你的父母长辈在年轻时有过哪些不同寻常的经历

在成长的过程中和父母相关的故事其实不多，但是我印象最深的就是，当我生病住院时，我母亲一直在旁边陪护着我，而我爸天天在医院奔波，所以说这让我特别的感动，这就是母爱和父爱，这也是成长过程中特别有意义的一门亲情课。

让我印象最深刻的就是18岁生日，我和爸爸妈妈去旅行的那次经历了，因为爸妈觉得我已经是成年人了，就应该更加看一下外面的世界，但我去了上海迪士尼，还有一些很有意思的地方，让我印象非常深刻，这也是我第一次和我爸妈去旅行。

我觉得那就是我中招考试考的很差，最后没有学上父母为我的是操心而吵架的那个情景，因为那个时候爸妈的意见不合爸爸想让我去上高中，我妈觉得没有必要花那么多钱去抽高中去上一个职业技术学校就可好了，但是爸爸并没有妥协，而是带着我去找了一个公办的学校，最终花了几万块钱才进去，那一场也始终影响着我的学习态度。

在成长的过程中，总会有一些事情让我印象深刻，其中有一个是在我初恋的时候，我父母在开导我的时候，他们有像别的父母一样，就直接禁止不许谈恋爱，而是和我讲了很多谈恋爱的利弊，然后让我自己权衡，于是，在那之后我也把恋爱和学习的关系处理的很好，所以我觉得我的父母是天底下最好的父母

我上初中的时候，有段时间爸爸每天都会陪我去上学啊，当然只是将我送到了校门口，然后他就自己回去了，然后在家到学校的这段距离，爸爸都会和我聊很多人生的事情，或者是近期发生一些邻里之间的趣事，然后问我对于这件事情的看法，那就使得我后来养成了一个很好习惯，对于所有事情都会有自己的看法，非常有主见。

水的结合我已不在知晓,因为成绩的不理想,我也曾想过放弃,但我不服输的精神,一直警醒着我,在经历一翻翻的思想挣扎后,我仍不悔的选择奋斗,我不信自己与成功无缘.
可是天公不做美,失败一次次落在我的头上,我不会怨恨,那是事实,但我也不会抱怨生活的不公,只相信自己的奋斗,使我不明白的是为什么奋斗总是不见得回报,我已经尽力了,深夜中灯光仍亮在我的窗前,我已记不清了,我似乎看见失败在我头顶昂头长笑,它在讥笑我吗?挫折中我再次爬起,仰头看见的是爸妈任劳任怨的背影,泪水已充满了眼眶,我似乎觉得有些对不起父母,我想我的付出终究有成功那么一天的到来,能换来父母自豪的笑容……
“千磨万击还艰劲,任尔东西南北风”此乃千古流传之佳句,也同样激励着我,警示着我,爱迪生曾说过：“尽管生活使你有一个次哭泣的理由,你也要做出一千零一次欢笑的容颜.”世界上没什么战胜不了的事,只有胆怯的人,要知道明知山有虎,偏向虎山行,世界才会被踩在脚下.
我视挫折为一双鞋,视艰辛为加油站,这一切只能激励我更快的前进.
沉静的秋色拦不住凄凉的北风,而凄凉的北风也拦不住我走向春天的脚步. 我要大声的说：“我不拒挫折!”,会勇往直前!
7
每个人都遇到过挫折,有人曾经在挫折中退却,但也有很多人战胜了挫折.在我们战胜挫折后,总是十分快乐.我也有战胜挫折的经历.
那是一个星期日的下午,我正在做题,却被一道题难住了.我急的像热锅上的蚂蚁团团转.一会儿抓耳挠腮,一会儿苦思冥想,一会儿来回走动.可那道题仿佛在和我做对似的,我想了半天也没有想起来.那道题好像也在嘲笑我似的.我有些着急了,想把笔一放不写了,可又想我还是冷静些吧!我又慢慢的静下心了,仔细分析.“有了”我失声叫了出来,真是,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”我终于找到了突破点.我不由的得意洋洋起来：“这下,我一定能解开你这道难题,看你还敢嘲笑我.”说干就干,我立马就拿起笔“刷刷”地计算起来.时间一分一秒地过去,

当然是有很多心理问题的，而且更严重，只不过由于那些年代心理学概念更加匮乏，不把很多现象视为创伤罢了，除了心理学知识的匮乏，中国的中老年群体的精神创伤无法得到展示、讨论和疗愈的一个更加深层的原因，是因为这些创伤很大程度上和政治高度相关。即使在今天，创伤的源头在很大程度上仍然是一个不可公开讨论的禁忌话题，即当我们对中国人精神创伤进行追溯和分析时，会发现这种分析只能局限在一个非常狭小的范畴里，一旦越过了红线就会遭到停止。心理学告诉我们，创伤的疗愈是需要表达的，当创伤仍然是一个不可言说的黑洞时，那些幽暗的情绪和痛苦就如同鬼影一样持续地折磨和纠缠着当事人，而这种折磨是永远不会停止的。具有公共性的语言可以突破压抑和禁忌，使阴影被阳光照亮。然而直到今天，个体仍然不被允许以自我的名义来哀悼、纪念那些事情，而只能站在官方的那一套叙事（“曲折”“胜利”“探索”“转折”）或者在集体中（“xx届”“xx知青”）表达一种面目模糊的感慨。
那么今天中国的“长辈”有哪些心理问题呢？大概想到了这样几条：
首先是控制欲过强。当一个人在成长过程中的自主性和生命力遭到剥夺，那么ta就可能无意识地在自己的孩子身上重复这种行为，即同样地剥夺孩子的自主性和反抗能力，让孩子也复制自己的创伤，孩子通过对长辈的“投射性认同”继承了这种创伤，然后再传给自己的孩子。成长于50-80年代的一代人，他们成长在一种强控制的环境，这种强控制一方面来自中国传统家庭文化的专制性，但也很大程度源于持续的政治高压。从50年代起，各种运动就此起彼伏，镇反、三反五反、反右、反右倾、四清，再到波及全社会各阶层的那十年，长久的动荡使人不得不谨小慎微。再加上这些运动具有株连的特点，即一人犯罪全家受歧视，这也会使得家长加强对子女的控制，因为失控的危险非常大。当人的生命力和自主性在社会上遭遇了全面的剥夺，也很难在家庭内部去尊重孩子的自主性。
第二是对权力的极度恐惧和推崇。我有一个朋友说，他的父母从小就教育他，搞民营企业的都是坏人，只有公务员是好人，当然可以说他们的观念很错误，但从心理的角度看，这显然是创伤的产物。在那个小小的村干部就可以决定一个人生死的时代，崇拜权力、畏惧权力是一种再常见不过的心理，这种创伤是即使更换了环境也难以改变的，这位朋友的父母想必见过太多权力肆意妄为的事例，在极端的恐惧下才会生出这样的念头。许多中国的中年人至今都不敢与代表公权力的人对话，即使遭遇了不合理，也丝毫不敢反驳，这可以视为一种集体的ptsd。明代的普通百姓把衙门比作阎罗殿，其实也是同样的道理。
第三是对于出头和表现自我的极度恐惧。在一个捕风捉影和随意定罪的时代，表现自我、和别人不一致是极度危险的，只有表现得普通和平凡，才不会招来额外的关注和打击。许多中国长辈都有这样的择业观：文学、艺术、美学、哲学、新闻、社会科学等等都是不务实的，虚无缥缈的，只有理工科和医学等等是实在的，这当然不是事实，真实的原因是前者在政治波动中非常容易遭受摧残，而后者由于有一些实用价值更可能保留下来。在相当多中国人的择业观中，吃公家饭是一个压倒性的优势，因为至少“饿不死”，而自由的空间、成长的潜力、个性的实现等等因素都是可以省略的，这当然也是出于一种创伤后的恐惧。

当然是有很多心理问题的，而且更严重，只不过由于那些年代心理学概念更加匮乏，不把很多现象视为创伤罢了，除了心理学知识的匮乏，中国的中老年群体的精神创伤无法得到展示、讨论和疗愈的一个更加深层的原因，是因为这些创伤很大程度上和政治高度相关。即使在今天，创伤的源头在很大程度上仍然是一个不可公开讨论的禁忌话题，即当我们对中国人精神创伤进行追溯和分析时，会发现这种分析只能局限在一个非常狭小的范畴里，一旦越过了红线就会遭到停止。心理学告诉我们，创伤的疗愈是需要表达的，当创伤仍然是一个不可言说的黑洞时，那些幽暗的情绪和痛苦就如同鬼影一样持续地折磨和纠缠着当事人，而这种折磨是永远不会停止的。具有公共性的语言可以突破压抑和禁忌，使阴影被阳光照亮。然而直到今天，个体仍然不被允许以自我的名义来哀悼、纪念那些事情，而只能站在官方的那一套叙事（“曲折”“胜利”“探索”“转折”）或者在集体中（“xx届”“xx知青”）表达一种面目模糊的感慨。
那么今天中国的“长辈”有哪些心理问题呢？大概想到了这样几条：
首先是控制欲过强。当一个人在成长过程中的自主性和生命力遭到剥夺，那么ta就可能无意识地在自己的孩子身上重复这种行为，即同样地剥夺孩子的自主性和反抗能力，让孩子也复制自己的创伤，孩子通过对长辈的“投射性认同”继承了这种创伤，然后再传给自己的孩子。成长于50-80年代的一代人，他们成长在一种强控制的环境，这种强控制一方面来自中国传统家庭文化的专制性，但也很大程度源于持续的政治高压。从50年代起，各种运动就此起彼伏，镇反、三反五反、反右、反右倾、四清，再到波及全社会各阶层的那十年，长久的动荡使人不得不谨小慎微。再加上这些运动具有株连的特点，即一人犯罪全家受歧视，这也会使得家长加强对子女的控制，因为失控的危险非常大。当人的生命力和自主性在社会上遭遇了全面的剥夺，也很难在家庭内部去尊重孩子的自主性。
第二是对权力的极度恐惧和推崇。我有一个朋友说，他的父母从小就教育他，搞民营企业的都是坏人，只有公务员是好人，当然可以说他们的观念很错误，但从心理的角度看，这显然是创伤的产物。在那个小小的村干部就可以决定一个人生死的时代，崇拜权力、畏惧权力是一种再常见不过的心理，这种创伤是即使更换了环境也难以改变的，这位朋友的父母想必见过太多权力肆意妄为的事例，在极端的恐惧下才会生出这样的念头。许多中国的中年人至今都不敢与代表公权力的人对话，即使遭遇了不合理，也丝毫不敢反驳，这可以视为一种集体的ptsd。明代的普通百姓把衙门比作阎罗殿，其实也是同样的道理。
第三是对于出头和表现自我的极度恐惧。在一个捕风捉影和随意定罪的时代，表现自我、和别人不一致是极度危险的，只有表现得普通和平凡，才不会招来额外的关注和打击。许多中国长辈都有这样的择业观：文学、艺术、美学、哲学、新闻、社会科学等等都是不务实的，虚无缥缈的，只有理工科和医学等等是实在的，这当然不是事实，真实的原因是前者在政治波动中非常容易遭受摧残，而后者由于有一些实用价值更可能保留下来。在相当多中国人的择业观中，吃公家饭是一个压倒性的优势，因为至少“饿不死”，而自由的空间、成长的潜力、个性的实现等等因素都是可以省略的，这当然也是出于一种创伤后的恐惧。

当然大的不同啦，父母在我们这个年纪的时候，整天为一日三餐担忧。而我们现在了，就为了感情啊，财产的多少啊，更轻松的工作啊，有些人还为了游戏啊....唉，反正是生活质量好了，但要求也越来越高了。

时代进步了不同了，思想当然不同，父母较保守，咱比较开放，父母懂的存钱，咱懂的花钱享受。。。。

时代不同思想不同生活的方式便不同，我和我父母挺有代沟的，本人现在正处于青春期。。。父母嘛。。。以后考虑你说的问题 现纯属酱油。。。

他们没钱的时候也能很快乐，过得很温暖，我们有钱了还是会寂寞，找不到开心的感觉。大概是，他们比我们更容易满足，也更明白生活中什么更重要吧。

生活条件不同 想的问题也不同，一切都是在变化的