为什么我们偷的是息壤

偷息壤与盗火
　　偷息壤与盗火，在表面上看来，都是为了人类冲撞了神的权威的行为，而完成它们的，也都是为了人的利益不惜反抗主宰神的权威的人类的英雄，他们身上闪耀着的不畏权威的抗争精神、一心为人而不顾自身安危的精神是人类共同的精神财产。但是，东西方文化的差异还是通过这两个英雄的形象体现出来了，主要的区别在于他们对待自然的态度和神人关系上。
　　首先看对待自然的态度。在对待“治水”这一问题上，明显体现出的就是一种尊重自然而非与自然斗争态度。鲧的失败在于两处，一是开始的时候他通过人力堵水，结果证明人力想改变自然是不可能的，二是后来偷天帝的息壤治水，开始的时候获得了成功，而一旦天帝发怒收回了息壤之后，水立刻回淹，最终鲧治水失败，这更加说明，能与自然直接抗衡的只有“天”——自然本身——的力量，人力不可及。而鲧被天帝所杀的事情同样说明了人与自然的关系：天帝和他的息壤是自然力量的象征（中国古代文化中一直推崇的天道，正是宇宙自然运行的规律，“天”是一个包含自然规律和人附加于其权威和神秘力量的的概念），而鲧治水九年不成并不是他被天帝所杀的直接原因，直接原因是他偷了天帝的息壤，这实际上意味着，人只是自然支配下的存在，是不能够擅自掌控自然的力量的，试图如此的人，必将遭被自然所报复，所抹杀。无疑，后来禹用疏导法治水的成功正是一个顺应自然规律而获得成功的例子。现代抗洪抢险时，疏导和堵水的方式实际上是结合起来使用的，尤其是当洪水突然破堤时，堵其实是相当重要的方法，古人在经历了长时间的治水之后不会没有这样的知识，我们可以说滚2前九年的治水没有治根，但是，将他的功绩一笔抹消并最终判以死刑，这其中有意为之的价值取向则是相当明显了。
　　而普罗米修斯的盗火，则恰好反，本来是神禁止人使用的东西，人却偏偏得到了，并且，人利用这一“禁忌”的力量给自己的生活带来了极大的便利，这恰恰是积极探索自然、利用自然的体现。
　　其次再看对待主宰神的态度。鲧辛苦治水九年，而最终也是为了治水而偷了天帝的息壤，却被处死，并且，他死后，仍旧凭男身留下了一个儿子，这个儿子却也毫无怨言地继承了父亲的治水事业，尽心尽力，三过家门而不入，且最终功成名就，这其实是很值得玩味的消极反抗的态度和看透自身命运的平静。他最初的偷息壤、尸体三年不化而生禹，都是他对天帝的反抗，而这种反抗并没有普罗米修斯那样强烈的悲壮情感的喷发，而是相当平静的，他知道自己有错误，错在九年都没有为人民把水治好，他也不甘心天帝吝啬于息壤不肯救民，他的抗争方式是自己先顺从天意死去，然后留下生命的延续，用另一种不借助息壤（天帝/自然力量）的方式来治理好洪水，这是鲧以自身的成功向天帝和人民的宣告，也是人类向自然力量的一种宣告，他、他们，将默默的认同并且呈担苦难，服从权威，但是他们将世世代代这样坚忍地生存下去，而这，是颇有中华色彩的忍耐和反抗方式。
　　相反的，普罗米修斯所受的刑法和他的反抗更多的具有希腊命运悲剧的色彩。他所受的惩罚并不是被处死，而是被锁在高加索山的悬岩上，每天有一只恶鹰去啄食他的肝脏。肝脏被吃掉多少，第二天又恢复原状，直到将来有人自愿代替他为止，这种酷刑都不会结束。他所受的刑罚的方式 与在地狱中一把石头推上山顶石头就又滚落下来的循环、以及在月亮一砍断桂花树桂花树就又长起来一样，也是一种轮回和永恒的象征。在每一次轮回中，痛苦会有起伏变化，但是，每个轮回都以相同的模式上演之后，痛苦就变得永恒而不可摆脱。也就是说，这一场刑罚实际上就是一种神的威严和力量的永恒的展示。而普罗米修斯的抗争也因为这种刑法的形式而具有两个方面。肉体上，他承受着巨大的痛苦，并且凭借坚韧的毅力忍耐下去，等待酷刑结束的一天，这是以神的方式来放大人的力量，但本质正式希腊对于人的力量极致发挥的重视和推崇。而精神上，普罗米修斯是以自己的预见能力和对命运的深刻理解尽心抗争的，他清楚地知道，这种看似永恒的灾难必然会在某一天结束，甚至，宙斯的王朝也不会是永恒的（虽然后来命运又让事情有变）。他曾经提到，他要保守那个“一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭”的秘密，只有这样他“才能摆脱这些忧伤我体面的镣铐和苦难”。总之，他的抗争虽然也包含着忍耐，但是这种忍耐更多的是建立在对宙斯这一主宰神的权威淡化之上的，他知道这权威的本质，打破这一权威和反抗都是应为他真正明白主宰神也存在有局限和弱点，他反抗的已经不仅仅是某一个神，而是“主宰神”的存在本身——毫无疑问的，这就意味着对人的力量和精神的颂扬——希腊文化的精髓。

息壤是我国古代神话传说中的一种能自己生长的土壤。古代传说舜在位的时候发生大洪水。舜派遣鲧治理。鲧偷息壤采取堵的办法治理洪水结果失败被杀。于是舜让鲧的儿子禹治理洪水。禹采用疏导的方式终于解决了问题。后来有了大禹治水三过家门而不入的佳话。舜年老以后把部落联盟首领的位置传给了禹，禹死后，他的儿子启废除了原始部落的民主制度。改禅让制为父死子继的世袭制。开创中国历史让第一个朝代夏朝。

鲧窃息壤

根据历史记载，尧时候有过一次长时间的大洪水。

那时全中国都遭到洪水的灾害，情形凄惨可怕。大地是一片汪洋，人们没有居住的地方，只得扶老携幼，东西漂流。有的爬上山去找洞穴藏身，有的就在树梢上学雀鸟一样做窠。田地浸没在洪波里，五谷全被水淹坏，地面上的草木却长得极畅茂;飞禽走兽也一天天地繁殖增多，弄到后来，禽兽竟来和人们争地盘了。可怜的人们，他们要抵抗寒冷和饥饿，还要分出力量来对付繁殖增多的禽兽，他们哪里是禽兽的敌手呢?所以，就算他们不死在寒冷和饥饿当中，也难免要死在恶禽猛兽的残害之下。人一天天地减少了。

滔天的洪水是怎样发生的，神话上并没有讲得明白，推想起来，大约因为人们不信正道，做尽种种恶事，触怒了天帝，这才特地降下洪水来警告世人的。

但是不管人们做了多少罪恶，他们遭受了洪水的灾害，总是很可怜的。他们在水潦和饥饿的煎熬中，吃没有吃的，住没有住的，还要随时提防毒蛇猛兽的侵害，还要用衰弱的身体来和疾病抗争。在大洪水的时代，那悲惨绝望的日子是多么可怕呀!

!!天上有众多的神，可是真心哀怜人民痛苦的只有一个大神鲧。他要把人民从洪水中解救出来，使他们仍旧过快乐平安的日子。他对他祖父天帝这种严酷的做法感到不满。我们推想，也许起初他曾经不止一次地向他的祖父祈请过，进谏过，想得到他祖父的恩准，赦免人们的罪恶，把洪水收回天庭。但是还在愤怒中的天帝，并没有理会鲧的这些话语，或者反而给他一顿申斥，认为他丧心病狂呢。

恳请和进谏无用，大神鲧决心自己想法来平息洪水，为人民解除痛苦。可是滔天的洪水，泛滥了整个世界，能用什么法子去平息呢?

这使他忧愁而烦闷，以他的神力，似乎很难办到。

正在愁闷当中，恰巧有一只猫头鹰和一只乌龟互相拖拉着走过来，问鲧为什么闷闷不乐，鲧就把愁闷的缘故告诉它们。

“要平息洪水，并不是难事埃”猫头鹰和乌龟齐声说。

“那么怎样办呢?”鲧急急地问。

“你知道天庭中有一种叫做‘息壤’的宝物吗?”

“听说过，却还不知道究竟是什么东西。”

“‘息壤’就是一种生长不息的土壤，看去也没有多大一块，但只要弄一点来投向大地，马上就会不断生长，积成山，堆成堤，用这宝物来堙塞洪水，还怕洪水不能够平息?”

“啊，那么这宝物藏在哪里，你们知道吗?”

“这是天帝的至宝，它藏放的地方，我们哪能知道!———你难道要想偷取它出来?”

“是的，”鲧说，“我决心这么办了!”

“你不惧怕你祖父的严酷刑罚?”

“随他去罢。”鲧说。

被天帝当作至宝的息壤，不用说是封藏得极其秘密的，并且还有猛勇的神灵看守着。可是不知怎么回事，息壤终于给一心想要拯救人民的大神鲧偷取到手了。

鲧得到了息壤，马上丢到下方，替人民堙塞洪水。这东西果然灵妙，只要少许一点，就可以积山成堤，让汹涌的洪水没法逞凶，还叫它在泥土中干涸。大地上渐渐看不见洪水的踪迹了，看见的只是一片高低不平的新的绿野。

住在树梢上的人们从窠里爬出来，住在山冈上的人们从洞穴里走出来，他们枯瘦的脸上都绽开了笑容，他们的心里都充满了对于大神鲧的感谢和欢呼，他们又都准备在这苦难的大地上重建新的基业。

可是不幸的是，到洪水快要平息的时候，息壤被窃的事终于被天帝知道了。我们可以想到那统治着宇宙的威严的天帝会怎样的发怒啊!他痛恨天国出了这样的叛逆子孙，马上毫不犹豫地派了火神祝融下来，把鲧杀死在羽郊这地方，夺回了剩余的息壤。正所谓是“为山九仞(rèn)，功亏一篑(kuì)”，因此洪水又漫溢回来，泛滥在大地各处，人们的希望成了泡影，仍然遭受到寒冷和饥饿的威胁。人们痛惜大神鲧的牺牲，更悲哀他们自己的不幸。

大神鲧被杀戮在羽郊这地方。他有没有遗憾呢?他有，他的遗憾大而且深。但并不是遗憾他的被杀，他本来就是抱着牺牲生命的决心的。他遗憾他死了，他的事业还没有成功，他的志向还没有达到，寒冷和饥饿的人民还浸在水潦里，息壤却被天帝夺回天庭去了，像这样，他怎么能够安静地长眠呢?

怀着这一股博大的、坚强的爱心，大神鲧的精魂因此不死，他的尸体经过三年之久，还没有腐烂。

不但这样，他的肚子里还逐渐孕育着新的生命，就是他的儿子禹。他把他自己的精血和心魄一齐都拿来喂养了这条小生命，要他将来继续去完成自己的事业。禹在他父亲的肚子里生长着，变化着，三年之中他已经具备了种种神力，甚至超过了他的父亲。

鲧的尸体三年不腐烂，这件奇事给天帝知道了，天帝怕他将来会变成精怪，来和自己捣乱，便又派了一个天神，带着一把叫做“吴刀”的宝刀下去，把鲧的尸体剖开。

天神依命行事，到了羽郊，用吴刀来剖开鲧的尸体。

可是就在这时候，更大的奇事发生了：从鲧被剖开的肚子里，忽然跳出一条虬(qiú)龙，就是禹，虬龙头上长着一对尖利的角，盘曲腾跃，升上了天空。虬龙禹升上天空之后，鲧的尸体也化为别的生物，跳进了羽郊旁边的深渊。他要存活着，要亲眼看见他的儿子继续他的奋斗，去把人们从苦海中拯救出来。

鲧盗息壤
尧的时候，灾难接连降临到他的国土上，先是大旱，后来又是洪水。

那情景可怕极了，大地上沧海横流，一片汪洋。老百姓无家可归，有的住在山顶的岩洞里，有的就在树枝上做巢栖身。地里的庄稼都淹死了，野草却长得很茂盛，恶禽猛兽也很快繁殖起来。可怜的人民一天天减少了，只有鸟兽的足迹遍布于国中。

身为天子的尧帝，看到人民遭受这样的苦难，忧心如焚。他把四方部落的首领请来，问他们派谁去治水，众首领说，“就叫鲧去吧！”

尧对鲧有点不放心。可是一时找不到更理想的人，只好让他试一试。于是下达了命令，派鲧去治水。

鲧也是个天神，是黄帝的后代。他同情人民疾苦，急于征服洪水，可是知道单凭自己这点神力很难办到，常常皱着眉头闷闷不乐。

一天，一只乌龟和一只猫头鹰互相拉扯着走过来，问鲧为什么发愁，鲧就把自己的心事告诉了它们。

“那有什么难办？”猫头鹰和乌龟抢着说，“俗话说：水来土掩。只要在河上筑起大坝，洪水就不会泛滥了。”

“可是，到哪儿取这些土石呢？”鲧着急地说。

猫头鹰献计说：“你祖父黄帝那里有一种‘息壤’，那可是个宝物，一点点土就可以长成千丈大堤，万丈高山。用这种宝物来阻挡洪水，还 怕挡不住吗？”

鲧听了很高兴，认为这是个好办法。当然，他也知道自己的祖父是个严厉的天帝，这件事给他知道了定会受到惩罚。可是为了尽快治服洪水，拯救人民，他只好这么干了。

不知冒了多么大的危险，用了什么办法，鲧终于从天上窃来了息壤。于是他背着息壤，带着猫头鹰和乌龟，到吕梁山一带去治理洪水。这办法可真灵，只要在河边撒下一把息壤，立刻就会长出一道高大的堤坝，挡住汹涌的洪流。在积水的地方撒下一点息壤，积水很快就会干涸，露出黑色的地面。

可是，鲧窃息壤的事，很快就被黄帝知道了。他恨天国里出了这样的逆子，立刻派火神祝融下到人间，在羽山的郊野把鲧杀死了，取回了被窃的息壤。这一下，各地的洪水又泛滥起来。

鲧并不怕死，当初他盗取天上的息壤，就是抱着牺牲生命的决心的。遗憾的是没有把人民从洪水中拯救出来。所以，他死后精魂仍然活着，尸体过了三年没有腐烂，而且腹内还 孕育着一个新的生命。他用自己的全部精血去哺育这条小生命，希望他的神力能超过自己，继续完成治服洪水的伟大事业。

鲧的尸体三年不腐烂这件奇事给黄帝知道了。他担心鲧会变成精怪，扰乱天廷，便派了一个天神，带着一把吴刀，把鲧的尸体剖开来。这时奇迹发生了：从鲧的肚子里，忽然跳出一条虬龙，头上长着角，金鳞闪闪，盘旋而上，升上了天空，这就是禹。禹上天之后，鲧也化作一条黄龙，跃进了羽山脚下的深潭之中。

主要内容:在尧的时候，天帝不满于人间的争名夺利，就降下洪水。尧召集部下商议，大家一起推举鲧去治水。一只猫头鹰和一只乌龟给鲧出主意，让鲧盗取天帝的息壤来治洪水，鲧照做，洪水果然受到了遏制。然而当天帝知道这件事以后，就派祝融杀死了鲧。鲧的尸体三年不腐，在体内孕育了禹，继承自己的治水大业。