梁山伯开始对祝英台只有友情么

梁山伯与祝英台是《梁祝》传说故事中的恋人。梁山伯和朱丽叶没有任何关系，朱丽叶是莎士比亚小说《罗密欧与朱丽叶》中的女主角。

祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟，同窗三载，情谊深厚。祝父催女归家，英台行前向师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在送别时，假托为妹作媒，嘱山伯早去迎娶。山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才，两人在楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲愤。

山伯归家病故，英台闻耗，誓以身殉，马家迎娶之日，英台花轿绕道至山伯坟前祭奠，霎时风雷大作，坟墓爆裂，英台纵身跃入，梁山伯与祝英台化作蝴蝶，双双飞舞。

扩展资料

《罗密欧与朱丽叶》剧情简介

在维洛那名城，有凯普莱特和蒙太古两大家族，他们之间世代仇视，双方经常进行械斗。蒙太古家有个儿子叫罗密欧，罗密欧喜欢上了一个女孩，当他听说这个女孩会去凯普莱特家的宴会后，就决定潜入宴会场，一睹心上人的芳容。于是他和自己的朋友混进了凯普莱特家族的宴会场。

可是在宴会上，他被凯普莱特家的独生女儿朱丽叶深深吸引住了。双方一见钟情，罗密欧通过朱丽叶的奶娘把朱丽叶约到了修道院，在神父的主持下结成了夫妻。这天中午，罗密欧在街上遇到了朱丽叶的堂兄提伯尔特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧的朋友代替他和提伯尔特决斗，结果被提伯尔特借机杀死。

罗密欧大怒，拔剑为朋友报仇，因此提伯尔特被罗密欧杀死了。经过多方协商，城市的统治者决定驱逐罗密欧，朱丽叶为了追随罗密欧找到神父得到一种毒药假死，不知真相的罗密欧误以为朱丽叶真的离开了自己，掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。

朱丽叶醒来后看到死去的罗密欧，也不想独活人间，她拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。

参考资料来源：百度百科-梁山伯

梁山伯与祝英台在梁山伯不知祝英台是女子前是兄弟关系，在知道祝英台是女子时，他们就变成情人了。。
朱丽叶。。。和梁山伯毫无关系，朱丽叶和罗密欧倒是情人关系。。。。
楼主你是不是听了那首 梁山伯与朱丽叶 后 误解了？

梁山伯与祝英台是一对恋人，与朱丽叶并没有什么关系，这是两个完全不同的故事。
梁山伯是一个穷书生，祝英台是一个大官的女儿。祝英台女扮男装去书院学习，与梁山伯同窗三年，最终彼此相爱。但因祝英台的父亲不同意他们俩个的婚事，要求她下嫁马文才。最终梁山伯因病去世，祝英台在和马文才结婚那一天和梁山伯一起化成了蝴蝶，所以成为了一段佳话。朱丽叶与梁山伯并没有什么关系，她和罗密欧也成就了一段佳话。

梁山伯与祝英台是中国古代故事中相爱的人，朱丽叶是外国舞台剧当中的人物，与梁山伯无关

相爱的人

梁祝故事：男同志的情感哀歌 梁祝故事的前因后果 梁山伯与祝英台的爱情，足可与莎士比亚的罗密欧与朱莉叶故事媲美。有人声称，它是中国古典悲剧的颠峰，最完美地表达了东方男女的纯洁忠贞的情感。这个立场就是数百年以来梁祝故事阐释的主流。 梁祝传奇始见于唐代的《十道志》和《宣室志》等，尽管文字比较简略，但五官眉目都已成型。而更为详尽地叙述其细枝末节的，当推清代俞樾《茶香室四钞》援引的《祝英台小传》，它这样告诉我们说，东晋时代有个女子祝英台，小名九娘，出身于浙江上虞富家，“生无兄弟，才貌双绝”，父母想要为她择偶，她却推辞说，女儿应当出外游学，去寻找真正的贤士。于是就改扮男妆，自称“九官”，云游江湖，路上遇到会稽（今绍兴）人氏梁山伯，惺惺相惜，于是一同到江苏宜兴善权山的碧藓岩下搭建书房，刻苦读书，同居同睡长达三年之久，而梁竟不知道祝是个女子。分手时，祝英台嘱咐梁山伯，要他务必在指定日子里来家里赴约，他会告知父母，把自己的妹妹“九娘”嫁他，这其实就是以身相许的秘密承诺。 但梁山伯却因家贫自卑，不敢前往，拖过了约定的日期。于是祝英台父母就跟富豪马家订下女儿的婚事。后来梁山伯当了鄞县的县长，赴任时途经祝家，查询“九官”这个人，家僮回答说，家里只有“九娘”，并没有“九官”这个人。梁山伯这才惊悟，便以同学友情为由，恳求相见。英台以罗扇遮面，出来作了一揖，仅此而已。梁山伯追悔莫及，思念成疾，竟然不久就病死在任上。 《小传》进而描述说，第二年英台出嫁马家，下令水手绕道前往梁山伯的墓地凭吊。抵达时风涛大作。英台在山伯墓前失声痛哭，大地忽然裂开，英台坠入墓穴，外面仅留下她的衣裙，却也化作蝴蝶飞散而去。宰相谢安听说了这个故事，上奏朝廷，皇帝感念英台的忠贞情爱，封她为“义妇”。如今山上杜鹃花盛开的时候，常有大碟双飞不去，相传是两人的灵魂所化，所以世人称这种大蝶为祝英台。明代陈仁锡的《潜确类书》称，南齐建元二年，当地人在当年读书的老宅上建了“碧藓庵”，刻有“祝英台读书处”字样，来纪念这个不同凡响的女性。至此，梁祝悲剧变得情节曲折，委婉动人，已大致完成了其叙事结构的发育过程。 同性恋语法下的梁祝传奇 然而，梁山伯与祝英台的情感悲剧是不可避免的，因为它并不是寻常的 “男欢女爱”。尽管祝英台爱上梁山伯，确乎是女人对男人的传统爱慕，无须大惊小怪，但梁山伯对祝英台的感情，却是大有蹊跷，很值得我们细加玩味。十五年前我就曾撰文，指认它是经过伪饰的同性恋范例，显示了中国同性恋文化和美学的基本特征，但这一长期流传于吴越乃至长江流域的悲剧，同时也是话语误读（或掩蔽）的一个范例。从被言说和传播起，直到在越剧中扩充与定型，“梁祝”一直遭到异性恋话语的阐释，以致它的真实语义被长期歪曲，并且以后还将被继续歪曲下去。 梁祝故事之所以遭到误读，乃是由于其主要角色是一对男女。消除这一语误的方式，就是运用同性恋语法对文本展开重读。 我们可以清晰地看见，在“梁祝”文本的入口，伫立着梁山伯的英俊身影，他正形单影只地行走于访学的道路，这时，另一个出门访学的婀娜“男子”（由祝英台假扮）出现在他孤寂的视界里。这个陌路相逢的“男子”用“他”的秀丽、娇羞和温柔，点燃了梁山伯的情火，促使他以“友谊”的名义与之同行乃至结庐共居。他们同宿一室，朝夕相处，感情日益深厚，而梁则在等待一个感情出击的适当时机。 祝英台化妆成男子后究竟是怎样的形象，这点可以从越剧《梁祝》中获得启示。由女演员扮演的祝英台，尽管一身文士装束，却依旧是眉黛含春，从骨头里散发出女人的妩媚。但不同寻常迹象在于，这种“娘娘腔”不但没有触发梁山伯的反感，反而令他对前者产生了一段非凡的“友情”。 祝英台并未意识到梁的“友情”中所隐含的特殊意味。她私下爱慕着梁，以为只要她还原为女妆，梁一定会加倍欣喜和娶她为妻。在分别之际，她含蓄地向梁山伯发出了隆重邀请，希望他能准时到家里迎聘她的妹妹（她本人的一个代码） “九娘”。这是一个旧时代女子向男人所发出的暧昧而动人的呼吁。 然而，梁山伯并并未如期赴约。他事后对人辩解说，因为家境贫寒，无钱置办聘礼和婚仪。这显然是一种推脱之辞。而更符合逻辑的推断是：他对娶一个女人没有任何兴趣。他仅仅喜爱哥哥“九官”而已。为避免“娶亲”造成的“麻烦”，他压抑下了与祝英台重逢的强烈渴望。他的计划是先拖过下聘礼的约期，使婚姻成为不可能，然后再登门造访，以了却对祝英台的无限思念。但这一举动严重打击了祝英台。她的父母不容许女儿继续为一个贫穷弟子耗费青春，决定将其许配给富豪马家。祝英台找不到任何理由推诿，只能应允这种父母之命。 梁山伯和祝英台的双双“觉醒” 此后的事件发展变得越来越富于戏剧性。当梁山伯在赴宁波当官途中专门前往探视祝英台时，家童声称府上只有“九娘”而没有“九官”，这使梁猛然意识到他犯了一生中最严重的错误——爱上了一个真正的女子。震惊之余，他要求亲眼见一下祝，以证实家僮的说法。祝英台用罗扇遮着脸腮，出来向他袅袅作了一揖。梁又惊又怒，以为受了莫大的欺骗——这个女人，竟然伪装成男子欺骗他，把他置为感情的掌上玩物！这再度证实了世上女人的险恶。然而，祝的妩媚形象却继续纠缠和折磨着梁，使之无法从往事的甜蜜追忆和残酷现实中摆脱出来。尽管担任县令符合他大济苍生的理想，但致命的精神楚痛，最终竟把他推向了病魔、伤痛和死亡。 惊悉梁山伯病逝的噩耗，祝英台最初的反应是难以言喻的悲伤和悔恨。她把梁见到她“真身”时又惊又怒的情形，当作梁热恋和追悔的证据。她后悔当初未能及时揭破自己的性别，以致对他心灵造成了无可挽救的致命打击。但这时一些有关梁山伯同性恋的风闻可能已经断续传来。她半信半疑，亦悲亦恼，心情复杂地踏上了出嫁的道路。 为证实民间的传言，她下令船夫专门绕道清道山，并以风浪太大为由停船靠岸，然后只身前去祭扫梁墓。从这时到她“自杀”为止，其间一定发生了一些难以启齿的事情，使她最终了解到梁山伯对她的感情的真正实质。她意识到自己受到了莫大的欺骗和羞辱：她对梁山泊的爱情，不过是一场自欺欺人的游戏而已。 在梁祝事件的结尾，祝英台肯定是以“失踪”方式离开我们的。她绝望地留下自己的“绣裙”，并再度改换男装，向一个我们无法知晓的地点逃亡，从此隐名埋姓，下落不明。 为了对祝英台的失踪找到一种合理解释，作为地方富豪的马家可谓费尽了心思。他们编造大地（墓室）裂开，祝台跌入殉葬的情节，以瞒天过海，欺骗世人。就连国家官员和皇帝都对此深信不疑。在真假奇迹相混的东晋时代，人们可以轻信一切奇怪的事情。我不想对此有所物议。我所惊讶只是，尽管这宗案件破绽百出，但经过近千年的探询和阐释，却至今都没有人对此提出必要的异议。 “蝶恋花”还是“蝶恋蝶” 在梁祝悲剧的结尾，出现了双飞不散的大蝶。据冯梦龙《情史》记载，祝英台死后，她的家人在墓前焚毁她遗留的衣物，那些衣服竟在火焰里化成了蝴蝶。当地人称黄蝶为梁山伯，黑蝶为祝英台。这再度向我们显示了“梁祝”故事的同性恋语义。

导语】“梁⼭伯与祝英台”发源于浙江宁波鄞县，是中国四⼤民间故事之⼀，是世界⽂体的瑰宝。⽣动曲折的爱情故事，形象地表现了主⼈公忠贞爱情，反抗封建的思想。下⾯是©⽆忧考⽹整理的梁⼭伯与祝英台的故事，欢迎阅读与借鉴。

　　相传东晋时，曾任府台的祝员外有⼋⼦⼀⼥。⼩⼥九妹，名叫祝英台。祝英台想去杭州城求学，⼜恐⽗亲阻拦，她便打扮成⼀位占卦先⽣，祝员外竟⼀点也看不出破绽，便同意⼥⼉去杭州城读书。谁知这件事却引起了祝英台嫂⼦的妒嫉。

　　祝英台的嫂⼦也是出⾝名门闺秀，论品貌、才学，与祝英台不相上下。现在听说英台要去读书，很不服⽓，妒嫉之⼼便油然⽽⽣。她笑吟吟地上前对祝员外说：“公公，姑娘此去⼀举双得，实在可喜可贺。”祝员外听了，不解地问：“何谓⼀举双得？”

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　　“公公，凭姑娘这般聪明伶俐，读上三年书，便是⼀个‘⼥状元’，这是⼀得。”

　　“那⼆得呢？”祝员外捋着胡⼦得意地问。嫂⼦望⼀望站在⼀旁的祝英台，⽤⼿掩着嘴低声⼀笑道：“公公，恕媳妇直⼼直肚肠，说出来公公和姑娘不要见怪。姑娘三年杭州城归来，祝家门庭还可以抱上⼀个⽩⽩胖胖的外孙皇帝呢！这不是⼆得嘛！”

　　英台听了不觉满脸绯红，⼜羞⼜⽓，嫂⼦从中作梗使刁，实在欺⼈太甚。可是祝英台要去杭州城求学的志向很坚定。她见嫂嫂这样戏弄她，忽然抬头⼀看，只见搁⼏上放着⼀只⾼脚花瓶，就⼆话不说，转⾝来到了花园，采了⼀朵活鲜鲜的牡丹，插到了那只花瓶内，并对祝员外说：“⽗亲，⼥⼉出外读书，⼀定洁⾝⾃爱，今天以这朵牡丹花向⽗亲赌咒，如果我在杭州城没有守住⾝⼦，这花便死在瓶内；如果我在杭州城洁⽩⽆瑕，这花⼀定鲜艳不败。”

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　　祝员外听了，不由满意得直点头，说：“我⼥⼉岂是等闲之辈？作⽗亲的准你去杭州城求学就是了，希望你早去早归，处处保重。”

　　第⼆天，英台和侍⼥银⼼⼥扮男装，⾼⾼兴兴赴杭州城读书去了。

　　祝英台⾛后，她嫂⼦经常去察看那朵牡丹。说也奇怪，三⽉半载都过去了，牡丹花还是鲜艳如常。后来，她⼼⽣⼀计，偷偷把瓶内的⽔换上了滚烫的开⽔，以为第⼆天牡丹花会必死⽆疑。哪知过了⼏天，那枝牡丹不但没有枯死，还发出阵阵幽⾹。嫂⼦惊得⽬瞪⼝呆，觉得此事⾮⽐寻常，便再也不敢打这牡丹的坏主意了。直到以后，整整三年过去了，到后来英台读书回到家⾥，那朵牡丹花还活鲜鲜的同原来的⼀样。

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　　话说，英台和丫环银⼼从上虞出发，穿过杏花村，过了桃花店，在⼀座桥的桥头遇见了⼀位从会稽⼭去杭州城求学的梁⼭伯。两⼈⼀见如故，志同道合，于是结成了⾦兰朋友，并以兄弟相称。这天晚上，他们在旅店住宿，既是兄弟，于是就同床⽽眠。⼭伯因旅途困顿，脱⾐倒头便睡。他⼀觉醒来，但见英台还坐在⼀旁看书。⼭伯催道：“贤弟，保重⾝体要紧，还不快点安寝！”英台说：“你睡吧，我不打算睡了。”

　　“为什么呢？”⼭伯好⽣奇怪地问。

　　“梁兄你有所不知，我晚上睡觉脾⽓很怪，⼀旦⼊睡，不准任何⼈碰，如果被⼈碰⼀下，就会头痛欲裂，所以我还是不要睡的好。”

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　　⼭伯说：“贤弟，⼈怎能不睡觉呢，既然不能碰你，我加倍⼩⼼就是了。”

　　“梁兄既然这样说，我遵命就是了，只是我们中间必须放上⼀杯⽔，⽤以作为界线，你看怎么样呢？”梁⼭伯连声说好，并且亲⾃打来⼀杯⽔放在床铺中间，英台这才和⾐躺下。

　　“贤弟，你睡觉为何不脱⾐衫？”⼭伯看到英台和⾐⽽睡，就⼜不解地问。

　　“梁兄你有所不知，我⾃幼多病，特别怕冷，母亲专门给我做了件衬衫，上⾯有三百颗纽扣，如果颗颗解开，恐怕天明也来不及的，所以我每晚都是和⾐⽽睡的。”祝英台⼀本正经地回复梁⼭伯。梁⼭伯都信以为真。

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　　从此，祝英台和梁⼭伯虽然同床共眠，但忠厚⽼实的梁⼭伯⼀点也看不出英台是⼥⼉⾝。

　　祝英台和梁⼭伯双双赶到杭州城拜见先⽣。那天，先⽣正端坐在学堂上，只见两⼈⼀前⼀后进门，前⾯的⼭伯是左脚进的门。后边的英台是右脚进的门，先⽣看了，⼼中暗⾃对英台产⽣了怀疑。

　　后来，先⽣对英台细细观察，⼜发现了不少破绽之处。特别是课间休息时，其他学⽣都⼀窝峰去厕所解⼿，惟有英台绝不肯与众⼈⼀齐同去，有好⼏次，祝英台去解⼿时，其他学⽣也跟着去，祝英台虽然憋得满脸通红，却推说不去了。

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　　先⽣猜中了其中原委，⼀天，在课堂上宣布说：“从今天开始，⽴⼀个规矩：学⽣如要去厕解⼿，都要轮流进去；⼀⼈在内，挂牌⽰意；谁坏了规矩，重责不饶。”众学⽣虽然莫明其妙，但只得遵守这个规矩。

　　花开花落，光阴似箭。⼭伯、英台在杭州城求学，转眼三个年头过去了，英台已经⼗分思念⽗母了，再说总是⼥扮男装也有许多不便，在征得先⽣同意之后，祝英台决定回⼀次家。www.gs5000.cn

　　英台与⼭伯三年同窗共床，⼀旦离别，⼼中有说不出的离愁别绪，便取出花笺，写了⼀⾸诗赠给⼭伯，诗⽈：

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　　忆昔初上杭州城，

　　与兄陌路两相逢。

　　来时龙⼭梅⽅⽩，

　　去⽇娥江花正红。

　　三载兄长随左右，

　　谁知⼀旦分西东。

　　与君暂且相分袂，

　　未审何时会⽟容？

　　⼭伯接过，逐句细品，想起同窗友情，早已潸然泪下，他也取花笺⼀张，题诗⼀⾸：

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　　当⽇辞亲谒道宗，

　　草桥路遇与君逢。

　　来时莺啭杨枝绿，

　　三载共窗同⽇夜，

　　⼀朝芸馆别西东。

　　离情绵绵车难载，

　　怕看柳枝恋春风。

　　⼭伯题诗毕，与英台说：“为兄送你⼀程。”于是两⼈出了学堂，往钱塘⼤道⽽来。⼀路上虽然风和⽇丽，鸟语花⾹，但两⼈⽆⼼⽆绪，依依难舍。不久来到了草桥关，英台不免⼜触景⽣情，⽆限感伤，她拉住⼭伯说：“有道是‘送君千⾥终有别’，梁兄请留步，这⾥我吟诗⼀⾸送给你。”说着，吟诗道：

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　　偶逢草桥结义来，

　　百花三度放春苔。

　　惟有⽟梅⼼耐冷，

　　不将春意私⾃开。

　　⼭伯听了，但觉诗意⼗分含蓄，⼜不解其意，也和了⼀⾸诗：

　　三年共学两情投，

　　玩⽉吟风思最幽。

　　今⽇别离肠欲断，

　　会期准约在来秋。

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　　英台听得泪流满⾯，说道：“梁兄，我家有个⼩妹⼦，年⽅⼗六，今天我亲⼝许配与你，约你在来年三七⼆⼋⽉，请你前来我家说亲，希望梁兄千万不要错过了这段姻缘。”英台说完，便和梁⼭伯挥泪作别。

　　英台回家后不久，祝员外就作主把她许配给了余姚的⼀位豪富马⽂才。

　　再说梁⼭伯回学堂后，有⼀天将英台的诗拿来，请求先⽣指教。先⽣⼀看祝英台的诗暗露着挚爱的真情，就觉察出英台肯定是⼥⼉⾝，就把实情告诉了梁⼭伯。经先⽣的指点，梁⼭伯这才恍然⼤悟。当学业完成后，梁⼭伯喜⽓冲冲地赶往上虞祝家庄时，英台已经是马家的⼈了。⼭伯悔恨交加，回家后茶不思来饭不⾹，⾝体渐渐垮了。后来虽然被⼈荐举，去担任鄞县的县令。但由于他对英台的相思太刻⾻了，这样不到⼀年，便得病⾝亡了。

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　　⼀次，英台乘船外出，来⾄鄞县地界，突然平静的河⽔波浪滔天，航船颠簸得⾮常厉害，都快要沉下去的样⼦。英台只好带着银⼼上了岸，只见江边⽴着⼀块墓碑，上⾯写道：“会稽梁⼭伯之墓”。英台⼀看，泪如泉涌，她双膝跪倒在地上，嚎啕⼤哭，直哭得天旋地转，飞沙⾛⽯，瞬时间⼤⾬倾盆⽽下，雷电交加。骤然⼀声巨响，天崩地裂，只见⼭伯的坟墓裂开了。英台

见如此，⼤喊⼀声：“梁兄，英台来了！”说完，⼀跳就跃进了那裂⼝当中。

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　　裂⼝闭合之后，⾬过天晴，⼀道彩虹下，有⼀对硕⼤⽆⽐的彩蝶在⼭伯墓前翩翩起舞。银⼼仔细⼀看，那蝴蝶的花纹分明就是英台的罗裙，于是就拜倒在地上。周围百姓也惊讶万分。当时上虞名⼈谢安正在朝廷担任宰相要职，于是就把家乡的这件事启奏给了皇上，皇上也深感钦佩，于是当下提笔敕写：“义妇冢”，表彰祝英台的贞节。

梁山伯与祝英台是真的情侣吗？我来告诉你来自于中国古代四大传说【梁山伯与祝英台】千百年来不知让多少才子佳人追求和向往，又有许多因为家庭，因为所谓的们当户对不知断送了多少情投意合的恋人，人们之所以千百年来一直在传颂梁山伯与祝英台，这一对生死恋人，是因为梁山伯与祝英台生不能够在一起梁山伯求婚不成一病不起宁愿选择死后把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，而祝英台得知自己被父亲许配富豪马家并且梁山伯向父亲提亲不成郁郁而死，自己在嫁给马家的路上一头撞死在柳树前。遵循了俩人当初的海誓山盟，生不能够在一起，死也要葬在一起。梁山伯与祝英台是真正的情侣是感天动地的情侣是真正值得千古传唱的言而有信的一对恋人。【但是我要告诉你其实梁山伯与祝英台不但不是真的情侣他们其实还不是一个朝代的人，他们只是后人为了纪念这两位好人而编织的一个美丽神话】。

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是啊，但是他们比一般情侣都不幸