写一个神奇的幻想故事的关键要素是什么

手绢上的花田》主要内容简介：
一个邮递员受老太太之托帮她保管茶壶。邮递员谨守诺言，尽情享受着神奇茶壶带来的无限美好与惬意。可随着时间的推移，邮递员到底还是忘了自己当初的诺言，于是不可思议的事情发生了…
一个叫良夫的邮递员把一封写着“菊屋酒店收“的信送到目的地时,认识了一位菊屋里的老奶奶,知道了老奶奶收藏的一个酒壶的秘密：酒壶里会出来五个小人——菊酒的精灵,爸爸妈妈带着三个孩子一家五口在手绢上种菊花,还会用菊花来造菊酒。
后来老奶奶为了去找儿子,就叫良夫为她保管好酒壶,还告诉他要记住两件事：第一,造酒的情况(小人的事)不能让任何人看见,连自己的妻子也不能让看见;第二,绝对不许用菊酒来赚钱.如果打破约定就会出大事,会给良夫带来不幸。

一个邮递员良夫，到一个老奶奶家里送信，因为老奶奶要去找她儿子，所以就让他保管两年这个酿菊花酒的神奇瓶子。老奶奶走之前说不能拿它赚钱，也不能让别人看见。邮递员答应了。但是有一天，他的妻子绘美子偶然看到那个瓶子里的秘密，里面有五个小人。邮递员很伤心，因为妻子看见了小人，他就没有信守承诺。妻子安慰了他，然后他的妻子又偷偷的拿酒卖钱，卖了好多钱。最后他们以为老奶奶不回来了，所以又继续赚钱。但是做贼心虚，他们害怕老奶奶来找他们，所以拿那些钱去买了一套郊外的房子。然后他们就变小了，而且他们的邻居是之前的小人。接着，他们就变成了酿酒的小人，被老奶奶叫去酿酒。

写一个神奇的幻想故事,记录了一段曲折的心路历程,发人深省,催人深思。 一个邮递员受老太太之托帮她保管茶壶。邮递员谨守诺言,尽情享受着神奇茶壶带来的无限美好与惬意。可随着时间的推移,邮递员到底还是忘了自己当初的诺言,于是不可思议的事情发生了…… ”

一个邮递员受老太太之托帮保管茶壶。邮递员谨守诺言，尽情享受着神奇茶壶带来的无限美好与惬意。

因为童话的特点就是富与幻想，幻想是童话最为主要的特征，童话的任务是虚构，环境是假设的，情节是离奇的，这一切都来源于作者丰富的想象，故事奇妙，情节曲折，全文妙趣横生，引人入胜，多采用拟人、夸张、对比等表现手法，使作品更生动形象，使读者感到真实、亲切、有趣，语言浅显简洁，叙述生动活泼，读起来流畅易懂。

童话是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。

童话是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节，幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段，童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的，但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。

它是以儿童理解的人或事物为描写对象,往往把自然界“社会化”，把社会生活“童话化”语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话又往往采用拟人的方法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。

所谓古典童话是区别于作家创作的文学童话或现代童话的一种经典性的口传文学样式，也有的把它称之为传统童话。它在民间文学的土壤里长大，在民间文学中占有着不可忽视的数量和地位。由于这类故事以幻想性占绝对优势而著称，因此也把它称作幻想故事。

写童话故事的六要素是时间，地点，人物，事情的起因，经过和结果，童话故事是指儿童文学的一种体裁，童话中丰富的想象和夸张可以活跃读者的思维，幻想是童话的基本特征。
童话故事最大的特征是用丰富的想象力，赋予动物、植物等物体人的感情。同时童话故事总是把恶和善极端化。童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜。

MS楼主很喜欢提这种空泛到无法回答的问题……
这样吧，把我在其他帖子里的回复搬过来，自己理解好了：

1，关于什么是奇幻、奇幻好在那里等诸如此类的问题：
烟雨认为：“幻想是超越了平常思维的解放，而不是加入了神怪奇谈的鸡肋小说，冠上个奇幻的名字来哗众取宠”
这点在下是赞同的。对在下而言，幻想文学的吸引力有二：
1，对现实世界的推演和异化，即设定部分。一个好的设定，通过其释放想象力之新与奇吸引人，通过其狂想背后的自洽说服人，进而引领读者进入作者构造的世界中。
2，异化的背景下人的反映，即人性部分。在下不懂文学理论，但在有限的阅读体会中感受到——一篇文学作品，首先是一种表达。这种表达可能是作者主动地抒发自己的思想，也可能是在行文中无意间流露出来。作品的成功不仅在于其行文技巧，却更多在于这种表达能够给予读者多少思想的碰撞。幻想文学，亦如是。
幻想文学通过对现实世界的推演和异化，大大拓展了作者表达的平台，赋予了作品更大的承载空间，也使得作者的表达得以通过更多元的视角以更强的力度实现。
想象力的凝聚是幻想文学的文学个性，而表达作者对人性的审视与剖析则是幻想文学的文学共性。若抛却了认真的思考，仅以新奇怪异的设定来赚取读者眼球乃至投读者某方面所好只为一声“大大”和vip的银子，那么这样的作品不过是无本之木，不能长久。

2，关于奇幻小说的bug：
我对于bug的难以认同不是设定多么多么没有合理解释、没有理论基础导致的，而是因为作品不能自洽，不能用自己的设定来推动对人物的塑造、对故事的叙述、对思想的表达。在文学上站不住而只有设定的小说当然让人难以接受。

奇幻小说是小说
这是废话没错，但很多人却连这废话在说什么都搞不清楚。
小说的本质是什么？作者的表达。
小说的形式是什么？讲故事。
小说的要素是什么？人物、情节、背景。
设定是为了你的故事你的人物服务的，小说要服从的是文学的逻辑而不是科学的逻辑。设定再严密，文字无味人物苍白情节流水帐，那也是垃圾。

设定再严谨，小说写不好也是白搭。怎样写好小说才是真正要关心的。

没看过楼主的文章，不好作评论。但现在绝大多数幻想文学里……我看到的不是严谨，而是作者想象力受桎梏得太严重。既想做异世界的设定，又不能真正把自己代入那个世界中去观察去思考；想让设定令人信服，却不知道应该通过行文把读者引入到合理自洽的语言环境中去体现严谨，而不是让设定多么多么符合现实中的物理（即所谓“服从文学的逻辑而不是科学的逻辑”）。
哪怕设定在现实物理上再站得住脚，不符合文章交代的背景，不能融入文章的语言环境，那也是“不严谨”的设定。

3，关于东方奇幻与西式奇幻、本土奇幻与西方奇幻等诸如此类的问题：
东方……西方……笑～中国的就是东？要说中国，要说“5000年的历史文化底蕴”，你能做到文言文不加句读表达观点吗？

我不认同一谈到文化方面的东西就把国家民族什么的摆出来。好就是好，不好就是不好，这由作品本身决定。跟哪国人创作的有什么干系？当然，若是从群体心理方面去分析作品就是另一回事了，但这个版上……MS还没出现过这种高人……

我对影视动漫没什么了解，但看这篇文章，MS作者是认为“花里胡哨的忍法设置”就能代表东方幻想文化了？

……………………

幻想不在书里，也不在电影电视剧里，它在人的脑子里，并随着文化的传承流转。原始人看到星星，就想那是死去人的灵魂，这是幻想；古人想从现实中超脱，就说到鲲鹏，这也是幻想；今人想到轮回中的执守，就有了大话西游，这还是幻想……但灵魂鲲鹏大话西游就是幻想本身吗？

只要还有幻想的活力，那鲲鹏还是巨龙、大话西游还是DND又有什么打紧？

最可悲的是心里面一片空白，便只好用民族、国家、惊叹号来刺激自己，让自己满足于这种刺激带来的崇高感中。
这不是幻想，这是意淫（取引申意）。

同样的，认为奇幻文学完全是西方文化的产物，在中国是完全的新生事物这一看法也是令人吃惊的——妄 自 菲 薄。
奇幻一词，本由朱学恒先生翻译龙枪时生造，于是很多人便以为只有西方此类型作品才是奇幻，甚至有唯DND论的狭隘观念。但须知，奇幻一词原文为“fantasy”，无论是词义还是出版运作中贴的标签，该词涵盖了除科幻以外的所有幻想文学作品。既是与该词对应，又怎能人为缩减该词的含义？在我国，从山海经到唐传奇到东周列国志再到镜花缘、聊斋，幻想一直是文学的重要组成部分，只是在上世纪中叶才在文学工具化的论调中被人为剥除。而今本土幻想文学虽不成熟，但复兴的大潮已在酝酿。这一大潮在国外优秀作品和纯文学作品中幻想传统得以接续的双重冲击下必将汹涌澎湃地冲刷掉这些偏狭的观念。在这样的大潮面前，各位是继续做那井中之蛙，还是投身其中，以自己的赏析、推荐、评论和创作来让它的流动更加有序呢？
望君深思。