快30了，中专毕业的自由职业者，前两年迷上文学，问一下自己写的这篇小说算是什么类型，水平如何

1.随着门口的盗版书摊也卖起了莲花，我猜想这本书已经开始红的铺天盖地。于是乎我用一根冰糕的代价从我旁边的女同学那儿抢了过来。
书的封面设计的实在不错。白白的，多纯洁。如果上面弄一莲花的话我就以为是佛经，如果放N多莲花我会以为是植物介绍。
在此之前我并没有怎么看过安妮宝贝的书。但是那个时候就给我留下了一个小资的印象。我的脑海中，那些人写的都是那么个样子。以至于我看了郭敬明的东西之后恶心的要死。
有人说安妮没有郭写的好。
这话实实在在的说错了。
这种人写书，贩卖的不是文字而是那种萎靡的思想。
所以我从来不说他们是作家，顶多叫他们写手。更多的时候叫他们商人。

我所谓的一本好书，那必定要拥有值得品味的文字。那么一本可以看两遍而不觉得厌烦的话，或许可以算的上一本好书。而安妮的书不会。
这种书，注定了的，我只会读一次。
安妮不是一个卖弄文字的好手，但是，她绝对是一个讲故事的高手。不温不火，恰到好处。
人总是要成长的。好像莲花是她沉寂了三年的一本书吧。
她开始把喜欢穿白棉衬衣的男子和女子寂寞的游走在都市里相遇做爱分别受伤自杀换了，换成了喜欢穿白棉衬衣的男子和女子行走在生命的边缘了。
依旧是白棉的衣服，依旧是从美好的青春到绝望的中年，依旧是时下最流行的前沿。
这样的东西，焉能不红？
这样的东西，太具有诱惑力了。

莲花的故事很简单。
安妮宝贝说她不喜欢写那些复杂的故事。
这句话可以反映两个意思。
要命就是她真的不喜欢写负责的故事要命就是她把握不了那些负责的故事宏大的场面。
如果仔细思考一下的话，象安妮这种人内心是要充满重重的矛盾的。
所以。
用阴暗的文字和简单的故事足以表达她想说明的东西。
她想说明的：
人很孤独。很孤独很孤独。
人很需要爱，而得不到。

西藏是很多人魂牵梦萦的地方。
安妮在赋予了西藏更多了吗？
没有。
她用西藏来表达她。
这很正常。
除了那些虔诚的藏民，谁都没有资格改变西藏。
但是现代化的进程，已经让西藏渐渐迷失。
这是令人委实难过的东西。
令人委实难过的还有。
看莲花的时候可以想到我深爱的女子。那是拥有一个与安妮一样灵魂的女子。

人的灵魂总是在黑夜里才会自由。
无论是漫天的繁星还是阴霾的乌云。
只有黑夜才会让我们的灵魂自由的飞翔。

2.一口气看完了莲花，感觉灵魂被雨水冲洗了一遍，谢谢那个送书给我的人。
故事仍然简单平淡，但却直抵人心，一直喜欢安妮宝贝是因为她从未放弃对生活本质的执着追探，真正读懂她的人是不会认为安妮是矫揉的，她的确是在用心写作。
每本书都是类似的故事，甚至类似的情节，但从不觉得乏味，只觉得喜欢，因为那些句子，那些段落都是有灵魂的，，就象你爱着的人，你从来不会因为他反复出现你面前而厌烦，反而每一次都惊喜。
这次说的是善生和内河，他们从来未以情侣的身分出现，却是彼此一生中最重要得人。
界限一开始就存在。从少年时代起他们就不是一个世界的人。
善生冷漠、理性、克制，人生有明确的目标，只想为了守寡的母亲出人投地，除此以外心无旁骛。读书、考大学、进入大企业、娶老板女儿、成为商界精英，每一步都平稳、坚决、充满野心。
内河古怪、感性、不羁，从来不计划自己的人生，只追寻自己的内心，师生恋，未婚先孕，退学，流浪，辞职，，她的人生仿佛在跳一曲癫狂的伦巴，永远不知道她下一秒步点会踩在哪里。
然而，他们却是彼此一生唯一的知己。只有内河能看到善生隐藏在内心深处的痛楚，也只有善生能触及内河敏感和脆弱的内在。内河是善生的一部分，是他自由、狂野、烂漫、天真却不得见天日的另一半灵魂。
对于善生，内河既是天堂也是地狱。
于是他们压抑了感情，各自走各自的人生路，然而终于他们在墨脱交会。尽管此时内河已经死去。
抛弃了人世一切浮华的内河在西藏墨脱做了小学老师，在这个不通公路与世隔绝的地方一呆就是几年，不化妆、不保养、没有任何奢侈品，只是和孩子一起，直到一次泥石流后失去踪迹。
内河失踪两年以后，善生终于去了墨脱。
之前，他便已厌倦一切，与妻子离婚，退出商界，回故乡隐居。昔日的繁华仿佛黄粱一梦。在他体内属于内河的那一半终于占了上风
但内河已不见。
究竟谁的人生更为正确？究竟谁活得更贴近生命的本质？内河活得真实，她勇敢的撕去一切伪装，卸去一切安稳与保护，在人世间颠沛流离，追求着生命的真相，宁愿被真实的火焰灼伤，焚毁也一往无前。善生活得虚假，地位、身份、权利、金钱、家庭，他用层层的壳把自己保护起来，却因负重无法前行，因重重包裹而看不见沿途得风景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安稳却迷失了自己，内河似乎永远处于粗砺、艰辛、未知的环境。眼神却从不犹疑。
我们都是善生。
但愿有一天我能如内河，不化任何妆，山茶花插于发辫，穿粗布衣服，眼神闪亮，笑容自在，游荡于广阔天地。

3.为了公平起见，我用了一个小时读完了《收获》杂志2006年春夏卷上安妮宝贝的新作《莲花》。毕竟，在没有了解一个东西之前去做评价显得太过傲慢。这样做的好处是节省时间，比如说《无极》和《霍元甲》我都没去看。《霍元甲》我连宣传资料都没看，搜集了一下关于制作周期、导演、编剧的资料以后，就悍然放弃了。现在看起来，这个判断并没有什么问题。但是安妮宝贝是大陆最早的一批网络作家，李寻欢去当CEO了，宁财神和俞白眉去写电视剧了，邢育森不知所踪，听说失陷在了北京。而安妮宝贝还在写，由一年一本变成了两年一本。对于网人，我还有起码的尊重，所以我读了一遍。

《莲花》的故事并不复杂，主要人物如下：

纪善生：男，成功中年金领，离异两次。出生在江南小镇，幼时丧父，多年忍受贫困和单亲生活。有轻微自闭症状，不善于和人沟通交流，知识面狭窄，优秀的学生。从13岁起，唯一的朋友就是苏内河，但是彼此性格完全相反。

庆昭：作者分裂体之一。女，自由职业者。由于身体状况不佳，独自外出旅行，在拉萨徘徊。旅店里偶遇纪善生，遂结伴步行前往西藏墨脱。旅程完成后，定居云南大理。

苏内河：作者分裂体之二。女，出生在海边，和舅舅长大，不知道父亲是谁，母亲去了英国。性格叛逆强悍，热爱变动不安的生活，纪善生是她最好的朋友。少年时由于情变引发严重精神疾病，治愈后出国，最终选择墨脱支教，死于泥石流爆发。

人物确定以后，情节也就明晰了起来。主线是纪善生和庆昭拉萨邂逅，结伴前往异常艰险的墨脱。对于庆昭而言，这是一次用行走替代思考的精神之旅。对于纪善生而言，这是去赴一个死约会，要见的人早在两年前死去。一路上他在回忆和苏内河过去的种种，墨脱之行是他的心灵之旅。之后，他在世间再无任何留恋，作者暗示了他的自杀。

副线是苏内河，她对纪善生的影响至为深重。在两人的整个少年和青年时代，她以极为强悍的姿态出现在纪善生的面前，代表了后者内心世界深处最狂野的梦想，并且真的付诸实际。她的存在，是纪善生和这个世界唯一的纽带。苏内河也是纪善生唯一的爱情，除她而外，纪善生不爱任何人，甚至包括他自己。

这真是件累人的活，如果这本书已经上市，那么这些无关紧要的内容简介就不用麻烦我的指头了。现在，谈谈作品本身。

首先要说的是结构，主线进行的过程中，不断闪回复线的内容。这样的结构本来很好，因为复线不断在丰富主线，把回忆和现实不断交织起来。《英国病人》就是这么做的，在强大的副线基础上，女护士和英国病人的关系，女护士和锡克教拆弹兵的爱情，就那么奇异而自然地盛开了。但是在《莲花》里，这个结构由于副线过于强大，几乎导致整个故事的崩溃。大量篇幅都在写苏内河，就造成了庆昭的面目模糊。我不知道《收获》省略掉了5万字是什么，希望全是关于庆昭的内容。否则，这个人完全可以去掉。她的存在对于这本小说没有本质的影响，一个可有可无的旅伴而已，唯一的存在目的就是见证整个事件。如果是这样，这个故事可以写成一个孤独的男人的死约会，可能效果更好一些。

在结尾部分，作者不得不再增加一个记叙者。这个“我”去大理见庆昭，通过“我”补充了很多关于庆昭的细节。在我看来，这是一种艰难的补救，在手法上显得相当笨拙。关于庆昭的塑造，其实在主线部分就应该全部完成的。若是一定要加进来个第四者，那么这个结尾还应该远远未完。庆昭和这个来访者应该发生点什么，或者干脆就是这两个人的见面是主线，墨脱之旅是副线，再把苏内河的故事埋得更深一层。这样在结构上可能更为精妙一些，作者在三个层面之间来往，满足了现代小说“轻盈”的要求。我不知道他们都是怎么想的，好像在小说结尾安排一个局外人，一个忠实的记录者，是一种流行病？冯唐的《十八岁，给我一个姑娘》也是如此，不过好在首尾呼应。

然后是人物的塑造问题。庆昭这种游离到连脸都看不清楚已经让人非常困惑了，而主要人物纪善生则是完全按照言情小说创造的人物，没有任何可信度。我个人觉得，言情小说和严肃小说在人物塑造上最大区别在于：

言情小说的人物是平面的，严肃小说的人物是立体的。
言情小说的人物是静止的，严肃小说的人物是变动的。

言情小说的人物一出来，就已经名校毕业，性格一流，开宝马用古龙。而且从头到尾，都保持这种造型，然后通篇忙于恋爱。而严肃小说里的人物是会随着情节进展而变化的，感觉是个活人，性格会发展，会有缺陷。《莲花》里纪善生这种人在现实生活中是根本不存在的，他非常平板，而且个人发展历程根本不合乎情理。

在作者笔下，纪善生对俗世的一切不感兴趣，简直是个空降道士或者和尚转世。他孤傲、离群、聪明，对财富名位没一点兴趣。作者的解释是：纪善生很小就没有了父亲，和母亲过着贫穷的生活。这种单亲贫家的孩子会沿什么一条道路发展呢？为什么他会没有多少物欲？我只见过含着金钥匙出生的孩子有这种淡定，因为打小他见得多了。家里从来不缺物质财富，往来的人非富即贵，所以成年以后他把鹅肝和腐乳一样地吃，名人和民工一样地对待。

然后在职业设定上，纪善生居然是一个商业机构的上海公司总经理？？？一个小镇上出来的男孩，念的是名校，孤傲而不合群，那怎么去做一个商业机构的管理层？他怎么达成的人际关系？他怎么和人做生意？靠他的气质？靠他在商业酒会上的孤傲？作者的解释是一个富家女爱上了他，老丈人让他做了直升飞机干部。这是完全可能的，他可以去任职，但是他怎么获得的成功？我不否则现实生活里的确有这种人，但是这种人必然是两张脸过活。只有一张脸，这个人就立不住，就是言情小说里的人物。所有爆发、疏离、悲伤都无法成立，因为它们之是为了爱来爱去而存在。

最后，是语言和意象。昨天的BLOG里已经说得很清楚了，不再赘述。庆幸的是，她没有把这本书写成卫慧《我的禅》那种故弄虚玄但是又狗屁不通的东西，没有在宗教救赎上过多花时间。《莲花》应该比较受小资和文学女青年欢迎，就是这样。

4.“莲花代表一种诞生，清除尘垢，在黑暗中趋向光。一个超脱幻象的新世界的诞生”这是《莲花》书中所写。

几天前朋友送我一本《莲花》是一个叫安妮宝贝的女作家所写，安妮宝贝，作家，已出版长篇小说、短篇小说集、摄影图片集，作品有《告别薇安》《八也未央》、《彼岸花》、《蔷薇岛屿》、《二三事》、《清醒记》、《莲花》七部作品。其作品均持续进入全国畅销书排行榜，在众多读者中深具影响力，现居北京，从事写作，旅行，编剧等------

“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了”这段《圣经-启示录》上的话正好诠释我对《莲花》这本书读后的欣喜。以前我读的书多半都很沉闷，都是古代的文言文，不看现代的小说已经有很长时间了，有时候是无法理解作者的意图，有时候是因为语言的生涩难以解读，总之，在近代作家面前我的认知能力显得是那么的浅薄、那么蠢笨。

《莲花》的故事情节是这样展开的：

在拉萨的一个小旅馆里，一个常年病恹恹的叫庆昭的女子遇到一个叫纪善生的儒雅坚毅的男子，善生正欲寻找一同前往墨脱的旅伴，可告示贴出了几天都没有找到，这时，庆昭说愿意陪他前往，他们经历了千辛万苦最后终于到达了目的地，期间作者以倒叙的写作手法道出了二人的身世，原来，庆昭是个业余作家，因患有疾病做完手术后，是去拉萨疗养的，已经住在那里很长时间了，善生年幼丧父，是在教师母亲的严厉督导下从小学到高中再考上清华这样的历程走过来的，是个循规蹈矩成绩优异的同时也是个性十足令众多女生迷醉的好学生，大学毕业后在一家大公司工作，为了获得更大的体现自己价值的地位，与自己不爱但爱自己的董市长的女儿荷年结婚，菏年是美国普林斯顿大学商业管理专业毕业的优等生，毕业后回国内父亲的公司任职，逐爱上了同公司的善生并与之结婚并育有一对双胞胎儿子，生活似乎是美满的，但善生一直难忘的还是从初中直到高中时的同学苏内河，内河是个单亲家庭，母亲生下她后在她上初中的时候即离她而去远嫁异国他乡，内河就在舅舅家生活，从小失去父母之爱的内河，任性，叛逆，但和性格内向的善生感情甚笃，内河的大胆总是让善生感到害怕但同时又深深的吸引着他，他们在善生母亲强烈反对的情况下经常偷偷的在一起玩耍，有时候内河困了累了就在善生的床上睡到快天亮的时候再回去，两个少年就这样驻守在纯洁的友谊一直到上高中，内河没有考上重点高中，去了离善生读书的重点中学相反方向的城市的另一端，然而，两个少年还是会找机会经常在一起做些出格的事情，如一起去森林而彻夜不归让老师和家长焦急万分，而两人却跟没事人一样，这样的事情很多，就这样他们在平淡的学习生活中寻找着属于自己的天地，而这些都是在内河的带动下，善生一直都是在内河的鼓动甚或说鼓惑下做些让他严厉的妈妈和老师不能容忍的事，善生的朋友只有内河，内河的朋友也只有善生。后来的一件事情改变了内河的一生，她所在的学校的一个绘画老师是个不得志的有点才华的中年男老师，在辅导内河绘画的时候爱上了这个活泼本不该爱的自己的学生，背叛了自己的妻子及一双儿女，后双双隐居在广西某地，内河爱上男老师完全是因为自小缺失的父爱情节，因男老师也受不住良心的煎熬社会的压力道德的谴责，在同居三个月后还是离内河而去，不辞而别。此后内河精神受到极大的打击，住过精神病院，康复后过了长久的颠沛流离的生活，后来在墨脱找到了自己心灵的归属地，在那里教书，把自己的知识带进了闭塞的山村，让那里的孩子知道外面的世界，可在一次护送孩子回家的途中突遇泥石流而亡，当善生得到消息的时候已经是第二次结婚了，在和荷年离婚后，善生感到无比的疲累，带着剩下的资产回到了老家，并在老家开了家木器店，专做仿古家具销往海外，期间和现任妻子结婚，在不到一年的时间里又离婚，这次婚姻的失败使善生终于明白了自己内心的孤单是用婚姻所无法弥补的，当收到内河失踪的噩耗后毅然决定履行曾答应内河去看望她的诺言，在和庆昭从墨脱走出 雅鲁藏布江峡谷后善生回到了家乡，自此杳无音信，庆昭病愈结婚生子过平淡闲适的生活。。。。。

掩卷沉思，恍如隔世，从小说的故事情节中抽身出来也并非易事------

可以说这本书的故事情节并不十分的离奇，但这本书中所揭示的现代人的内心感受、心路历程却值得仔细玩味，现代都市生活中的人们似乎正缺失一种原本朴素纯洁的内心情感，在这个物欲横流的社会环境下，人作为有思维有追求的个体该如何去走过自己平凡但又不可悲、在自己支配下良善的一生是值得思考的问题。如何去生活，生活的本质又是什么？这些问题是值得深思的-------

“死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要，重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活--------”

5.拉萨、西藏、雅鲁藏布江及其大峡谷，这几个单词用来叙述的是关于中国最隐秘地区的地域语境。一片地球上最后的秘境。“深藏在雅鲁藏布大峡谷地之中。这个地名，藏语的意思是‘花朵’。至今与世隔绝，不通音讯。在古时候它被称为‘白玛岗’，意思是隐秘的莲花圣地。大藏经《甘珠尔》称为‘佛之净土白玛岗，殊胜之中最殊胜’，它是被向往地神秘圣洁之地。”----《莲花》安妮宝贝
第一次读这本书是很久以前地事了，自己已经记不清了。只记得是在一个寒假里路过一家图书馆时看到地它地封皮很吸引人，因为在之前曾在网上看到过关于墨脱的报道，一个中国唯一没有通公路的地方。在我看来那里是洁净的地方没有受到现代文化地冲击，一切的一切都是原始地摸样。亦如我所向往地真是与纯粹。“如果不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方。神秘的象征。它所发生的意义，是一种指引”。有人说众生如同池塘中的莲花：有的莲花在超脱中盛开，其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥。有些莲花已接近于开放，它们需要更多的光明。在这本小说里，写到不同种类生命的形态。就如同写到不同种类的死亡，苦痛，和温暖。他们的所向和所求，以及获得的道路。如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。大片的花草，各种变幻植被，仰望的苍穹，腐腥的青苔，洁净的栀子花，霓虹般的芍药，嫣红的杜鹃，清新的蔷薇，雪淋淋的瀑布，巍峨的高山，罪恶的天气，神化身的天地间，无休止的嚎哭，婚姻的离异，阴森的森林，童年的垢结，坦然的心胸，割舍不了的宿命，充斥着这本书的每一个角落，那是一种精神的超脱，寥寥数字，无法概括过多的修饰，只好作罢，意境，寓意，历程这些东西虚无缥缈，恐怕也追赶不及，还是过往的平常生活，才会同等真实。
女主人公，年轻的庆昭身患疾病，滞留在西藏，静静地等待死亡。她消瘦略显驼背，肌肉僵硬，面部表情僵硬，看上去精神不振，有些衰老。但唯有一双手有力而灵活。男主人公善生刚刚结束了在现代城市之中地追名逐利的生活，身在上流社会但思想长期被现实生活所压抑，忙碌工作，希望能在西藏找到新的生活。他们在拉萨的一家毫不起眼地小旅馆相遇了，女主人公庆昭知道了男主人公善生打算去墨脱寻访他幼年的同学也是他至今为止唯一的朋友苏内河。一生不断索求爱，用以填补内心巨大的空洞，却又不断被爱伤害，被爱践踏的女子。却从不说自己痛，只是将所有的灾难默默地收藏起来。一个转身，继续飞行。当她振动任性的翅膀扑闪经过我的面前，没心没肺地咧嘴大笑，仿佛一只幼兽的笑脸，深深地刺痛着我的心。她就是苏内河。她有着一头乌黑亮丽的发丝，扎成长长的麻花辫子，闪电中飘荡过白色的裙子，光着脚丫，踩着破碎的浪花……
她突然转过伸，清澈的眼睛，黝黑的皮肤，微笑着，说：善生。来。跟着我来。
生命是残缺不全的。心灵千苍百孔。她是母亲的私生女，母亲产下她后又远走他乡。她渴望爱，却又不知道如何去索求爱，如何去奉献爱。奋不顾身，如飞蛾扑火，不在乎是否会焚烧了自己。她对唯一的朋友纪善生说：以后会怎样，我不想有计划。我只知道，我需要行动。所有的幻觉像美丽的肥皂泡一样破灭之后，你发现自己坐在一个黑暗的牢笼里。但是一切就是如此。人生是痛苦的。我们不需要言语。行动起来。
没有什么事情能够绊倒一个追求理想的脚步。只用不断的行走摸索，才能找到自己的天堂。
苏内河是被这个世界遗忘的女子，她一直让思想听命于个性，命途多舛，母亲在她出生时就消失了踪影，了无音讯。五年之后来消息，她去了国外和一个英国男子结婚组建了家庭，同样也结束了他颠沛流离的生活生活富足，她寄来抚养她地外汇，让舅舅带她去接受教育。在学校经常遭遇责备和驱逐，于是苏内河开始了她旅游颠簸的生活，从东亚到南亚到欧洲，又回到中国的西藏，一路的风尘仆仆，开阔了她的眼界，也豁朗了她的心膛。虽然她仍旧是动荡的，但是她始终是朝着自己的目标前进，最终找了一个让自己停留的地方——墨脱，一处莲花盛开的隐秘地方，一处脱离于尘世的莲花之地。在那里，她为山里的孩子奉献了自己的爱，也得到了村民的爱。奉献与获取，回归到最自然最朴实的方式。也就是因为受到这样行动理念的影响，庆昭不再是一个等待死亡的病人，她与纪善生一起进入墨脱，长途的跋涉，虽然艰辛却也点燃了命运的生机。这趟旅程后，庆昭变成一个妻子，一个母亲，找到了幸福的天堂。但是苏内河在一次坍塌中消失了，可是她已经从苦难中超脱，从当初的毛毛虫超脱成一只蝴蝶，扑闪着美丽的翅膀飞翔在一处圣土的上空。生命，是一个过程。
亦是一场蝶变。
“ 如果任何一段旅途，都是一条主动选择或被动带领的道路，那么它应该还承担着其他的寓意。是时间流转的路途。是生命起伏的路途。是穿越人间俗世的路途。也是一条坚韧静默而隐忍的精神实践的路途”。 这是一条常人无法驾驭地道路，穿越它需要一种沉默坚韧，需要能够忍受长时间在茫茫山川中行走地孤独。
这让我想到了独立，想到了自己，一个从未离开过父母温暖怀抱地孩子。在这里举目无亲，想要生存下来就必须隐忍。没错我是一个孩子，一个还没有学会游泳，就被父母推向遥远而没有边界的大海。我无法游动海水一次又一次地漫过我地脑袋，咸苦地海水从鼻腔灌入让我痛苦不已。这是我又看到了《莲花》，我想到了主人公们地坚强。“拉萨，八一镇，派乡，多雄拉，拉格，汗密，背崩，雅让，墨脱，108K，80K，波密。从波密回到拉萨。总共行程两百多公里。每天大概平均走35-40公里。……持续的大雨造成山体崩塌，滑坡，泥石流，将使峡谷中那些唯一的徒步小路因这些变动而消失。”难以行走就连唯一地小径也有可能被泥石流吞没，还有蚂蝗区、能堵住喉咙的剧烈的大风、寒风刺骨，阵阵狂风夹带着雨雪，以及迷路，等等意想不到的困难。但为了那个约定他们毅然前行。
冰山雪水，阴湿绵雨，羊齿形状的植物，一时的四季颠簸，佛画的铭刻，梦和寓意的洗礼之后，有种莫明宿命的味道，加上圣经，知道手上的这种书，无可非议会让自己郁郁许久。文字始终逃脱不了精神的束缚，安妮宝贝做到的一点就是将文字和精神拉远，但中间仍连一丝，像她书中的钢索，在悬崖两边荡漾，摇摇欲坠，人走在上面，不敢下望，万丈深渊，假如走过，便觉得没什么，文字就是如此，只是依托，过程重于结果。 三个人的沧桑，灰暗的经历，都围绕莲花这个极少出现的词伸展开来，安妮宝贝笔下的这些人物性格，独特鲜明，有着大自然的纯真，就像墨脱里的孩子，烁亮的眼睛空无一物，他们都沦落于社会俗气之外，独善其身，僻静，百无聊赖，像是安妮宝贝写的，一个巨大的伤口，谁都接近不了。病，生，路途，跋涉，追逐，毫无意义，除了文字就是文字，剩下点卑微。

给了你几篇，看你喜欢哪篇啊，自己选啦。希望可以帮到你啊。

一口气看完了莲花，感觉灵魂被雨水冲洗了一遍，谢谢那个送书给我的人。
故事仍然简单平淡，但却直抵人心，一直喜欢安妮宝贝是因为她从未放弃对生活本质的执着追探，真正读懂她的人是不会认为安妮是矫揉的，她的确是在用心写作。
每本书都是类似的故事，甚至类似的情节，但从不觉得乏味，只觉得喜欢，因为那些句子，那些段落都是有灵魂的，，就象你爱着的人，你从来不会因为他反复出现你面前而厌烦，反而每一次都惊喜。
这次说的是善生和内河，他们从来未以情侣的身分出现，却是彼此一生中最重要得人。
界限一开始就存在。从少年时代起他们就不是一个世界的人。
善生冷漠、理性、克制，人生有明确的目标，只想为了守寡的母亲出人投地，除此以外心无旁骛。读书、考大学、进入大企业、娶老板女儿、成为商界精英，每一步都平稳、坚决、充满野心。
内河古怪、感性、不羁，从来不计划自己的人生，只追寻自己的内心，师生恋，未婚先孕，退学，流浪，辞职，，她的人生仿佛在跳一曲癫狂的伦巴，永远不知道她下一秒步点会踩在哪里。
然而，他们却是彼此一生唯一的知己。只有内河能看到善生隐藏在内心深处的痛楚，也只有善生能触及内河敏感和脆弱的内在。内河是善生的一部分，是他自由、狂野、烂漫、天真却不得见天日的另一半灵魂。
对于善生，内河既是天堂也是地狱。
于是他们压抑了感情，各自走各自的人生路，然而终于他们在墨脱交会。尽管此时内河已经死去。
抛弃了人世一切浮华的内河在西藏墨脱做了小学老师，在这个不通公路与世隔绝的地方一呆就是几年，不化妆、不保养、没有任何奢侈品，只是和孩子一起，直到一次泥石流后失去踪迹。
内河失踪两年以后，善生终于去了墨脱。
之前，他便已厌倦一切，与妻子离婚，退出商界，回故乡隐居。昔日的繁华仿佛黄粱一梦。在他体内属于内河的那一半终于占了上风
但内河已不见。
究竟谁的人生更为正确？究竟谁活得更贴近生命的本质？内河活得真实，她勇敢的撕去一切伪装，卸去一切安稳与保护，在人世间颠沛流离，追求着生命的真相，宁愿被真实的火焰灼伤，焚毁也一往无前。善生活得虚假，地位、身份、权利、金钱、家庭，他用层层的壳把自己保护起来，却因负重无法前行，因重重包裹而看不见沿途得风景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安稳却迷失了自己，内河似乎永远处于粗砺、艰辛、未知的环境。眼神却从不犹疑。
我们都是善生。
但愿有一天我能如内河，不化任何妆，山茶花插于发辫，穿粗布衣服，眼神闪亮，笑容自在，游荡于广阔天地。

几度哽咽。为生命中每一个无法承受的绝望与悲哀的瞬间。

　　——题记

　　翻开朴实无华的封面，安妮宝贝的《莲花》静静地躺在手心，摆出一副超然脱俗的姿态。

　　呢喃自语似的开头，极轻易地拨动了脆弱而敏感的心弦。目光开始在文字里探寻，最初以及最后的答案。

　　拉萨。日光城。两个不期然相遇的人，拥抱着各自的回忆静默在清晨的露天阳台。

　　文字原本是一剂毒药，庆昭却一而再欣然浅尝，并且甘之如饴。对于一个曾经拥抱过死亡的人来说，还有什么比大把的浪费时间来得痛快。于是，她或者长时间闭起眼睛晒太阳。或者喝酒。或者像一片单薄剪纸般无声地经过纪善生的身边。她手腕上戴着的银镯叮叮当当响着，发出清脆的撞击声，在纪善生的眼里留下了淡淡的背影。

　　纪善生说他要去墨脱。边陲的一个小县城。因为，那里有一个约定等着自己。哪怕时隔多年，依然久久不能忘怀。

　　他说，苏内河写信给我，说那里春天山花烂漫，漫山遍野，有上万只蝴蝶汇聚在那里。无法用语言来形容那里一丝一毫的美好。

　　也许，每个人的心里都有道不为人知的伤痕。能够随时间愈合的只不过是最外面的一层硬壳而已，而内心早已溃烂成千疮百孔的模样。

　　对于庆昭而言，手术室的一切是挥之不去的噩梦。当身体被插入导尿管的一刻，所有虚假的尊严倾然崩塌。死亡是真相，突破了表面的繁华。它终究让你明白，自己将会如何生活，如何度过在手指缝之间如雨水一样无法停止坠落的时间。

　　对于纪善生而言，苏内河是一道始终无法趟过的河流。她汹涌澎湃，自成一派。画山画水却怎么也画不出她的骨骼。自从13岁相遇那一刻，他们就默认彼此为唯一的朋友。在他们的气质里，都有一种逼取便逝的苍老的天真，像被扔在深深海底封在瓶子里的灵魂。沉默而孤僻。

　　苏内河，一个从没有见过自己亲生父母却非常骄傲的孩子。她的母亲是一只翩翩的蝴蝶，有着接近传奇的生涯。终于在某一天越飞越高，越飞越远。而父亲这个字眼，仿佛从来就没有存在过。寄人篱下的生活成了她出生以来无法逃避的命运。因而她变成了一只小兽，不停地撕咬着自己，只为换取他人一抹关切的眼神。

　　因为陌生而好奇，因为好奇而靠近的两个人，在对方身上找到了自己的影子。原来，这个世界并不寂寥，还、有人懂得自己，还、有人愿意陪伴自己，不管去任何地方。

　　来。来。善生。跟我来。他经不起她低声的呼唤。如同受蛊惑的蚕，一口接一口吞噬下太多的惊喜。去海边嬉戏；去树林捉萤火虫；去从没有想过的地方发呆。而后，他们合衣背对背地沉沉入睡……

　　在无数个青春年少的夜晚，他们一直在，一直在背靠背地温暖着对方。用一种倔强而感伤的姿势。

　　她成了他的眼睛，让他看到真实的世界有多么美好。同时，也让他看到残酷的世界有多么龌龊。

　　苏内河说，我需要感情。去填满心里的那个黑色大洞。我需要很多很多的感情。她的声音看似轻若春风拂过，可带着太多的绝望与无奈。

　　很快，她爱上了一个大她20岁的男子，她的美术老师。如同飞蛾扑火般粉身碎骨地燃烧着自己的青春，期许幻觉中的花好月圆。

　　私奔。末了，当所谓的爱情被现实毫不留情地打回原形，老师回归家庭。而她，则捂着鲜血淋漓的子宫抓紧纪善生的身体，说好痛。

　　无意间窥视了她身体的秘密的他，一夜之间忽然长大。他的脑子一片混沌。他看到另一个自己被人无情的践踏尊严。他想去为她拼命，他的母亲及时拽住了他的愤怒。

　　他母亲手里始终紧紧地攥着一根线，控制了他飞翔的方向。他无力挣扎。哪怕，他是一株倒映在河流之中的水仙，犹如淡淡的火光照耀着整个黑暗。

　　他的春天过早地结束在父亲离开的那一季。从此，他只为母亲而活着。他失去了自己。直到遇见苏内河。他的内心才慢慢苏醒。

　　可惜，此时的苏内河的神经已然彻底崩溃，因为那场没来由的感情。

　　时光荏苒。转眼沧海桑田。其间，她四处辗转，继续流浪。而他，过上了母亲设计中的生活，浮华如梦。再也没有人能够背靠背拥抱他僵硬而冰冷的心灵。

　　似乎，他们再也不会有任何交集。很多人，因为熟悉而陌生。因为陌生而离开。因为离开而最终淡忘。

　　但为什么，他的心上却再也停留不住别人的影子。即使是结婚多年的妻子，也因触摸不到他一星半点的灵魂，愤然离他而去。

　　在这个世间，总有一些无法抵达的地方。那个无法靠近的人，那些无法完成的心事，那段无法占有的感情，在你暮然回首的时候只能无比心酸地去追忆，曾经的似水流年。

　　间或，他会收到她的信。写在任何一张可以找到的纸片上。一如当初般笨拙而幼稚。字里行间诉说着她眼里的世界。完美无缺。她说她要去墨脱当老师，因为那里美得无法诉说。

　　终于，厌倦了尘世间所有的喧嚣，纪善生收拾行囊踏上去寻找自己的旅程。

　　在拉萨，在某个不为人知的客栈。他与同样厌倦一切的庆昭偶遇。两个寂寞的灵魂，不需要任何语言就能够了解彼此的心疼。于是一起默然踏上去墨脱的泥泞旅程。

　　历经艰辛后，终于抵达梦中的墨脱。无奈造物弄人。斯人已去。背对背拥抱，对纪善生来说，永远变成了一种遥不可及的奢望。哪怕他像失去自己的生命一样放声痛哭也无济于事。终于，他身体里某个曾经跳动的地方再也无法呼吸……

　　也许，每道彩虹只能驾驭一枚晴日，每叶秋雨只能跨越一盏黑夜。而所有的雪花，为了春天的到来，只有无可奈何地一一殉情…… 喜欢

旅行的意义在于寻找和抵达的过程。
换句话说，沿途的风景和际遇才是旅行最终的收获。
主角的成长并不是到达了墨脱之后，很多时候主角得到的领悟是在旅行的途中，看到的景象和遇到的人，还有这些偶遇者自身的故事，这些叙述本身就比到达墨脱找到那个人重要的多，
再起伏的自传也不及无数本别人的人生。
这些是我看完的一些见解，因为时间过了很久，书里细节已经不是太清楚了，只能写出这些，希望有用

鲁迅先生于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来也因此卖了房子。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的深刻的印象，对他的心灵的打击很大，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在留学日本期间，先生初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，先生在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!'
先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人原则。
先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
他的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》《彷徨》的同时，先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
先生在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东：《新民主主义论》）
1936年10月19日,鲁迅先生因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。
其中《故乡》、《风筝》、《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。
《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。
《少年闰土（节选《故乡》）》选入小学人教版六年级上册语文课本。
1918年起，先后发表《狂人日记》《阿Q正传》《药》《故乡》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。
鲁迅先生的著作（数字版）：
一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万字。[编辑本段]家庭背景
出生日期：清光绪七年辛巳年八月初三（1881年9月25日）

青年鲁迅出生地：生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家，鲁迅原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。 与周作人和周建人成为“周氏三兄”。
祖父：周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，此时正在北京任内阁中书。
父亲：周伯宜（1861～1896），字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。因肺结核而死。
母亲：鲁瑞（1858～1943）当地举人鲁希曾三女，思想颇为开通，出身于绍兴平桥村一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。
二弟：周作人（1885－1967），暮年译《希腊神话》
三弟：周建人（1888－1984），曾任浙江省省长，全国人大常委会副委员长。
家庭：
在绍兴，周家算得上一门望族，做官经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经分居三处，彼此照应，俨然是大户了。鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。周家门上那一 钦点"翰林"的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。鲁迅真是幸运，他的人生长途的起点，就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。
这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水田，就是周介孚不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。周家是讲究读书的，周介孚甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当浓厚，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。
一次，一位亲戚甚至允许鲁迅到一间堆满杂书的小屋子里自由翻拣，他推开那房门的一刹那间，脸上的表情会是多么惊喜！从六岁开始，鲁迅就开始读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书，《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一遍。自然，要他自己说，一定不觉得这样读书有什么快乐，但是，一个小孩子初生人世，不愁吃穿，又受着书香门第的熏陶，有博学的老师指点，能够日日读书，还能用压岁钱自己买喜欢的书来读，这实在是那个时代的小孩子能够享受的最好的条件了。

鲁迅全集
中国是个讲究父权的国家，独钟那种粗暴专横，将子女认为私产的父母。你就是生在再富裕的家庭里，倘若遇上这样的父母，你的童年仍然会被糟蹋得暗淡无光。鲁迅的运气如何呢？周介孚虽然脾气暴躁，有时候要打骂孩子，但在教鲁迅读书这件事上，却显得相当开通。那时一般人家的孩子，开蒙总是直接就读四书五经，叫一个六岁的孩子天天去念"学而时习之"，他会多么痛苦？周介孚却不这样，他让鲁迅先读历史，从《鉴略》开始，然后是《诗经》，再然后是《西游记》，都是选小孩子比较感兴趣的书。即使读唐诗，也是先选白居易那些比较浅直的诗，然后再读李白和杜甫，这就大大减轻了鲁迅开蒙的苦闷。祖母更是特别疼爱他，每每在夏天的夜晚，让鲁迅躺在大桂树下的小板桌上，摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙救白蛇啦，鲁迅直到晚年，还清楚地记得当时的兴味和惬意。鲁迅的父亲周伯宜，神态一本正经，却比祖父更为温和。他家教虽严，却从不打小孩子。鲁迅在《朝花夕拾》的那一篇《五猖会》中，记过他一件事，就是在小鲁迅那样快乐的时刻，偏偏逼他去背书。可实际上，周伯宜平时对儿子们的读书，监督得并不紧。在日常管教上，更常常很宽容。有一次鲁迅和弟弟偷偷买回来一本《花经》，被周伯宜发现了，他们又害怕又绝望，因为这是属于闲书，一般人家都不许小孩子看的："糟了，这下子肯定要没收了！"谁料周伯宜翻了几页，一声不响地还给了他们，使他们喜出望外，从此放心大胆地买闲书，再不用提心吊胆，像做贼似的。至于母亲鲁瑞，对他的挚爱就更不必说了，几个孩子当中，她最喜欢的就是鲁迅。从人情来讲，父母总是爱子女的，可由于中国人祖传的陋习，这种父母之爱竟常常会演化成对幼小心灵的严酷的摧残。当然不能说鲁迅就没有遭过这样的摧残，他后来会写《五猖会》，就说明内心也有深刻的伤痕。但总的来说，他还是相当幸运的，至少在童年，他经常都是沐浴在温和宽厚的长辈之爱中。鲁迅曾在《野草》中写了一篇关于他小时候发生的一件事，这篇文章叫《风筝》，初中七年级上册有选这篇文章。

　　快敲呀，老班。”同学们躲在墙后面，压低着嗓子，焦急地催促。我站在门口，犹豫不决。
　　今天，老师在班中对同学们“怒发冲冠”，一场无缘无故的风暴过后，同学们决定向老师提出建议。可是当他们在表决派谁做代表时，数十个手指齐刷刷地指向了我，我真是“丈二和尚摸不着头脑”。同学们的信任与吹捧纷至沓来，我作为老班，民意难违，只好顺从了。
　　来到办公室门口，同学们的护送终止了，一个个像海狗似的，在暴风雨来临之际退缩了，躲到了墙后面，只探出一个个脑袋，不时地对我挤眉弄眼，投来信任的目光。
　　门虚掩着，从门缝中透出几丝暗淡的光线。我伸手准备叩门，在离门还有两厘米的地方又停了下来。一种莫名的恐惧油然而生，慢慢吞噬着我的内心。我缩回了手，侧过头去看着同学们。
　　有的人深深地叹了一口气，有的人在摇头，有的则向我挥挥手，示意我加油，也有的人向我投来了信任的目光，夹杂着敬佩、仰慕。此时，脑海中有一件小事开始浮现。
　　那一年，我还很小。妈妈因为工作繁忙而变得脾气暴躁，经常为了一点小事训斥我，甚至打我。我很无奈，也很愤怒。终于有一天，我鼓起勇气推开了妈妈虚掩着的房门……那时，我无畏、单纯，和妈妈面对面的交谈使我们的心贴得很近很近…… 想到这里，我恍然大悟。我不还是那个单纯、无畏的我吗？望着同学们丰富而又变化着的表情，我心中的自信就像一个气球一样不断地胀大。
　　我深呼吸。透过门缝，有一缕清新的空气钻出。给予同学们一个微笑，我伸出手，轻轻地叩了几下门，只听见老师温柔的声音传出来：“进来吧，门开着呢！”我从容地走进办公室，一瞥墙后面的目光，有担心，有惊恐，有鼓励，就像什锦糖一样交织在一起，向我源源不断地输送过来。我触摸着那扇其实开着的门，开始了与老师的谈话……虽然只有短暂的十几分钟，却如同几个世纪，我通过了那道其实开着的门，走进了老师的内心，与老师有了一次心与心的交流。
　　“笃笃笃”，敲门声又一次响起，我和老师相视而笑，一齐说道：“门其实开着！”

　　二、父爱中所诞生的
　　记叙文
　　我睁开朦胧的双眼，“六月十七日，五点二十五分……!”我嘟囔着，又猛然一惊，大呼：“今天中考!”
　　我是一丝信心都没有，整日昏昏沉沉，胸膛里空空的，就像没有心的一样。今日，我更是毫无信心。
　　父亲踱步而来，温柔地笑着：“今天中考。加油!小t行，行。”
　　我有气无力地说道：“还要买瓶激活什么的吗?咱家的水就行。”说罢，拿出剩了半瓶水的瓶子，开始灌水。“倒掉!听到没有?给我倒了!”父亲怒目圆睁，一向颤巍巍的手竟精确地抢过瓶子，倒掉剩水。那剩水乖乖地在空中跳出一圈弧线。父亲愠色不减：“这喝坏肚子怎么能行?！”我一沉脸，径自离开。回头望着他灌水的样子，聪明地暗笑：“这个样子哪像灌水?好一个龙虾呢。”
　　早餐后，时间到，父亲像个孩童天真地笑着：“走喽，儿子!”
　　我低声说道：“在我前面走吧。”父亲便大踏步地前行着。七点的阳光不是很慵懒，活泼地射着父亲的头；稀疏的发丝像荒漠中的植物，已不成片了；头皮也露出来了，映着阳光；昔日父亲挺直的腰背也弯了，像一片弯曲过了头的塑料板。
　　朦胧中，我回忆着小学时，坐在自行车上，直瞅着父亲的背发愣；与父亲一起坐在草坪上，背对着背看天；父亲用宽大的背，气喘吁吁地背着胖胖的我到六楼还直说不累……鼻子里有一种酸酸的气息游走，我吸吸鼻子，父亲赶忙回过头，一脸关切：“鼻子塞了吗?”我上前一步，赶忙拉住父亲的手，是那么粗糙，像一张砂纸。父亲憨憨地笑着，一滴浊汗在额头晶莹着。
　　十几年风霜，将昔日力壮的父亲琢磨成将老的中年人，他在这十几年里将爱铸在我身上。父亲!您在十几年中如山般爱得深切!在我不知情中关怀着我!不光为那瓶父亲亲手灌的水，也为这深切的爱，我定要充满信心地走向自己的舞台!带着信心，收拾山河!
　　到了考场，我笑着对父亲说：“谢谢你早上灌的水。渴了，您也别忘买瓶。”父亲轻轻点头。父爱中所诞生，就是现在我满赤的信心，
　　充满生机地在舞台上展示自己……

快敲呀，老班。”同学们躲在墙后面，压低着嗓子，焦急地催促。我站在门口，犹豫不决。
今天，老师在班中对同学们“怒发冲冠”，一场无缘无故的风暴过后，同学们决定向老师提出建议。可是当他们在表决派谁做代表时，数十个手指齐刷刷地指向了我，我真是“丈二和尚摸不着头脑”。同学们的信任与吹捧纷至沓来，我作为老班，民意难违，只好顺从了。
来到办公室门口，同学们的护送终止了，一个个像海狗似的，在暴风雨来临之际退缩了，躲到了墙后面，只探出一个个脑袋，不时地对我挤眉弄眼，投来信任的目光。
门虚掩着，从门缝中透出几丝暗淡的光线。我伸手准备叩门，在离门还有两厘米的地方又停了下来。一种莫名的恐惧油然而生，慢慢吞噬着我的内心。我缩回了手，侧过头去看着同学们。
有的人深深地叹了一口气，有的人在摇头，有的则向我挥挥手，示意我加油，也有的人向我投来了信任的目光，夹杂着敬佩、仰慕。此时，脑海中有一件小事开始浮现。
那一年，我还很小。妈妈因为工作繁忙而变得脾气暴躁，经常为了一点小事训斥我，甚至打我。我很无奈，也很愤怒。终于有一天，我鼓起勇气推开了妈妈虚掩着的房门……那时，我无畏、单纯，和妈妈面对面的交谈使我们的心贴得很近很近…… 想到这里，我恍然大悟。我不还是那个单纯、无畏的我吗？望着同学们丰富而又变化着的表情，我心中的自信就像一个气球一样不断地胀大。
我深呼吸。透过门缝，有一缕清新的空气钻出。给予同学们一个微笑，我伸出手，轻轻地叩了几下门，只听见老师温柔的声音传出来：“进来吧，门开着呢！”我从容地走进办公室，一瞥墙后面的目光，有担心，有惊恐，有鼓励，就像什锦糖一样交织在一起，向我源源不断地输送过来。我触摸着那扇其实开着的门，开始了与老师的谈话……虽然只有短暂的十几分钟，却如同几个世纪，我通过了那道其实开着的门，走进了老师的内心，与老师有了一次心与心的交流。
“笃笃笃”，敲门声又一次响起，我和老师相视而笑，一齐说道：“门其实开着！”
二、父爱中所诞生的
记叙文
我睁开朦胧的双眼，“六月十七日，五点二十五分……!”我嘟囔着，又猛然一惊，大呼：“今天中考!”
我是一丝信心都没有，整日昏昏沉沉，胸膛里空空的，就像没有心的一样。今日，我更是毫无信心。
父亲踱步而来，温柔地笑着：“今天中考。加油!小t行，行。”
我有气无力地说道：“还要买瓶激活什么的吗?咱家的水就行。”说罢，拿出剩了半瓶水的瓶子，开始灌水。“倒掉!听到没有?给我倒了!”父亲怒目圆睁，一向颤巍巍的手竟精确地抢过瓶子，倒掉剩水。那剩水乖乖地在空中跳出一圈弧线。父亲愠色不减：“这喝坏肚子怎么能行?！”我一沉脸，径自离开。回头望着他灌水的样子，聪明地暗笑：“这个样子哪像灌水?好一个龙虾呢。”
早餐后，时间到，父亲像个孩童天真地笑着：“走喽，儿子!”
我低声说道：“在我前面走吧。”父亲便大踏步地前行着。七点的阳光不是很慵懒，活泼地射着父亲的头；稀疏的发丝像荒漠中的植物，已不成片了；头皮也露出来了，映着阳光；昔日父亲挺直的腰背也弯了，像一片弯曲过了头的塑料板。
朦胧中，我回忆着小学时，坐在自行车上，直瞅着父亲的背发愣；与父亲一起坐在草坪上，背对着背看天；父亲用宽大的背，气喘吁吁地背着胖胖的我到六楼还直说不累……鼻子里有一种酸酸的气息游走，我吸吸鼻子，父亲赶忙回过头，一脸关切：“鼻子塞了吗?”我上前一步，赶忙拉住父亲的手，是那么粗糙，像一张砂纸。父亲憨憨地笑着，一滴浊汗在额头晶莹着。
十几年风霜，将昔日力壮的父亲琢磨成将老的中年人，他在这十几年里将爱铸在我身上。父亲!您在十几年中如山般爱得深切!在我不知情中关怀着我!不光为那瓶父亲亲手灌的水，也为这深切的爱，我定要充满信心地走向自己的舞台!带着信心，收拾山河!
到了考场，我笑着对父亲说：“谢谢你早上灌的水。渴了，您也别忘买瓶。”父亲轻轻点头。父爱中所诞生，就是现在我满赤的信心，
充满生机地在舞台上展示自己……

快敲呀，老班。”同学们躲在墙后面，压低着嗓子，焦急地催促。我站在门口，犹豫不决。
今天，老师在班中对同学们“怒发冲冠”，一场无缘无故的风暴过后，同学们决定向老师提出建议。可是当他们在表决派谁做代表时，数十个手指齐刷刷地指向了我，我真是“丈二和尚摸不着头脑”。同学们的信任与吹捧纷至沓来，我作为老班，民意难违，只好顺从了。
来到办公室门口，同学们的护送终止了，一个个像海狗似的，在暴风雨来临之际退缩了，躲到了墙后面，只探出一个个脑袋，不时地对我挤眉弄眼，投来信任的目光。
门虚掩着，从门缝中透出几丝暗淡的光线。我伸手准备叩门，在离门还有两厘米的地方又停了下来。一种莫名的恐惧油然而生，慢慢吞噬着我的内心。我缩回了手，侧过头去看着同学们。
有的人深深地叹了一口气，有的人在摇头，有的则向我挥挥手，示意我加油，也有的人向我投来了信任的目光，夹杂着敬佩、仰慕。此时，脑海中有一件小事开始浮现。
那一年，我还很小。妈妈因为工作繁忙而变得脾气暴躁，经常为了一点小事训斥我，甚至打我。我很无奈，也很愤怒。终于有一天，我鼓起勇气推开了妈妈虚掩着的房门……那时，我无畏、单纯，和妈妈面对面的交谈使我们的心贴得很近很近…… 想到这里，我恍然大悟。我不还是那个单纯、无畏的我吗？望着同学们丰富而又变化着的表情，我心中的自信就像一个气球一样不断地胀大。
我深呼吸。透过门缝，有一缕清新的空气钻出。给予同学们一个微笑，我伸出手，轻轻地叩了几下门，只听见老师温柔的声音传出来：“进来吧，门开着呢！”我从容地走进办公室，一瞥墙后面的目光，有担心，有惊恐，有鼓励，就像什锦糖一样交织在一起，向我源源不断地输送过来。我触摸着那扇其实开着的门，开始了与老师的谈话……虽然只有短暂的十几分钟，却如同几个世纪，我通过了那道其实开着的门，走进了老师的内心，与老师有了一次心与心的交流。
“笃笃笃”，敲门声又一次响起，我和老师相视而笑，一齐说道：“门其实开着！”
二、父爱中所诞生的
记叙文
我睁开朦胧的双眼，“六月十七日，五点二十五分……!”我嘟囔着，又猛然一惊，大呼：“今天中考!”
我是一丝信心都没有，整日昏昏沉沉，胸膛里空空的，就像没有心的一样。今日，我更是毫无信心。
父亲踱步而来，温柔地笑着：“今天中考。加油!小t行，行。”
我有气无力地说道：“还要买瓶激活什么的吗?咱家的水就行。”说罢，拿出剩了半瓶水的瓶子，开始灌水。“倒掉!听到没有?给我倒了!”父亲怒目圆睁，一向颤巍巍的手竟精确地抢过瓶子，倒掉剩水。那剩水乖乖地在空中跳出一圈弧线。父亲愠色不减：“这喝坏肚子怎么能行?！”我一沉脸，径自离开。回头望着他灌水的样子，聪明地暗笑：“这个样子哪像灌水?好一个龙虾呢。”
早餐后，时间到，父亲像个孩童天真地笑着：“走喽，儿子!”
我低声说道：“在我前面走吧。”父亲便大踏步地前行着。七点的阳光不是很慵懒，活泼地射着父亲的头；稀疏的发丝像荒漠中的植物，已不成片了；头皮也露出来了，映着阳光；昔日父亲挺直的腰背也弯了，像一片弯曲过了头的塑料板。
朦胧中，我回忆着小学时，坐在自行车上，直瞅着父亲的背发愣；与父亲一起坐在草坪上，背对着背看天；父亲用宽大的背，气喘吁吁地背着胖胖的我到六楼还直说不累……鼻子里有一种酸酸的气息游走，我吸吸鼻子，父亲赶忙回过头，一脸关切：“鼻子塞了吗?”我上前一步，赶忙拉住父亲的手，是那么粗糙，像一张砂纸。父亲憨憨地笑着，一滴浊汗在额头晶莹着。
十几年风霜，将昔日力壮的父亲琢磨成将老的中年人，他在这十几年里将爱铸在我身上。父亲!您在十几年中如山般爱得深切!在我不知情中关怀着我!不光为那瓶父亲亲手灌的水，也为这深切的爱，我定要充满信心地走向自己的舞台!带着信心，收拾山河!
到了考场，我笑着对父亲说：“谢谢你早上灌的水。渴了，您也别忘买瓶。”父亲轻轻点头。父爱中所诞生，就是现在我满赤的信心，
充满生机地在舞台上展示自己……

通篇只出现“你”，而不出现“我”，更不出现“他”，这就是所谓真正用第二人称写作的小说。用第二人称写作难度尤其高，成功者少，外国一位现代派作家创作了一部叫做《变》的长篇小说，用第二人称叙述，取得了较大成功，为人们所称道。比如其中一段：

你这又开始你熟悉的游戏了，给你的每一个旅伴起名字。不过托马这个名字对在座位上来回折腾的这个小男孩不合适，因为他比你的儿子小得多，最好管他叫，比方说，安得列吧。拉着手领他出去的那个女人是波利阿特太太，至于那对年轻夫妇，不，不用文学里的名字，简简单单，叫他们彼埃尔……等一等，也不能叫塞西尔，叫阿涅斯挺好，博罗米尼在纳伏纳广场上盖的教堂就叫做圣阿涅斯因阿戈内教堂。敲呀，老班。”同学们躲在墙后面，压低着嗓子，焦急地催促。我站在门口，犹豫不决。
今天，老师在班中对同学们“怒发冲冠”，一场无缘无故的风暴过后，同学们决定向老师提出建议。可是当他们在表决派谁做代表时，数十个手指齐刷刷地指向了我，我真是“丈二和尚摸不着头脑”。同学们的信任与吹捧纷至沓来，我作为老班，民意难违，只好顺从了。
来到办公室门口，同学们的护送终止了，一个个像海狗似的，在暴风雨来临之际退缩了，躲到了墙后面，只探出一个个脑袋，不时地对我挤眉弄眼，投来信任的目光。
门虚掩着，从门缝中透出几丝暗淡的光线。我伸手准备叩门，在离门还有两厘米的地方又停了下来。一种莫名的恐惧油然而生，慢慢吞噬着我的内心。我缩回了手，侧过头去看着同学们。

更系统全面的学习资料，点击查看新手学习编程，从一门编程语言学起，多看书，多练习，长期学习。学习编程是一项需要长期持续学习和实践的技能，以下是一些新手学习编程的建议。
1.选择编程语言
首先，新手需要选择一种适合自己的编程语言。目前比较热门的编程语言有Python、Java、C++、JavaScript等。新手可以通过了解各个编程语言的优点和特点，选择自己感兴趣并且适合自己的编程语言。
2.建立坚实的编程基础
大多数编程语言在基础语法和数据结构上都有着很多相似之处，因此初学者需要花费大量的时间来建立自己的编程基础。了解基本语法、掌握常见数据结构和算法是非常重要的。合理地利用编程教程、书籍、在线课程、练习题等学习资源，是建立坚实的编程基础的必要条件。
有需要可以关注千锋教育。作为拥有IT基因和数字技术能力的教育机构，千锋十分注重联手高校和企业协同培养数字化人才，建立数字技能人才培育机制和行业标准，引领新时代职业教育实现高质量发展。千锋将在高校、企业、学员和各方合作伙伴支持下，努力成为一个有情怀、有良心、有品质的一流教育机构。千锋IT培训机构，热门IT课程试听名额限时领取

学编程入门建议：
1.学编程要从根本出发，从理论上来说，需要广泛的阅读。了解算法的博大精深和计算机的基本理论。
2.从实践上来说，需要有广泛的练习，练习的广泛在于练习不同的内容。然后就是创新精神和数学思维能力，这些都是需要培养的。基础要打好学编程要具备一定的基础。
3.逻辑思维能力的培养、学程序设计要有一定的逻辑思维能力。“思维能力”的培养要长时间的实践锻炼。要想成为一名优秀的程序员，最重要的是掌握编程思想。要做到这一点必须在反复的实践、观察、分析、比较、总结中逐渐地积累。

首先，入门编程需要一个循序渐进的过程，需要先了解基本的编程语法，从解决基本的数学问题开始，进而展开编程语言的学习。其次，入门编程要构建一个初步的编程思维。所谓的编程思维就是通过编程语言来解决问题的思路和方式，简单的说就是一个抽象的过程。锻炼编程思维一个最为有效的办法就是完成大量的实验，通过对于实验的不断总结从而形成自己的编程思路。所以，学习编程如果有捷径的话，那么就是不停地做实验。最后，入门编程需要有一个完整的知识结构，这个知识结构涉及到操作系统、计算机网络、数据库、算法设计和数据结构，在当前的大数据、云计算时代背景下，还需要掌握大数据和云计算的相关知识，尤其是IaaS和PaaS。这些知识完全可以在学习编程语言的过程中同时学习，这些内容的掌握程度对于编程能力会有较大的影响。最后，目前编程语言比较多，对于基础比较薄弱的初学者来说，可以从Python语言开始学起。推荐教程:北京尚学堂Python400集，内容多并且系统。从入门开始，适合小白上手，有项目，不枯燥。老牌机构讲师，专业并且干货多。在他们的官网上或者B站上都有，可以去看看，评价不错，是我目前看到的最值得推荐的教程。跟对人，选对书！我是码农阿勇，一个致力于分享编程知识的平台！编程的话，是一种技能，理论上，和其它技能学习的方式都差不多，以练习为主，但注意的是，编程有个编程思维的东西，你得用这个思维去理解，否则，是入不了门的。练习编程思维这种感觉，就像是武侠小说里面的任督二脉，编程思维会了之后，你就开始真正入门了，它就像你的地基，至于其它语言，都是在上面建房子而以。我记得大一刚入门编程时，全班半期考就一个人及格，就是因为编程思维，大家大脑转不过弯。对了，如果你数学基础好，这里是有加分的，如果基础不好也没关系，慢慢的，一边编程，一边也会提高你的数学能力。现在网络比较发达，资料很多，你可以找几篇编程思维的文章看下，语言不限。选择一门语言我是二十年前上的大学，所以当初的入门语言是C语言，如果你不是科班出身，我觉得就不要选C了，科班会教很多语言，我数了下，当年学了有不下七、八种语言，其实用的不多，有些也淘汰了。你可以选择当下最热的语言进行，个人建议Python，学习Python的话，即使你不是做编程工作，它也可以成为你的助手。当然，如果你对Web开发比较感兴趣，你也可以学习JavaScript。学习的话，可以看书和上网查资料，但对于新手来说，直接看视频是比较好的，基础视频基本是不用钱的，可以上慕课网，搜索些基础视频，一边看视频一边写代码，记住，编程是个工程活，一定要写代码，不写的话，看完就忘。开始一个项目语言学会后，不代表你会编程，你可能会写几行代码，或者一些小工具，但要做项目，是需要掌握一个语言生态体系的，而生态体系，又需要找一个方向。我这边举个Web方向的例子，你想做Web前端开发，你得知道什么是HTML、CSS、JavaScript什么是ES6、7等什么是NPM、Node.js什么是模块化、什么是组件化、什么是函数式编程什么是React、什么是Vue等等当然，这些可以是你做完项目后知道的，也可以是你买本成体系的专业书籍知道的，是的，开始项目后，才开始你的成长之路，这时候，你得开始读书了。如果你不喜欢读书，那真的不适合编程了，编程真正上体现了什么叫做终身学习。如果你没有比较好的项目，我建议，你如果学习JavsScript的Web方向编程，建议你做个Web版本的ToDO试下，一个比较简单，但是可以涉及很多方面的项目，网上也有很多例子，你可以一边做一边学习。如果是Python，我建议你先做爬虫类的项目，自己做个电影站之类的工具，爬取一些数据，试验下。不断的坚持最后就是不断的坚持了，你会碰到很多问题，这些问题，你一定得去Google和StackOverflow，然后经常翻一翻Github上别人的一些代码，基本上就开始成长之路。先要了解编程是要干什么。编程，就是让计算机代为解决某个问题，对某个计算体系规定一定的运算方式，使计算体系按照该计算方式运行，并最终得到相应结果的过程。为了使计算机能够理解人的意图，人类就必须将需解决的问题的思路、方法和手段通过计算机能够理解的形式告诉计算机，使得计算机能够根据人的指令一步一步去工作，完成某种特定的任务。这种人和计算体系之间交流的过程就是编程。对于计算机来说，一切不过都是数字。那我们编写代码的目的其实就是告诉计算机两件事，一是有哪些数，二是该怎么算！因此程序的组成也就是两个部分：数和数的组织方式，即数据结构，和运算的逻辑，即算法。而所有的编程语言就是要把这两个部分的内容表达好。
一个完整的编程语言，一般会包含如下内容：数据的声明与类型、运算符与关键词、3大语句（赋值、选择、循环）、数据结构、方法、类等。其中数据的声明与类型、数据结构是用于表达数和数的组织方式；剩余的除了类以外则是表达运算的逻辑；而类是最特殊的，它既包含数据结构又包含运算逻辑。
有了以上对编程语言的整体了解了以后，就是逐个理解掌握相关的知识点。而这些知识点往往是一个拉一个，理解了一个后面那个也就好理解：一切根源是数。数要分类型->类型，数要存储->变量、常量，数之间有关系->数据结构，数要计算->运算符，数要按照规则计算->3大语句，计算规则要整理出来重复使用->方法，数与方法关系紧密要在一起->类、封装，类与类之间有相似性->继承，继承的各子类有差异->多态，封装、继承、多态搞到一起->面向对象编程我们要把握这些语言知识点之间的这种脉络，知道他们因何而来，又会往哪里去发展，最重要的是知道它们的出现是为了解决什么问题。
在掌握语言的基础上，还要学习如何运用计算机的资源。计算机资源是由各种平台进行封装，以SDK的形式提供的。编程语言是一种表达的能力，而JDK、AndroidSDK等SDK则是资源的使用，也就是表达的内容。我们要分清语言与资源的区别，才能最终运用自如。学习其实就是一个学会分类的过程，知道哪是哪，知道分门别类，找起来才不会找错。
在学习编程时往往会遇到一个难题：计算机专业相关的知识点非常多，看起来又高深莫测的样子。要能够掌握而且快速掌握大量的编程知识，我们要有一个干净利落的切入角度。我们首先要弄清楚一个问题：什么是知识？知识就是解决问题办法的总结。我们接触到的所有知识都是为了解决某个问题才出现的，你知道了那个问题，明白了别人解决问题的思路，这个解决办法也就掌握了。很多同学陷入知识的海洋弄得云里雾里辨不清方向，就是因为不知道这些个知识是干嘛用的，不知道它们是为解决什么问题而出现的。而计算机技术里的很多知识更是这样，为了解决问题而出现，出现就是一大串。你不知道它要解决什么问题，就等着被绕晕吧。所以我们先要把编程中遇到的问题找出来，再理解这个问题是怎么解决的，而这个解决的办法就是所谓的“知识点”。因此要经常发出“灵魂三问”这种学习的方法叫做“面向问题的学习方法”。用这种学习方法，在学习中接触到新知识的时候，马上意识到这是某种问题的解决办法，并且从问题切入，相信很快就能把新知识理解并加以运用。
最后，也最根本的一条，编程的学习是拿来用的，也只有会用才能真正掌握语言，理解编程相关知识。想学编程的话，可以来看看我发布的零基础学编程课程，学起来既简单又很好玩喔。传统的教室培训有许多好处，但它不适合持续学习的模式或当今IT人员繁忙的日程安排教室学习有时需要提前几个月安排，具体取决于课程可用性和员工的工作重点而且，固定时间的小组培训课程也不太可能是最适合你学习速度的理想之选课程的许多部分甚至可能与你在企业中的特定职业角色无关随着业务和IT需求的快速变化，你是否能够确保在教室培训结束后马上就能用到课堂上学到的知识？你是否需要在不久的将来刷新一些知识，例如在实施和升级之前或是在解决新出现的业务问题时？一次性教室学习的局限性使其非常不适合今天的许多IT专业人士数字化培训正在迅速普及，因为它非常适合时间紧迫的IT人员，能够满足其持续学习的需求它可以让您只在您需要的时候学习您需要的东西，无需参加整个课程或花时间前往异地按照您自己的节奏，根据需要随时暂停和重复分段按照您自己的时间表，根据您的工作日历将培训分成几天或几周数字化学习的越来越显著的优势在于其地点上的灵活性你可以在自己的书桌前、员工培训室或家庭办公室中舒适地学习也许你经常外出，往返于业务地点或客户项目现场？或者在日常通勤中学习？无论在哪里学习，自考总是不建议的，谁试谁哭我建议你可以选择一门简单的容易入门的语言python。头条上一搜一大把入门视频。可以帮你快速找到编程的乐趣和感觉。最重要的是建立你的自信心。有了兴趣和自信以后，如果还想深入和提高。就可以尝试学习数据结构和算法。头条里也有很多视频教程。这样可以帮你步入专业。之后你可以尝试学习Java或者go。多学一门语言可以让你有不同的体验和认识。之后你可以尝试学习架构知识，阅读DDIA。我正在分享阅读这本书，挑战的是英文版。你可以到我的主页里看看。想学编程，首先得选一门编程语言，常见的编程语言有：c/c++，擅长性能，但是开发效率低
java，性能略差，但是开发效率较高，基础库非常完善，可用框架非常多。python，性能差，但是开发效率高。常言道，人生苦短，我用Python就是因为这个。js，主要用在前段，后端可以用但是很少。php，主要用在后端。go，主要用在后端，兼顾性能和开发效率。dart，非常有竞争力的编程语言，flutter框架使用的语言，未来跨平台领域大有可为Kotlin，goole力挺的替代java开发androidapp的编程语言。还有很多。根据自己的需求，选择一门，然后学习基础语法，基本用熟练，然后就可以尝试一些简单的项目了，这个时候一定要多阅读别人的代码，学习别人的数据结构的设计，语法的运用之类的，同时也要自己多动手练习。做出来几个简单项目后，你的自信心会大增，兴趣也会更加盎然。接着就可以尝试稍微复杂点的项目，实现自己设想的一些idea了。如果你选择在工作中提升，切记：工作可能会让你失去编程的乐趣。但是，记住，这不是编程发生了变化，而是压力、质疑、辛苦等让它失去了乐趣。希望你能坚持下去，终能拨开云雾，进入新的更高的境界。PS、AI是UI设计师必不可少的两项技能，对于想要学习UI设计的人来说，首先就是要学会使用PS和AI。如何才能快速学会这两样呢？下面，千锋UI设计培训就给大家分享20天学会UI设计(PS+AI)入门教程。课程介绍本套课程主要讲解了PS的工具使用，介绍了蒙版，通道，滤镜，图层样式和图层混合模式等的基础和应用案例。重点讲解了AI的基础使用方法，并结合AI软件讲解了如何进行品牌形象设计。学完课程可以让你熟练使用PS，掌握人像修图，高级抠图，图像合成，海报制作，轻质感图标制作等。熟练使用AI软件，并能掌握logo设计、名片设计、单页、折页、易拉宝等设计，掌握VIS手册的组成及设计制作。课程目录第1章PS1.初识Adobe2.PS的版本迭代3.PS入门介绍和用途04PS界面及工作区介绍05PS首选项设置06文件的新建与打开07文件的存储和格式08图层的认识09图层的分类及功能10PS软件的基本操作11移动工具的基本使用12图层的对齐13图层的分布对齐14选框工具及选区的加减运算15选框与填色的综合使用16选区的羽化17套索和多边形套索工具18磁性套索工具19魔棒工具的使用20快速选择工具21选择并遮住-细化毛发22抠头发23PS的色彩范围24裁剪工具25透视裁剪工具26切片及切片选择工具27图框工具28画笔工具29画笔面板30定义画笔预设和载入画笔31颜色替换工具32橡皮擦工具33背景橡皮擦34魔术橡皮擦工具35污点修复画笔工具36修复画笔工具37修补工具38内容感知移动工具39红眼工具40仿制图章工具41图案图章工具42历史记录画笔工具43渐变工具44油漆桶工具45钢笔工具的基础使用46形状工具的基础使用47形状工具的应用48布尔运算应用49布尔运算应用250文字工具51字符和段落面板52路径文字53模糊与锐化工具54涂抹工具55加深减淡工具56海绵工具57图层蒙版58剪贴蒙版的应用59蒙版的应用60图层蒙版的应用-加倒影61色相饱和度62色彩平衡63可选颜色64色阶65曲线66通道67通道应用-抠头发68表面模糊滤镜69高斯模糊滤镜70动感模糊滤镜71径向模糊滤镜72扭曲-波纹73扭曲-极坐标74扭曲-球面化75风格化-风76风格化-凸出77液化78液化-瘦脸79高反差保留磨皮80图层样式（一）81图层样式（二）82图层样式（三）83图层样式（四）84图层样式（五）85溶解模式86去亮、去暗型原理解析87去亮型应用案例88去暗型应用89叠加和柔光模式90图层混合模式应用（一）91图层混合模式应用（二）92什么是AI93界面分布和功能介绍94新建文档95打开文件96存储文件97AI的基础操作98填色与描边99矩形工具组100选择工具与直接选择工具101卡通形象绘制102魔棒与套索工具103钢笔工具组104剪刀与刻刀工具105文字工具106直线工具组107画笔工具组108旋转与镜像工具109摩天轮插画制作110形状生成器111形状生成器的应用112形状生成器应用（二）113实时上色工具114实时上色工具的应用115渐变工具116混合工具117混合工具的应用118渐变与混合工具的应用119路径查找器（一）120路径查找器（二）121路径查找器的应用122AI综合应用-MBE风格图标123综合应用-logo图标的制作124综合应用-炫彩字制作125综合应用-2.5D字体126综合应用-偏移路径127综合应用-圆形切图形128综合应用-剪切蒙版制作纹理背景129综合应用-网格工具制作渐变背景130综合应用-符号131综合应用-飞出的粒子132综合应用-流光星球133综合应用-炫彩渐变线条134AI夜景插画-背景打造135AI夜景插画-树木制作136AI夜景插画-树木制作（二）137AI夜景插画-月亮和萤火虫制作138AI夜景插画-麋鹿制作139AI夜景插画-叶子制作140什么是字体141字体设计的重要性与方法142字体的性格143基础造字法144矩形造字法145钢笔造字法146几何元素法147笔画减细法148形象替代法149笔画的简化150了解LOGO设计151LOGO设计创意手法152首字母创意手法153首字母创意手法（二）154具象手法155徽章设计手法156徽章设计手法（二）157名片设计规范158名片设计排版设计159名片设计（一）160名片设计（二）161名片设计（三）162名片设计（四）163什么是DM单页164DM单页制作规范165DM单页页头设计166DM单页排版设计167DM单页页头设计168宣传单页设计（二）169三折页设计规范170三折页设计（一）171折页设计（二）172折页设计（三）173折页设计（四）174易拉宝设计规范175易拉宝设计（一）176易拉宝设计（二）177企业VIS178基础识别系统179应用设计系统编程是个很广泛的词吧，编程其实是有很多语言的，如果不看语言的话，大致也可以分为前端与后端（注：其实编程不只是前端和后端，但是新手入门的话，建议还是从前后端会比较容易点，之后就会牵扯到框架等复杂的技术）。前端是指Web页面(网站页面)或app等前端界面，后端就是负责实现前端的功能业务，将前端需要的数据返回给前端显示或做出反应。新手编程入门可以从这几点出发：1.知道自己想要做什么编程(前端或后端)；2.知道是前端还是后端之后，还要知道想要先从什么语言入手。前端的话，建议可以先从HTML+CSS入手，后端的话，建议可以从C#入手，这只是本人的建议，并不是绝对的；3.知道了自己想从哪个语言入手的话，就可以上官网查看文档，看demo，如果还是不明白的话，就可以上网去搜索该语言的入门视频，现在网络教程都是很详细的；4.编程入门之后就可以尝试去实现下自己想的页面或功能，这会增强自己的信心。编程语言其实是有共通性的，如果你做到后面的话，就会发现学习其它语言就会快很多了，新手入门，不要急，慢慢来，坚持就会有收获的。刚开始学习编程语言，要怎么去做，动手编写一个编译器，学习一下较为底层的编程方式，是一种学习计算机到底是如何工作的非常有效方法。编译器通常被看作是十分复杂的工程。事实上，编写一个产品级的编译器也确实是一个庞大的任务。但是写一个小巧可用的编译器却不是这么困难。踏出了编程入门教程第一步，接下去怎么做就全看自己了。可以按照文章所指导的全部做一遍，然后制作一个更加复杂的编译器。需要去写一个更加精巧的语法树来生成汇编代码。接下去的几步分别是：（1）允许返回任意的值（比如，return3;一些可执行代码）；（2）添加对“非”的支持（比如，return～1;一些可执行代码）。每一个额外的特性都可以教你关于C语言的更多知识，编译器到底是怎么执行的，以及世界上其他编写编译器的人是如何想的。这是构建babyc的方法。Babyc现在已经拥有了if语句，循环，变量以及最基础的数据结构。下面给大家展示一下国内最权威的.net训练营学习路线图：

你说的是写小说吗？你在上面选其它就可以了。
写网络小说专业称呼一般叫自由作家或文学爱好者，属于自由职业。
以前投稿出书的就都称为作家，也是自由职业。

书籍/杂志/报纸类别

信息文化产业

书籍、杂志、报纸

严格的讲，严肃文学、历史记录或历史学研究著作、哲学著作等，可以算文史哲类的书籍。宽泛来说，因为文学的范围广大，硬要把不够经典的文学性质的畅销书（而不是什么成功学著作啦、中医风水啦）列入其中，那也勉强说得过去。
推荐：文学——《生命中不可承受之轻》（带有哲学联想的文学作品，雅俗共赏）；历史——《北宋政治改革家王安石》（从研究历史的角度读它固然好，若愿意当成耽美文学来读，也可以不增一字不减一字地好读啊~~）；哲学——《存在与时间》（相信我，选一个独自一人的夜晚，认真地读这本书，保证比恐怖电影还令人恐惧，吓你一身冷汗）。

这个概念很广大，你直接到书店或者当当网上点击“文史哲”去看看吧。