时间: 2023-05-12 07:01:23 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 94次
在文学宝库中,有着无数璀璨的明珠——小说、戏剧、散文、杂文、诗歌、童话、寓言……但是奇怪的是,中国文学史上却没有叫“故事”的一种文体。为什么说很奇怪呢,在市场上有小说刊物、有诗歌刊物、还有一种以文字形式出现在市场上的刊物,但是在文学领域却没有它的一席之地。诸如我们非常熟悉的《故事会》,她就是专门以“故事”创作为存在形式的。除此之外还有《故事家》、《上海故事》、《今古》等刊物。
我常常在想,同样是以文字创作为存在形式的“故事”为何会处于这种尴尬的境地,她就好比是一个深爱着倾慕对象的女子一样热爱着文学,因为热爱,她不会费尽心机的去跟小说,戏剧,散文,诗歌争宠,而且她也无力去抗争,她不在乎“名分”,哪怕文学不能名正言顺的将她“娶”进门。
故事是一种很古老的文学形式,她历史悠久,源远流长,她可以追溯到几千年前先秦诸子百家,甚至更早的远古。《庄子》、《战国策》、《吕氏春秋》等著作中有不少我们耳熟能详的故事,比如《画蛇添足》、《买椟还珠》、《邯郸学步》等,只不过那时候它们不叫故事。
故事最初是以人们的口头形式进行流传,她之所以经久不衰,有着如此旺盛的艺术生命,不仅因为她通俗易懂,容易抓住读者(听者)的心,还因为她易于口头流传。当有了文字,语言丰富了,表达方式更为多样,对生活中的故事进行艺术再加工,这些故事就更加丰满、形象、生动。我总觉得,小说是基于故事之上的。
有些小说其实就是一个意味深长的故事,但是故事因其独特的艺术形式却无法代替小说。故事注重情节,可以少去许多繁冗的叙述,不过多的抒情,不用引经据典和咬文嚼字,她的语言通俗易懂,口语化,比小说更直截了当,一针见血。她们一个是阳春白雪,一个是下里巴人。
我的语文老师曾经说过一句令我非常受益的话,他说:“俗人读雅书,雅书也俗;雅人读俗书,俗书也雅。”这句话总结起来就四个字——雅俗共赏。突然想到一幅漫画:在一张画有葫芦的图画前,一个人脑中出现的是“酒”,而另一个人脑中出现的是一个女人的身体……我想,这就是“雅”与“俗”的区别吧。
可能太过雅致了,纯文学者是很不屑“故事”的。尽管如此,故事还是以她不卑不亢的姿态存在着。
不过,如今的故事创作似乎也不是很理想,以故事界某重要刊物为例,自从将月刊改为半月刊后,个人觉得内容质量有所下降,当然,在市场经济的作用下,改革是必然,但是有时候要做到经济利益与艺术价值平衡发展实非易事。这点表示理解。
故事的精妙之处在于她的出人意料,在于她跌宕起伏的情节,在于能够将包袱抖得巧妙。然而,物极必反,由于过于注重抖包袱,导致故事露出许多人为雕琢的痕迹,矫揉造作,大大削弱了艺术效果。难怪被纯文学所不屑。
文字这东西真的是很奇妙,以前只知道散文就是散文,形散神不散。诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也。何曾想到有一天散文和诗走到了一起,生出一种新文体名曰“散文诗”。据说她是一个引进的文学品种。以前我是挺喜欢这种文字形式的,后来渐渐觉得她像个怪物。散文诗,她究竟是散文还是诗呢?至少在文学史中我未能找到她的倩影。
故事与散文诗就大为不同了。虽然纯文学没有承认故事的地位,文学史中也没有提及,但是我还是努力的寻找,终于,在一个圣洁的地方找到了她——儿童文学。
是的,儿童文学里有这种文学形式,她叫“儿童故事”。
“从文体上说,故事是一种叙事文体,它侧重于事件过程的叙述和描写,强调情节的生动性和连贯性,而对人物性格较少细致的描写与刻画。而为儿童创作的、适合于儿童阅读的故事,即为儿童故事。”①
故事作为一种文体正式的被写进了儿童文学,在这片沃土中,她终于有了立锥之地。她是如此的丰富多彩,分类方法也多样,比如:图画故事、历史故事、生活故事、动物故事等,而动物故事与童话、寓言存在着交叉重叠的现象,被一些儿童文学研究者归入了寓言、童话甚至小说(成为动物小说)类。所以,有时候我们会看到一些名词:寓言故事、童话故事。不见得有寓言小说或者童话小说的说法吧?如果有,那就是我浅薄了。
除了上面所提到的那些故事,其实还有许多类别:成语故事、传奇故事、民间故事等。我个人认为,这就是故事的包容性。她广博、深邃、有内涵……而这或许就是文学之美吧?
看似“故事”是找到了归属,但是,儿童文学与中国文学的关系还需要更进一步的深入了解,才能阐释得更加详尽。
我曾经问过一名故事杂志编辑这样的问题:“故事作为一种文字创作方式,它在文学上是否有地位?”
她给我的回答很简单也很巧妙:“至于故事的地位,我想用一位语言教授的话回答您‘有人类语言的地方,就有故事。’”
是呀,是先有语言还是先有文字呢?地位不言而喻。
当然,以上观点仅仅是停留于我大学时所学知识的基础上,也局限于我的阅读范围。不足之处望多批评指正。不知道这篇写得像不像议论文,这是我的弱项哦。百分制可以得多少分呢?
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