,但有着明显的现实主义色彩。他把真实的东西揉成一个故事,双腿又何罪之有。
因为食色性也,这是人的天性与本性,而且他又写的十分的有趣。
我觉着是因为王小波推崇恋爱自由,也推崇自由的两性关系,所以才会这样觉着。
文学名著里的性描写,有必要吗?
我们时常能在文学作品里见到性描写,直接的,袒露的,甚至有些篇幅还不小。甚至有的人,会因为其中描写的太过于“粗鄙”,而直接放弃了阅读。
文学作品里,关于性,真有必要颇费笔墨吗?
《孟子》上说的:“食、色,性也。”世间不外乎饮食男女,性作为一个古往今来一直被讨论的话题,在文学作品中也长盛不衰。生活中,它披着神秘的面纱,或直面开放,或被戴上层层枷锁。更多时候,它在暗黑处流动。谈起性,多数人下意识选择闭口不言,总认为有伤大雅。
情欲,特别是性欲是人类的基本的本能需求。文学是一种审美艺术,来源于生活,反映出生活。而性在人类生活中扮演重要角色,作为人类的源生动力,背负人类繁殖生存的重任。是野性的,原始的。因而人对性的生理,心理上需求具备一致性。因此,在很多情况下,性描写都是作品不可缺少的重要组成部分。
文学作品中的性,或为刻画人物,或对比衬托,或渲染气氛,作用无疑是为作品主题服务。并非羞耻与不堪。 好的性描写,色而不淫。
比如好多人喜欢的《诗经》,举个例子:
野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。
—— 《诗经,召南,野有死麕》
什么意思呢?简单来说,就是一位年轻气盛的小哥哥在野外打猎,看见了一位如花似玉的怀春小姐姐,于是把刚打到獐子用白茅包好,送给漂亮的小姐姐。在山林里,把朴樕小心包好送给那瑕玉一样的美人儿,俊男靓女,两人干柴烈火,小哥哥甚至急不可耐,小姐姐虽然心中欢喜,但也禁不住劝小哥哥,别急啊,别掀动我的围裙啊,会发出声响,轻声些啊,别引起那狗狗汪汪叫。
看,多含蓄,多娇羞。寥寥数语,一个空气中充满香甜荷尔蒙的画面, 就在脑海里浮现出来。
《色戒》里,张爱玲在三处描写了王佳芝和易先生在床上的事儿,对王佳芝和易先生的性爱描写,并非赤裸白描,而多用曲笔,且不作为叙事的主体。比如:
“事实是,每次跟老易在一起都像洗了个热水澡,把积郁都冲掉了,因为一切都有了个目的。”
站在小说讲述的故事全景来看,王佳芝和易先生的三次那事儿,每一次都是王佳芝对易先生情感上发生质的变化的时候,从纠结忍辱,到互相博弈,再到动摇背叛,产生爱以致交付身心。完美地为推动故事情节渐向高潮埋下伏笔。
《黄金时代》里,王小波下笔更为大胆直白,在黄金时代中,在当时的社会里,性是被压抑的,在被权力、道德枷锁的桎梏下,越是压迫,就越是渴求。在通篇充满性带来的愉悦里,包裹着生活的真相,“我”和知青女医生“陈清扬”用性,维系着人之所以为人最原始的尊严,无言地发出对时代凌厉的控诉。
......
性描写存在的意义不止于性本身,更像是一滴水滴,透过这滴水滴,可以看到一定时期下,人们生活背后的大时代。
在文学作品关于性的讨论话题里,我们其实很容易理解,既然性本身作为人类与生俱来的本能,在写作中有时候无法避免,那么问题的实质其实并不在于“性”的本身,“性”的本身不带任何情感色彩,我们讨论的焦点,往往在于作者如何去描写。同样是性爱,同样是情欲,作者出于不同的目的,不同的态度,为了不同人物塑造的需要,笔下描绘的性给读者造成的观感千差万别。性描写同其他文学描写一样,应该为了更好服务于主旨需要,为创造美而存在,而不是哗众取宠,用露骨的词语,暴露的文字描写来迎合读者的感官需求,无下限地炒作。通篇只为性而描写性的大段文字,直接裸露,并不具备任何美感,无非是给读者一个颅内高潮罢了。
作为读者,逐渐提高审美诉求,摒弃那些粗制滥造的所谓“通俗文学”,不仅有利于消除对性的偏见,更有利于提升自身对文学乃至其它艺术美学的鉴赏水平。
毕竟男欢女爱,不过就是一件平常事儿而已。
王小波的《黄金时代》为什么称为禁书呢?
王小波的《黄金时代》成为“禁书”是因为这本小说可谓是叛经离道至极,一度被内地定为禁书。由于书中色情内容太多,导致王小波的文章、书籍一而再再而三地被退稿。
这本书里有很多地方写到性,这种写法不但容易招致非议,本身就有媚俗的嫌疑。我也不知为什么,就这样写了出来。现在回忆起来,这样写既不是为了招些非议,也不是想要媚俗,而是对过去时代的回顾。
众所周知,六七十年代,中国处于非性的年代。在非性的年代里,性才会成为生活的主题。古人说:‘食色性也。’想爱和想吃都是人性的一部分,如果得不到,就成为人性的障碍。
《黄金时代》简评:
《黄金时代》所描写的是一个非性的时期,在那个特殊的年代里,不但性行为是不被认可的,甚至连性本身的存在都不被承认。王二和陈清扬的行为看起来很荒诞,但实际上一群疯子中最正常的人。
在书中,虽然有大量性描写。但王小波所描写的性,已经脱去了后人强加在其身上的肮脏,而变得坦坦荡荡,就像是还未吃禁果的亚当和夏娃。《黄金时代》哪是黄书,它明明写的是现实,讽刺着当年那个荒诞和疯狂的社会。
为什么说王小波小说里的性爱描写非常干净
王小波写《东宫西宫》同性恋剧本把脸都写绿了
凤凰网文化:您是因为什么开始从事性学研究呢,亲人有没有激烈的反对?
李银河:也没有什么特殊原因,我纯粹就是学术方面的兴趣。我妈妈那个时候稍微有点嘲笑了我一下,说你现在成了一个性博士了,因为她是老共产党,1938年去延安的知识青年,而且她一直算是党内的知识分子,在人民日报,关心的都是国家的大事儿。我记得当初我在美国做博士论文的时候,我要做婚姻家庭,大家都认为这个题目怎么这么不重要啊,你为什么不做做社会分层什么的,那些更大的事儿,我觉得这方面的压力确实有一点,就是人们会觉得这个事儿很不重要。但是比如说一个动物学家,研究大象就比研究昆虫更重要吗?你不能说它就很不重要,好像就是人们在床上的那点事儿,我最近有一本书《性学入门》,就是说在各个层面,个人的层面,社会的层面,甚至在哲学的层面,性学也有很多的论证研究,它也是一个挺重大的问题了。
凤凰网文化:王小波是怎么开始从事同性恋研究的呢?
李银河:他支持这个研究啊,同性恋研究其实主要是我的项目,但是有一些个别的同性恋男青年,他们不愿意跟女的谈,然后这个时候小波就上了,反正谈了几个个案。
凤凰网文化:王小波还写了《东宫西宫》的剧本。
李银河:对,因为张元导演找到我,他提议要写一个同性恋题材的做一个电影,因为他知道我是搞同性恋研究的,就来找我问一问同性恋的背景,大致状况什么的,后来就说起来这个剧本还没人写,我说王小波就是现成的,他又搞过同性恋的研究,又是喜欢文学的,这可把王小波害惨了,小波他自己是一个异性恋,然后让他写一个同性恋的剧本,用他自己的话是把脸都给写绿了,挺费劲的。
凤凰网文化:还得了阿根廷国际电影节最佳编剧奖。
李银河:对,他得了,据张元说那是中国电影第一次在国际电影节上获最佳编剧奖,以前是获过别的奖,但是没有最佳编剧奖,王小波没有见到,他已经去世了,然后张元把那个奖杯拿来了。
文章标题: 如何看待王小波小说里面的性描写
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