以“她死了，死在她一生中最幸福的时刻，死在她一生中最绝望的时刻。她死了，死在她的婚礼上”开头写小说

我的故乡与我的回忆，就像天边璀璨银河下，绵亘的星光如水，流淌在我心间，渐行渐远的温暖。如今，我所居住的城市，离我的故乡也大多两个小时的车程，我却很少再回去。也许是没有时间，也许是我的胆怯。我的故乡在远方。我目睹它陷入光阴的沼泽，离我越来越远，这是一个无法企及的深度，我却束手无策，只能踉跄的向前跑……我的故乡在远方。那些已经涣散的旧事，仍然在我的心底残留着质的哀伤，就像捏碎的光线从手心流出那样，漫长无尽，有雨滴掷地的声音……我的故乡在远方，那里少了停电的夜晚，妈妈的歌声，小孩子嬉笑的追逐，还有外婆那讲不完的故事……多想拥抱昨天，昨天我还没有长大。我多想说，光阴是一把利剑，遥远的我看见它刺伤故乡的模样。在这个浸满我整个童年芬芳的地方，再不是过去的模样。也许是青春时代的我伤春悲秋，感叹时光，可我的故乡却的确一去不复返，我坚信它仍在远方。“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四面环绕着绿树红墙……”小时候母亲总是哼着这样的曲调，伴我睡觉的。这是我于故乡最初的回忆，也是烙在我心头最美的梦境。还记得小时候，总是踩着漆黑的暮色回家，总是应答着母亲的叫喊，依依不舍与小伙伴告别。那个时候，只知道疯狂的玩，满院子的跑，好像永远也不知疲乏。每个人眸子里倒映的都是温暖的阳光，清澈而明净。以前，小院子里老是爱停电，我却十分欢喜，聚集着玩伴，又是跳，又是吼。故乡的小院，有很多的老人，有的和蔼的看着我们玩耍，一脸的欣慰，有的却不耐烦，嫌我们不安分。我们却自是不所谓，自顾自的玩。直到很晚，还是没有来电，回到家里，外爷点上了几支蜡烛，我看那灯芯溢出透明的蜡液，外爷连忙将蜡烛抬了抬，黏在蜡液上，转过头来，微笑着对我们说，这样可以让蜡烛固定的更牢。我和弟弟，端来小板凳，紧挨着外婆坐下，听外婆讲有趣的故事，可外婆有时要卖关子，非要我们答对了她出的谜语，才给我们讲故事。于是，我与弟弟，争先恐后的抢答着……屋内的气氛，欢快而又温暖。这样的幸福，像氤氲的雾气，早已逸散在空气里。我念叨着过去，念叨着童年，念叨着“远方”的故乡，儿时的玩伴，想必已经长大，他们是否在繁冗的学习中，还会想起故乡，想起儿时的我。故乡已建上许多高楼，那里的人来了又去了，那里的故事还要继续着，可我却明明是离故乡越来越远了……我常常问我自己，这是为什么？天边有飞雁疾驰而过，划破了晚霞，暮色褪去，世界只剩下浅青色的坚韧冰冷的夜。仰头畅饮无尽孤独，情到深处，我该怎样释怀。别了故乡，我的心还在漂泊。

我的故乡与我的回忆，就像天边璀璨银河下，绵亘的星光如水，流淌在我心间，渐行渐远的温暖。如今，我所居住的城市，离我的故乡也大多两个小时的车程，我却很少再回去。也许是没有时间，也许是我的胆怯。我的故乡在远方。我目睹它陷入光阴的沼泽，离我越来越远，这是一个无法企及的深度，我却束手无策，只能踉跄的向前跑……我的故乡在远方。那些已经涣散的旧事，仍然在我的心底残留着质的哀伤，就像捏碎的光线从手心流出那样，漫长无尽，有雨滴掷地的声音……我的故乡在远方，那里少了停电的夜晚，妈妈的歌声，小孩子嬉笑的追逐，还有外婆那讲不完的故事……多想拥抱昨天，昨天我还没有长大。我多想说，光阴是一把利剑，遥远的我看见它刺伤故乡的模样。在这个浸满我整个童年芬芳的地方，再不是过去的模样。也许是青春时代的我伤春悲秋，感叹时光，可我的故乡却的确一去不复返，我坚信它仍在远方。“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四面环绕着绿树红墙……”小时候母亲总是哼着这样的曲调，伴我睡觉的。这是我于故乡最初的回忆，也是烙在我心头最美的梦境。还记得小时候，总是踩着漆黑的暮色回家，总是应答着母亲的叫喊，依依不舍与小伙伴告别。那个时候，只知道疯狂的玩，满院子的跑，好像永远也不知疲乏。每个人眸子里倒映的都是温暖的阳光，清澈而明净。以前，小院子里老是爱停电，我却十分欢喜，聚集着玩伴，又是跳，又是吼。故乡的小院，有很多的老人，有的和蔼的看着我们玩耍，一脸的欣慰，有的却不耐烦，嫌我们不安分。我们却自是不所谓，自顾自的玩。直到很晚，还是没有来电，回到家里，外爷点上了几支蜡烛，我看那灯芯溢出透明的蜡液，外爷连忙将蜡烛抬了抬，黏在蜡液上，转过头来，微笑着对我们说，这样可以让蜡烛固定的更牢。我和弟弟，端来小板凳，紧挨着外婆坐下，听外婆讲有趣的故事，可外婆有时要卖关子，非要我们答对了她出的谜语，才给我们讲故事。于是，我与弟弟，争先恐后的抢答着……屋内的气氛，欢快而又温暖。这样的幸福，像氤氲的雾气，早已逸散在空气里。我念叨着过去，念叨着童年，念叨着“远方”的故乡，儿时的玩伴，想必已经长大，他们是否在繁冗的学习中，还会想起故乡，想起儿时的我。故乡已建上许多高楼，那里的人来了又去了，那里的故事还要继续着，可我却明明是离故乡越来越远了……我常常问我自己，这是为什么？天边有飞雁疾驰而过，划破了晚霞，暮色褪去，世界只剩下浅青色的坚韧冰冷的夜。仰头畅饮无尽孤独，情到深处，我该怎样释怀。别了故乡，我的心还在漂泊。

惊雷是一种古老的电信，移动，或联通。耳朵是我们与生俱来的设备，频率已不敏感，监听功能日益衰退。

不如冬眠的虫子、蛙和蛇，能捕捉到任何一个微弱的讯号，而我们常常错过。当然，确实有一些人是因为昏聩。

太阳的金线，不会传来霹雳的消息。当春雨连线，且已牵到你的屋顶。今夜，打开你灵魂的开关吧。沉沉死寂里，让我们聆听来自宇宙的震撼。

怒火，是应该的。

东一锤，西一锤，不是漫无目的，一锤有一锤的理由，一锤有一锤的用心，锤锤都惊心动魄。

锤起锤落：蚯蚓拱破黑土，万千条金蛇狂舞……

不要用自己的妄语评价别人
因为，生活中有很多的不懂
目光的短浅，让心变得自大
膨胀与无知，曾一度迷惑世人的眼睛
走出自己固定的小圈子
才知道
天高地厚
海阔天空

也不去随便去说哪一个人
说不好，他会生气
不想让他恨我一生
身在世俗，生活让我尝尽艰辛
在不得己的时候
用诗和酒来忘却旧事
所有的一切，过去了就为风
毕竟，生活在社会的低层

我们不全相信这个世界
也不敢轻易相信
诗书中传说的海誓山盟
在利益面前
我们失去了很多很多
比如自己的兄弟
也比如，青梅竹马的爱情

今夜月圆似水，与友人相聚于河畔绿洲。
一两座楼宇，三两声蛙鸣。四五颗星斗天外，六七片倒影河面。
河边与你凭栏 ，见荷叶田田，望对岸灯火阑珊。心境覆覆翻翻。
想水城夜色如梦如幻，却中年压力山大，步步皆难。尴尴尬尬，时常不能如愿。
问如画之水城，吾等凡人命运之舟，明日将飘往何处？
谁又将与吾把如潮心事翻晒，晾成平仄长短诗篇？
直把栏杆拍遍。
今夜一轮明月当空，水城早已酣然入梦。
独未眠。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
这个季节静如沙漠
干涸了我的情感
记忆中
有你如林间歌唱的百灵
用清纯的歌喉
唤我走出萧然
在那春花盛开的地带
用你的诺言
化成一泓滋润荒漠的清泉

如今又见绿染春天
你如仙子幽居在广寒宫殿
头戴花冠 身披盛装
用一双闪耀星光的双眼
默默注视我的荒凉
时空久远
千古洪荒
梦醒的瞬间
飞逝了一世的情缘

你我之间的距离
并不算太长
清辉舞影
何愁难度天上人间！
幻想银汉潮涨
鹊桥岸边
你如春天般的倩影
披着晚星点缀的裙衫
捧着荧光闪烁的爱恋
重新
照亮久违的欢颜

花落翩翩 岁月荏苒

雨点依稀视线

一句诺言 厮守不变

爱已被时间撕裂

爱情过了保质期

脑海惨白的回忆

划过绝望的痕迹

泛黄的照片

你看天空颜色依旧很浅

可惜只剩回忆在半空不断的盘旋

思念被拒之门外

你给的爱太苍白

我天真的像小孩

等待你回来

可是我的位置已被谁替代

女：落叶两片三片 片片想念

想念你 微笑的脸

雨水一点两点 滴滴纪念

纪念我们的从前

时光旋转夏天瞬间秋天

一瞬间 爱蛹成茧

爱恨两天三天四年五年

直到爱 慢慢沦陷

看天空鸟儿还在飞翔

花已凋零随水流淌

一曲曲萦绕在乐章中

思绪蔓延了整个夜空

路灯照射午夜影子在漫长等待中

渐渐渐渐渐渐的泛黄

月光下勾勒起太多的离殇

繁华哀伤终成过往

流星划过 许下最美的愿望

我想我会藏好我的伤

躲在角落里安静的把你遗忘

花落翩翩 岁月荏苒

雨点依稀视线

一句诺言 厮守不变

爱已被时间撕裂

爱情过了保质期

脑海惨白的回忆

划过绝望的痕迹

泛黄的照片

你看天空颜色依旧很浅

可惜只剩回忆在半空不断的盘旋

思念被拒之门外

你给的爱太苍白

我天真的像小孩

等待你回来

可是我的位置已被谁替代

女：落叶两片三片 片片想念

想念你 微笑的脸

雨水一点两点 滴滴纪念

纪念我们的从前

时光旋转夏天瞬间秋天

一瞬间 爱蛹成茧

爱恨两天三天四年五年

直到爱 慢慢沦陷

落叶两片三片 片片想念

想念你 微笑的脸

雨水一点两点 滴滴纪念

纪念我们的从前

时光旋转夏天瞬间秋天

一瞬间 爱蛹成茧

爱恨两天三天四年五年

直到爱 慢慢沦陷

有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！

5月13日是母亲节，是我们心中最难以忘却的日子。这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提醒我们时刻记住：感恩我们的母亲。

母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。

感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心，不知报答，对老师、同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的公司，对他的国家负起什么责任？一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢？

广告中曾写到小男孩为自己母亲洗脚的感人片断，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢？“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持我们，耐心的开导教育我们，给予我们支持和鼓励。

母亲如玉般纯洁、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……

让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会感恩吧！让我们记住天下母亲共同的生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛劳的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝福，一脸感恩的笑容吧！

在这温馨的日子里，祝全天下所有的母亲——母亲节快乐！一束康乃馨，一句“妈妈，您辛苦了”就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑容！让我们多给母亲一点体贴与关怀，让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐，我们就迎来了真正的长大！

在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望；孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水；孩儿的成功，是母亲幸福的微笑。同学们，为了母亲的微笑，为了明天的收获，就让你我壮志而不言愁吧！

有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！

5月13日是母亲节，是我们心中最难以忘却的日子。这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提醒我们时刻记住：感恩我们的母亲。

母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。

感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心，不知报答，对老师、同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的公司，对他的国家负起什么责任？一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢？

广告中曾写到小男孩为自己母亲洗脚的感人片断，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢？“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持我们，耐心的开导教育我们，给予我们支持和鼓励。

母亲如玉般纯洁、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……

让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会感恩吧！让我们记住天下母亲共同的生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛劳的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝福，一脸感恩的笑容吧！

在这温馨的日子里，祝全天下所有的母亲——母亲节快乐！一束康乃馨，一句“妈妈，您辛苦了”就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑容！让我们多给母亲一点体贴与关怀，让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐，我们就迎来了真正的长大！

在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望；孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水；孩儿的成功，是母亲幸福的微笑。同学们，为了母亲的微笑，为了明天的收获，就让你我壮志而不言愁吧！

有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！
5月13日是母亲节，是我们心中最难以忘却的日子。这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提醒我们时刻记住：感恩我们的母亲。
感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心，不知报答，对老师、同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的公司，对他的国家负起什么责任？一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢？
广告中曾写到小男孩为自己母亲洗脚的感人片断，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢？“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持我们，耐心的开导教育我们，给予我们支持和鼓励。
母亲如玉般纯洁、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……
让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会感恩吧！让我们记住天下母亲共同的生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛劳的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝福，一脸感恩的笑容吧！
在这温馨的日子里，祝全天下所有的母亲——母亲节快乐！一束康乃馨，一句“妈妈，您辛苦了”就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑容！让我们多给母亲一点体贴与关怀，让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐，我们就迎来了真正的长大！
在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望；孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水；孩儿的成功，是母亲幸福的微笑。同学们，为了母亲的微笑，为了明天的收获，就让你我壮志而不言愁吧！

在人生崎岖坎坷的旅途上，是谁给予你最真诚、最亲切的关爱,是谁对你嘘寒问暖，时刻给予你无私的奉献；是谁不知疲倦地教导着你为人处世的道理；是谁为了你的琐事而烦恼？对了！是伟大的母亲们。母爱是无私的，是永不停息的。没有一位母亲是不爱自己的子女的。不管怎样，母爱终究都是生命中最真挚、最难以割舍的感情。
母亲将你带到这个世界上，随即你便有了生命，有了生存的寄托。随着年龄的增长，对于母亲的罗嗦与唠叨也开始厌烦了。然而，当你以一个有理方呵斥母亲时，你曾作何感想？母亲倾注了半生的精力来哺育你、教导你，至死方休，如果在她年迈时，你不孝敬她，反而对她不理不管、大发雷霆，她会有多么地伤心、绝望啊！哪个母亲不望子成龙、望女成凤？哪个母亲会对自己的孩子索要什么回报？
唐代诗人孟郊的《游子吟》中写到：“谁言寸草心，报得三春晖。”美国“9.11”灾难中一名美国公民的生命留言：“妈妈，我爱你！”……多少个事实证明亲情无价！我们应当珍惜此刻的温馨啊！
母爱，感化一切。
当你已经承受不住外界所带来的种种压力时，母亲为你顶起一片天空，抵挡所有风雨；当你心无慰籍时，她开导你、教育你，教导你“退一步海阔天空”的哲理；当你遇到困难与挫折或因情绪不好而对她大发脾气时，她默默承受但仍坚强地开导；当你因学习而疲劳、心烦时，她会送上一杯热茶，不需任何语言，一切感情均化为泪水落于掌心，一切尽在不言中……
母爱,真挚无私。
当你遇到危险时，她不顾一切地救助你，即使失去生命也毫无怨言；当你感到伤痛绝望时，她比你更加痛心悲伤，却必须要坚强地劝慰你，让你安心；当你欢心愉悦时，她会陪你一起分享心中的喜悦，但是却绝对不会多霸占一点，让你的心变得空虚无物……
母爱，不求回报。
当你过生日时，她显得多么激动、紧张，为你操办了一切，每年都不落下，总记得比你还清楚。而每当到了她的生日时，却从未见她大大操办过，只是依旧保持着那一脸的微笑，默默地接受你对她生日的淡忘与对她的漠不关心……
母爱，永不停息。
在家里，母亲的关爱如泉涌般包围着我；学校里，母亲的思念如丝网般牵动着我；陪伴时，母亲的真情与温馨时刻感染着我……
母亲对我们的恩情千千万万，实数难以报答，但是仍有许多人不知其中深义，对自己的母亲毫无感恩之心，而儿女对父母的孝敬应是有实际行动的，只顾自己而不为父母着想，是十分令人愤恨的行为。
回想起成长道路上的种种片段：牙牙学语，背时识字，生病时母亲对我的守护，上学前的叮咛，放学后的欢乐与忧愁；春日里的风筝和草地上的滚闹，夏日里的游泳，秋日里的郊游，冬日里灯下伴我读书。这一切的一切，都是母亲对我的爱所构成的温情。谢谢你，母亲！是你教会了我做人的基本原则，是你给予我生命，是你……
永远祝福你，我敬爱的母亲。
有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！

梦露之死
1962年8月5日，梦露在洛杉矶布莱登木寓所的卧室内被发现已经去世，终年36岁，死因是过量服用安眠药。联想到之后的肯尼迪总统被刺事件，一些舆论认为梦露之死乃由於她卷入了肯尼迪家族与政治圈的黑幕。但是，肯尼迪的数位绯闻女友如朱迪思·坎贝尔·埃克斯纳（她也是黑帮领袖萨姆·詹卡纳的情妇）等都活得比甘乃迪更久。因此这种推测仍有疑点。另外《玛丽莲·梦露最后的日子》的作者唐纳德·沃尔夫却比较合理地解释了梦露之死与肯尼迪的关联。

死因的传统说法
发现梦露遗体的是与她住在一起的管家恩尼奇·穆雷，这是由梦露的心理医生拉尔夫·格林森所委派的。有趣的是，穆雷在梦露去世数天后，带着梦露签发的200美元的支票到银行要求兑现。但是比华利山的花旗银行拒绝承兑并指出该支票在不久前已过期。目前这张支票仍被保存在好莱坞娱乐博物馆的梦露展厅内。到了70年代，穆雷终于在《玛丽莲，最后的几个月》一书中讲述了梦露去世的当晚的一些不为人知的细节。

1982年，洛杉矶警方正式调查梦露的死因，但没有找到存在犯罪的有力证据。负责遗体检验的托马斯·野口医生（他也是罗伯特·肯尼迪、纳塔利·伍德和威廉·霍尔登等人的检验医生）在他的著作《验尸官》中写道：玛丽莲之死有很大的可能是自杀。但是，他也承认在检验中并未发现其胃中残留有致死的安眠药残渣。因此有一种观点怀疑梦露通过静脉注射的毒品导致了这场悲剧。

死因的最新说法
但是由2007年3月，FBI解密的最新文件中显示，梦露之死与其被好友诱骗有关系，并暗示，当时的美国司法部长罗伯特·肯尼迪也对该计划有所了解。

这份由联邦调查局于1964年10月19日提交的报告被列为高级机密。报告暗喻，梦露视“自杀”为逢场作戏，未料反遭人弄假成真。她的朋友、医生、管家、私人助理和公关代言人均参与此项阴谋。报告说，梦露之死很可能是她的朋友、好莱坞明星彼得·劳福德一手策划。“彼得·劳福德从玛丽莲其他朋友处得知，她为了赢得众人同情常假自杀”，由此开始策划“诱导她再来一次”。

报告说，劳福德和梦露的医生拉尔夫·格林森定下“特殊安排”，让格林森给梦露开药，“他开了60片速可眠，剂量不同寻常”。

管家尤妮斯·默里经格林森推荐才得到梦露雇用。“梦露去世当天……她的管家将药瓶放在桌上。”

报告说，梦露受骗吞下用于治疗失眠和缓解焦虑的药物速可眠。此前梦露周围的人对她说，她服药后将被及时发现且抢救，不会任由她昏迷不醒。但事实的发展是，“格林森医生直到被宣布确认她已离世才过来看她。”

这篇报告以“罗伯特·肯尼迪”命名。暗示，梦露绯闻情人、时任美国司法部长的罗伯特·肯尼迪不仅知晓这一阴谋，还参与其中。而此前，“阴谋论”的支持者一直怀疑梦露之死并非自杀这样简单，它最早很可能与罗伯特·肯尼迪与其兄美国前总统约翰·肯尼迪有关（介入总统的婚姻）。

报告并未指出众人诱导梦露自杀的动机，但指出，梦露意识到罗伯特不会按照承诺离开妻子后，曾威胁要将他俩的“罗曼史和风流事”公之于众。

报告还说，罗伯特曾对梦露承诺“一切有我”，但梦露还是被公司解约，为此两人曾有“不愉快的交谈”。

劳福德是肯尼迪的妹夫。报告说，梦露去世当天，“罗伯特·肯尼迪给彼得·劳福德打电话，以确认梦露是否已死。”劳福德给梦露打电话，“此后再打一遍，以确保她不能再接听了”。而今，涉嫌参与阴谋的人均不在人世。所以无法再根据绝对真实的场景，予以验证，正如澳大利亚电影导演利普·莫拉所说：“这也许我们更接近了历史真相，也许这一切不过是憎恨肯尼迪的人几十年前的宣染花招。”

1962年8月5日清晨，玛丽莲的女管家发现她卧室的灯还亮着，她一丝不挂地躺在床上，在她在加利福尼亚的洛杉矶刚购置的房中离开了人世。她的私人医生断定她死于凌晨3点40分。洛杉矶的验尸官后来说，她的死是因为“过量用药，是急性巴比妥酸盐中毒”。梦露去世前几天，她的医生给她开了一种烈性的安眠药巴比妥酸盐。因为在这之前，她由于未能担任一个电影角色而感到有些压力，并且有点心神不安，但很快就恢复正常了。尽管她以前曾试图自寻短见，但玛丽莲之死出现许多自相矛盾的地方，使自杀之说令人生疑。
虽然世界上存在着几百本关于梦露和梦露之死的书，但是有关她的资料本身都已消失不见或随她一起被埋葬了。而在2005年8月，86岁的洛杉矶退休法医约翰·麦纳来到《洛杉矶时报》记者福杰·贝克莱特的办公室。他带来梦露死前给心理医生格林逊的录音带。
梦露死去的两天后，格林逊就交给朋友麦纳两盘梦露死前一天寄来的磁带。麦纳答应格林逊不把它们交给警方，直到43年后，他经济陷入困境，才不得已将磁带卖给记者。许多尘封的关于梦露的往事又再度被揭开。
如果我们把胶片重新倒回到1960年1月，我们就会看到当时梦露到格林逊办公室时的情景。那时，梦露已经历过三任心理医生，外界风传她有“忧郁症”。事实上，当时的梦露常常神志不清，整个剧组不得不等她清醒过来。为了不拖延影片的进度，有人找到了和好莱坞关系密切的心理医生拉尔夫·格林逊，他的病人包括彼得·洛(《北非谍影》的导演)、费雯·丽。“这是一个处于极度慌乱中的女人，一个大量吸毒和服药而可能自毁的女人。”那个人在给格林逊介绍他未来的病人时这样说。
许多有关格林逊和梦露的胶片就此展开，它们大多是通过心理倾诉的方式显现的，断断续续、甚至混乱:一个从小被母亲抛弃，父亲又不知去向的女孩，流落在一个个寄养家庭里，幼年时受过性侵害和继父的骚扰；孩提时代的精神创伤让她长大成人后无法自我尊重，总是担心被人抛弃；这个34岁的女人一直认为自己是个被人遗弃的孩子，在公共场合，她竭力让自己吸引人，而独处时，却完全忽略自己，她用拍照来抵御焦虑，却在面对电影镜头时经常性口吃；童年的创伤和好莱坞颠狂的环境复加在一起，而她的抵御方式是每天服用20片巴比妥，吞下很多镇静药，甚至被人送进精神科封闭病房……
格林逊曾试图用“移情”疗法来治愈梦露，他把她带进他的家庭，让她感受家的温暖，参与到她的工作和生活中，还为居无定所的她圈定了合适的房子。就在他以为她的病情将要好转的时候，她的生命却戛然而止了。
虽然在《梦露的最后岁月》中，有关她死亡的真相都隐匿在那些断续的黑色片段里，但我看到的玛莉莲，在踏进好莱坞的那一刻，已然死去。
她被好莱坞塑造成一个虚假形象、声音、性格，甚至走路姿态的性感偶像，这种不真实让她时常需要对着镜子发呆上几个小时，以分清镜子里的人是谁。这个从小缺乏被爱的女人，如果没有踏进好莱坞，或许只需要普通女人那样的一点运气和智慧，找到一个爱她又可以给她安定的男人，建立家庭，生两个孩子，就能弥补深心里最大的那个缺口。但命运让她踏进了好莱坞——这座放大着残酷，外表五光十色、内里却千疮百孔的空城。
聚光灯内，她是白色的女王，聚光灯外，她被爱人抛弃、被朋友出卖，男人们有些因为她是梦露而离开她，有些却因为她不是“梦露”而离开她；她被所有人瓜分，每个人都从她身上截取一块作交换，连死后被解剖挖去内脏的身体，也被高价卖给记者拍照。葬礼上依然美丽的她，事实上只是个身体里填充着塑料的“布娃娃”，她在万众瞩目里落下了自己的最后一幕，也许只有这最彻底的告别，才可以把梦露重新还给她自己。
这是一本有些悲怆甚至残忍的书，因为它袒露了太多的真相，也是一本珍贵的书，因为它把梦露生前没有得到的真实，还给了她。
玛丽莲梦露身世凄惨，母亲曾经16岁时被人强奸。而当梦露在奋斗后成为性感女神后，她开创了潮流，梦露英年早逝，在人生中她抑郁了，她这样说道：“有些人很不友善，如果我说我想成长成一位女演员，有人就会审视我的身材，如果我说我想提高，学习提高演技，他们就会大笑不止，他们其实并不认为我会对自己的表演认真。”有人说这可能就是名利的代价，它美妙，却也带来遗憾，深陷其中的人都无法逃避。后世从猫王的女儿丽莎到麦当娜再到安吉丽娜朱莉都模仿梦露那骄傲的神情，他们也成名了，不过也深陷名利之中，因为没人好好读透了梦露的话，模仿一个人，读透一个人，你会发现她的失败之处，进而超越前人。

美国好莱坞影星玛丽莲·梦露之死几十年来一直被迷雾所包围，在她死亡44年后，大多数关于她的官方调查文件仍被列为高级机密。直到最近，历史专家才看到了一些FBI解密文件，首次发现玛丽莲·梦露之死，可能和她记下的一本“秘密日记”大有关系。这本日记记载下了梦露和肯尼迪兄弟俩的大多数“枕边谈话”，梦露“自杀”当晚，她的这本日记从此也神秘消失了。

文件有关国家安全

1962年8月4日，美国最著名电影明星玛丽莲·梦露死在了她位于洛杉矶的公寓里，从那以后，梦露之死就一直被各种阴谋论所包围，有人说她并非自杀，而是死于肯尼迪兄弟或美国联邦调查局之手，因为梦露知道了太多的白宫秘密！

据悉，FBI关于玛丽莲·梦露的文件有数千页，但至今解密的文件仍然不到200页，FBI称梦露的相关文件和国家安全有关。

和“苏联间谍”交往

直到现在，根据美国自由信息法，FBI才不得不解密了另外500页关于梦露的文件。这些以前从未公布于众的文件显示了梦露和一名流亡墨西哥的亲苏美国人弗里德里克·范德比尔特·菲尔德具有密切的关系。菲尔德是19世纪“最富有的美国人”范德比尔特的玄孙，然而他却选择放弃继承7200万美元的遗产，加入了美国社会党。1940年，菲尔德成了“美国和平动员”组织的领袖，这是一个亲苏组织，菲尔德甚至被人怀疑是“苏联间谍”。由于在国内无法立足，菲尔德后来流亡到了墨西哥。1962年，梦露慕名成了菲尔德的朋友。然而梦露不知道的是，菲尔德一直受到联邦调查局的密切监控，梦露和“苏联间谍”菲尔德的交往全被FBI记录了下来。

FBI局长后背发凉

解密文件显示，梦露曾和美国司法部长罗伯特·肯尼迪谈论过政治问题，而她将自己和罗伯特的谈话内容全都告诉了她的墨西哥的朋友。

1962年7月13日，FBI局长胡佛收到爆炸性报告：梦露曾经透露过美国总统肯尼迪的谈话，梦露问了肯尼迪许多重要问题，而肯尼迪也向“枕边情人”一一做了回答。胡佛感到后背发凉，由于梦露的口无遮拦，美国总统肯尼迪的枕边私密谈话，很可能已经传到了克里姆林宫！

暴露总统“枕边谈话”

据悉，玛丽莲·梦露还写有一本秘密的私人日记，她不仅在日记中记下了和肯尼迪兄弟的枕边谈话，甚至还记下了肯尼迪兄弟对付古巴领导人卡斯特罗的计划！

解密文件显示，有一次梦露的这本日记被美国司法部长罗伯特·肯尼迪看到了，罗伯特被日记中的内容惊呆了，他立即要求梦露将这本日记毁掉，但梦露显然没有听从他的要求。

知晓“危险的秘密”

文件显示，自梦露到墨西哥和菲尔德见过面后，FBI局长就向肯尼迪总统发出了一级警告，称梦露对肯尼迪兄弟已经构成了一个重大的威胁。梦露不仅可能会透露肯尼迪兄弟俩同时和她私通的性丑闻，甚至还会将他们的谈话内容传到美国“敌人”的耳朵中。对肯尼迪兄弟来说，梦露已经成了一个政治麻烦，他们的“枕边谈话”一旦泄露，可能会威胁到国家安全。

总之，1962年8月，肯尼迪兄弟不约而同地一起斩断了和梦露的来往。面对突然的剧变，玛丽莲·梦露显然也意识到了自己的危险。8月4日当晚9:30，她绝望地打电话给自己的好友西德尼·吉拉罗夫，痛诉了她和肯尼迪兄弟的私情，并称她知道一些“危险的秘密”。

“秘密日记”神秘失踪

第二天凌晨，梦露就被人发现死在了洛杉矶公寓中，颇为巧合的是，梦露自杀当晚，她的那本“秘密日记”也神秘地消失了，这不得不让人怀疑，梦露之死背后有不为人知的阴谋。但洛杉矶地方检察官办公室否认梦露记有这样一本日记，也否认梦露之死和谋杀有关。

茨维塔耶娃
玛琳娜·伊万诺夫娜·茨维塔耶娃（МаринаИвановнаЦветаева），1892—1941年，俄罗斯著名的诗人、散文家、剧作家。茨维塔耶娃的诗以生命和死亡、爱情和艺术、时代和祖国等大事为主题，被誉为不朽的、纪念碑式的诗篇，在20世纪世界文学史上占有重要地位，被认为是二十世纪俄罗斯最伟大的诗人。
中文名：茨维塔耶娃
外文名：МаринаИвановнаЦветаева
别名：玛琳娜·伊万诺夫娜·茨维塔耶娃
国籍：俄罗斯
出生地：莫斯科
出生日期：1892年10月8日
逝世日期：1941年
职业：诗人
代表作品：《里程碑》，《魔灯》
人物生平
幸福童年
茨维塔耶娃于1892年10月8日出生于莫斯科。父亲伊凡·弗拉基米诺维奇·茨维塔耶夫是莫斯科大学的艺术史教授，普希金国家造型艺术馆的创始人之一。母亲玛利亚·阿列克谢罗夫娜（婚前姓氏为缅因）有德国和波兰血统，具有很高的音乐天赋，是著名钢琴家鲁宾斯坦的学生。除音乐熏陶以外，母亲还给孩子们讲故事，诵读诗歌，教导她们不要在乎物质的贫困，而要崇拜神圣的美。正是在母亲的影响下，茨维塔耶娃逐渐滋长了对诗歌的信念：“有了这样一位母亲，我就只能做一件事了：成为一名诗人。”正是在“音乐和博物馆”中，茨维塔耶娃度过了幸福的童年生活。
1906年秋天进入女子寄宿学校以后，茨维塔耶娃开始深入地阅读十九世纪俄罗斯经典诗人的作品，如普希金、莱蒙托夫、涅克拉索夫等人的诗歌，重温童年时妈妈灌输到耳朵里的韵律和节奏，接触到歌德、海涅和其他德国浪漫主义诗人的作品，在灵魂深处滋生了终生不衰的浪漫精神。像许多同龄少女一样，这个阶段的茨维塔耶娃充满了浪漫主义的幻想，满怀对现实生活的叛逆渴望，憧憬着美好的未来。据说，她爱上了一位大学生尼伦德尔，为他写下了大量的抒情诗，而对方表现出的冷漠使其痛不欲生。于是，她买了一把手枪，到一家曾经上演过她心爱的法国作家罗斯坦的戏剧《雏鹰》的剧院自杀，幸亏枪内装上的是一颗哑弹，才没有酿成悲剧，但由此也可见出诗人孤傲、刚烈、极端的性格。
崭露诗坛
根据茨维塔耶娃的自述，她六岁时便开始诗歌练习，此后一直没有中断。1910年，这位18岁的少女自费出版了诗集《黄昏纪念册》，它引起了不少文学前辈的关注，其中有勃柳索夫、古米廖夫、沃洛申等。勃柳索夫从中看到了象征主义的遗风，古米廖夫则为其中所流露出的日常性关注而欣喜，因为它们恰好吻合了阿克梅主义的创作原则——让玫瑰自己来叙述玫瑰；至于沃洛申，除了对这部“年轻而幼稚的书”加以鼓励外，还亲自拜访了诗集的作者，这一举动成了他们真挚友谊的开始。在这部诗集中，茨维塔耶娃几乎是无意识地实践着她后来所遵循的一个创作原则：“地球上人的唯一责任——便是整个存在的真理”。她把生命当成寻找真理的启示，而将写作认做通向真理的道路。
1912年1月，茨维塔耶娃嫁给了一名民粹派分子的后代——谢尔盖·艾伏隆，并将自己的第二部诗集《神奇的路灯》题献给他。但是，这本诗集并没有获得预期的好评，阿克梅诗人、“诗人车间”的成员戈罗杰茨基和古米廖夫作出了不太友好的评价，而她素来敬重的勃柳索夫也流露了明显的失望情绪。对此，茨维塔耶娃的反应是：“我如果是车间的成员，他们就不会如此辱骂了，可我永远也不会加入车间”。她认为，诗人应该是独立不羁，不受任何束缚的。果然，她不仅一直没有成为阿克梅派的成员，甚至独立于所有的文学社团和流派之外，与当时占据文坛主流的象征主义、阿克梅派和未来主义等保持着恰切的距离，尽管她与这些流派中的许多人都有私交来往。这种游离状态自然给她的生活和写作带来了很多困难和不便，但对她的艺术个性的形成却大有裨益。茨维塔耶娃在自己的诗集《摘自两本书》中这样写道：“我的诗行是日记，我的诗是我个人的诗。”
彼得堡之行
在俄罗斯诗歌的历史上，上自“文学之父”普希金，下迄“白银时代”诸诗人，彼得堡以其美丽的风光和厚重的历史一直受到诗人们的青睐，以至于被看作俄罗斯诗歌的象征。1916年冬天，茨维塔耶娃有过一次彼得堡之行。这次旅行成了她创作中的一个重要转折点。彼得堡作为诗歌之母，仿佛以阴柔的力量孕育了她在诗歌中歌颂“阳刚的”莫斯科的意识。她开始认识到自己作为莫斯科诗人的价值，决心要像勃洛克和阿赫玛托娃热爱彼得堡似地热爱生于斯、长于斯的莫斯科。为此，她写下了组诗《莫斯科》，莫斯科有她熟悉的博物馆、熟悉的音乐厅、熟悉的小路、熟悉的小树林、熟悉的广场与教堂，而更重要的是——“克里姆林宫的肋骨承受着一切”，那是她的诗歌之根，也是她介入生活的出发点。
阿赫玛托娃在她的心目中，是“缪斯中最美丽的缪斯”，是“金嘴唇的安娜”（希腊神话中雅典娜式的智慧女性），她的名字就像“一个巨大的叹息”，她为此要献给阿赫玛托娃“比爱情更永恒”的礼物，亦即诗人自己的心灵，然后，像一名两手空空的乞丐似地离开。不过，与对勃洛克的崇拜不同的是，茨维塔耶娃向阿赫玛托娃投去的是一位天才诗人对另一位天才诗人的敬意，她们之所以能成为“星星”、“月亮”和“天堂的十字架”，是因为都是“大地的女人”。
艰难时期
20世纪20年代，是俄罗斯历史上最为动荡的时期之一，茨维塔耶娃自然也摆脱不了时代加诸其身的困厄。1917年，丈夫艾伏隆应征入伍，一去便杳无音讯。1919年秋，走投无靠的茨维塔耶娃不得不将两个女儿送进了库恩采夫育婴院。不久，重病的大女儿阿利娅被送回了家，可是，小女儿伊利娜却不幸饿死在育婴院中。即便是在如此艰难的时期，她仍然没有中断自己的诗歌写作，或许，此时的写作已经成了她排遣孤独与贫困最重要的手段。写作的成果之一，就是1921年所出版的诗集《里程标》。在这部诗集中，她集中地描写了自己对丈夫的思念，不过，这些诗歌与少女时代的作品相比，更多地是掺合进了生活的苦涩，流露着对未卜的前途的忧虑，以及灵魂深处冲撞不已的渴望、追求、欲望、困惑和矛盾。
1922年，艾伏隆随着溃败的弗兰克尔军队流亡到了捷克的布拉格，因对白军的行为感到失望，脱下军装进入布拉格大学学习。在得知丈夫犹在人世的消息后，茨维塔耶娃被获准出国团聚。
柏林时期
出国之初，她来到了德国的柏林。当时的柏林是俄罗斯侨民文化的中心之一。她在那里见到了叶赛宁、安·别雷和鲍·帕斯捷尔纳克，后者新近出版的一部诗集《生活，我的妹妹》给她留下了深刻的印象。柏林时期是茨维塔耶娃最富创造力的时期之一，在此期间，她出版了《别离》、《天鹅营》、《手艺》等诗集。此外，还创作了几部叙事诗，如《山之歌》、《终结之歌》、《空气之歌》、《捕鼠者》等。
无疑，在俄罗斯诗歌史上，茨维塔耶娃属于天才诗人那一类型，综观她的整个创作，我们可以随处感受到充溢的灵感和丰富的想象力，其中没有丝毫的匠气，但这并不意味着诗人因此忽视过诗歌的技术层面，恰恰相反，她比很多平庸的诗人都更重视技术的存在。她深深地懂得，没有手艺，人们就不可能化平淡为神奇，不可能在尘世的生活中创造出艺术，因为，“上帝与构思同在！上帝与虚构同在！”。
对手艺的重视使得茨维塔耶娃的诗歌具有十分鲜明的个性特征，她的作品节奏铿锵，意象奇诡，充满了大量的破折号、问号、惊叹号和省略号；上述特点以及那些不完整的句式，往往在词与词、句和句之间造成很大的跳跃性，使得她的一部分作品显得比较晦涩难懂。但是，读者倘若能够剥开隐晦的语义外壳，细细品味一下其中含纳的深意，便不难顺着技术的线索走向精神的深宫，从而感悟这位命途多舛的女诗人对生命本质所作的特殊诠释，从而产生一种全新的审美同情和共鸣。
迁居巴黎
1925年秋天，茨维塔耶娃夫妇带着出生不久的儿子莫尔迁居到巴黎。白俄侨民界在表示了最初的欢迎以后，便觉得她的诗歌“内容似乎是我们的，而声音却是他们的”，认为是“非我族类”而开始对她予以排斥和打击。不久，由于茨维塔耶娃流露了某种亲苏倾向，对马雅可夫斯基表示出好感以后，她的处境更是陷入了一种两难的境地：“我在这里是多余的，而回到那里又不可能。”这一时期，孤独、贫穷、对祖国的怀念，成了她创作中最主要的主题，它们集中体现在1928年出版的诗集《俄罗斯之后》中。
通过帕斯捷尔纳克的推荐和介绍，茨维塔耶娃于1926年春天与奥地利诗人里尔克取得了通信联系。于是，他们三个人之间开始了频繁的通信，并构成了一段奇异的三角恋爱。这种由通信而建筑起的恋情在世界文坛上留下了一段著名的佳话，他们停留在纸片上的亲吻和拥抱，字里行间那种柏拉图式的情感，再一次为人类由情欲向精神皈依，为生命超越死亡树立了一个光辉的典范。茨维塔耶娃的这种激情在其后所写的、献给里尔克的一篇散文中积淀为一种存在论意义上的理性。在这篇文章中，茨维塔耶娃开篇便说道：“每一个人的死，都必定融入到别人之死的行列，都必定在死亡之列中处在一个承上启下的地位”。先逝者由于后逝者的存在，形成了一个活的长链。诗人以对死亡的思考，触及了生命的隐秘联系，把人们送回到了生的境界。“莱纳，我被你的死亡吞噬了，也就是说，我把迄今为止我所忍受的一切亲人的死都与你的死联系在一起：无论是母亲那高傲的死，还是父亲那异常令人感动的死，以及其他许许多多各式各样的死”。我们不难发现，充盈在这段文字中的是一种刻骨铭心的爱，这种爱来源于诗人的使命感：世界病了，它需要输血，而与拥有同一血缘的是我们的诗人，诗人输出了他的血，之后便死去了。上述便是茨维塔耶娃通过《你的死》一文告诉我们的死之“净重”。
散文创作
三十年代是茨维塔耶娃散文创作的高峰期。形成这一高峰最直接的原因是，诗歌不可能像其他体裁那样在侨民文化界“畅销”，它先天的贵族气息使其只能服务于少数的知识精英，而散文的“流通性”则可以顺利地“大众化”，进而“化大众”，并带来一定的经济收获。正如诗人略带自嘲地说道：“侨居使我成了一名散文作家。”另外，对一个诗人而言，在高强度的诗歌写作之后，能有一个匀速的“散文”阶段，也不失为“百米冲刺”后的“缓冲”，可以在休养生息中得到能量“再集聚”的机会。需要指出的是，这些散文并非随意之作，其中的一些名篇，如《劳动英雄》、《一首献诗的经过》、《记忆之井》（直译为《关于生者的生动印象》）、《诗人与时代》、《被俘的灵魂》、《诗人论批评家》、《普希金和普加乔夫》等，记述了关于勃柳索夫、曼杰什坦姆、沃洛申、别雷等“白银时代”著名诗人的印象，它们以随笔的形式阐述了她对生活的思考，对艺术和诗歌的一些深思熟虑，尽管叙述的是他们，表达的却是诗人自己，从某种程度上，可以说是诗歌的血液在散文的脉管里的流动。
在茨维塔耶娃众多的散文作品中，最值得一提的是她的自传。它们由十六篇回忆文章组成，包括《母亲与音乐》、《我的普希金》、《老皮门的房子》、《未婚夫》、《中国人》，以及我们前面提到的《你的死》等。在《我的普希金》中，诗人描述了她走进普希金的心路历程，以一个现代诗人的激情向本民族的经典诗人表示了由衷的敬意。童年时代，她便形成了一个纯粹诗人性质的印象：丹特士之所以会和普希金决斗，并将后者杀死，其最重要的原因是丹特士不会写诗。从此，她在幼小的心灵里，便将世界划分为诗人和大众两大类，她本人则倾向于诗人一边，把诗人作为保护的对象。而在对普希金的解读中，茨维塔耶娃也显露了一个诗人的敏锐，她以独特的慧眼指出，普希金一生最爱的女人是他的奶妈，那个不像女人的女人。他对奶妈说过的话是人世最温柔的语言，他不曾把这样语言呈献给任何别的女人。与普希金一样，茨维塔耶娃从事写作时所依赖的最重要的元素，就是“自由”。因此，在阐述前辈诗人的名诗《致大海》时，她表现出了深刻的洞察力：“自由的自然力”并不是大海，而是诗本身，那是人们永远无法舍弃的诗。
返回苏联
像许多俄罗斯侨民一样，侨居巴黎的茨维塔耶娃始终萦绕着一种挥之不却的乡愁，与此同时，白俄侨民界的狭隘和虚伪更令诗人感到不屑与之为伍。1939年6月，茨维塔耶娃携带儿子返回苏联。可是，等待着茨维塔耶娃的厄运是她始料不及的。同年8月，先期回国的女儿阿利娅被捕，随即被流放；10月，丈夫艾伏隆被控从事反苏活动而逮捕，后被枪决。这段时期，由于丧失了发表自己作品的可能，她把主要的精力都投到了诗歌翻译中。茨维塔耶娃的翻译十分严谨，她的翻译原则就是，一定要使笔下的文学作品获得它的文学性，否则，宁可不拿去发表。显然，她要以这样态度来换取口粮实在是勉为其难的事情。因此，她不得不经常兼做一些粗活，如帮厨、打扫卫生等补贴家用。
在自传中，茨维塔耶娃陈述道：“我对生活中的一切都是在诀别时才喜爱，而不是与之相逢时；都是在分离时才喜爱，而不是与之相融时；都是偏爱死，而不是生”。她的一行诗句可以作为这段话的注解：“她等待刀尖已经太久”！命运似乎也在为她的信念推波助澜。1941年8月，由于德国纳粹的铁蹄迫近莫斯科，茨维塔耶娃和唯一的亲人——儿子莫尔移居鞑靼自治共和国的小城叶拉堡市。正是在这座小城，诗人经历了一生最不堪承受的精神和物质双重的危机。诗人茨维塔耶娃期望在即将开设的作协食堂谋求一份洗碗工的工作。但是，这一申请遭到了作协领导的拒绝。8月31日，绝望中的她自缢身亡。她给儿子留下的遗言是：“小莫尔，请原谅我，但往后会更糟。我病得很重，这已经不是我了。我狂热地爱你。你要明白，我再也无法生存下去了。请转告爸爸和阿利娅——如果你能见到的话——我直到最后一刻都爱着他们，请向他们解释，我已陷入了绝境。”
茨维塔耶娃的诗以生命和死亡、爱情和艺术、时代和祖国等大事为主题，被誉为不朽的、纪念碑式的诗篇。勇敢、豪爽、自信、酷爱艺术，是诗人一生的精神支柱，使她克服了难以想象的生活困难和没有保护、没有同情的孤独，紧张地进行创作，“在不该笑的时候”发出爽朗的笑声。1941年8月31日，在孤立的，极端痛苦中，诗人自缢身死，结束了一场永远令人感伤的悲剧。
与诺贝尔奖
诺贝尔文学奖获得者布罗茨基曾在一次国际研讨会上宣称：“茨维塔耶娃是20世纪最伟大的诗人。”有人问：“是俄罗斯最伟大的诗人吗？”他答道：“是全世界最伟大的诗人。”有人又问道：“那么，里尔克呢？”布罗茨基便有些气恼地说：“在我们这个世纪，再没有比茨维塔耶娃更伟大的诗人了。”而瑞典皇家科学院诺贝尔评奖委员会主席埃斯普马克也认为，茨维塔耶娃没有获得诺贝尔文学奖，既是她的遗憾，更是评奖委员会的遗憾。茨维塔耶娃在20世纪世界文学史上的地位由此可见一斑。与她同时代的诗人爱伦堡曾经这样评价她：“作为一个诗人而生，并且作为一个人而死”。她以爱情为主旋律，对生命和死亡的深刻书写，表现出俄罗斯传统女性特有的诗意和柔情。她本身就是一部绝妙的诗歌。
个人生活
为爱而活
茨维塔耶娃首先是一个疯狂的女人，雌性这一性征天然地决定她女人的天性，追求肉体赠予人的天然的愉悦；其次才是不羁的诗人，将爱情幻化为信念，不断追求爱情，正是作为诗人的诗性。
她一生都在追求爱情，渴望心灵之爱。
茨维塔耶娃自小受到普希金的影响，她接触的第一部普希金作品是《茨冈人》，她由此接受一个全新的词——爱情。普希金的爱情观传染给了茨维塔耶娃。她一生都与这个神秘的词汇纠缠不清。她为爱情而活着，大胆追求爱情，并因此写出或凄美或激越的诗歌，为世界诗坛留下了不朽的诗篇。
茨维塔耶娃对十月革命很反感，这并不是她不理解俄罗斯而不接受革命，而是由于她凭着诗人特有的敏感一下子意识到“革命即暴力”，所以不接受。然而正是女诗人对十月革命采取不接受的态度，造成了她一生的不幸。
茨维塔耶娃的丈夫艾伏隆一直反对沙皇专制政体。1917年11月，反对暴力革命的茨维塔耶娃却亲自把丈夫送往白卫志愿军，使之成为沙皇专制政体的捍卫者，也因此同艾伏隆失去联系。1922年春，她带着女儿投奔在巴黎就读的丈夫，开始了她悲惨的流亡生活。
在流亡期间，茨维塔耶娃虽过着落魄的生活，但时刻未忘精神生活：追求爱情。她追求丈夫的同学罗泽维奇，一度使她那忍隐有余的丈夫艾伏隆也无法承受。还有与里尔克、帕斯捷尔纳克、巴赫拉赫等世界名人留下有趣的情感史。
心灵之爱
茨维塔耶娃十分重视心灵之爱。这一点在她处理与奥地利著名诗人里尔克的关系时，可窥视到她内心世界。茨维塔耶娃在致里尔克的信中说：“我不是活在自己的嘴上，吻过我的人，会错过我的。”并且她挑明自己追求的是“无手之抚，无唇之吻”，反对“把对方举起，就近唇边——一口一口地啜饮”的肉体之爱。同样性质的信是她在致瓦洛申的信：“我有一种无法医治的完全孤独的感觉。旁人的肉体是一堵墙，阻碍我窥视他的心灵。噢，我多么恨这堵墙啊！”可过了几个月后她又在给瓦洛申的信中说：“我主要的热情是同人倾心交谈，可性爱必不可少，因为只有这样才能钻进对方的心灵。”
茨维塔耶娃承认爱情有追求肉体层面的淫欲，但是她还是强调真正的渴望还是心灵的交融，肉体的结合正是她达到心灵交融的必然桥梁。于是，她疯狂追求爱情时渴望与对方的肉体融合在一起，并且生下新的生命——“儿子”。因此，她不仅渴望与罗泽维奇生儿子，而且渴望同帕斯捷尔纳克、巴赫拉赫生“儿子”。这里“儿子”，即是她作为女人本能的需要，又是她诗性的体现，是诗的“生命”。爱情到底需要灵肉之分还是灵肉相融？女诗人在这个难题面前踌躇着、选择着，也正是如此种种独特于别人的感受，女诗人把之化为诗歌的形式与人见面。她的诗因此得到人们的喜爱。
茨维塔耶娃自杀后，女诗人随着肉体一同毁灭了，然而诗歌依然放射光芒。纵观女诗人的一生，我们只能试图对待诗那样，去理解、甚至去爱戴她！
个人诗选
我的日子
我的日子是懒散的，疯狂的。
我向乞丐乞求面包，
我对富人施舍硬币。
用光线我穿过绣花针眼，
我把大门钥匙留给窃贼，
以白色我搽饰脸色的苍白。
乞丐拒绝了我的请求，
富人鄙弃了我的给予，
光线将不可能穿越针眼。
窃贼进门不需要钥匙，
傻女人泪流三行
度过了荒唐，不体面的一日。
（绿豆译）
诗歌在生长
诗歌以星子和玫瑰的方式生长，
或好似那不曾为家人所期望的美人。
对于所有的花环和最高荣耀
一个答案：它从那儿到达我这里？
我们在睡，忽然，移动在石板上，
天国那四瓣的客人出现。
噢世界，捉住它！通过歌手-在睡梦中-被打开了
星子的规则，花朵的公式。
（绿豆译）
我的窗户
我的窗户非常的高。
你将不可能以你的手指够着它。
仿佛是我阁楼墙上的十字架
太阳已开始在徘徊逗留。
窗栏正如一个精致的十字形。
宁静。-尽管不朽。
我想象它仿佛就是我
被安葬在天国中。
（绿豆译）
我体内的魔鬼
我体内的魔鬼没有死去，
他活着，活得很好。
在肉体中仿佛在监禁中，
在自我中好似身处单人牢房，
世界不过是在高墙之内。
出口由刀斧组成。
("整个世界就是个舞台，"
演员夸夸其谈。)
那个蹒跚的小丑
不是个爱开玩笑的人：
在肉体中仿佛享有荣耀，
在肉体中好似身穿官制袍服。
愿你活到永恒！
珍惜你的寿命。
唯独骨子里的诗人
如同生活在谎言中。
不，我雄辩的兄弟，
我们已不会有多少趣事。
在肉体中就象身披
父亲的睡服
我们配得上更好的事物。
我们枯萎在温情中。在肉体内如同圈进牛栏，
在自我中好似身处锅炉。
奇迹在消逝
我们不去认领。
在肉体中仿佛落进沼泽。
在肉体中好似埋入地窖。
在肉体内仿佛就是在最遥远的
流放中。它在枯萎。
在肉体内如同身陷一个秘密。
在肉体内就仿佛卡在一张
铁面具的钳中。
（绿豆译）
刀刃
在我俩之间躺着一把双面刃。
誓言将在我们的思想里生存
但是热情的姐妹们在这里！
但是兄弟般的激情在这里！
是如此一个混合物
风中的大草原，和嘴唇吹拂
中的深渊剑，拯救我们
远离我俩不朽的灵魂！
剑，摧折我们又刺透我们，
剑，处死我们，但是懂得，
有如此般真理的极至
存在，如此一片屋顶的边缘
双面刃在播种不和？
它也将人们聚拢！在海岬开凿一个洞，
将我们聚拢，恐惧中的守护者。
伤口插入伤口，软骨刺入软骨！
（听！如果一颗星，在陨落
不是为了一个，从船上坠入大海
的孩子的许愿这里是海岛，
为每一个和每份爱情的海岛）
一把双面刃，倾入
蓝色，将变成红我们揿按
双面刃插入自身，
最好是躺下！
这将是个兄弟般的伤口！
以此方式，在群星下，没有任何
罪恶仿佛我俩是
两兄弟，为一把剑所焊接在一起！
（绿豆译）
我的大都市里一片黑夜
我的大都市里一片黑——夜。
我从昏沉的屋里走上——街。
人们想的是：妻，女，——
而我只记得一个字：夜。
为我扫街的是七月的——风。
谁家窗口隐约传来音乐——声。
啊，通宵吹到天明吧——风，
透过薄薄胸壁吹进我——胸。
一棵黑杨树．窗内是灯——火，
钟楼上钟声，手里小花——朵，
脚步啊，并没跟随哪一——个，
我是个影子，其实没有——我。
金灿灿念珠似的一串——灯，
夜的树叶味儿在嘴里——溶。
松开吧，松开白昼的——绳。
朋友们，我走进你们的——梦。
（飞白译）
像这样细细地听
像这样细细地听，如河口
凝神倾听自己的源头。
像这样深深地嗅．嗅一朵
小花．直到知觉化为乌有。
像这样，在蔚蓝的空气里
溶进了无底的渴望。
像这样，在床单的蔚蓝里
孩子遥望记忆的远方。
像这样．莲花般的少年
默默体验血的温泉。
就像这样，与爱情相恋
就像这样，落入深渊。
（飞白译）
无题诗三首
（一）
我乐意生活地毫无瑕疵，又简单。
象一部日历－－一柄钟摆－－一个太阳。
一种精妙比例的世俗隐逸者，
明智如同每件上帝的创造物。
明白精神是我的伴侣，精神又是
我的向导。
未经通告的进入，如一线光，一瞥注视。
如我所描写的去生活：简洁，无暇纰－－
上帝指定的方式，但朋友不会。
（二）
我的血管猛然被砍开：无法遏制，不能回复，生命向前喷涌。
稳稳拿住您的碟和碗！
每只碗很快将会太浅，
碟子太平扁。
漫过边沿，远远地
渗入黑暗的泥土，去肥沃莠草。
不可逆转，无法遏制，
不能回复，诗歌向前喷涌。
（三）
用这只手，海员以它
曾在方圆数百里吹响号子，用这只手，它曾在夜间伪造颂歌，
象一个文盲，我划下X。
如果那还不够，我预先同意！
将它俩都剁下，因此在夜间，
喷涌着，愉悦的红色巨浪
将淹湮墨水的小河！
（绿豆译）
我想和你一起生活
我想和你一起生活
在某个小镇，
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的
微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来
笛声，
吹笛者倚著窗牖，
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我，我也不会在意。
在房间中央，一个磁砖砌成的炉子，
每一块磁砖上画着一幅画：
一颗心，一艘帆船，一朵玫瑰。
而自我们唯一的窗户张望，
雪，雪，雪。
你会躺成我喜欢的姿势：慵懒，
淡然，冷漠。
一两回点燃火柴的
刺耳声。
你香烟的火苗由旺转弱，
烟的末梢颤抖着，颤抖着
短小灰白的烟蒂——连灰烬
你都懒得弹落——
香烟遂飞舞进火中。
社会评价
诺贝尔文学奖获得者布罗茨基

　　在日常学习、工作和生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。那么你有真正了解过语录吗？下面是我帮大家整理的《巴黎圣母院》的经典语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《巴黎圣母院》的经典语录1

　　【1】爱情是什么?

　　是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。 是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。

　　是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。

　　是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。 是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。

　　【2】暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么?我在黑夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁。她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的宏伟的石头的交响乐。

　　【3】千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘;而她亦额头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色。

　　【4】对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政论家，诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。他们仿佛一对恋人。

　　【5】雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说，数年前，他在参观她时，在一座尖顶钟楼的-阴-暗角落里，发现墙上手刻的字：ANARKH。这几个大写的希腊字母，历经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深嵌进石头，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了他的心灵。

　　【6】他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。参观完以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，刻在圣母院-阴-暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了，如今已荡然无存，其催人泪下所概括的那段不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写下字的人，连同字，都从人间消失了。

　　【7】那时候圣母院前有露天的咖啡馆，他在那儿喝工夫咖啡，口味浓重，一直坐到夕阳落尽，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的-阴-影下面，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫，开始构思一个波澜壮阔的故事。

　　【8】格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞，身后跟着漂亮聪明的加里;撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮;神父-阴-郁的影子幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。

　　【9】那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心脏的历程。

　　【10】巴黎圣母院的顶部是两坐钟楼，南钟楼的巨钟重十三吨。卡西莫多曾经是这儿的钟乐奏鸣家。那些钟是唯一能深入到这个聋子和独眼人灵魂深处的一丝光亮。他爱它们，他跟它们说话，了解它们，享受他独一无二的快乐。他让这神秘的教堂流动一种特殊的生气。

　　【11】在这远离尘世，接近天堂的钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，也是孤独而绝望的世界。那天，他从这里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。-阴-凉的晓风吹过来，似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。

　　【12】 格雷沃广场上，有沸腾的人群，有威武的国王，有跋扈的士兵，当然还有强悍的刽子手和漂亮的绞刑架。人人都伸长了脖子，像在期待一场精彩的演出。

　　【13】 绳套咬住了她的脖子，她像一只无辜的蝴蝶，微弱的翅膀抽搐了几下，终于在蛛网上不动了。她白色的裙摆散在风中，那时太阳正好升起。

　　【14】爱斯梅拉达死了。死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。

　　【15】塔顶的眼睛悄悄流出了眼泪，那只只流过一次泪的独眼。最终搂着自己爱的人死去，化作永不会分开的灰尘。钟声里回荡的是残忍埋葬的善良。

　　【16】万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共，雨果说。

　　【17】出生、毁灭、重建，千年风云。今天，钟声依然敲响，弥撒依旧举行。白天，人们进去，隔绝，暂时抛开世俗世界。在额头上点上圣水，在胸前划上十字，在祭坛前燃上蜡烛，然后静静坐下，得到精神慰籍，内心升华。巴黎圣母院依然是巴黎圣母院。

　　【18】香榭丽舍大道上的橱窗，五光十色，传达着来自世界最前沿的时尚理念，但它不是巴黎;静静流淌的塞纳河，无言目睹历史的变迁，它也不是巴黎;大大小小，遍布街头的咖啡屋，清香中带着法国式的'闲适、温馨与浪漫，它亦不是巴黎。巴黎，是圣母院不朽的钟声。

　　【19】 如此难忘的夜晚，巴黎圣母院最后用钟声为我送行，似乎冥冥中一切早已注定。

　　《巴黎圣母院》的经典语录2

　　1、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

　　2、不美的人生来就错！美只爱美。

　　3、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊!”

　　4、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”

　　5、少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么!”他喃喃道，“我哭了哪!”

　　6、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

　　7、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手!”

　　8、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。

　　9、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

　　10、他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。”

　　11、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。

　　12、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。

　　13、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

　　14、最后那吉卜西女孩向他说：“它还没有你使我害怕。”

　　15、“别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!”

　　16、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。

　　17、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。

　　18、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。

　　19、他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。

　　20、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。

　　21、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。

　　22、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。

　　23、他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦：

　　24、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。

　　25、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁?你是谁?”他毫不回答。